UOL0002

ID：約拿書
劃時代的差遣
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歡迎各位收看空中聖經學院
我是胡維華老師
我們要繼續來看約拿書
上一次我們談到
先知約拿在一個歷史悠久
也非常優良的//先知傳統當中事奉
他之前的先知
不管是撒母耳 以利亞 以利沙
都是非常好事奉的榜樣
這一些人忠心的事奉
神要他們往東
這些人就往東
神要他們往西
他們就趕快的往西
他們完成了神所託付
在每一個時代當中的使命
可是約拿似乎是一個例外
當神的話臨到他
要他往尼尼微去
向其中的居民呼喊
因為那裏的人作惡多端
約拿書第一章第三節//卻告訴我們
約拿卻起來
逃往他施躲避耶和華
約拿是我們大家都知道的//逃跑的先知
可是為什麼會逃跑呢
如果他在這一個先知學校
先知傳統當中受教育
裝備 造就 長大
他怎麼會做這樣的事呢
在他之前沒有一個先知
在上帝的差派之下竟然逃跑的
所以先知約拿逃跑
非常值得我們一起來思考
有幾個很常被提到的理由
第一個理由是先知約拿
很擔心他會被認為是假先知
我們讀了整卷書知道
後來尼尼微的人悔改
先知約拿去 所要宣告
尼尼微城再過四十天
要傾覆的這一個信息
後來並沒有成就 沒有應驗
先知所說的沒有成就
當然第一個
很可能他會被認為是假先知
很多人說
先知約拿擔心//他被認為是假先知
所以他不願意去
一個先知最重要的
就是他的話語有權柄
有信用 有力量
如果他被認為是假先知
他這一輩子就完蛋了
但是如果我們回到//先知的傳統來看
這個講法似乎//有值得商榷的地方
為什麼呢
因為在列王紀上第二十一章
在以利亞的故事裏頭
有這麼一個記載

(03\\\\\\\'32\\\\\\\"-04\\\\\\\'06\\\\\\\"請上經節卡)

列王紀上21:20-22

亞哈對以利亞說
我仇敵啊 你找到我嗎
他回答說
我找到你了
因為你賣了自己
行耶和華眼中看為惡的事
耶和華說
我必使災禍臨到你
將你除盡
凡屬你的男丁
無論困住的 自由的
都從以色列中剪除
我必使你的家
像尼八的兒子耶羅波安的家
又像亞希雅的兒子巴沙的家
因為你惹我發怒
又使以色列人陷在罪裡
-------

這個故事記載的其實是
亞哈王奪取拿伯葡萄園//之後的事
當然我們知道不是亞哈王自己
而是他的妻子王后耶洗別
用了非常惡毒的詭計
奪取了拿伯的葡萄園
也因此殺害了拿伯
這件事情之後
因為這一件事情
亞哈王在裏頭參與了角色
亞哈王默許//他的妻子所做的事情
以及在殺害拿伯之後
在知道整件事情之後
他竟然仍然奪取拿伯的葡萄園
神差遣以利亞來宣告
對亞哈王的審判
神說 我必使災禍臨到你
我要把你除盡
你家中所有的男丁//都要被剪除
可是我們如果繼續往下讀
我們會知道
這一個刑罰的結果

(05\\\\\\\'07\\\\\\\"-05\\\\\\\'36\\\\\\\"請上經節卡)

列王紀上21:27-29

亞哈聽見這話
就撕裂衣服 禁食
身穿麻布
睡臥也穿著麻布
並且緩緩而行
耶和華的話
臨到提斯比人以利亞說
亞哈在我面前這樣自卑
你看見了嗎
因他在我面前自卑
他還在世的時候
我不降這禍
到他兒子的時候
我必降這禍與他的家
--------

