彌迦書

彌迦非常關切三個常見的問題:拜偶像、淫亂和不公,但最令他痛心的是不公,他無法忍受上帝的子民竟然互相欺負,富人欺負窮人,有權力的人欺負弱勢者,孤兒寡婦因為付不起房租被掃地出門。唯有出身貧窮的人才能體會這種痛苦,彌迦就是這樣的出身,他不斷為社會的不公吶喊,罪惡從北方散播到南方,從城市散播到鄉下,這就是當時的背景。彌迦書有清楚的架構,可以分成三部分:一到三章在講罪惡與懲罰,上帝要懲罰他們的罪行;四到五章有很大的轉變,在講平安與保障,這是在看未來的情況;六到七章則是在講上帝的公義和憐憫。

彌迦非常關切三個常見的問題:拜偶像、淫亂和不公,但最令他痛心的是不公,他無法忍受上帝的子民竟然互相欺負,富人欺負窮人,有權力的人欺負弱勢者,孤兒寡婦因為付不起房租被掃地出門。唯有出身貧窮的人才能體會這種痛苦,彌迦就是這樣的出身,他不斷為社會的不公吶喊,罪惡從北方散播到南方,從城市散播到鄉下,這就是當時的背景。彌迦書有清楚的架構,可以分成三部分:一到三章在講罪惡與懲罰,上帝要懲罰他們的罪行;四到五章有很大的轉變,在講平安與保障,這是在看未來的情況;六到七章則是在講上帝的公義和憐憫。

2015-04-22 神的公義
2015-04-15 奇妙耶穌(六)耶穌的復活_2
2015-04-08 奇妙耶穌(五)耶穌的復活_1
2015-04-02 雅各書(十二):疾病與犯罪
2015-03-26 耐心與忍耐

最新節目動態:

神的憐憫
5/6(三)

人配得的,是上帝的公義,但上帝願意把人所不配得的憐憫給人。不過施憐憫的上帝,有自由可以選擇要憐憫誰,不憐憫誰。上帝會選擇憐憫誰呢?蒙上帝憐憫的人,有三個條件:一、會祈求上帝憐憫;二、會去憐憫別人;三、不會利用上帝的憐憫。

以西結書(一) (重播)
5/13(三)

以西結書大概是舊約聖經中最被忽略的一卷書,因為大家對這卷書很不熟,也覺得很難懂。以西結書是累積了20年的講道,分成三部分,中間相隔很長的時間,大多數的內容跟我們的情況不相干。以西結在異象中目睹耶路撒冷被摧毀的慘劇,所以前半部讀來令人沮喪,但耶路撒冷一旦遭到摧毀,他的信息就不一樣了...

以西結書大概是舊約聖經中最被忽略的一卷書,因為大家對這卷書很不熟,也覺得很難懂。以西結書是累積了20年的講道,分成三部分,中間相隔很長的時間,大多數的內容跟我們的情況不相干。以西結在異象中目睹耶路撒冷被摧毀的慘劇,所以前半部讀來令人沮喪,但耶路撒冷一旦遭到摧毀,他的信息就不一樣了,從警告大禍即將臨頭變成安慰,對未來抱持盼望,所以大多數的傳道人都是講以西結書的後半部,因為信息比較樂觀。

以西結書(二) (重播)
5/20(三)

以西結在卅歲時蒙召,他看見一個異象,先是見到上帝的榮耀,後來看見這榮耀離開耶路撒冷,最後又看見這榮耀回到耶路撒冷。以西結的信息可以分成三部分,他是分三段時期傳講。第一段時期是30到33歲,第二段時期是36到37歲,最後一段時期是在他50歲時。他只在這三段時期內傳講,其他時候都保持...

以西結在卅歲時蒙召,他看見一個異象,先是見到上帝的榮耀,後來看見這榮耀離開耶路撒冷,最後又看見這榮耀回到耶路撒冷。以西結的信息可以分成三部分,他是分三段時期傳講。第一段時期是30到33歲,第二段時期是36到37歲,最後一段時期是在他50歲時。他只在這三段時期內傳講,其他時候都保持沈默。他三段時期談到的主題都不一樣,第一個主題從4到24章,在講耶路撒冷將被徹底毀滅。他第二次發預言是在他36到37歲的期間,記載在以西結書25到32章,這次在講耶路撒冷的鄰國必得報應。最後幾章是他50歲時才傳講的信息,40到48章在講耶路撒冷聖殿的重建。

以西結書(三) (重播)
5/27(三)

為什麼要讀以西結書?以西結書幫助我們認識上帝,第一、上帝會審判祂自己的百姓,而且會用更高的標準審判;第二、上帝會為我們伸冤,我們不必為自己報仇;第三、上帝必會重建祂的子民,將來會有一個羊群住在同一個羊圈中;第四、以西結書中有很多事都在啟示錄中提到,不懂以西結書,就不會懂啟示錄,這...

為什麼要讀以西結書?以西結書幫助我們認識上帝,第一、上帝會審判祂自己的百姓,而且會用更高的標準審判;第二、上帝會為我們伸冤,我們不必為自己報仇;第三、上帝必會重建祂的子民,將來會有一個羊群住在同一個羊圈中;第四、以西結書中有很多事都在啟示錄中提到,不懂以西結書,就不會懂啟示錄,這一點會讓基督徒更想研讀以西結書。

播出時間:每週三 22:00

高齡八旬神的老僕人-大衛鮑森牧師,生於1930年,係英國當代之聖經權威教師,篤信聖經為上帝的話語,無誤無謬,故畢生之研經與教學,均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相牴觸之時,必主張回歸聖經。 大衛鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀點,非為特立獨行,只為捍衛聖經真理。

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