親愛的觀眾朋友們您好
我是紐約信心聖經神學院
郝萬以嘉老師
很高興今天在這裡和大家分享
雅歌書的信息
雅歌書基本上分成//三個主要的部分
第一個部分我們可以說//愛情的開花
也就是說戀愛期
第二部分就是愛情的結果
我們知道戀愛最終的結果//就是什麼
就是婚禮
Wedding night
婚禮
所以婚禮是第二個主要的段落
第三個段落就是結婚之後
很多人都說
結婚之後才是婚姻真正的開始
那也就是愛情漸漸的成熟
所以正式的婚姻
這個是主要的第三段
第一段戀愛期
愛情的開花
我們可以說從一章第二節
到三章第五節
然後從三章第六節開始就是
我們會看到婚禮
譬如說 花轎迎親
然後我們會看到在婚筵上面
他們在喜宴上面吃喜酒的情形
也會看到最後新婚之夜的情景
這是從三章第六節//一直到五章一節
很多人都把四章十六節//和五章第一節
這兩節的聖經
當作雅歌書整卷書的一個軸心
這個也就是我們說的//洞房花燭夜
四章十六節到五章第一節
最後一段就是我們說的婚姻
愛情漸漸成熟
從五章第二節//一直到八章第四節
所以這個是雅歌書的//三個主要的分段
在美國
可以說成長最大//也最快的一個教會
是Willow Creek教會
我想我們中文好像是翻作//柳溪教會
這個教會的主任牧師//比爾海波斯
他曾經寫過一本書
這本書的書名叫作
《Fit to be Tied》
Fit to be tied就是
非常適合他們結合在一起
Fit to be Tied
那這本書
我覺得這裡面有一句//非常好的話
他說
Marriage is a humbling journey
婚姻是一個
讓人非常非常謙卑的一個旅程
是一個旅程
不是一天
是一個旅程
不是一天或兩天
一個月或兩個月
一年或兩年
而是一個非常非常//另人謙卑的旅程
我深深有這樣的感受
為什麼呢
當你還沒有結婚的時候
你是一個人獨自作決定
當你結婚之後 你發現
如果你還是繼續//一個人獨自作決定
你的婚姻一定會出問題
譬如說妳有個好朋友
妳想請他禮拜三晚上//到家裡來吃飯
妳就說 禮拜三晚上來啊
如果妳沒有問過妳先生的話
很可能會產生一個很大的爭執
因為也許妳先生那天下班回來
非常的累
他根本不希望在家看到//任何的客人
所以為了避免爭吵
妳必須要事先和他商量
所以從前一個人作決定
現在變成兩個人作決定
一定要問他可以嗎
禮拜三晚上//如果我請朋友來吃飯
可以嗎 你方便嗎
這個已經讓妳從這裡到這裡了
就是謙卑了一截
通常等到妳有了孩子之後
妳會發現
妳謙卑到更下面
特別是//當妳的孩子剛出生的時候
妳就要換尿布 餵奶啊
在晚上的時候
妳就會覺得說
哇 妳要變得更謙卑了
一直到他們成為青少年的時候
妳發現 妳謙卑到谷底了
當妳的孩子在青少年的時候
妳發現妳很多需要跟他溝通
妳希望還是有一個
Free communication
跟他有一個很自由的能夠溝通
這時候妳就要不再成為
過去的媽媽的地位
妳要在一個很謙卑的地位//來和他溝通
慢…當妳的孩上了大學
成人之後
妳發現妳又慢慢再回升起來
所以我覺得比爾海波斯
他講的這句話非常的有意思
他說
Marriage is a humbling journey
非常讓我們能夠謙卑的//一個旅程
雅歌書從一剛開始
我們就可以看到
第一章第一節到第四節
我們可以看到一個
在戀愛期間一個佳偶
一個少女她的思慕
她的心中的渴想 她的願望
我們先看雅歌書第一章第一節
這個可以說是書名
也可以說是我們的標題
雅歌書第一章第一節這裡說
所羅門的歌 是歌中的雅歌
在我們中文這樣讀的時候
