UOJ0015

ID：耶利米書
困境中的安慰
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各位空中聖經學院的//觀眾朋友們
大家平安
我是劉幸枝
歡迎各位收看//今天耶利米書的課程
我們今天要看的是//耶利米書第十五課
題目是困境中的安慰
經文是在耶利米書
第三十二章到三十三章
不曉得各位弟兄姊妹們//是否喜歡看歷史
我們從中國歷史當中知道
每逢國家社會//處在動盪的時代當中
亂臣賊子總是很容易當道
而且四處橫行
幾乎都是他們的天下
通常昏庸無能的皇帝
也變成一個冤大頭
任憑這些亂臣賊子來擺佈
現代中國有一位作家叫聶作平
他在他的著作
《中國亂世排行榜》//一書當中就提到
他說亂世有如一場//被禁止的遊戲
它昂貴的出場費
讓所有觀看它表演的人
都看得心有餘悸
我們後人讀史
大不了發出幾聲//嗚乎哀哉的感嘆就可以了
但是試想一下
如果我們不幸也生在亂世
那種可怕的人間煉獄
我們又豈能消受得了呢
今天我們要看的耶利米書
就是帶領我們進入到//亂世的情境當中
當時距離南國猶大亡國
幾乎已經可以說是到了
倒數計時的階段了
就在敵人架起攻城的那個巨錘
聲聲砰…
這樣不斷地奪命催魂的//狀況底下
上帝卻透過耶利米
給即將面對亡國的耶路撒冷
最美的應許
帶給這一群非常這個恐懼
非常不安
覺得幾乎沒有盼望的//這一群百姓們
在困境當中的安慰
因為我們上一次課程也提到
上帝告訴耶利米
吩咐他告訴百姓們說
耶和華所賜的意念
不是降災禍的意念
乃是賜平安的意念
為要叫他們末後有指望
所以雖然遭逢亂世
對一個信上帝的人來說
最大的區別是
一個信神的人
他們可以在暗夜當中看見曙光
但是一個還不認識上帝的人
很有可能在亂世當中
活在極大的驚恐
甚至是絕望裡頭
只能任憑環境去擺佈他們
但是上帝的救恩
不單只是賜給猶太人
當然也賜給所有//願意信靠祂的人
在耶利米書第三十二章記載
故事的背景是發生在
西底家王在位第十年
也就是巴比倫王//尼布甲尼撒當王
已經第十八年了
當時耶利米是被關在
國王的皇宮旁邊
有一個衛兵院的院子裡面
我們可以從尼布甲尼撒//執政十八年得知
在過去那十八年當中
南國猶大幾乎是活得苟延殘喘
他們在這十八年當中
他們的國家政策始終擺盪在
到底是要繼續降伏巴比倫呢
還是要開始親埃及呢
他們一會兒靠攏埃及
一會兒靠攏巴比倫
非常可惜的是
他們沒有一次是靠攏上帝的
這十八年來
尼布甲尼撒對南國猶大也煩了
為什麼呢
因為南國猶大每隔一段時間
總要搞一次叛變
例如在列王紀下
第二十四章一到十六節
就記載約雅敬王
他背叛尼布甲尼撒
所以尼布甲尼撒//必須調度各國的軍隊
來攻打猶大
然後約雅敬就死在那一場//報復事件當中
後來約雅斤繼承王位
尼布甲尼撒乾脆御駕親征
親自打到耶路撒冷城下
這個約雅斤就跑出來投降
當然他跟他的母親平安無事
可是一群人也都浩浩蕩蕩地//被抓到巴比倫去了
尼布甲尼撒前後兩次//洗劫耶路撒冷
不僅擄走了一些//聖殿的金銀器皿
也帶走了許多//南國猶大的一些優秀的人才
我們發現到
最後留在南國猶大//政府朝廷當中的
竟都是一群諂媚之輩
他們後來就圍在
南國猶大的西底家王的旁邊
經常把他的國家政策
帶往親埃及路上
然後他們所給//西底家王的一些信息
也經常是跟耶利米所傳講
來自於耶和華上帝的話//相違背的
在西底家王在位第九年的時候
巴比倫王尼布甲尼撒//再次帶兵圍城
當時城陷落的時間
是在西底家王第十一年
那一次就是徹底
整個耶路撒冷被摧毀了
如此我們來推斷這個時間
可以知道//我們今天所閱讀的經文
正是發生在
他們即將整個徹底的被滅亡
而在那先前
有一段非常岌岌可危的//圍城階段
我們在看今天經文的時候
不妨跟耶利米書的
第三十七章跟三十八章//互相作對照
因為這耶利米書//三十二章 三十三章
跟耶利米書//三十七章 三十八章
