羅馬書(一)

很多基督徒熟悉羅馬書一到八章及十二到十六章,但對九、十、十一章卻不明白,認為是多餘的題外話,其實這三章是羅馬書的高潮,都在講以色列。第九章說以色列過去被上帝揀選;第十章說現在的以色列頑固,拒絕福音;十一章說以色列未來必要得救,這三章讓我們清楚看見以色列的過去、現在和未來,讓我們看清上帝自始至終對以色列的整個目的。

很多基督徒熟悉羅馬書一到八章及十二到十六章,但對九、十、十一章卻不明白,認為是多餘的題外話,其實這三章是羅馬書的高潮,都在講以色列。第九章說以色列過去被上帝揀選;第十章說現在的以色列頑固,拒絕福音;十一章說以色列未來必要得救,這三章讓我們清楚看見以色列的過去、現在和未來,讓我們看清上帝自始至終對以色列的整個目的。

2015-03-05 智慧和愚昧
2015-02-26 教師與舌頭
2015-02-23 雅各書引言
2015-02-12 信心與行為-神學篇
2015-02-05 信心與行為-解經篇

最新節目動態:

雅各書(七)_教師與舌頭
2/25(三)

在雅各書三章1-12節這段經文中,有兩大重點:教師和舌頭。首先雅各勸戒他們,不要有太多人作教師,教師將來必須接受比別人更嚴厲的審判,因為教師有兩個責任,一是講解上帝的話,二是應用出來。再來雅各講到舌頭,舌頭極小,但影響力極大。舌頭是很危險的工具,也是人身上最難控制的部位。從口舌可...

在雅各書三章1-12節這段經文中,有兩大重點:教師和舌頭。首先雅各勸戒他們,不要有太多人作教師,教師將來必須接受比別人更嚴厲的審判,因為教師有兩個責任,一是講解上帝的話,二是應用出來。再來雅各講到舌頭,舌頭極小,但影響力極大。舌頭是很危險的工具,也是人身上最難控制的部位。從口舌可以衡量一個人有多聖潔,靈命多成熟。雅各說,人若能控制自己的口舌,就是完全人。所以從口舌可以看出一個人有多完全,而上帝的旨意是要我們成為完全。

雅各書(八) 智慧和愚昧
3/4(三)

智慧有兩種,一種是屬世的智慧,可以自然得到;一種是屬天的智慧,要靠超自然的力量得到。屬世智慧的來源有三:世界、肉體、魔鬼。屬天的智慧有八個特性:純潔、和平、體貼、柔順、憐憫、結好果子、公正客觀、誠懇。雅各說,若有人缺少智慧,只要向上帝祈求,上帝必厚賜給他。

雅各書(九):紛爭與和諧 (重播)
3/11(三)

人與人之間會有紛爭和衝突,主因是得不到自己想要的東西,或是想照自己的意思去做。雅各書四章1-12節是很實際的一段經文,教我們如何化解衝突、解決問題。首先我們必須先把自己和上帝、和魔鬼、和自己的關係弄對,才能好好去化解問題,這需要主動先踏出三步:第一步是親近上帝;第二步是抵擋魔鬼;...

人與人之間會有紛爭和衝突,主因是得不到自己想要的東西,或是想照自己的意思去做。雅各書四章1-12節是很實際的一段經文,教我們如何化解衝突、解決問題。首先我們必須先把自己和上帝、和魔鬼、和自己的關係弄對,才能好好去化解問題,這需要主動先踏出三步:第一步是親近上帝;第二步是抵擋魔鬼;第三步是謙卑自己。再來是別對弟兄做不該做的事,別再批評他們,說他們的不是,因為這樣做等於在審判他們,等於自己在設立律法。

雅各書(十):富人和窮人
3/18(三)

在雅各書四章13節到五章6節這段經文中,雅各兩度叫富人要仔細聽,他譴責富人在末世只知積攢錢財,漠視窮人的需要,並自信滿滿的自行計畫不久的將來,彷彿自己能夠掌控一切。

播出時間:每週三 22:00

高齡八旬神的老僕人-大衛鮑森牧師,生於1930年,係英國當代之聖經權威教師,篤信聖經為上帝的話語,無誤無謬,故畢生之研經與教學,均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相牴觸之時,必主張回歸聖經。 大衛鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀點,非為特立獨行,只為捍衛聖經真理。

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