彌迦書

彌迦非常關切三個常見的問題:拜偶像、淫亂和不公,但最令他痛心的是不公,他無法忍受上帝的子民竟然互相欺負,富人欺負窮人,有權力的人欺負弱勢者,孤兒寡婦因為付不起房租被掃地出門。唯有出身貧窮的人才能體會這種痛苦,彌迦就是這樣的出身,他不斷為社會的不公吶喊,罪惡從北方散播到南方,從城市散播到鄉下,這就是當時的背景。彌迦書有清楚的架構,可以分成三部分:一到三章在講罪惡與懲罰,上帝要懲罰他們的罪行;四到五章有很大的轉變,在講平安與保障,這是在看未來的情況;六到七章則是在講上帝的公義和憐憫。

彌迦非常關切三個常見的問題:拜偶像、淫亂和不公,但最令他痛心的是不公,他無法忍受上帝的子民竟然互相欺負,富人欺負窮人,有權力的人欺負弱勢者,孤兒寡婦因為付不起房租被掃地出門。唯有出身貧窮的人才能體會這種痛苦,彌迦就是這樣的出身,他不斷為社會的不公吶喊,罪惡從北方散播到南方,從城市散播到鄉下,這就是當時的背景。彌迦書有清楚的架構,可以分成三部分:一到三章在講罪惡與懲罰,上帝要懲罰他們的罪行;四到五章有很大的轉變,在講平安與保障,這是在看未來的情況;六到七章則是在講上帝的公義和憐憫。

2015-01-29 雅各書(四):偏心與自由
2015-01-22 雅各書(三):聽道和行道
2015-01-17 雅各書(二):試煉與試探
2015-01-08 雅各書(一):雅各書引言
2014-12-31 以賽亞書(二)

最新節目動態:

雅各書(三):聽道和行道
1/21(三)

領受神的道時,必須具備兩個條件:第一,心態要正確,想要認識真理,而且聽了之後會去做;第二,品格態度要正確,渴望得潔淨。蒙上帝賜福的祕訣很簡單,只要讀祂的話,讀完記住,然後去做,這樣就會蒙福,這是上帝的應許。雅各認為真正的虔誠包含三個特質:第一是有完全的節制力,能夠勒住自己的口舌;...

領受神的道時,必須具備兩個條件:第一,心態要正確,想要認識真理,而且聽了之後會去做;第二,品格態度要正確,渴望得潔淨。蒙上帝賜福的祕訣很簡單,只要讀祂的話,讀完記住,然後去做,這樣就會蒙福,這是上帝的應許。雅各認為真正的虔誠包含三個特質:第一是有完全的節制力,能夠勒住自己的口舌;第二是看顧在患難中的孤兒寡婦;第三是保守自己不沾染世俗。

雅各書(四):偏心與自由 (重播)
1/28(三)

雅各說,那清潔沒有玷污的虔誠,就是保守自己不沾染世俗。雅各書二章前半段正是要告訴我們,連基督徒都可能沾染世俗,被世俗敗壞,開始考慮世俗的標準,而不是聖經的標準。所以雅各在這段經文中,首先指出一個重點──基督徒不可偏心,這是很嚴重的罪行。

雅各書(五) 信心與行為-解經篇
2/4(三)

雅各書中引起最多辯論的,就是:「信心若沒有行為就是死的」這句話。其實這裡的行為並不是指做善事,雅各是在講「有行動的信心」,能夠拿出行動的信心,不是消極的,而是積極的,這是雅各書的重點。雅各無法忍受虛假的信心,虛假的信心光說不練,完全沒有行動,這種信心不能拯救人,也沒有任何益處。

信心與行為-神學篇
2/11(三)

人得救是上帝和人雙方的責任,沒有人能救自己,沒有人能贏得救贖,沒有人配得救,得救完全是恩典,但恩典必須被接受和使用,接受恩典和使用恩典是人的責任。我們需要聽見上帝的呼召,也需要呼求上帝,這兩種呼求可以在使徒行傳二章看到,也可以在整本新約聖經看到。人得救既是上帝的責任,也是人的責任...

人得救是上帝和人雙方的責任,沒有人能救自己,沒有人能贏得救贖,沒有人配得救,得救完全是恩典,但恩典必須被接受和使用,接受恩典和使用恩典是人的責任。我們需要聽見上帝的呼召,也需要呼求上帝,這兩種呼求可以在使徒行傳二章看到,也可以在整本新約聖經看到。人得救既是上帝的責任,也是人的責任,這不是說人可以救自己,而是說,我們若沒有得救,自己需要負責。

播出時間:每週三 22:00

高齡八旬神的老僕人-大衛鮑森牧師,生於1930年,係英國當代之聖經權威教師,篤信聖經為上帝的話語,無誤無謬,故畢生之研經與教學,均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相牴觸之時,必主張回歸聖經。 大衛鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀點,非為特立獨行,只為捍衛聖經真理。

大衛鮑森講座的系列:

雅各書末日真相
耶穌給教會的七封信末後的世代
奇妙耶穌靈恩派與福音派
神的屬性台北研經培靈會
大衛鮑森台北特會新約中的以色列
2013聖經中的五個約新約縱覽
舊約縱覽合神心意的男人

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