UOI004

各位弟兄姐妹大家平安
歡迎來到空中聖經學院的節目
我是陳志宏牧師
我們這一系列的信息
是有關約書亞記的真理
我們今天進行的
是第四集的內容
我們今天所要分享的進度是
約書亞記第二章
當我們讀約書亞記
第二章的時候
我們要面對三個難題
我們先來處理頭兩個難題
第三個難題留到最後
我們再來說明
我們所要面對的第一個難題是
喇合掩護那兩位以色列的探子
不把他們交給耶利哥王
派來的人
後來以色列人攻入耶利哥城
消滅了所有的耶利哥人
所以喇合所幫助的是敵人

(27\\\'42\\\"-27\\\'50\\\"畫面晃動，
請用ISO帶09B60-0169同點補)**************

從我們的角度來說
喇合所做的是吃裡爬外
是叛國賊的行為
這樣的行為對嗎
------

的確
如果我們把民族主義
無限的上綱
我們就覺得喇合的行為
是一個很大的問題
如果我們讓民族主義
成為我們最高的
價值判斷的標準
喇合的行為就是大逆不道
不過在聖經詩篇十六篇
這樣告訴我們
以別神代替耶和華的
他們的愁苦必定要加增
的確沒有錯
民族主義有它的價值
因為血濃於水
親疏有別
但是如果我們把民族主義
放在上帝的前面
把地上的國度
放在上帝的國度前面
我們就會走上偏差的道路
我們會為我們自己跟為別人
帶來極大的痛苦
因為地上的政權跟國家
並不是永遠長存的
它是會改變的
總有結束的一天
所以我們不要面對
跟我們政治立場不一樣的人
就好像把他當作仇敵一樣
我們要試著去接納
跟我們政治理念不同的人
我們在上帝的國度當中
我們用聖經的真理
來彼此的對待
我們再一次回過頭來看
喇合掩護那兩個
以色列探子的行為
在這裏我們要先解釋一個問題
上帝為什麼吩咐以色列人
當他們進入迦南地之後
要滅盡一切的迦南人
當然這裏也包括
一切耶利哥城的人呢
為什麼
那不是太殘忍了嗎
我要用一個比喻
來說明這個問題
現代對人類社會
威脅最大的疾病是什麼呢
我們知道是癌症
因為已經有很多年
癌症死亡的人數
一直排在第一位
面對癌症的問題
我們怎麼樣去處理呢
當然就是盡可能的
消滅我們身上的癌細胞
不管是透過手術切除那些腫瘤
或者是透過化學治療
或者是放射線的治療
一切的最高的原則
就是要消滅這些癌細胞
但是我們也必須要知道一件事
就是其實這些癌細胞
也是我們人身上
細胞當中的一部分
所以會不會有人覺得
把自己身上的癌細胞殺死
是一件非常殘忍的事情呢
所以當我們在治療癌症的時候
我們就要殺死身上
直徑一公分以上的癌細胞
那些在直徑一公分以下的
癌細胞呢
我們先不要去管它們
我們看看它們有一天
會不會改變
會不會悔改成為好的細胞呢
我相信不會有人這樣去想
也不會有人這樣去做
所以上帝為什麼吩咐以色列人
當他們進入迦南地之後
要滅盡當地所有的民族呢
因為除惡務盡
斬草不除根 春風吹又生
根據考古學家的研究
在那個時代
迦南人的社會風俗 習慣
跟宗教
都是敗壞到極點
在他們的文化當中
他們認為要把嬰孩用火焚燒
來獻給神明
是一種最高的屬靈的表現
這些神明的廟宇當中
也養了很多的廟妓
來供男人滿足他們肉體的慾望
有許多的女孩
必須在廟裏面獻上她們的童貞
為神明來服務
因為迦南人所敬拜的
是生殖之神
所以在他們宗教禮儀當中
這些廟妓
要公然跟男人進行性行為
好獲得神明力量的祝福跟加持
在創世記第十五章
十三到十五節
告訴我們一個很清楚的原因
就是上帝為什麼吩咐約書亞
那個時代的人
要滅盡當地的迦南人

