羅馬書(一)

很多基督徒熟悉羅馬書一到八章及十二到十六章,但對九、十、十一章卻不明白,認為是多餘的題外話,其實這三章是羅馬書的高潮,都在講以色列。第九章說以色列過去被上帝揀選;第十章說現在的以色列頑固,拒絕福音;十...

很多基督徒熟悉羅馬書一到八章及十二到十六章,但對九、十、十一章卻不明白,認為是多餘的題外話,其實這三章是羅馬書的高潮,都在講以色列。第九章說以色列過去被上帝揀選;第十章說現在的以色列頑固,拒絕福音;十一章說以色列未來必要得救,這三章讓我們清楚看見以色列的過去、現在和未來,讓我們看清上帝自始至終對以色列的整個目的。

2014-07-23 啟示錄(二)
2014-07-16 啟示錄(一)
2014-07-09 希伯來書
2014-07-02 羅馬書(三)
2014-06-25 羅馬書(二)

最新節目動態:

新約中的以色列-羅馬書 (二) (重播)
6/25(三)

上帝憐憫那些求祂憐憫的人,剛硬那些心裡向祂剛硬的人。上帝不是隨便選人,讓這個人柔軟,讓那個人剛硬,祂是在人做了決定後,再助他們一臂之力。祂想要憐憫我們,把我們都塑成美麗的器皿,但我們若不肯配合祂手中的工作,不回應祂的捏塑,祂會用我們做審判的例子。我們若順服上帝,讓祂照自己的意思塑...

上帝憐憫那些求祂憐憫的人,剛硬那些心裡向祂剛硬的人。上帝不是隨便選人,讓這個人柔軟,讓那個人剛硬,祂是在人做了決定後,再助他們一臂之力。祂想要憐憫我們,把我們都塑成美麗的器皿,但我們若不肯配合祂手中的工作,不回應祂的捏塑,祂會用我們做審判的例子。我們若順服上帝,讓祂照自己的意思塑造我們,祂會把我們造成美麗的器皿,但我們若剛硬自己的心,甚至硬到無法再改變的地步,最後只有沈淪和滅亡。

新約中的以色列-羅馬書(三)和希伯來書
7/2(三)

羅馬書十一章有16個驚奇:一、上帝沒有拒絕猶太人;二、上帝一直在猶太人當中//存留一群忠心的餘民;三、沒有信靠順服上帝的猶太人,上帝已經使他們的心剛硬;四、猶太人還沒有墮落到無法得救的地步;五、他們的過犯使我們可以得到救贖;六、我們得救是為了猶太人的緣故;七、得救的猶太人比得救的...

羅馬書十一章有16個驚奇:一、上帝沒有拒絕猶太人;二、上帝一直在猶太人當中//存留一群忠心的餘民;三、沒有信靠順服上帝的猶太人,上帝已經使他們的心剛硬;四、猶太人還沒有墮落到無法得救的地步;五、他們的過犯使我們可以得到救贖;六、我們得救是為了猶太人的緣故;七、得救的猶太人比得救的外邦人可以付出更多;八、所有的猶太人都是聖民;九、教會並未取代以色列;十、上帝對待基督徒跟祂對待猶太人一模一樣;十一、被砍下來的猶太人可以再被接回去;十二、將來有一天,全以色列必要得救;十三、上帝仍然愛猶太人;十四、上帝給亞伯拉罕、以撒和雅各這三個人的應許,永遠不會落空;十五、我們的救贖和猶太人的救贖息息相關;十六、上帝讓人無法順服祂。

新約中的以色列-希伯來書
7/9(三)

希伯來書的寫作目的是為了化解一個危機,這個危機是:基督信仰不成熟的猶太人,在遭逼迫的壓力下,考慮要走回頭路,離開教會,離開基督教,回到猶太會堂,回去信猶太教。因此希伯來書作者以大力論述,溫柔相勸和嚴重警告三種論點,叫他們持守對基督的信仰。

新約中的以色列-啟示錄(一) (重播)
7/16(三)

在啟示錄前七章中,有四處經文和以色列有關:第一章講到刺耶穌的人將來要看見他;第二章和第三章講到兩個屬撒但的猶太會堂在逼迫基督徒;第五章講到有一個人配得結束歷史,這是個猶太人,是猶太人的王,他會代表上帝來結束歷史;第七章則講到在大患難臨到地上時,以色列每個支派都會有部分的人受到保護...

在啟示錄前七章中,有四處經文和以色列有關:第一章講到刺耶穌的人將來要看見他;第二章和第三章講到兩個屬撒但的猶太會堂在逼迫基督徒;第五章講到有一個人配得結束歷史,這是個猶太人,是猶太人的王,他會代表上帝來結束歷史;第七章則講到在大患難臨到地上時,以色列每個支派都會有部分的人受到保護,但有很多基督徒會殉道,進入天上受安慰。

播出時間:每週三 22:00

高齡八旬神的老僕人-大衛鮑森牧師,生於1930年,係英國當代之聖經權威教師,篤信聖經為上帝的話語,無誤無謬,故畢生之研經與教學,均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相牴觸之時,必主張回歸聖經。 大衛鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀點,非為特立獨行,只為捍衛聖經真理。

大衛鮑森講座的系列:

耶穌給教會的七封信奇妙耶穌
靈恩派與福音派神的屬性
台北研經培靈會大衛鮑森台北特會
新約中的以色列2013聖經中的五個約
新約縱覽舊約縱覽
合神心意的男人