還不太能夠感受到//它的那個力量
在原文聖經一開始就是
Shir Hashirim
Shir就是歌的意思
Hashirim
Ha是the
就是一個定冠詞
所以是song the songs
Hashirim
Shir的複詞就是Shirim
Shirim就是songs
所以英文聖經翻譯的時候
都翻作 Song of Songs
這什麼意思呢
所以有很多人把這個翻作//歌中之歌
但是我們的中文聖經翻作雅歌
它倒不一定是說是最雅的
但是希伯來文這種的用法
文法裡面我們叫作疊字
疊字就是重疊的字
譬如說 Shir Shirim
Song Songs
歌 許多的歌
就是
這首歌是在許多的歌裡面//最棒的一首歌
就是這個意思
我們可以說是
The best song
最好的詩 最美的詩 最棒的詩
如果用今天的話來講
我們可以說是
排行榜上第一名的歌
就叫作雅歌
Shir Hashirim
下來的希伯來文字叫作Asher
Asher就是that
Lishlomoh
就是所羅門的
所羅門的這個部分//是有幾種的翻譯
Shlomoh
就是Solomon 所羅門
如果前面加了一個Li這個字
可以有三種的翻譯
可以說是 to Solomon
或者是 for Solomon
或者是 of Solomon
to Solomon就是說
這個歌是寫給所羅門的
for Solomon
就是說它是為所羅門所寫的
of Solomon
就是所羅門的
表示這一個歌是誰寫的
作者是所羅門
很明顯的
所以你看到//有些的注釋書上面它說
這個歌是寫給所羅門的
也沒有問題
因為它是
Shir Hashirim Asher Lishlomoh
就是可以翻作為所羅門寫的
或者是寫給所羅門的
基本上來說
我們可以說雅歌書是
所羅門的歌中最棒的一首歌
這種的用法
不單只是在歌中之歌//有這樣的用法
在傳道書中
也有這種希伯來文疊字的用法
譬如說
傳道書中最出名的一句話//就是什麼
虛空的虛空
Havel Havelim
一樣的
Havel就是一口氣的意思
就像這樣
一口氣
表示這個東西是沒有實體的
是虛無的
就像所羅門得盡了
人世間的財寶 榮華富貴
最後他的結尾說什麼呢
Havel Havelim
虛空的虛空
英文的翻譯就是
Vanity of Vanities
單數 複數
Havel Havelim
Vanity Vanities
虛空 很多很多的虛空
那這代表什麼
虛空中的最虛空
一樣的
希伯來文中疊字的用法
其實中國人也有類似//這樣的用法
譬如說我們在中文裡面有說到
吃得苦中苦 方為人上人
所以苦中苦的意思就是說
苦裡面最苦的就是
If you suffer the most
如果你受的苦最多
你才能夠成為那個Superman
你才能夠成為人上人
中國人的用法
其實很多和猶太人//希伯來文的用法
是非常接近的
保羅在新約裡面也說
他是希伯來人中的希伯來人
一樣的用法
表示他是最純種的猶太人
他是純種猶太人中的猶太人
這樣我們就瞭解
在這裡所說的
所羅門的歌是歌中的雅歌
就是所有所羅門寫的詩歌裡面
最偉大的一首歌
最棒的一首歌
最美的一首歌
從第二節到第四節
這裡面講到戀愛期間的思慕
也就是佳偶對良人的思慕
當然 這個時候還沒有結婚
所以心中會有很多很多的思念
心中會有非常多的渴慕
我們看一下
在第二節到第四節裡面
這裡講到佳偶的兩個願望
第一個願望
這兩個願望
我們中文聖經的翻譯
都是用「願」開始
祈願的這個「願」
譬如說第一章第二節
這是佳偶的第一願
這個願望說什麼呢
我讀給大家聽

