我是邵晨光
我們繼續研讀傳道書
今天我們要來看傳道書的
第七章第15節到29節
當敬畏上帝

傳道書
是一本非常精彩的一本書
因為這一本書讓我們看到
人生面對的一些問題
基本來說 它提出幾個重點
這個重點提起上帝是造物主
上帝賜給人家智慧
敬畏祂的時候
就會明白一些重點
前面的兩大段是提出
上帝給的目的 上帝給的時間
其實就是要我們//來享受這個人生
要我們過一個喜樂的生活

傳道書三章11節
也就是這卷書裡面的中心經文

從第六章一開始
一直來到八章的15節
這是屬於它的第三段
要提出祂的保佑
祂如何來眷顧我們
我們剛剛看前面的這部分
上一集提起兩個很重要的重點
就是繁榮//不總是也不一定是好的
逆境不總是也不一定是邪惡的
它其實從智慧文學
從這個角度就來提出一些重點
所以智慧文學當中
有很多的箴言
也開始寫在這個傳道書當中了
這個傳道者在這裡提出
要我們來深思一些
人生重要的一些觀點

但是重要的觀點
他其實要我們來敬畏上帝

所以他提出幾方面的重點
當我們面對一些挫折的日子
我們應該如何來面對它呢
他就提起智慧的好處
他先從行義這方面來檢討

他其實就要我們來深思
到底他在講什麼話語
什麼重點
他說 不要行義過分
也不要行惡過分
難道傳道者要我們行惡嗎

傳道書不是一個系統神學的書
不是在教信仰的書
其實要我們來思考
他到底在講些什麼話語

有些人行義過分
他也就會面對死亡

這一種的人生
假如我們從新約的角度來分析
我們看到有一些法利賽人
他也就是行義過分
他不但自己行義
也要別人來行義
要耶穌跟他們來走
要耶穌和門徒也像他們一樣

這些法利賽人
規定了太多一些條例

當有一些信徒
過分的強調一些神學
過分的強調一些信仰
其實往往我們也就掩蓋了
上帝的慈愛與上帝的恩典
或是往往我們就缺乏愛心
所以這邊所提出
其實是一個行義的探討
讓我們可以瞭解
讓我們可以明白

這裡面我再次提醒
他提出的這個重點
就像我們今天的記者一樣
到處採訪
到處來看這些事情
看是不是有一些情況如何
他就把它寫下來
其實要提醒我們
要適可而止的一些原則
我們不要過分

他不是說我們不要行義
而不是要行義過分

經常有窮人來教會找我
一直要我幫忙他們
有時候發現有一些窮人
好會講故事
今天他的母親過世
明天他的父親過世
後天他的舅舅過世
好多故事都是同一類型

當我起初作傳道的時候
那個時候我還記得
我剛拿第一筆錢
就是教會給我的生活費
但是突然間來了一個窮人
他說 我有需要
他還知道我在哪裡工作
講的故事頭頭是道
我很感動
我就把皮包所有的錢都給他
但是發現他拿了那筆錢

就跑到一個豪華的餐廳
吃了很多東西
我都沒有到過
那個豪華的餐廳用餐
但是他卻把這個容易得來的錢
也拿來花了
我覺得那個時候
我真的是愚笨的人
我後來稍微想一下
難道窮人不應該幫忙嗎
其實新舊約都告訴我們
我們應該幫忙他們
如果你從摩西五經提起
你會看到
特別提出有一群人
我們需要幫忙
就是窮困的人 孤兒寡婦
一些寄居的
我們應該幫忙他們
但是當我們想到
傳道者提出的不要行義過分
其實提醒我們
有時候我們要有一些目標
我們要幫助他
讓他可以來釣魚
不要每一次都給他一條魚
而是幫助他可以站起來
其實當我們願意//這樣來處理的時候
這一節的經文
真的可以幫助我們
我再次提醒大家

這裡面並不是一個系統神學
來告訴我們不要行義過分
不要行惡過分
而是讓我們看到一些
人生重要的哲學
第二方面
從18到19節提起一個重點
就是我們敬畏上帝的人
我們以上帝為中心的人
我們必會明白

