第九章所描繪亞比米勒的行徑,確實是第八章基甸錯誤的續篇,充斥著亞比米勒和示劍人間的陰謀與暴力;耶和華完全沈默讓以色列人自我毀滅,全章看不到上帝的手涉入。然而從基甸和亞比米勒一生來看,人類的野心、墮落殘暴,甚至宗教勢力,都不能搖撼上帝的王權。
各位觀眾您好
我是中華福音神學院
吳獻章
我們今天要進入士師記第九集
來看亞比米勒
假如沒有上帝
這一段士師記記載了亞比米勒
上文是他的爸爸基甸
基甸是當中士師記的士師
我們來看士師記
前面是約書亞記
約書亞記前面就是
摩西所寫的五經
這位摩西 上帝呼召他
把以色列人帶到西乃山下
接受祂的十誡
下了西乃山
曠野漂流了三十八年的
以色列人
到了約但河東
是透過約書亞
第二代 摩西的接棒
把以色列人帶進迦南地
得到迦南地
迦南美地 流奶與蜜之地
摩西死了
但約書亞照常經歷上帝的神蹟
包括耶利哥城繞七天 城垮
包括約書亞指著//太陽 月亮 星宿
停在那兒二十四個小時
包括約書亞在死了以後
把所有的族長通通找來
勸他們怎麼樣能繼續把
該得的地 該分的地
通通奪取
後來約書亞死了以後
照理說十二支派都有各自的地
進入士師 約書亞一死
十二支派//並沒有照約書亞的吩咐
開始越來越像迦南人
越來越墮落
十二支派 從猶大
每一個支派通通垮
垮了之後
原因是因為拜巴力
一拜巴力
上帝就讓外邦來打他們
完以後
上帝就給他士師
一個一個士師就上了舞台
第一個士師就是俄陀聶
第二個士師就是以笏
殺了摩押王伊磯倫的這個以笏
第三個士師是珊迦
第四個士師就是底波拉
她鼓勵巴拉出來被上帝用
之後上帝又呼召基甸//來幫助以色列人
因為以色列人//繼續因為不敬拜上帝
敬拜迦南的神
信仰的緣故墮落
因此上帝就讓外邦來打他們
上帝因著他們呼求
就興起基甸
基甸也是我們上次//講的一個重點
他祈求上帝
上帝也祝福他 用他
包括三百個勇士
三百個勇士後來打倒米甸人
可是基甸死了以後
他的兒子七十個人通通被殺
殺他七十個兒子的
是他另外一個妾所生的兒子
叫亞比米勒
亞比米勒把基甸的眾子
都殺了之後
這個亞比米勒就成為示劍的王
成為以色列的王
第九章所描繪的
就非常邪惡 非常敗壞
你會發覺第九章照理說
應當在基甸第八章28節
死了以後 國中太平四十年
應當馬上進入下一個士師
可是插入了第九章
裡面就變成
亞比米勒殺了//七十個兒子的墮落敗壞
第九章所描繪的
包括亞比米勒在示劍//如何掠奪寶座
基甸的小兒子約坦如何來述說
亞比米勒篡位的回應
然後亞比米勒如何興亡史
記載在第九章
最後結束的時候
是上帝藉著敘述者
再把裡面做神學反思
整個第九章你會發覺
充斥著亞比米勒
跟示劍人的陰謀跟暴力
跟前面 第八章前面的上文
完全不一樣
讀者在關心以色列人//如何跟外邦人打仗
可是第九章的焦點
已經是以色列人自己內在
政治的內亂
過去都是外邦人打他們
現在兇手就變成自己的人
包括第4節
亞比米勒雇了匪徒
而且他自己大開殺戒
把基甸的七十個兒子
還是他自己的兄弟
通通殺了
其實第九章你讀它就發覺
一直到最後一個婦人
拿一個磨石//打破了亞比米勒的頭
到他請少年人拿兵器殺他為止
整章血淋淋的
殺氣騰騰的敘述
動手殺人的
沒有一個是外邦人
通通是猶太人
更特別的地方是
第九章整章總共有57節
只有三次提到上帝
上帝消失了
上帝不在了
上帝沉默了
以色列人就進入黑暗
進入互相殘殺 進入內鬥
兄弟互相鬥爭
最後基甸的兒子//亞比米勒也被殺
給以後的士師
包括耶弗他
殺了四萬兩千個以法蓮人
做伏筆
給後面十七到二十一章
士師記裡面所記載的
以色列人國中沒有王
任意而行
你會發覺士師記談的主題就是
因為離開上帝
越來越世俗化
因此就互相殘殺
槍口從往外 對往內
因此第九章所記載的
亞比米勒殺戮基甸的眾子
就在說明一個真理
如果沒有上帝
凡事都可能
這正好是俄國大文豪
杜斯妥也夫斯基所說的話
如果沒有上帝
凡事都可能
如果沒有上帝
黑暗就會降臨
第九章
什麼樣的惡事都可能發生
我們從幾個角度來看看
如果上帝消失
那個社會會是怎麼樣
第一 如果沒有上帝
人就有抓權的欲望
因為人心會變虛空
