羅馬書(一)

很多基督徒熟悉羅馬書一到八章及十二到十六章,但對九、十、十一章卻不明白,認為是多餘的題外話,其實這三章是羅馬書的高潮,都在講以色列。第九章說以色列過去被上帝揀選;第十章說現在的以色列頑固,拒絕福音;十一章說以色列未來必要得救,這三章讓我們清楚看見以色列的過去、現在和未來,讓我們看清上帝自始至終對以色列的整個目的。
2016-09-22 肢體關係
2016-09-15 公民的責任
2016-09-08 獻上活祭
2016-09-01 以色列終必得救
2016-08-25 神的選民以色列

最新節目動態:

羅馬書 - 以色列終必得救
8/31(三)

保羅說猶太人不是沒聽過上帝的啟示,但是他們的心剛硬抗拒基督的福音。雖然如此,在羅馬書11章上帝透過保羅說出一個奧祕,也是一個應許,那就是說猶太人未來會得救,將來有一天以色列全家會得救。

羅馬書 - 獻上活祭
9/7(三)

羅馬書這段經文,主要在講兩件事:基督徒「該做什麼」和「不該做什麼」。在我們和上帝的關係方面,上帝在等我們做兩件事:一是獻上身體;二是心思意念不受周遭的世界污染。上帝等到這兩件事之後,就會準備引導我們進入祂為我們預定的旨意,但別因為上帝給了我們什麼,就在信仰上驕傲起來,人人都有恩賜...

羅馬書這段經文,主要在講兩件事:基督徒「該做什麼」和「不該做什麼」。在我們和上帝的關係方面,上帝在等我們做兩件事:一是獻上身體;二是心思意念不受周遭的世界污染。上帝等到這兩件事之後,就會準備引導我們進入祂為我們預定的旨意,但別因為上帝給了我們什麼,就在信仰上驕傲起來,人人都有恩賜,我們只是其中之一,所有的恩賜彼此需要。至於我們與人的關係,基督徒和教會內的人,關係應該要和睦;和教會外的人,對我們有敵意的,不要咒詛他,反要祝福他;傷害我們的,不要自己報仇,上帝必會伸冤,必會報應。

羅馬書 - 公民的責任
9/14(三)

保羅接著要談基督徒和政府的關係,這是羅馬書中最具政治意味的一段段文。政府的設立和刑罰都是出於上帝,所以基督徒必須盡到公民的責任,這個責任有兩部分:順服和支持。順服就是守法,支持就是繳稅。不過我們對政府的責任是有限度的,這個限度就是:政府若是叫我們去做上帝禁止我們做的事,或是禁止我...

保羅接著要談基督徒和政府的關係,這是羅馬書中最具政治意味的一段段文。政府的設立和刑罰都是出於上帝,所以基督徒必須盡到公民的責任,這個責任有兩部分:順服和支持。順服就是守法,支持就是繳稅。不過我們對政府的責任是有限度的,這個限度就是:政府若是叫我們去做上帝禁止我們做的事,或是禁止我們去做上帝叫我們去做的事,使徒行傳告訴我們,在這種情況下,我們必須順服上帝,而不是順服人。但是在這個限度以內,我們必須守法,順服政府,尊重政府。

羅馬書 - 肢體關係
9/21(三)

保羅談到基督徒有的信心較強,有的信心較弱。有些事,信心較強的基督徒認為可以做,但信心較弱的基督徒因為顧忌較多,會認為那些事不該去做。如果教會內有這兩種基督徒,關係就很容易緊張。保羅說,若要化解這種緊張,信心強的基督徒,對於信心弱、顧忌較多的基督徒,應該抱著四種態度:一、要體諒,要...

保羅談到基督徒有的信心較強,有的信心較弱。有些事,信心較強的基督徒認為可以做,但信心較弱的基督徒因為顧忌較多,會認為那些事不該去做。如果教會內有這兩種基督徒,關係就很容易緊張。保羅說,若要化解這種緊張,信心強的基督徒,對於信心弱、顧忌較多的基督徒,應該抱著四種態度:一、要體諒,要從正確的角度來看事情,神國在乎的不是吃喝什麼,而是公義、和平並聖靈中的喜樂;二、要造就人,不要拆毀人;三、謹言慎行,不張揚自己所堅信的,而去配合信心較弱的基督徒;四、效法基督默默忍受我們的辱罵,毫無怨言,所以不要討自己的喜悅。

播出時間:每週三 22:00

大衛鮑森牧師生於1930年,係英國當代之聖經權威教師,篤信聖經為上帝的話語,故畢生之研經與教學,均以此信念為本。
每遇教會傳統與聖經教導相牴觸之時,必主張回歸聖經、捍衛聖經真理。

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