(38\\\\\\\\\\\\\\\'30\\\\\\\\\\\\\\\"-38\\\\\\\\\\\\\\\'47\\\\\\\\\\\\\\\"請上經節於字幕處，
底下襯一條色bar)

雅歌1:2**************************

願他用口與我親嘴
因你的愛情比酒更美
你的膏油馨香
你的名如同倒出來的香膏
所以眾童女都愛你
------

這是佳偶的第一願
願他用口與我親嘴
第二個願
我們看第四節
第四節也是用願開始

(38\\\\\\\\\\\\\\\'57\\\\\\\\\\\\\\\"-39\\\\\\\\\\\\\\\'15\\\\\\\\\\\\\\\"請上經節於字幕處，
底下襯一條色bar)

雅歌1:4****************************

願你吸引我
我們就快跑跟隨你
王帶我進了內室
我們必因你歡喜快樂
我們要稱讚你的愛情
勝似稱讚美酒
他們愛你是理所當然的
------

我們看到第二願
第四節這裡說
願你吸引我
這兩個願望都是待嫁閨女
非常普遍的一種的思慕
從第一個願我們可以看到
佳偶非常非常的祈願
她的良人能夠與她親嘴
如果你懂一點點希伯來文的話
這句話是非常非常的美
在中文聖經翻譯了幾個字
願他用口與我親嘴
八個字
在英文聖經翻譯

39\\\\\\\\\\\\\\\'58\\\\\\\\\\\\\\\"********請把「八」的聲音insert到十
請挖40\\\\\\\\\\\\\\\'07\\\\\\\\\\\\\\\"「十」的聲音