(31\\\'50\\\"-32\\\'25\\\"請上經節卡)

創世記15:13-16

耶和華對亞伯蘭說
你要的確知道
你的後裔必寄居別人的地
又服事那地的人
那地的人要苦待他們四百年
並且他們所要服事的那國
我要懲罰
後來他們必帶著許多財物
從那裡出來
但你要享大壽數
平平安安地歸到你列祖那裡
被人埋葬
到了第四代
他們必回到此地
因為亞摩利人的罪孽
還沒有滿盈
------

在我們講約書亞記導論的時候
曾經解釋過這段經文
為什麼上帝應許
要把迦南地賜給
亞伯拉罕 以撒 雅各為產業
但是卻在雅各那個時代
把以色列全家帶到埃及去
寄居四百年
然後要受很多的痛苦被奴役
然後在四百年之後
才把他們帶回來呢
這裏上帝很清楚的告訴我們
因為當亞伯拉罕那個時代
當地亞摩利人的罪孽
還沒有滿盈
所以到約書亞這個時代
當地亞摩利人的罪孽
已經滿盈了
罪大惡極 罪無可逭
所以上帝吩咐約書亞
要滅盡當地一切的迦南人
所以上帝
這位全人類的大醫生
為了更多人類的好處著想
祂動手術切除那會破壞
影響他人的文化腫瘤
豈不合乎公義嗎
因為醫生成功的切除癌細胞
讓病人的生命可以延長
這豈不是慈愛的表現嗎
而上帝吩咐約書亞跟以色列人
要滅盡迦南人
就好像醫生要消滅一切
我們身上的癌細胞一樣
喇合的行為
就像在第二次世界大戰當中
有些德國人
他們面對希特勒
侵略世界的行動
他們選擇跟盟軍合作
他們設法採取一些措施
要來早一點終止這個戰爭
他們這些努力
在希特勒跟他的國社黨的眼中
當然是屬於叛國賊的行為
但是從避免更多人在戰爭當中
無辜死亡的角度來看
他們的行為是可以接受的
這段經文所要面對
第二個難題是
喇合是用說謊的方式
來保護那兩個以色列的探子
所以如果我們為了一個
好的動機跟目的
那麼說謊的行為
是可以接受的囉
其實這不是一個
很容易回答的問題
基本上聖經所記載的
是在人類歷史上
所發生過真實的事情
但是聖經記載這些事情
不代表這些事情
一定都是上帝所同意的
上帝所肯定的
例如亞伯拉罕
他為了沒有辦法生育
聽從撒拉的這樣一個建議
娶了夏甲為妾
生了以實瑪利
這樣的行為
並不是上帝剛開始所引導的
大衛
在他的人生的過程當中
當他作王
非常享受 非常舒服的時候
他因為貪戀拔示巴
與拔示巴發生了淫亂的關係
後來為了掩飾他自己的罪行
又把烏利亞謀殺了
聖經記載這樣的行為
也不是叫我們去效法的
也不是叫我們肯定這樣的行為
聖經把這些重要的這些人物
記載下來
他們的行為
不管好的壞的都記載下來
為的是要讓我們看見
世界上沒有一個人是完全的
我們每個人都是有
我們自己的軟弱
我們需要上帝的恩典
我們需要上帝的拯救
聖經對喇合說謊這樣一件事情
其實本身沒有任何的評論
聖經對喇合的行為的評論
集中在哪裏呢

(36\\\'07\\\"-36\\\'31\\\"請上經節於字幕處，底下襯一條色bar)