亞比米勒就想抓權
他用親情
請他母舅的人支持他
把基甸的//其他七十個兒子全殺了
而且他請匪徒
他請黑道 請白道
把他自己的親兄弟全殺光
原來如果人沒有上帝的話
就會所有的骨肉 愛國主義
親情 民族主義
都會被煽動
沒有上帝的社會 人本主義
非常脆弱的
人需要上帝來引導 來約束
否則人會變虛空
你會發覺進入士師的時候
靈性越來越黯淡
離上帝越來越遠
因此巴力祭壇被興起來
以色列就進入黑暗
這第一個原則
如果沒有上帝
人會抓權的
會有抓權的欲望
因為人心會變虛空
第二
如果沒有上帝
人會自己造一個神
因為人不能沒有神
當七十個兄弟被殺之後
小兒子約坦站出來說話
他藉著比喻
比喻的內容是說
示劍人希望橄欖樹
或是無花果樹
或是葡萄樹
來成為他們的王嗎
這三種樹是巴勒斯坦地區
最重要的植物
沒有想到這三種樹說
我們要服事神 服事人
因此不要變成王
最後變成
沒有蔭可以躲藏的荊棘
成為以色列的王
諷刺到
原來如果你沒有上帝的話
你會抓一個
包括荊棘 來管理你
來戳你 來害你的//這個亞比米勒
約坦影射亞比米勒被興起來
是因為國中沒有王
因為人只要沒有上帝
就會找一個王來成為他的王
人會造神的
如果沒有上帝
人會造一個神
因為人不能沒有神
因此亞比米勒//就成為他們的偶像
就開始產生士師記第九章
也是進入士師隧道當中
幾乎是最黑暗的一個光景
前面沒有那麼慘澹的
沒有那麼黑暗的
現在非常悲慘 互相殘殺
因為人如果沒有神
會造一個神
就產生第三
如果沒有上帝
世界就沒有道德
因為人不能沒有約束
如果沒有上帝
亞比米勒就像神的角色
被興起來
當然那個關鍵人物是示劍人
示劍人協助亞比米勒
把基甸的七十個兒子全都殺光
約坦 小兒子
並沒有像基甸一樣公報私仇
他反而鼓勵示劍的人
你要對亞比米勒的七十個兒子
應當給他平反
應當給他公道
因此甚至
約坦也告訴示劍的人說
不要殺亞比米勒
不過約坦也警告示劍人
在樓上的人說
說 記著
你們是忘恩負義
但好話不好聽的
忠言逆耳
所以約坦就知道有人要殺他
他只好躲起來
但約坦的警告 餘音繞梁
會影響到讀者
因為約坦在九章15節說
不然 願火從荊棘裡出來
燒滅黎巴嫩的香柏樹
已經在預告了亞比米勒
會把你們示劍的人都殺光
就變成如果沒有上帝
沒有道德的
因為人不能沒有約束
沒有約束的人是無法無天的
人會忘恩負義
人需要上帝約束
人需要律法約束
沒有神 沒有上帝約束
就聽聽這句話
羅素說的
這個不可知論者
或者是無神論者羅素說
如果沒有上帝
如果沒有基督教
所有的道德根本是假的
變成相對主義
亞比米勒只要覺得//他自己想怎麼做
沒有什麼不可以的
因此示劍人被利用
拱他作王
約坦警告示劍人說 你要留心
這個亞比米勒
將來會像火一樣燒你們
最大的問題
還不是整個種族的問題
家族親情的問題
是神學性 沒有上帝
第四 如果沒有上帝
黑暗權勢就掌權
因為人不知道就近光
約坦躲起來了
不過亞比米勒
九章22節
管理以色列人三年
23節 非常怪
上帝出手
神使惡魔降在//亞比米勒和示劍人中間
示劍人就用詭詐來待亞比米勒
他們忠誠度就不見了
上帝出手 藉著惡魔
你會覺得有點奇怪
其實也不怪
你如果不尊主為大 就像掃羅
掃羅不尊主為大
看到大衛出來 嫉妒他
惡魔就攪擾他
上帝會出手
如果你不尊主為大
邪靈就容易進來
連亞哈都給這些拜巴力
有邪靈的人來攪擾
掃羅是如此
亞比米勒是如此
如果你沒有上帝的話
會假神真拜
因此第五個重點
如果沒有上帝
凶殺報復會變成必然
因為亞比米勒被邪靈所控制
這正如也是//杜斯妥也夫斯基裡面
在《卡拉馬助夫兄弟們》裡面//所說的一句話
魔鬼和上帝正在戰鬥
戰場就是人心
亞比米勒給自己的私慾
他不要上帝
給私慾奪走 魔鬼就進去
黑暗就掌權
如果沒有上帝
凶殺報復成為必然
因為人看不見永恆報
都很想現世報
特別包括在第九章完以後
以別的兒子迦勒
整個第九章的主體是
迦勒對亞比米勒很不爽
他就親自告訴示劍人
說 這亞比米勒其實哪有好
你們應當把他殺了
以別的兒子迦勒對示劍人
鼓勵他們
準備要殺亞比米勒的時候
亞比米勒的手下 親信聽到了
