摩2:4─16對上帝子民的審判。阿摩司在北國事奉,可他從南國開始。他沒有偏見,對自己的地方和人民,照樣宣告上帝的審判。猶大人三番四次的犯罪,因為他們厭棄耶和華的訓誨。他們從未真正在心裏把神放在第一位,以致容讓可以取代神的偶像而走迷了。
UOL0010
ID:阿摩司書
上帝子民的審判
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我是胡維華老師
我們要繼續阿摩司的課程
在阿摩司書第二章第四節開始
(27\'09\"-27\'31\"請上經節卡)
阿摩司書2:4-5
耶和華如此說
猶大人三番四次地犯罪
我必不免去他們的刑罰
因為他們厭棄耶和華的訓誨
不遵守祂的律例
他們列祖所隨從虛假的偶像
使他們走迷了
我卻要降火在猶大
燒滅耶路撒冷的宮殿
--------------
短短的兩節經文
卻有很多值得我們思想的
有很多我們覺得希奇的地方
第一個是
這裏講的國家是南國猶大
有幾個理由
我們需要特別注意//這一段的經文
一開始第一章第一節說
當猶大王烏西雅
以色列王耶羅波安在位的時候
南北兩國已經分裂了
理論上阿摩司在北國事奉
這一段經文的開頭
應該先講//以色列王耶羅波安在位
是猶大王烏西雅的時候
可是很特別的是
他從南國的角度先開始
他先告訴我們南國的王
才講北國的王
也許這反映了一些先知的背景
在第七章裏頭講到亞瑪謝
當他趕逐阿摩司要他往南地去
他要他離開北國
他要他到南國去
從這裏我們看得出來
阿摩司是從南國來的
如果阿摩司從南國來
那這一段的審判
對猶大 對南國的審判
就叫人覺得希奇了
阿摩司沒有偏見
阿摩司對於他自己的地方
自己的百姓 自己的人民
他一樣的宣告上帝的審判
不過還有一個//更值得我們思考的
在第一章裏頭第二節
耶和華必從錫安吼叫
從耶路撒冷發聲
錫安 耶路撒冷
在南國 在猶大
那是南國政治 軍事 宗教 行政//一切的中心
神自己也說
祂要從那裏發聲 從那裏吼叫
從那裏宣告審判的信息
可是猶大
這個神發聲的地方
這個神的名居住的所在
聖殿在那裏
阿摩司卻要宣告說
猶大人三番四次的犯罪
神不免去他們的刑罰
南國猶大並沒有在//宗教信仰上面
有更值得佩服的地方
他們和北國一樣的墮落沈淪
先知指責他們三番四次的犯罪
他們刻意的犯罪
他們不是一時的無心之過
不是一時的思慮不周
他們在罪惡 他們在敗壞當中
他們一而再 再而三
他們想盡辦法
他們不願意離開他們所行的
顯然他們所做的
讓他們得到了非常多的好處
以致於他們不願意改變
然而神說
因為他們定意如此
神不免去他們的刑罰
他們到底犯了什麼罪呢
這裏說的是
因為他們厭棄耶和華的訓誨
要覺得神的律法奇妙
其中充滿智慧
神的律法實在是最好的
人跟人之間關係的規範
如果我們按著神的心意//來過日子
我們彼此之間會有一個//非常和平的關係
要有這樣子的想法
其實不是一件容易的事
就好像我們上一次提到掃羅王
對他來說
如果留下這一些上好的牛羊
可以讓百姓們
可以讓他們一起來享受
可以讓他們豐富
可以讓他們也許不會因此
就每一個人成為富足 有錢
但至少在這一次的戰爭當中
他們都得到了一些好處
他們心意滿足
為什麼要把牠們通通都殺光呢
很多的時候人會自以為聰明
我們厭棄神的訓誨
我們看不出來//上帝律法當中的奇妙
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我們就會按照自己所想的來做
神說 猶大人三番四次的犯罪
----------
他們厭棄神的訓誨
因為從心裏頭就不覺得
神的律法 神的規定
有什麼奇妙的地方
當然他們的行為//也就不會遵守了
這裏說//他們不遵守祂的律例
不願意愛慕//也就不願意遵行
他們做什麼呢
阿摩司說
他們列祖所隨從虛假的偶像
使他們走迷了
表面上看起來
我們會說是因為他們覺得
神的訓誨 神的律法
沒有智慧 沒有好的想法