因為亞哈聽了
先知以利亞的審判的警告
他就身穿麻布
他就緩緩而行
他悔改了
他在神面前自卑
神也看見了
神就讓以利亞宣告
神要暫時停止這個刑罰
神說 因為亞哈的自卑
他在世的時候我不降這禍
換句話說
以利亞在之前所宣告的
從來沒有應驗
可是在聖經裏頭
我們沒有看到有任何的人
懷疑以利亞是假先知
甚至於在教會歷史當中
我們看見
從來沒有人提這件事情
要說以利亞是假先知
因為他所說的//沒有成就 沒有應驗
事實上還有一段經文告訴我們
就算先知所宣告的沒有應驗
在某一些情況之下
也是眾人明白知道
不會以此來懷疑先知的職分

(06\\\\\\\'46\\\\\\\"-07\\\\\\\'22\\\\\\\"請上經節卡)

申命記30:1-3

我所陳明在你面前的
這一切咒詛
都臨到你身上
你在耶和華你神
追趕你到的萬國中
必心裡追念祝福的話
你和你的子孫
若盡心盡性歸向耶和華你的神
照著我今日一切所吩咐的
聽從祂的話
那時
耶和華你的神必憐恤你
救回你這被擄的子民
耶和華你的神要回轉過來
從分散你到的萬民中
將你招聚回來
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我們可以看見在聖經當中
在五經當中有很多的地方
記載類似的經文
人如果在先知的警告之下
甚至於在神所降的刑罰當中
悔改 還轉
回到神的面前來
神就要憐恤
甚至於一個國家到了國破家亡
都已經在被擄的地方
即便在那裏
上帝說 如果你記念
如果你心裏追念
我要救回你這被擄的子民
所以先知約拿
即使宣告對尼尼微城的刑罰
如果後來沒有應驗
是因為尼尼微人的悔改
我們大概可以相信
不會有人在以色列的歷史當中
或者在教會的歷史當中
認為他是一個假先知
這當中有人的悔改
神的工作得到了成就
先知所事奉的有了果效
他更不會因此被認為是假先知
那麼先知約拿為什麼逃跑呢
第二個常常被提到的理由是
先知不願意敵人亞述國蒙恩
約拿非常愛國
這樣的說法認為
一個愛國的先知
一個經常在宮廷裏頭//出入的先知
擔心敵人亞述蒙恩了
蒙恩之後他們就可能侵略
或者欺負以色列人
我們來看看
我們怎麼樣處理這個想法

(09\\\\\\\'03\\\\\\\"-10\\\\\\\'13\\\\\\\"請上經節卡，
上法請參照工作帶0630-3677:06\\\\\\\'17\\\\\\\"-06\\\\\\\'58\\\\\\\")

列王紀上20:1-8

亞蘭王便哈達聚集他的全軍
帶領三十二個王
帶著車馬上來圍攻撒瑪利亞
又差遣使者進城
見以色列王亞哈
對他說
便哈達如此說
你的金銀都要歸我
你妻子兒女中最美的也要歸我
以色列王回答說
我主我王啊
可以依著你的話
我與我所有的都歸你
使者又來說
便哈達如此說
我已差遣人去見你
要你將你的金銀
妻子 兒女都給我
但明日約在這時候
我還要差遣臣僕到你那裡
搜查你的家和你僕人的家
將你眼中一切所喜愛的
都拿了去
以色列王召了國中的長老來
對他們說
請你們看看
這人是怎樣地謀害我
他先差遣人到我這裡來
要我的妻子 兒女 和金銀
我並沒有推辭他
長老和百姓對王說
不要聽從他 也不要應允他
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這段經文裏頭我們看到
亞蘭王不費一兵一卒
他只說了一句話//亞哈就投降
他對亞哈說
我要你的妻子 兒女 金銀
所有你的都要歸我
在歷史當中
會因為這樣子的威脅
因為一句話
就願意放棄自己妻子 兒女
金銀 所有的王
大概不太多
亞哈王為什麼會//這樣子的膽怯軟弱
甚至於沒有打算要打仗呢
我們想其中最可能的理由
大概實在是因為//兩國的軍力懸殊
勢力差距太大
以色列國甚至於沒有機會
在戰爭當中//對亞蘭王造成任何的威脅
因此亞哈王願意
很簡單的就放棄了他所有的
亞蘭王便哈達
也因為這麼容易一句話
就使亞哈願意放棄所有的
所以他得寸進尺
這一次他再差人來
他要更多
他要以色列國中
他要搜查所有亞哈的僕人的家
意思就是以色列通國
他要進出這個國家
所有他看為美好的//通通都要奪走
亞哈王召了國中所有的長老來
讓他們看看這個人有多壞
雖然以色列國
大概沒有機會可以獲勝
但是如果他們不打
他們也必須要失去所有的
也許在同仇敵愾
在眾志成城的情況之下
他們還有機會
這個時期//以色列最大的敵人是亞蘭
時間再往前走
我們到了列王紀下第六章
這個時期已經是以利亞的弟子
接班人以利沙事奉的時候了