聖經怎麼說呢
18節說

他必從這兩樣出來
意思說我們也不會行義過分
我們也不會行惡過分
行惡 他所指的
當然他是很簡單提起惡
不是說我們主的兒女
要跑去行惡
有時候當我們處理一些事情
我們嚴謹的時候
或是我們講一些責備的話語
對對方的人
尤其被責備的人
認為你也就是行惡了
假如你用這個角度來分析
你就可以瞭解這段的經文
就是以上帝為中心的人
必從這裡走出來
換句話說
上帝會給我們答案
上帝會幫助我們瞭解
上帝會幫助我們處理這些事情

主耶穌也這樣講過
有很多窮人跟你在一起
但是你看到主耶穌
在世上幫助的時候
其實祂也不是
隨隨便便的來幫助
祂是有計畫的來幫助
這裡所提到的
就是敬畏上帝的人
必從這兩樣走出來
20節 22節當中
這邊所提到的一些智慧的格言
因為傳道書是一個智慧文學
所以在寫的當中
很接近的就是箴言書
就很多的格言

他怎麼會突然間
提出這個話語呢
為什麼提起這方面呢
因為在更後面
他要提到的
就是有時候我們被人家罵
或是有時候我們聽到
別人來咒詛你

就是上帝給我們的日子
我們要好好的過這些日子
有一些情況
我們可能不太瞭解
但是沒有所謂沒有犯罪的生活
當人 我們屬於祂的人
我們要靠聖靈
靠神的聲音來幫助我們
那個微小的聲音
經常會提醒我們
但是他很直接了當的提出
行善而不犯罪的義人
世上實在是沒有
我們每一個人都是罪人
但是罪人蒙上帝的恩典
上帝的拯救
這是聖經裡面
很強調的一節的經文

我們也應該按照神的恩典

在話語上面要小心
尤其是閒話
我們更要小心
有時候當我們聽到有一些
家庭有碰到問題的時候
尤其我們這些話語更要小心
有時候我們不太小心的時候
把這些事情報告給禱告的聚會
或是有一些可能不明瞭的人
其實這些不一定是咒詛
而是一些閒話

有時候我們在這邊話語裡面
我們不小心使上帝傷心
這智慧的格言
其實幫助我們瞭解這些真理
傳道書除了提起智慧的好處
接下來23節到29節
就來察驗智慧 智慧的察驗
他要來找智慧
你記得在第一章裡面
他用世上的智慧來考究
但是他得到的答案是虛空
但是他還是要尋找這個答案
為什麼要尋找呢
因為這跟我們
傳道書的中心經文有關
你記得在傳道書三章11節
上帝把永生安置在世人的心中
當神把永生 或是永恆
或是時間放在人心中的時候
這個永恆的時間
放在這個有限的身體裡面
我們就不平衡了
當然不平衡
我們活的時間也不會很長
但是我們會尋找答案
我們跟動物不一樣
動物可能就會尋找食物
但是人要尋找答案
所以他也就要來察驗
再次來察驗智慧這方面

箴言書裡面
其實直接的提出一個重點
提出敬畏耶和華是智慧的開端
當你來尋找智慧的時候

但是傳道者提起智慧的時候
你還記得我們在談論
前面的幾章的時候
提起世上的智慧
我為什麼特別提起//世上的智慧呢
因為傳道者沒有把它分辨
他把屬天跟屬世的智慧
把它放在一起
他沒有把它劃分
所以在這裡提出的
他就用很難尋到的智慧
來提出他的重點
他所要提出的就是
這個難尋的智慧很難找到
第七章23到25節

其實他就提出

他在尋找的當中
要找出真智慧
他以人的角度
在虛空之下很難找到
箴言是直接了當的提出
敬畏耶和華就是智慧的開端
當你明白上帝的時候
你就可以瞭解
但是傳道者在講的當中
他要解開
或是讓我們更加明白
當面對問題的時候
我們要如何來處理
我們要如何來尋找
這個難得到的智慧

但是在尋找的當中
當然他要提出幾個重點
他提出的重點
就是人性的邪惡

其實針對我們今天的社會
尤其這個開放自由的社會
是一個很重要的提醒
難道他是很恨惡女子嗎
其實沒有
因為無論是箴言書也好
無論是這裡面提到的
他其實要提到的
就是奔放的性行為
奔放的這一種的觀念是邪惡的
不好
對我們不好
他不是恨女子
因為在第九章第9節
他提起
要與你的妻子快活度日子
接下來的九章
他會提起這一點
但是他這邊所提到的這個婦人
是淫婦
也是箴言裡面
經常提到的這個淫婦
所羅門是過一個
不合神心意的這種生活
他太多的妻妾
所以他提出下面的這一段經文
他也就提起這個重點
27、28節
聖經說