盡是一些奇奇怪怪的規定
可是真正分析到最後
是他們列祖所隨從虛假的偶像
使他們走迷了
如果神所有一切的吩咐
神所有一切的恩惠
對以色列人來說
不是他們思想 生活//事奉的中心
那所有一切都可以取代
今天資本主義所帶來的好處
他們要買更多的田地
他們要買更多的房屋
是神的命令
叫他們不可以買賣土地
對以色列人來說
這是一個非常愚笨的律法
為什麼不讓我們買賣土地呢
我們如果不買賣土地
我們怎麼會有更好的競爭力呢
我們的成本怎麼下降呢
為什麼不讓我們可以真正//永遠的買賣房屋呢
為什麼要規定房屋的買賣//一年之內
要可以按照原價歸還原主呢
這一些規定太不合時宜
他們厭棄神的訓誨
他們不遵守神的律例
在這裏我們會想到的是
他們因為錢財
他們因為利益
先知阿摩司//指出一個更根本的理由
他們列祖隨從虛假的偶像
使他們走迷了
他們從來就沒有真正在心裏頭
把神放在第一位
他們永遠沒有在自己的心裏頭
把神看為重要和唯一
他們心裏頭永遠有其他的想法
永遠有那個可以取代神
與神對抗為敵的
如果他們哪一天
看見了一個更希奇的想法
原來心中所有的那一些偶像
偶像所留下來的//這一些私慾 渴望
就使他們走迷了
我想到一個故事
說不定可以幫助我們理解
這裏先知指責猶大的這個審判
故事裏頭講到有一個人
他是一個很喜歡射箭的人
他喜歡到處找人比箭
他也花很多的時間 精神 力氣//去遍訪名師
希望他可以學得更好的箭術
他可以打敗所有的人
成為天下真正第一的神射手
他花了相當的時間走遍各地
去拜訪 去找人挑戰
碰到比他更厲害的 更好的
他就拜他為師
學會所有的絕技
有一天他覺得他學成了
所以他要回家了
在回家的路上
他也就再繼續地去尋訪
這一些非常會射箭的人
找他們來比武挑戰
他經過了一個城又一個城
他比了一次又一次
非常讓他開心滿意的是
他花了這麼長的時間
他終於好像沒有敵手
他到哪裏去找人比試
所有的人都輸給他
他就一個城又一個城的走
慢慢地靠近家鄉
這一天他來到一個小鄉鎮
在城外他發現
遠遠地看到 好像有箭靶
箭靶上面好像有箭
箭靶上面的箭
非常希奇的是
都正中紅心
在遠一點的地方
這紅心還比較大一點
離這個城愈近的地方
這紅心就愈小
當紅心愈小
箭可以一箭在紅心上面
那箭術當然就更高明
他一邊走
一邊仔細地觀看所有的箭靶
他發現
這個人真的是和他旗鼓相當
這個人的箭術//說不定還不在他之下
因為每一支箭都正中那個紅心
不但是紅心
而且是紅心的中央
他很希奇
開始膽戰心驚
他進到這個城他就到處去問
終於找到了那個射箭的人
可是當他看到的時候
他嚇了一跳
原來只是一個十歲的孩子
他就跟這個孩子講
外面這些箭都是你射的嗎
孩子點點頭說 是
都是我射的
他說 你怎麼這麼厲害
每一支箭都正中紅心
那孩子看著他說
當然
他更希奇了
怎麼可能
怎麼有人這麼囂張敢說當然呢
怎麼可能每一支箭//射出去都不失手呢
孩子看看他 他看看孩子
他問他說
你的老師是誰
你怎麼做到的
那孩子看看他
笑笑說 很簡單
你只要先射箭再畫靶
每一支箭都在紅心上
有很多時候
如果我們先射箭再畫靶
我們所要的
它就可以成為我們所想像的
如果我們把神擺在正中心
我們所做的每一件事情
都是為了討祂喜悅
我們所的事情是要合祂的心意
我們可以在我們的生活當中//每一件事情
到處都看見
神確實恩待我們
神確實祝福我們
神確實是那個歷史的主
可是當我們不把神
放在那個最重要的位置上面
我們射箭常常箭不中紅心
我們箭不中紅心之後
我們開始有懷疑
我們開始有想像
我們開始有自己的私心等等
箭不在紅心之上之後
我們所有的都成為問題
回過頭來想
我們的人生 我們的信仰
誰坐在那個寶座上
如果今天//是我們坐在那個寶座上
我們當然有太多做不到的時候
如果我們願意讓神//坐在那個寶座上
我們用祂的智慧
我們用祂的命令
回過頭來決定我們的喜好
上帝的話語是那個箭
我們按照神的話
我們按照神的箭