(12\\\\\\\'17\\\\\\\"-13\\\\\\\'24\\\\\\\"請上經節卡，
上法請參照工作帶0630-3677:06\\\\\\\'17\\\\\\\"-06\\\\\\\'58\\\\\\\")

列王紀下6:24-31

此後
亞蘭王便哈達聚集他的全軍
上來圍困撒瑪利亞
於是撒瑪利亞被圍困
有饑荒
甚至一個驢頭值銀八十舍客勒
二升鴿子糞值銀五舍客勒
一日
以色列王在城上經過
有一個婦人向他呼叫說
我主 我王啊 求你幫助
王說 耶和華不幫助你
我從何處幫助你呢
是從禾場 是從酒醡呢
王問婦人說 你有什麼苦處
她回答說
這婦人對我說
將妳的兒子取來
我們今日可以吃
明日可以吃我的兒子
我們就煮了我的兒子吃了
次日我對她說
要將妳的兒子取來
我們可以吃
她卻將她的兒子藏起來了
王聽見婦人的話 就撕裂衣服
王在城上經過
百姓看見王貼身穿著麻衣
王說 我今日若容沙法的兒子
以利沙的頭仍在他項上
願神重重地降罰與我
---------

為什麼要罰以利沙呢
因為他是先知
因為他可以幫助我們
祈求上帝的憐憫
因為他可以給我們一些策略
讓我們想辦法擊退這一些
亞蘭王便哈達的全軍
這段經文告訴我們
從以利亞 到以利沙 亞蘭
便哈達的勢力對以色列國來說
一直是最大的威脅
每一次軍隊來攻擊
以色列國都毫無招架之力
他們甚至於到了人吃人的//那樣子的慘烈的狀況
列王紀下第十章三十二節//告訴我們
再往後的時間是哈薛
哈薛被膏立為亞蘭王
然後他成為真正的威脅
列王紀下十章三十二節說
在那些日子
耶和華才割裂以色列國
使哈薛攻擊以色列的境界
所以整個以利亞 以利沙
到先知約拿事奉的年代
都在亞蘭的威脅之下
當然在這幾處的經文裏頭
我們也看見
沒有人會因為約拿是先知
約拿就一定知道//將來亞述會變成強權
在先知約拿的時代
其實真正的強權是亞蘭
亞述也在亞蘭的威脅之下
如果我們說約拿是先知
約拿看見的不是他當時的景象
而是後來這個國家會強大
如果先知什麼都知道
我們也可以回答說
約拿必然知道
即便是強大的亞述//後來也被滅了
這樣子的回答
顯然不能夠真正解決//當時的狀況
先知透過上帝的啟示
他可以看得更深刻
他也許可以看得更遠
但是先知不見得是//所有的事情都知道的
到底什麼難題使得約拿逃跑呢
第三個看法認為
這個先知約拿
他有非常狹隘的種族偏見
他只願意上帝的恩典 好處//臨到以色列人
他不願意所有的這一些外邦人
管他強國 或者是弱國
他們沾上神恩惠的邊緣
可是在列王紀下第五章//第一到第八節
這裏的記載
告訴我們一個有趣的故事