經文記載的背景
都是發生在巴比倫//圍攻耶路撒冷
那三年的圍城階段
大約是公元前589到586年左右
巴比倫王尼布甲尼撒的大軍//已經壓境了
他們包圍耶路撒冷城
而耶利米這時候無緣無故被抓
就放在衛兵院裡頭
一直被放到國家滅亡為止
這是以後//我們陸續有幾門課當中
會去提到的
耶利米書三十七章記載
耶利米被囚在衛兵院的//過程當中
到底發生了什麼事
原來耶利米//是想趁公元前588年
巴比倫軍隊//為了應付埃及的援軍
而暫時離開耶路撒冷//撤兵的時候
當時耶利米一想說
耶路撒冷的危機暫時解除
我趕快趁這個時候
走回距離耶路撒冷城
大約五公里處我的故鄉亞拿突
為的是要去繼承一塊
祖先所留下來的一塊地
哪知他準備從//耶路撒冷城門的那個北門
走出這個耶路撒冷的時候
就被守衛長伊利雅
以投敵 投降敵營之名
把他抓起來送入監獄當中
他們當時捏造一個罪名說
這個耶利米就是準備投奔
那個剛撤兵的巴比倫軍團當中
然後他去賣國求榮
哇 這樣的罪
可以說是一個大帽子
扣在耶利米的身上
想當然爾
耶利米被扣上這個大帽子之後
被丟到監獄裡面是飽經虐待
後來西底家又把耶利米
改為放到衛兵院裡頭
當時西底家身旁的人//都是親埃及派的
所以他們認為
耶利米鼓勵他們//要投降巴比倫的言論
形同叛國
所以當時西底家迫於無奈
也只能夠繼續拘禁耶利米//在衛兵院當中
我們今天一開始所看的經文
其實就記載了這樣的一段背景
耶利米書三十二章//一到五節就說
西底家很不滿意//耶利米講的預言
他說 你為什麼預言說
看哪 這一座耶路撒冷城
必交在巴比倫王手中
他一定會攻取這座城
猶大王西底家無法逃脫//迦勒底人的手
必交在巴比倫王的手中
他們必面對面彼此說話
眼對眼互相對看
耶利米書三十二章//第四節的經文提到
面對面彼此說話
指的是巴比倫王有一天
跟西底家會面對面彼此說話
但是這一句中文
看起來好像覺得
他們王對王//沒有什麼了不起嘛
但是如果你仔細看原文
你會發現
原來它原文的涵義是很強烈的
和合本的翻譯是
他們要面對面地說話
彷彿兩者是對等
但是原文的意思卻是說
巴比倫王尼布甲尼撒
要高高在上地質問你
而你西底家
一個南國猶大末代君王
卻要像是一個階下囚一樣
唯唯諾諾地來回答//尼布甲尼撒審訊你
要你所回答的話
這顯出一個強烈不對等的關係
而耶利米當時看著西底家
就講了這一段預言
告訴他說
你再不順服上帝
接下來的光景就是如此
雖然表面上看來
西底家對耶利米的預言//非常不以為然
但我們從後來的事件發展知道
西底家其實內心知道//耶利米是真的先知
可是他實在是不敢相信
這樣的一個噩運跟審判
會臨到他的身上
所以他始終沒有去預備好自己//去聽誠實話
我們也發現西底家
是一個心懷二意//內心沒有定見的人
他一下子又想去聽
耶利米奉耶和華的名
來說一些可以去幫助他的信息
一下子耳朵又被那些//親埃及派的人所拉去
然後去聽信他們講出一些
違背上帝旨意的話
所以我們發現到
西底家反覆幾次找耶利米
但始終沒有一次是//真正認罪悔改
接受他的勸導
雖然國家的前景不被看好
但是別忘了
我們今天看的
正是所謂的安慰之書
耶利米他做了一件
在這樣的一個混亂的世代當中
他做了一件
當時比任何人都還更有信心
以及盼望的動作
那就是他進行了一場//房地產的交易
這到底是怎麼一回事呢
耶利米書三十二章
第六到十五節記載
上帝告訴耶利米
你叔叔沙龍的兒子哈拿篾
會來衛兵院的院子來找你
他會要求你買下
他在亞拿突的產業
到時候//你就把你身上的錢湊一湊
跟他買下這塊田產
為什麼哈拿篾他會想要變賣
亞拿突城的那塊祖產呢
有可能是因為當時社會//非常地動盪
他覺得守一塊田地有什麼用呢
現在時局艱難
還不如趕快取一點現款在身上
還比較有用處
所以可能是出於這個原因
哈拿篾他想賣掉//他們家裡面的祖產
然後好方便//他遷居到另外一個地方