在一千的男子中
有一個正直人
但是女子中沒有找到一個
是不是他的這種
很腐敗的生活當中
他悔改呢
其實各位
這要讓我們來深思

他其實裡面所講的
不要以為他是恨惡女子
因為當男孩子以為
還有一個男人
但是是一千男子中
是很難找到
其實在箴言的
這一種風格下面寫的智慧
其實兩個都不好
兩個都不好
無論是男 無論是女
都找不到
但是要提出
上帝原來造男人//造女人的時候
是正直的人

他裡面所提到的
其實背後

有時候我們以為舊約聖經

好像贊成這種多妻制
摩西好像吩咐他們
也可以離婚
但是其實我們誤解了
聖經裡面的重點

創世記是用敘述文學來寫
所以敘述文學的當中
其實它裡面//交代一夫一妻的事情

你記得在創世記第一章
裡面提起要生養眾多

要生養眾多
為什麼沒有賜給亞當//更多的妻子呢
其實老早
因為第二章裡面
已經把這個婚姻寫得清清楚楚

各位 其實這也就是
這邊所提到的一些重點
有些人以為多妻
或是在性行為當中
亂來的當中
會帶給他喜樂
假如你反問一些
這種有婚外情的這些人
他可能會告訴你 我後悔了
我真的不願意這樣做
這一種一夜情的
今天在很多地方都太多了
但是主的信徒
我們再次要被提醒
其實這邊所提到的
上帝其實原造人是正直的
神要我們走在祂的旨意裡面
神要我們瞭解
神要我們一夫一妻的合在一起

我們就走在祂旨意裡面
其實這也是傳道書裡面
一個很重要的一個信息
要來察驗這個智慧
傳道者為什麼用這種方式
來提出這些重點呢
他就是提出
假如真的要尋找智慧
實在是很難來尋找
但是假如願意明白
我們就可以瞭解
聖經當中的一個重點

再次提到一夫一妻
有時候我們誤解舊約裡面
你記得主耶穌提起
因為你們心裡剛硬
其實也就是心裡剛硬
神任憑他們這樣來做
但是假如有一節的經文
有關提起上帝心中不喜悅的話
經常在解經的時候
我們喜歡提出//用保羅寫的這個重點
以教導的為重點
舊約假如要教導
其實也就是先知書裡面//講的一些話
在瑪拉基書第二章裡面//講得清楚

但是回到創世記
這個主題用敘述文//用故事來寫
其實這是東方人的文化
我們今天活在這個東方文化
我們經常講很多的故事
其實從故事當中
就把這個真理帶出來
把這個原來的意思帶出來
今天我們在讀聖經的時候
不妨多思考
從一些故事當中
從創世記當中的一些信息
得到一些重點
為什麼我會提出這個重點呢
因為當你仔細來分析//創世記的時候
一夫一妻的制度
已經寫在那裡
但是當你看到亞伯蘭的家庭
其實不美滿
當你再往前面看雅各的生活
也不美滿
雖然他有很多的孩子
也不美滿
你可以看到裡面妒忌的事情
你可以看到家庭的混亂
當你來到了約瑟

約瑟只有一個妻子
其實創世記圓滿的把這個主題
一夫一妻的這個真理帶出來
正像這裡
用這一種格言提出祂的真理

今天人面對
我們二十一世紀的生活
尤其今天有一些國家
已經不再是男與女的結婚了
現在已經可以男與男
也可以成為一個家庭
女和女也可以成為家庭
這個太可怕了

其實這不是上帝原來的計畫
上帝的計畫是要創造人類
是成為正直的人
但是人卻找出很多的詭計
亂來

今天最可怕的
是今天對婚姻的生活
我們要求主特別憐憫
也求主特別的照顧
因為除了今天的這種
開放式的這種觀念裡面
國家雖然來處理這些事情
好像今天
大家也不覺得害羞的事情

其實回到聖經裡面
這不是合乎上帝的真理
今天當我們提起
當敬畏上帝的時候
敬畏上帝的人
必從這方面走出來
因為我們敬畏祂
我們低頭禱告

主耶穌
在這個很混亂的世界裡面
求主幫助你的兒女
過一個聖潔的生活
也因為敬畏你
我們必從這方面走出來
求你保守 求你眷顧我們
賜給我們你額外的恩典
奉主耶穌的名祈求感謝
阿們