來勾畫我們的人生裏頭的需要
我們來勾畫我們人生的下一步
我們不會走迷
人為什麼走迷
是真正這一些虛假的偶像
使以色列百姓走迷了嗎
是他們心中的私慾//引領他們走迷了嗎
因為他們不把神擺在
他們生命當中的//最重要的位置上面
不願意順服//在神的命令和權勢之下
所以他們走迷了
就好像掃羅一樣
因為這樣子的緣故
第五節說
神說 我卻要降火在猶大
燒滅耶路撒冷的宮殿
我們上一次提過
這是聖戰的語言
今天神從錫安發聲
從耶路撒冷吼叫
可是神要做的事情
卻是使南國猶大的百姓和子民
不再成為耶和華的軍隊
耶和華的百姓
而是成為耶和華的敵人
神要讓審判的火從天降下
即使是在耶路撒冷
即使是在猶大
以色列人因為他們厭棄//神的訓誨
因為他們不遵守神的命令
當他們隨從自己的私慾
當他們按照自己的心意而行
他們不再是神的百姓
他們不再是神的軍隊
他們不可能做討神喜悅的事
他們被歸在另外一類
他們是耶和華的敵人
很短的兩節經文
可是是一個非常可怕的實際
有耶和華的聖殿
有耶和華的祭司
甚至於有約櫃
有立約的石版
可是他們是耶和華的敵人
我們呢
我們也有很多東西
象徵神的同在 神的命令
但是我們是真正//神的軍隊 神的百姓
還是神的敵人
接下來第六節開始
先知阿摩司轉向北國
他對北國這樣宣告說
(41\'45\"-42\'14\"請上經節卡)
阿摩司書2:6-8
耶和華如此說
以色列人三番四次地犯罪
我必不免去他們的刑罰
因他們為銀子賣了義人
為一雙鞋賣了窮人
他們見窮人頭上所蒙的灰
也都垂涎
阻礙謙卑人的道路
父子同一個女子行淫
褻瀆我的聖名
他們在各壇旁鋪人所當的衣服
臥在其上
又在他們神的廟中
喝受罰之人的酒
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如果南國猶大
是因他們厭棄神的訓誨
他們不遵守神的律例而受刑罰
我們讀到以色列的這個部分
就有很多地方我們覺得希奇了
先知阿摩司
沒有從以色列的信仰狀況//開始指責他們
他反而從生活裏頭
非常實際的舉了一些例子
要告訴以色列人
你們離開神有多遠
他所舉的例子第一個是
他們為銀子賣了義人
為一雙鞋賣了窮人
為銀子
這裏的銀子在希伯來文裏頭
是一個特別的表達
它有定冠詞
說不定在這裏好一點的翻譯
可以把它翻成債務
這些義人是窮人 他們欠債了
欠債之後
這一些人就把他們賣掉了
賣了也許作長工
長久的在他們的家裏作奴僕
服事這一些人
如果一個人他因為欠債
他還不起錢 他賣身為奴
其實是合乎舊約律法的規定
那為什麼在這裏
先知阿摩司要指責他們呢
他告訴我們
這裏有一個很特別的表達
阿摩司說 這些人是義人
什麼樣是義人
義人是他們在法庭上面
他們是有理的人
如果在法庭上面是有理
雖然他窮
雖然他借了錢
但是不應該被賣為奴隸
為什麼會被賣為奴隸呢
為什麼有理的人//反而會被判為有罪呢
顯然這裏//法庭也已經腐敗了
有錢 有權的人
用各式各樣的方式
買通了這一些審判官
這一些審判官
和平常城裏頭的長老
或者是國家的這一些//政治領袖等等
中間有相當的利害的關係
為了這個緣故
這一些審判官
他們就按著//有權有勢這一些人的要求
來作審判
在舊約聖經裏頭我們記得
當亞哈王//他要拿伯的葡萄園的時候
他去對拿伯說
我要你的葡萄園
因為你的葡萄園離我的很近
如果你願意的話我可以跟你買
不然我可以拿另外一個
更好的葡萄園來跟你換
亞哈王在這裏
他不是貪圖拿伯葡萄園的葡萄
特別美 特別好
他貪圖的是
它比較靠近自己的王宮
沒想到拿伯卻不願意
拿伯說 按照神律法的規定
我不可以把祖產賣給你
所以我沒有辦法
亞哈悶悶不樂之後
聖經告訴我們
王后耶洗別寫了一封信
給拿伯所住的//那個城裏頭的長老
這些長老就在城門
用一個特別的罪名控告他
大概是叛國
因為他們用石頭打死他
只有叛國罪
這些得罪神 或者得罪王的罪
是用石頭打死的
所以我們看見
這些長老 這些審判官