按利未記二十五章
二十三到二十五節律法的規定
以色列各支派的人
他們有責任要保全
祖先所留下來的財產
因為這是上帝賜給他們的//應許之地
如果他們因著貧窮
因著其他的緣故
不得不暫時賣掉田產的話
他們也必須要找最近的親屬
來作這一場交易
為什麼呢
好讓他們有一天//要買回這個田產的時候
比較方便一點
而耶利米當時//剛好符合這個資格
他是哈拿篾非常至近的親屬
所以哈拿篾就找上了耶利米
我們從一般人進行//買賣交易的角度來看
我們會覺得這個哈拿篾
實在有一點欺負人
為什麼呢
因為 別忘了
耶利米當時是被囚禁在//衛兵院裡面
而且他在衛兵院裡面//其實朝不保夕
他這樣的一個有生命危險的人
去買房地產有什麼用呢
更不可思議的是
耶和華上帝還鼓勵耶利米
去買下這塊房地產
買下哈拿篾要賣給他的祖產
讓我們都覺得很不可思議
試想當時耶路撒冷
雖然它遭到圍城的//這樣的一個警報
才剛剛暫時解除
但那不代表尼布甲尼撒
不會再來圍打他們
如果在這個過程當中
城被攻破而耶利米也死亡的話
他出錢買那塊田產
耶利米又是守單身
又沒有孩子來繼承
所以他花這筆錢//到底有什麼用處呢
然後耶和華上帝//卻叫耶利米照著辦
就把哈拿篾出價所要賣的祖產//給買下來
其實這是一個信心的動作
待會老師會進一步地解釋
老師先說
耶利米當時真的照辦
耶和華上帝怎麼吩咐他
他就照做
當時因為沒有所謂的錢幣
所以他們通常都是用銀子
在天平上秤秤這個所謂的重量//來作為交易
按當時他們用這個所謂
舍客勒的單位來計算
一舍客勒相當於11.424公克
所以耶利米相當秤了
190多克的銀子給哈拿篾
這樣的數額應該算是不多
耶利米在訂這一場//買賣契約的時候
他特別請了見證人
就是他的祕書巴錄
當場做這樣的記錄
當時還有衛兵院裡面的//一些衛兵們圍觀
來為這一場事件作一個見證人
大家都知道說
現在國家正值亂世
而耶利米也是一個//有生命之憂的人
但是他竟然出錢買下了一塊地
這個動作到底代表什麼意思呢
那個動作代表
耶利米他用他的行動//實踐上帝的應許
就是有一天
雖然這塊地成為荒場
但有一天
上帝會讓被擄的百姓再次歸回
這塊地會再次成為上帝祝福//以及使用的地方
所以當時耶利米
他保存了這個契約書
然後他請巴錄//把它放在瓦罐裡面
他用這個動作//來告訴周圍的一些人說
有一天這塊地方
會再有人買賣房屋
買賣田產以及葡萄園
在人看來
耶利米的動作是損失//是愚拙的
但是在信上帝的人看來
其實是顯出上帝應許的堅定
以及祂作為的大能
聖經記載
當耶利米把契約書交給巴錄//來保管的時候
他開口向上帝禱告說
主耶和華啊
你曾經用你的大能
跟伸出來的膀臂創造天地
在您沒有難成的事
所以雖然當時外在的環境不好
耶利米也知道//巴比倫還會再回頭攻打他們
但是他用他的行動來證明
耶和華上帝沒有離開我們
如同耶利米書三十二章
四十到四十一節所說的話
上帝說//我要跟他們立永遠的約
我必不離開他們
必使他們得著福樂
我必把敬畏我的心賜給他們
使他們不會離開我
我必喜歡他們
使他們得到福樂
我必全心全意
真誠地把他們栽種到這塊地上
有沒有發現
上帝不斷地用「我必」
來表達祂作為的決心
耶利米書三十三章記載
耶利米還被囚在衛兵院的時候
耶和華的話第二次臨到他
當時耶路撒冷還是被圍城
原來尼布甲尼撒
三兩下就解決埃及的軍隊
很快他們又大批地//來入侵耶路撒冷
就圍在耶路撒冷的城牆外
當時我們可以從以西結先知
以西結書裡面
記載有關於當時的一些背景
來作為一個輔助
以西結書二十一章
二十二到二十三節那裡提到
巴比倫王
他右手拿著//為耶路撒冷占卜的籤
因為這個尼布甲尼撒
不是信耶和華上帝
他拜偶像
他會求神問卜 求籤
他認為是上好的籤
所以他安設//撞耶路撒冷城牆的大錘
張口叫殺 揚聲吶喊
築壘造臺 以撞城錘 攻打城門
當時這樣的一個場面//是非常聳動的