(16\\\\\\\'13\\\\\\\"-17\\\\\\\'34\\\\\\\"請上經節卡，
上法請參照工作帶0630-3677:06\\\\\\\'17\\\\\\\"-06\\\\\\\'58\\\\\\\")

列王紀下5:1-8

亞蘭王的元帥乃縵
在他主人面前為尊為大
因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝
他又是大能的勇士
只是長了大痲瘋
先前亞蘭人成群地出去
從以色列國擄了一個小女子
這女子就服事乃縵的妻
他對主母說
巴不得我主人
去見撒瑪利亞的先知
必能治好他的大痲瘋
乃縵進去
告訴他主人說
以色列國的女子如此如此說
亞蘭王說 你可以去
我也達信於以色列王
於是乃縵帶銀子十他連得
金子六千舍客勒
衣裳十套 就去了
且帶信給以色列王
信上說
我打發臣僕乃縵去見你
你接到這信
就要治好他的大痲瘋
以色列王看了信就撕裂衣服
說 我豈是神
能使人死使人活呢
這人竟打發人來
叫我治好他的大痲瘋
你們看一看
這人何以尋隙攻擊我呢
神人以利沙
聽見以色列王撕裂衣服
就打發人去見王
說 你為什麼撕了衣服呢
可使那人到我這裡來
他就知道以色列中有先知了
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在這個故事裏頭我們看見
以利沙的時間
就在約拿之前一點點的時候
在這一個時候
亞蘭王的元帥乃縵得了大痲瘋
以利沙叫他//到約但河裏頭去洗澡
他因此得了潔淨
當乃縵帶著亞蘭王的口信//來的時候
以色列王看見
知道信的內容之後
就撕裂了衣服
因為他覺得
亞蘭王是找藉口//來攻擊以色列國
可是當先知以利沙//知道這件事情之後
他並沒有迴避
他甚至於主動的告訴王
要乃縵來見他
他有辦法使他得到醫治
這是乃縵
這是亞蘭王的元帥
王甚至於願意為他寫信
可見他在亞蘭裏頭的地位
他在亞蘭的軍功
我們甚至於可以懷疑
乃縵說不定曾經帶過軍隊//來攻打以色列國
在幾十年的兩國的戰爭當中
乃縵說不定占有//非常重要的地位
說不定因為他
使得亞蘭在以色列當中
可以進出如入無人之地
可是以利沙並沒有因為乃縵
因為這一個外邦人
因為這一個//使以色列人受苦的外邦人
而不願意使恩典臨到他
以利沙認為如果乃縵可以蒙福
亞蘭的王 亞蘭的臣民
就會知道以色列當中有先知
知道以色列當中有神
知道以色列的神
可以透過祂的先知說話 做事
甚至於亞蘭的王 亞蘭的元帥
亞蘭的神做不到的事情
以色列的神 以色列的先知
都可以做到
如果以利沙//不會因為乃縵的國籍
不會因為乃縵的作為
而有所謂狹隘的種族偏見
我們大概就不容易想像
約拿為什麼會有//這樣子的種族偏見
事實上在以利沙之前的以利亞
神還曾經命他膏哈薛作亞蘭王
先知的傳統裏頭的先知
沒有太多//所謂狹隘種族偏見的例子
反而他們知道
他們所敬拜 他們所事奉的神
是掌管全地的神
普天下都是祂的
如果是這樣
這三個理由都不能夠成立
為什麼約拿逃跑呢
一個新的事奉帶來新的挑戰
當舊的不能夠滿足
當舊的這一些事情 經驗
不能夠成為//我們的引導和幫助的時候
也許我們會更多的回到
所差派的那個使命裏頭
我想約拿在聽到
上帝給他的這個命令//和吩咐的時候
他從先知的傳統裏頭
找不到一個例子
可以太大的幫助他
我想他會更多的回到
上帝給他的這個話語裏頭
我們可以說//對任何一個先知來說
神的話永遠都帶著最高的權柄
今天上帝的話臨到他
對他說
你起來 往尼尼微大城去
向其中的居民呼喊
因為他們的惡達到我面前
當神這樣說的時候
先知必然更謹慎的//來思考神所說的話
在整個先知的傳統當中
我們看見了//非常非常多的先知
上帝的話對他們來說
有著最大的權柄
我們記得
在撒母耳記上第十二章
十三到十五節
那裡告訴我們