希伯來書11:31

妓女喇合因著信
曾和和平平地接待探子
就不與那些不順從的人
一同滅亡
------

雅各書2:25

妓女喇合接待使者
又放他們從別的路上出去
不也是一樣因行為稱義嗎
-----

所以聖經稱讚喇合的焦點
是什麼呢
聖經稱讚喇合的焦點
是她的信心
跟因著她對上帝的信心
所採取的行動
基本上
不論舊約聖經或新約聖經
都很清楚的告訴我們
說謊的行為是不對的
喇合在這個時候
對上帝只有很簡單
很粗淺的認識
她對上帝真理的原則也不清楚
所以她就只能用
一般文化習慣當中
最簡單處理問題的方法
就是說謊
來做她所認為對的事情
我們可以說喇合在這邊呢
是不知者無罪
我們可以用使徒行傳十七章
第三十節的原則
來回答這個問題
那邊說
世人蒙昧無知的時候
上帝並不監察
如今卻吩咐各處的人都要悔改
喇合說謊的行為
是因為她對上帝的大能
對上帝的保護跟信心
認識得太少
所以說上帝沒有因此責備她
但是對我們這些
已經明白聖經真理的人
我們不能引用喇合的例子
為我們說謊的行為來自我辯護
聖經當中稱許的是喇合的信心
到底喇合的信心有哪些特色呢
我們要從喇合的行動
跟喇合對探子所說的話
我們可以看見蒙悅納的信心
有這以下三個特點
第一個特點是
蒙悅納的信心
是超越眼見的信心
我們請看第二章的九到十一節

(38\\\'19\\\"-39\\\'04\\\"請上經節卡)

約書亞記2:9-11

對他們說
我知道耶和華已經把這地
賜給你們
並且因你們的緣故
我們都驚慌了
這地的一切居民
在你們面前心都消化了
因為我們聽見
你們出埃及的時候
耶和華怎樣在你們前面
使紅海的水乾了
並且你們怎樣待約但河東的
兩個亞摩利王西宏和噩
將他們盡行毀滅
我們一聽見這些事
心就消化了
因你們的緣故
並無一人有膽氣
耶和華你們的神
本是上天下地的神
------