因此通風報信告訴亞比米勒
亞比米勒當然想辦法
要把這個迦勒殺了
因此以色列的那種
因為犯罪 墮落 受壓制
呼求 被拯救的敘述文
到這邊就變成在談他們的內戰
而且是反對黨跟執政黨
那種拉一派 打一派
想拉示劍城的人的那種鬥爭史
這個消息一走漏以後
亞比米勒手下//把迦勒打敗 打倒
而且還殺紅了眼
要把示劍人
當初擁他作王的示劍人
也通通殺了 通通燒了
你可以發覺
人如果沒有上帝
執政者如果沒有上帝
君王如果沒有上帝
會非常可怕的
這個亞比米勒
是這個時候的君王
他並不像其他的士師
是危機中誕生的
其實他從來沒有解決
以色列人的任何危機
相反的
他帶來以色列的危機
示劍城的人要被殺
他已經殺了七十個他的親兄弟
他並沒有為以色列人出征
他出征的對象是自己的同胞
自己的兄弟
凶殺報復成為必然
因為他就覺得
迦勒你不能擋住我的位分
不能擋住我的權位
他們沒有上帝
人只要沒有上帝
不懂得懼怕
就會互相報復
因為不知道最後上帝會永恆報
沒有上帝
什麼事都可能的
杜斯妥也斯基所講的話是對的
第六
如果沒有上帝
犯罪殺人都有理
因為人看不見人的價值
亞比米勒在把迦勒趕走了
之後他包圍示劍樓
這個樓的人
是幫助他 擁他為王的
他放火把示劍樓的人燒了
燒了一千個人
正如約坦在上文所說的
已經預告
願火從荊棘裡出來
燒滅黎巴嫩的香柏樹
這個預告活生生上演
背後當然是神學性的問題
因為亞比米勒的父親//叫耶路巴力
就是基甸
第六 第七 第八章
通通用基甸
到了第九章
基甸的名字已經完全//被耶路巴力所取代
巴力 基甸所擁的以弗得
背後的巴力已經取代了上帝
國中已經沒有王
因此敘述者非常擔心
以色列已經非常迦南化
巴力已經在以色列人當中得勝
因此以色列人的王//就不懂得敬畏
百姓是上帝所造的
也不懂得惡有惡報
最後上帝會永恆報
上帝一離開以色列
殺人 放火 造反 通通有理
正如十字軍東征的時候
如果上帝沒有進來
殺人放火造反 通通有理
影響到 也妨礙到
一千年之後的宣教
任何社會 任何邦國
不能沒有上帝的
沒有上帝
是天有不測風雲
從這個圖你看出來
亞比米勒是給樓上
這個提備斯樓的
一個不知名的婦女
從上面拿一個上磨石
拋在他頭上
亞比米勒
他不願意死在女人手中
叫他手下拿刀戳死他
死在意外當中
看起來是意外
這個不知名的婦人
從上面拋下石頭 天降橫禍
不過敘述者非常有趣
整個第九章
上帝只出現三次
第一次就是上帝讓惡魔
降臨在亞比米勒身上
第二次 第三次
就是第九章的最後兩節
上帝出手
藉著這個婦人丟了石頭
九章56節
報應亞比米勒//向他父親所行的惡
他殺了兄弟七十個人
57節最後
示劍人的惡 上帝也報應
上帝報應 上帝出手
上帝不可能消失在任何社會
藉著完全是很意外的
一個完全不知名的婦人
解決了一個非常黑暗的悲劇
上帝不會不關心祂所造的百姓
人不可能讓上帝消失
天會有不測風雲
背後有個神
歷史背後有神
空間背後有神
士師 神的兒女在黑暗當中
上帝仍然會進來主宰公義
所以當你在有冤枉的時候
就記住
上帝仍然在你當中
甚至你覺得你黑暗
社會很世俗 很墮落 很敗壞
那個意外背後的神
天降橫禍
藉著提備斯這個樓行審判
審判誰呢
基甸
基甸在第八章的時候
曾經殺了毘努伊勒樓上的人
現在提備斯樓上的婦人
殺了他的兒子
因此基甸一生只剩下一個兒子
就是約坦
更希奇是
亞比米勒殺了
七十個親兄弟
現在是藉著約坦來說明
這個亞比米勒
也是最後死在一個磐石上
整個士師記裡面都看到伏筆
看起來好像上帝消失了
但你記住
要有一個屬靈的眼光
上帝是存在的
人不能把祂變魔術 變消失
有一個全能的神
人心再怎麼野心
再如何墮落 殘暴
都不能搖撼上帝的主權
不可能沒有上帝
如果沒有上帝 人很墮落
但你需要上帝
讓上帝成為你的主宰
請祂引導我們華人社會
華人的教會
低頭禱告
天父 華人的社會需要上帝
華人的教會需要上帝
我們每一個人都需要你的同在
求你光照我們
好讓我們在黑暗的時候就知道
你是掌權 全能
無所不知 無所不在的上帝
好讓我們信靠 仰望你的同在
奉耶穌基督得勝的名禱告
阿們
願上帝賜福您
平安
再見