也是差不多十個字是
Let him kiss me
with the kisses of his mouth
Let him kisses me
with the kisses of his mouth
十個字
英文聖經翻譯是十個字
中文聖經翻譯是八個字
希伯來文是一個字
就是願他親吻我
它是用Yishakayni一個字
其實原文這個字
就是親吻這個字作字根
然後前面加一個
我們叫作 prefix
再加一個 suffix
prefix就是
在這個字根的前面//加一個字頭
然後在這個字根的後面//加一個字尾
叫作suffix
prefix suffix
還有中間一個字根
就變成了 Yishakayni
Yishakayni就是
May he kiss me
願他親吻我
非常美的
我有時候在想
上帝為什麼要使用希伯來文
整卷的舊約聖經
都是用希伯來文所寫的
因為希伯來文//實在是非常的優美
Yishakayni
願他親吻我
怎麼樣的親吻呢
這裡在原文是用
願他用他的口
口中的許許多多的吻//來親吻她
所以這個親吻不是我們說
就是這樣
親吻一下就拜拜了
不是這樣子
而是很多很多的吻
我相信我們當中//每個人都戀愛過
除非你是很小很小
大概一般進入了青少年之後
都會經歷過戀愛
戀愛的期間//你會覺得非常的甜美
到新婚之夜
都是會覺得愛情
甚至蜜月的初期
都會覺得那個愛情的甜美
正如這裡佳偶說
願他親吻我
是用他口中的連連親吻
正如…
我不知道作過母親的
我記得我第一個孩子//出世的時候
當他洗完了澡之後
全身都香香的
你知道嬰兒身上有一種//嬰兒的香味
所以你會把他抱起來
然後就一直親吻他
很少你是只有親吻一下的
一定是親吻很多很多次
臉啊 耳朵啊 肚子啊
然後甚至那個腳
一般人覺得腳很臭
可是那是你自己的//孩子的時候
你會把他的腳拿起來
一直親吻一直親吻
不會說只是親吻一個
所以這個你就會知道說
可以想像在這裡說
那個愛的那種多
那種愛的豐富
那個愛的質的量這麼的高
這就是在這裡說的
May he kiss me
with the kisses of his mouth
在他口中的許許多多的親吻
這是佳偶第一個祈願
願他用他口中連連諸吻//來親吻我
為什麼呢
這裡講到三個原因
第一個原因
因你的愛情比酒更美
第二個原因
因你的膏油馨香
第三個原因
因你的名如同倒出來的香膏
都是在第二節
結論是
所以眾童女都愛你
第一個原因
因你的愛情比酒更美
For your loves
are more delightful than wine
因為你的愛情
你說 師母
妳為什麼用loves
因為在原文就是用複數字
希伯來文的原文
這裡的愛情是用複數字
愛情當在希伯來文中//用複數字的時候
通常是代表
這個愛情的質//非常非常的高
品質
這個愛情的量
也是非常非常的眾多
有很多時候
我在和姐妹們分享說
妳的先生對妳的愛情有多少呢
妳可不可以寫下三十樣
她們說 師母 寫不出來啊
三十樣哪裡寫得出來
我說想想看
一定要寫出來
然後她們就想
倒垃圾算不算
我說 當然算
開車接送算不算
我說 三百六十五天//都幫妳作司機
這個一定算的
還有呢
幫妳打包 幫妳送飛機
幫妳接飛機
還有…
真的是先生在妳身上//所做的事情
這樣子一寫
三十樣很快就寫出來了
這個叫什麼
量的眾多
我曾經聽過一位弟兄說
他說
在我信主之後
我不可能再會去傷害別人
除非一件事情的發生
大家眼睛就睜很大
就問他說
除非哪一樣事情的發生//你會去傷害人
他說 就是如果有人//要來傷害我的妻子
或者是要來//傷害我的兒女的時候
我一定會出來和他打鬥到底
那我們就看到這個叫什麼
這個叫 sacrifice
這個是犧牲
這個代表量
這個愛情的質的高
就是犧牲
願意為著愛他的妻子
愛他的兒女而犧牲
這是我們看到在這裡說
因你的愛情比酒更美
愛情的量的多//與愛情的質的高
愛情與酒來相比
也是在雅歌書當中//用了許多次的
的確
愛情和酒有許多相似的地方
在聖經上告訴我們
酒能夠解人的苦
酒能夠消人的疲倦
在路加福音第十章三十四節
那裡也提到
酒可以用來醫治人的傷口
愛情也是有同樣的功用
當我們受傷的時候
我們回到了家中
得到妻子或丈夫的安慰
就能夠醫治我們的傷
能夠解我們的苦
能夠消我們的疲倦
所以在這裡告訴我們
第一個
因你的愛情比酒更美
第二方面
這裡講到你的膏油馨香
所羅門是當時的君王
所羅門是以色列國的//第三位君王
從來沒有打過仗
所以很多人也把所羅門稱作
平安王 榮耀王 富足王
所羅門也是以求智慧為出名的
一個猶大以色列國的君王
所以所羅門在這裡面//我們可以看到
在他的身上一定有多種的香料
這裡用的說 你的膏油馨香