他們可以被買通
先知阿摩司在這裏指責
這一些人為了一些的錢
為了一些債務的問題
即便人家有理
可是他們為了要//快一點得到這些錢
他們為了要得到更多的錢
或者因為他們需要更多的工人
來為他做工
所以他們就使這些義人//被賣掉了
為一雙鞋賣了窮人
在古代以色列裏頭
鞋子常常代表權利
在路得記第四章告訴我們
原來有一個//比波阿斯更近的親屬
當他放棄他的權利
他不願意買//拿俄米的田地的時候
他脫了他的鞋
他放棄了他的權利
這裏告訴我們
如果這些人//他們拿到了這些鞋子
換句話說
他們拿到了買地 賣地的//這一些權利
對於他們經濟上面的打量//以及未來
有更好的機會
所以為這個緣故
他們就賣了窮人
窮人也許窮
每一個以色列人原來都有土地
他們讓這一些窮人
把他們的土地的權利給讓出來
他們用法庭
他們用權勢
他們用金銀
他們用各式各樣的手段
第七節說
他們見窮人頭上所蒙的灰//也都垂涎
連看見別人頭上的灰塵//都流口水
這個大概是形容他們//非常非常的貪婪
這裏的希伯來文
有另外一個可能的翻譯
垂涎 流口水的這個字
它有另外一個動詞
跟它同樣的發音
但是是不同的意思
那個字意思是踐踏
所以這一句也可以翻成
他們踐踏窮人頭上
他們因為踐踏窮人的頭上
就產生了灰塵
這一些人他們招搖
這一些人他們猖狂
這一些人踩在窮人的頭上//揚長而去
不但他們自己踩在別人的頭上
他們阻礙謙卑人的道路
他們自己要可以大搖大擺
他們好像螃蟹一樣
他們可以橫著走
但是他們讓那一些謙卑的人
讓那一些沒有錢 沒有勢力
沒有金銀的人寸步難行
他們阻礙謙卑人的道路
父子同一個女子行淫
有兩個可能
第一個是
他們進到迦南的神廟裏頭
在那裏他們和廟妓行淫
另外一個可能
是這一些沒有錢的人家
他們把他們的女子//賣給這一些父子
來服事他們
作他們的使女
父子卻把這樣子的服事的女孩
他們欺負她 他們玷汙她
他們與同樣的一個女子行淫
這些女子
是讓他們來滿足他們的慾望的
神說 因為他們做了這些事
他們褻瀆了我的名
第八節說
他們在各壇旁鋪人所當的衣服//臥在其上
又在他們神的廟中//喝受罰之人的酒
以色列各地有很多的//用泥土建立的壇
他們在這其上獻祭
這裏講到以色列人
他們在壇旁鋪人所當的衣服//臥在其上
做什麼呢
有幾個可能
第一個可能
是他們學他們的先祖雅各
雅各在伯特利
當他在睡夢當中的時候
當他用石頭作枕頭
躺臥在那裏的時候
他夢見天梯
他看見天使在那個梯子上面
上去下來
這些人好像在模仿他們的先祖
要從神那裏得到一些//新的啟示 新的帶領
或者叫他們的生意更為成功
當他們這樣做的時候
他們又嫌那個土壇有一點點髒
因為這個壇//都是用泥土堆起來的
如果這個泥土有點髒
那在那裏怎麼樣等呢
他們鋪人所當的衣服
另外一個可能
也許他們不是在等候啟示
而是他們為神大發熱心
他們在那裏看守祭壇
不管是什麼理由
他們一方面要向神//顯明他們的敬虔
他們或者守候這個祭壇//等候啟示
或者他們把守這個祭壇
免得這個祭壇受到侵害
一方面他們在神面前好像敬虔
可是另外一方面
他們卻把別人所當的衣服
那個應該要在日落之前//歸還的衣服拿來
墊在祭壇旁邊
免得他們自己的衣服被弄髒
這一些人//期望讓神看到他們的好
神卻看到他們的欺壓
因為他們以為神不在乎
他們在別人身上所做的
當他們在神的殿中
喝受罰之人的酒的時候
先知阿摩司說
神這樣子宣告
你們三番四次的犯罪
我必不免去你們的刑罰
這兩段經文
講到猶大和以色列受罰的經文
應該對我們有一些//很深刻的啟示
我們要再一次捫心自問
我們到底有多在乎//神的訓誨和律例
我們說我們愛神
我們事奉神
我們願意忠心來敬拜事奉
我們說不定也在祭壇旁邊//等候啟示
但是我們是不是真正的//成為神的百姓
而不是神的敵人呢
求神幫助我們
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