******(19\\\\\\\\\\\\\\\'08\\\\\\\\\\\\\\\"-19\\\\\\\\\\\\\\\'22\\\\\\\\\\\\\\\"請insert圖檔UOJ-P19)

我們幾乎可以想像
當時的耶路撒冷城
幾乎是天天經歷
所謂的有感地震
因為敵人不斷地在外面叫囂
然後這個攻城錘
不斷地在擊打
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在這個聖經經文當中提到築壘
老師覺得
有必要跟各位觀眾朋友//來介紹一下
這是怎麼樣的背景
所謂的築壘
其實是指修築那個攻城的坡道

******(19\\\\\\\\\\\\\\\'36\\\\\\\\\\\\\\\"-19\\\\\\\\\\\\\\\'46\\\\\\\\\\\\\\\"請insert圖檔UOJ-P20)

他們會不斷地累積一些泥土
一些夯土
然後結實的土去修築這個坡道
這是古代最常用的攻城法
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今天在巴勒斯坦
許多的考古學家
已經從當年南國猶大的//幾個重要的古城
包括拉吉
我們在未來幾堂課會談到拉吉
發現攻城坡道的遺跡
這就是當年在尼布甲尼撒時期//所留下來的
那時候的耶路撒冷城的//城牆的附近
其實有上千的巴比倫的士兵
都在修築這個坡道
耶利米書三十三章四節
就特別記載說
為了要抵擋這些修築的坡道
使這些敵軍可以沿著這個坡道
翻過來進入城裡面
所以當時
耶利米書三十三章四節說
論到這城中的房屋//跟猶大王的宮室
就是拆毀為抵擋敵人//高壘跟刀劍的
這一段經文其實他們指的是
他們當時為了抵擋這些//修築坡道
抵擋這些敵人//翻牆過來攻打他們
所以他們當時只好把耶路撒冷
這個城牆內的這些猶大百姓
或者是一些貴族的房屋
全部都拆毀
拿來當作軍事用途
有的是蓋醫院
有的是蓋停屍間
有的是一層一層
不斷地加厚城牆的厚度
免得那個攻城錘一打
整個城牆碎裂打破一個洞
他們就可以入侵
或者他們也會徵收這些房子
把它拆毀之後
不斷地築牆這個厚度
還有築它的高度
為的就是防止//尼布甲尼撒王的軍隊
順利地攻打到裡面
我們根據這些記載就知道
當時的狀況//已經非常非常的危急
而我們也知道
其實尼布甲尼撒前後
在這南國猶大末年的//攻城過程當中
起碼花了二到三年的時間
在圍困這個耶路撒冷
而在這兩三年當中
耶利米其實是不斷地告訴//裡面的百姓說
你們要悔改
你們要出去投降
你們可以保住生命
並且保住這一座城
但是如果你們不要的話
更可怕的審判//就會臨到我們的身上
當時身陷險境的耶利米
就是在這種情況之下
他再次聽到了上帝對他的指示
耶利米書三十三章三節說
你求告我 我就應允你
並且將你所不知道
又大又難的事指示你
這句話不只是對耶利米說的
也對耶利米所面對的百姓說的
大家每一天經歷有感地震
一天到晚經歷//外面敵人的叫囂呼喊
一天到晚聽到//他們在築那個攻城坡道
他們的內心非常地惶惶不安
但是耶利米告訴他們
我們來跟上帝禱告吧
又大又難的事
上帝都會指示我們當如何做
雖然死不悔改的//耶路撒冷的百姓
在這個頑抗上帝的過程
頑抗巴比倫侵略的過程當中
經歷了更多嚴重的傷亡
但是上帝還是應許有一天
這一座傷痕累累的城
將會被醫治
使被擄的人有機會可以歸回
即使耶路撒冷接下來//面對的環境是荒涼的
但是日後這個地方
會再次充滿歡樂的聲音
就像是耶利米
以行動來購買房地產一樣
告訴當時圍觀的眾人
他以行動來證明
上帝堅定不移的慈愛應許
所以耶利米就提到說
有一天人會帶著感恩祭
再次回到耶和華的聖殿
我們後來從//尼希米記 以斯拉記當中
看到這樣的一個盛況
他們會彼此說
我們要來稱謝耶和華
因為祂是至善的
祂的慈愛永遠長存
上帝成就祂美善應許的//其中一個關鍵
就是祂要賜下一位//合祂心意的一個牧者
來牧養祂的百姓
使屬祂的子民
不再成為流離失所的羊群
這位合祂心意的牧者
就是以色列最偉大的君王
大衛的子孫 大衛的苗裔
根據耶利米書三十三章
十五到十六節的記載