在他的身上有許多
各種各樣的香味的香膏//在他的身上
你的膏油馨香
這就相當於今天//在我們這個世代裡面
很多的男人喜歡用Cologne
Cologne就是…
不太清楚中文怎麼說
是不是古龍水
類似這樣的東西
我在美國我當過助教
就是在學校裡面教電腦的課
我記得我那時候的課//都是晚上的
我在教電腦的課
我們當中有些美國男孩子
每次晚上來上課的時候//都非常的香
然後有時候我經過他們旁邊
因為我必須要教他們//電腦的程式
哪個地方做得不對
他們就說 老師
妳可以過來在我身上聞一下
我就 好 聞一下
他說 妳有沒有覺得//我今天的味道很好
我說 還不錯 很好
他說 我今天換了一種//別的牌子的香水
我說 哇 名牌香水
過了第二天來上課
他又說 聞聞看我
今天用的是什麼
他又換了另外一個牌的
他們覺得身上
有這些不同的香氣的確不錯
因為通常在吃過晚飯之後//你去教課
都覺得有點不是很想教課
覺得蠻累的
可是經過他們身邊
一聞到這個膏油馨香
你就覺得蠻高興的
所以我慢慢發現
古龍水是不錯的
正如這裡所說的
這裡所羅門
他說 願他用口與我親嘴
第一個
因你的愛情比酒更美
第二個
因你的膏油馨香
第三
你的名如同倒出來的香膏
這個香膏不是封閉的
而是倒出來的
Pour out
倒出來的的香膏
所羅門的名聲遠播
當然我們知道
所羅門的名聲
在當時列國當中
都知道所羅門的智慧
所以很多人//要來到所羅門的面前
聽他的智慧話
自然而然的所羅門的名
不單只是在猶大的國
不單只是在以色列國
而是遠播到各地
譬如說
示巴的女王就從很遠的地方
來朝見所羅門
要聽他所講的智慧的話
我相信如果你今天//和一個名人一起出去
你一定會覺得非常的光榮
所以在這裡佳偶說
願他用口與我親嘴
因為你的名如同倒出來的香膏
所以這個香味是//遍布在整個的地方
都能夠聞得到所羅門的名聲
都能夠知道他的名聲
等於他的名聲//好像香氣遠播一樣
這裡面我們看到//佳偶的第一個願望
願他用口與我親嘴
三個原因
第一
因你的愛情 loves
眾多的愛情
品質非常高的愛情
比酒更美
第二
你的膏油馨香
第三
你的名如同倒出來的香膏
所以眾童女都愛你
第四節
我們看到佳偶第二個願望
願你吸引我
這一段其實是一個對唱
這一段聖經第四節裡面
短短的第四節
其實有三對的唱和
Three pairs
就是佳偶 眾女伴
佳偶 眾女伴
然後眾女伴 佳偶
所以你看到這一段的經文裡面
當你看到我們的時候
你就知道是誰唱的
眾女伴
你知道通常在//女孩子戀愛的時候
她旁邊都有一群的女孩子
是在旁邊喳喳…
一直講話的
這個就是所謂的眾女伴
譬如說一發生什麼事情
她就會跑去跟眾女伴講
然後眾女伴就會在旁邊
給她很多的意見
妳下一次應該
不要那麼快就跟他出去
妳應該跟他說
我禮拜六晚上可能不太有空
不要那麼快就答應
所以這些是什麼
眾女伴給的意見
所以我們看到在第四節裡面
是眾女伴和佳偶的一段的唱和
這裡面我們如果用//佳偶和眾女伴
來讀讀看的話
我因為只有一個人
所以我只可以同時兼兩角
所以假設說
我現在先是佳偶
然後就眾女伴
然後佳偶 眾女伴
然後眾女伴 佳偶
總共有三段
佳偶先
願你吸引我
眾女伴就說
我們就快跑跟隨妳
所以眾女伴跟著她一起跑
然後佳偶說
王帶我進了內室
然後眾女伴說
我們必因妳歡喜快樂
下面眾女伴說
我們要稱讚妳的愛情
勝似稱讚美酒
下面佳偶說什麼
她們愛你是理所當然的
在整個一個歌劇裡面
這個是非常美的一段唱和
佳偶非常的盼望
王能夠吸引她進入內室
而這一群的眾女伴就說
我們就快跑的跟隨妳
跟著佳偶一起去
下面王帶她進了內室
然後眾女伴說
我們就因妳歡喜快樂
哇 這一群的女伴真好
她們不嫉妒
她們反而為佳偶而快樂說
我們必為妳而快樂
一點都沒有嫉妒的成分在
下面眾女伴就說
我們要稱讚妳的愛情
勝似稱讚美酒
我們看 再一次
愛情和美酒相比
最後佳偶的結論是
她們愛你是理所當然的
我們看到這一段的思慕
用兩個願望開始
第一個願望就是
願他用口與我親嘴
第二個願望
願你吸引我
帶來了一段喜樂的唱和
我們一同的禱告
父神 我們讚美感謝你
當你創造亞當的時候
你就跟他說
耶和華神說
那人獨居不好
你要為他造一個配偶幫助他
主 我們謝謝你
你知道我們不但需要與你//有親密的關係
我們也更需要
在人世間的愛情的裡面
與我們的配偶有親密的關係
好像骨中的骨 肉中的肉
主 求你祝福
我們在電視機面前的觀眾
讓我們的愛情
讓我們的婚姻
真是能夠充滿從上帝來的祝福
你在聖經上應許我們
我們祈求就給我們
尋找就尋見
叩門就開門
主讓我們大膽的向你求
因為你是我們的阿爸天父
願你賜福我們今天
親愛的觀眾朋友們
禱告奉耶穌基督的聖名
阿們