(21\\\\\\\'49\\\\\\\"-22\\\\\\\'13\\\\\\\"請上經節卡)

撒母耳記上12:13-15

現在
你們所求所選的王在這裡
看哪
耶和華已經為你們立王了
你們若敬畏耶和華
事奉祂 聽從祂的話
不違背祂的命令
你們和治理你們的王
也都順從耶和華你們的神
就好了
倘若不聽從耶和華的話
違背祂的命令
耶和華的手必攻擊你們
像從前攻擊你們列祖一樣
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這裏告訴我們
先知撒母耳
當以色列人要求立王的時候
在撒母耳記上第八章告訴我們
撒母耳非常的不開心
他認為以色列人厭棄他了
也因此厭棄了神
可是即便先知撒母耳
這麼的不喜歡
以色列人立王的這一件事情
他仍然為他們立王了
撒母耳記上十二章//十三到十五節告訴我們
他對以色列百姓說
你們所求所選的王在這裏
神已經為你們立王了
即便撒母耳不喜悅這樣的事情
但是他不能夠拒絕
因為神交代他為百姓立王
先知在上帝話語的權柄之下
不能夠逃避
各位大概也記得
當大衛王起意//要為神建造聖殿的時候
先知拿單在夜晚當中
得到神的啟示
他要去告訴大衛王
雖然之前拿單說
你可以按著你的心意而行
可是神真正的心意是
神不要大衛為他作王
拿單冒著在大衛王面前
失去信用的危險
他來到大衛王面前
短短的一個晚上
他改變了心意
也許我們每一個人都會擔心
如果是我們
我們在王面前的地位
我們將來的機會
大概都會因此大打折扣
可是先知拿單必須要去
為什麼呢
因為那是上帝的權柄//上帝的話語
先知必須服在神的權柄之下
如果是這樣
神說 你起來
往尼尼微大城去
向其中的居民呼喊
因為他們的惡達到我面前
應該對先知約拿來說
帶著極大的權柄
他再怎麼樣
即使是付上生命的代價
他都不應該拒絕
他更不應該逃跑
到底在這當中
有什麼樣子的掙扎
有什麼樣子的過不去
以致於先知約拿//竟然做了違命的事呢
先知約拿從歷史當中
如果他找不到幫助
也許他更深刻的
他要從上帝的話語裏頭//來得到幫助
他必須要自己單獨的//面對面來見神
神對約拿所說的這一句話
其實在希伯來文裏頭
有更多可以思考的
尼尼微城大嗎
尼尼微城大
「大」這個字
也許有另外一個翻譯
可以翻作重要
如果尼尼微城不單單只是大
而是對神來說是一個重要的城
各位 你可以想像
這對先知約拿來說
有多大的衝突
在先知約拿事奉的時代
也是耶羅波安王治理的時候
其實北國的信仰狀況//非常的糟糕
神卻沒有差派先知約拿
進到以色列人當中
警告他們 要求他們悔改
神卻要約拿起來
到那個遠方的一個國家
在那裏宣講上帝的審判
也要因此帶來上帝的救恩
各位 你可以想像
對先知約拿來說
這是何等大的衝突
甚至於到他寧可放棄//自己的性命
他也要逃跑
有一些時候
我們也在我們的生活當中
被我們過往的歷史經驗所限制
我們也需要學會
放棄脫離那個限制和窠臼
迎接上帝新的工作
謝謝各位的收看
我們下次再會