(24\\\\\\\\\\\\\\\'24\\\\\\\\\\\\\\\"-24\\\\\\\\\\\\\\\'47\\\\\\\\\\\\\\\"請上經節卡)

耶利米書33:15-16

當那日子 那時候
我必使大衛公義的苗裔長起來
祂必在地上施行公平和公義
在那日子猶大必得救
耶路撒冷必安然居住
祂的名必稱為
「耶和華我們的義」
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各位弟兄姊妹是否已經注意到
類似的經文曾經重複出現在
耶利米書二十三章五到六節

(24\\\\\\\\\\\\\\\'56\\\\\\\\\\\\\\\"-25\\\\\\\\\\\\\\\'17\\\\\\\\\\\\\\\"請上經節卡)

耶利米書23:5-6

耶和華說
日子將到
我要給大衛
興起一個公義的苗裔
祂必掌王權 行事有智慧
在地上施行公平和公義
在祂的日子
猶大必得救
以色列也安然居住
祂的名必稱為
「耶和華我們的義」
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同樣的一段話
兩次的出現
想必上帝就是透過
在新約裡頭的耶穌基督
來成為我們的義

******(25\\\\\\\\\\\\\\\'28\\\\\\\\\\\\\\\"-25\\\\\\\\\\\\\\\'39\\\\\\\\\\\\\\\"請insert圖檔UOJ-P21)

耶和華我們的義
若按希伯來文原文來翻譯
就是老師剛剛所提到
也是我們常常聽到的
有關於耶和華的名
耶和華齊根努
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這位被稱作
耶和華齊根努的公義之君
就是剛剛老師所說
我們的主耶穌基督
我們的主祂將會透過
我們跟上帝之間的關係
為我們籌定和平
成為一座橋樑
在我們當中成為我們完全的祭
而祂所立的新約
是一個永遠不廢除的約
聖經提到
這約就如同白日黑夜的//自然定律
那樣地穩定而且非常有秩序
是永遠不會改變的
我們知道這個應許之約
已經應驗在我們今天//所有的基督徒身上
凡稱耶穌基督//為我們救主的弟兄姊妹
我們已經都在基督裡
也在我們的天父上帝面前
成為一個義的人
我們在主裡面
已經立下這個永不會廢去的約
願我們經常持守這約
並且持定神透過基督//賜給我們的公義
讓我們作一個繼續跟隨主的人