所以喇合一開始就說什麼呢
我知道耶和華
已經把這地賜給你們了
請問這個時候
約書亞跟以色列人的軍隊
在哪裏
這個時候
約書亞跟以色列人的軍隊
還在約但河東
他們還沒有渡過寬闊的約但河
他們還沒有開始爭戰
可是這個時候
喇合就已經相信
上帝把這地賜給以色列人
所以我們說
這是一種超越眼見的信心
如果我們眼睛
已經看到實際的結果
那就不叫信心
那叫什麼呢
那叫作事實
因為我們的眼睛
已經看見真實所發生的事情
就是因為已經發生了
所以說我們就不需要信心
還沒有發生
卻相信一定會發生
這才叫作信心
看見了才相信
就算不得信心
喇合為什麼會有這麼大的信心
相信上帝已經把迦南地
賜給以色列人呢
是因為上帝在
以色列歷史當中的作為
在這裏喇合對那兩個探子
提到兩個歷史事件
第一個歷史事件是在四十年前
上帝使紅海的水分開
讓埃及的追兵
沒有辦法追上以色列人
而且死在紅海的當中
以色列人是走乾地過紅海的
這是四十年前
所發生的歷史事實
第二個歷史事實
是在不久之前發生的
以色列人在約但河東
打敗了亞摩利王西宏和噩
而且得著他們地為產業
所以喇合根據這兩個歷史事件
她相信上帝是上天下地的神
上帝給以色列人的應許
必定會成就
所以當我們面對一些
未來的事情
我們仍舊滿有信心
相信上帝會成就這樣一件事情
並不是沒有憑據的
我們的信心是有根有基的
我們信心的根基在哪裏呢
我們信心的根基
在上帝過去歷史中
所施行大能作為的身上
至少我們從以色列的歷史當中
我們看見
上帝怎麼樣來用神蹟奇事
幫助這個民族
經驗上帝要賜給他們
一切的祝福
然後在我們自己
信主的過程當中
我們在基督徒生命的歷程當中
我們也經驗到許許多多
上帝施恩給我們的經歷
所以我們根據這一些 我們知道
上帝對我們未來的應許
也不會落空
因為祂是昔在 今在 永在
永遠不會改變的上帝
祂會繼續幫助保護我們到底
所以我們的信心
是建立在堅固的根基上面
雖然是眼不能見
但是我們卻知道必定要成就
蒙上帝悅納
第二方面信心的特質是
有行為的信心
喇合第二個特點
是她的信心是看得見的
她的信心怎麼看得見呢
她的信心是透過她的行為
可以彰顯出來
我們可以想一個問題
為什麼以色列這兩個探子
他們要進到喇合的家裏面呢
其實這跟喇合的職業
有非常密切的關係
喇合的職業是什麼
喇合的職業是個妓女
那兩個以色列人的探子
一定不會希望別人知道
他們來到耶利哥城
是為了偵查敵情
但是他們兩個人很明顯
是從外地來的陌生人
所以當別人問他們
你們來做什麼的時候
他們要怎麼樣回答呢
當兩個男人進到妓女戶的時候
你想他需要做什麼回答嗎
他不需要做任何的回答
他們來滿足
他們基本的生理需求
所以這兩個探子
進入到喇合的家
是一個很好的掩護
約書亞為了偵查敵情派出探子
同樣的呢
耶利哥城的王也不是省油的燈
他也有很多的眼線來監察敵情
從喇合的話當中
我們知道耶利哥城的人
已經知道以色利人的企圖
他們知道他們來到這個地方
是要攻打迦南地 得地為業
所以馬上就有人通風報信
說那兩個以色列人
已經進入到耶利哥城
然後呢
曾經進到喇合的家裏面
所以耶利哥王
馬上派人到喇合家
要逮捕這兩個以色列的探子
所以在這個時候
喇合面對一個抉擇
就是她要不要把
這兩個以色列的探子
交給耶利哥王
交給那些要來逮捕他們的人
如果喇合把他們交出來
那個就是大功一件
但是即使這兩個探子被逮捕了
他們被處死了
但是以色列人
還是照樣會過約但河
照樣會消滅耶利哥城
那個時候喇合跟她的家人
還是一樣會滅亡
喇合有另外一個選擇
就是隱藏這兩個以色列的探子
不讓耶利哥王知道
但是這個時候
她也要冒一個危險
因為她窩藏的是敵人
如果她的行動被識破
喇合就會被判叛國罪的罪名
她自己會受到很嚴厲的處分
甚至她也可能連累到她的家人
一起受到傷害
所以喇合的行動
面對一個極大的掙扎
最後喇合選擇的行動是什麼呢
她選擇掩護那兩個探子
她的行為是冒著生命危險的
所以我們可以從
喇合的行動當中
看到她對這個上帝的信心
她相信以色列人所信靠的神
是上天下地的神
沒有行為的信心是死的
真的信心
一定會在我們日常生活當中
透過行為來表達出來
特別是付代價的行為表達出來
所以真實的信心
會透過行為彰顯出來
蒙上帝悅納信心的
第三個特質是
靠恩典得救的信心
喇合的信心
不單相信她靠著上帝的恩典
她可以得到拯救
她的家人也可以得到拯救
喇合在窩藏這兩個
以色列的探子的時候
她提出一個要求
就是當以色列的人
進入耶利哥城的時候
不單是喇合自己
連喇合的父母
她的兄弟姐妹
還有她的家人
她都希望以色列人
讓他們可以存活
這兩個探子同意了喇合的請求
但是他們有一個相對的條件
就是喇合要把她的家人
集中到一個地方
到一個屋子裏面去
而且這個屋子
要掛一條紅色的絲繩
為什麼這兩個探子
要提出這個要求呢
因為耶利哥城的人這麼多
假如說喇合的家人
是分散在各處
在戰爭的時候
以色列人怎麼分得出來
哪些人是喇合的家人
哪些不是呢
所以最好的方法
就是喇合的家人
都集中到一個地方
而且這個地方
有一個很明顯的記號
這樣他們就可以保護
這個家庭當中的人
然後照著上帝的吩咐
滅盡其他一切耶利哥城的人
我們看見喇合
不單盼望她自己可以得救
她也希望她的父母
她的兄弟姐妹
她兄弟姐妹的家人
也可以得救
後來我們繼續看約書亞記
我們讀到約書亞記
第六章的時候
我們可以看見
當耶利哥城被毀滅之前
喇合跟她的父家所有的人
都先被帶出城去
她們的全家都得救了
喇合全家之所以可以在
耶利哥城被毀滅的時候
得救
是因為喇合對上帝的信心
當然除了喇合自己的信心之外
她的家人也願意相信喇合的話
也是非常關鍵的
他們要一起躲在
掛有紅色線繩的屋子裏面
如果喇合的家人
對喇合所說的話嗤之以鼻
就如同當年天使到了
所多瑪 蛾摩拉
告訴羅得
他要毀滅那兩個城
然後要羅得去告訴
他的家人的時候
羅得去告訴他自己的女婿
他的女婿卻把羅得的話
當作什麼
當作戲言 當作笑話
他們並不相信
所以羅得的女婿不相信
他們就跟所多瑪 蛾摩拉
一同滅亡
喇合的家人
他們相信喇合所說的話
這就好像使徒行傳第十六章
第十三節的應許說
當信主耶穌
你和你一家都必得救
所以我們要抓住這個應許
我們要積極的把福音
傳給我們的家人
我們要鼓勵我們的家人
都來信靠上帝
這樣當審判日子來到的時候
他們也都能夠得著拯救
探子告訴喇合
她的家人都要躲在
掛有紅色線繩的屋子裏面
就能夠平安無事
不知道探子這樣的吩咐
有沒有讓你想到什麼呢
是的
這可能讓我們想到
以色列人過逾越節的經驗
當上帝在埃及地
要實行第十災的時候
祂要擊殺埃及地所有的長子
跟所有頭生牲畜的時候
祂告訴以色列人
怎麼樣躲過第十災
就是他們要躲在
門楣有塗羔羊血的房子裏面
當他們躲在
門楣有羔羊血的房子裏面
滅命的天使經過
就會越過這些房子
他們就會得著拯救
所以掛紅色的線繩
跟門楣上塗羔羊的血一樣
都是預表耶穌基督所流的寶血
耶穌基督被釘在十字架上
祂的手跟祂的腳所流的鮮血
往下滴
就好像紅色的線繩一樣
在主耶穌基督的寶血裏面
我們的過犯得以赦免
我們的性命得以拯救跟更新
這一切都是出於上帝的恩典
最後我們要問
這章聖經的第三個難題
上帝為什麼要使用一個妓女
來拯救那兩個以色列的探子呢
妓女不是道德水準
很低落的人嗎
而且還有另外一件
更令我們吃驚的事情
喇合後來嫁給以色列人
他的名字叫撒門
而撒門是大衛王的祖先
在馬太福音第一章
主耶穌的家譜當中
特別提到
撒門從喇合氏生波阿斯
這樣的記載要啟示我們
什麼真理呢
這表明哥林多後書
五章十七節的真理
若有人在基督裏
他就是新造的人
舊事已過 都變成新的了
親愛的弟兄姐妹
主耶穌基督的寶血
是大有功效的
可以洗淨我們一切的
罪惡跟過犯
不管我們過去的生活
是如何的軟弱
如何的敗壞 如何的不堪
耶穌的寶血都可以洗淨
而且上帝是既往不咎的上帝
祂要給我們一個全新的開始
我們可以跟我們
過去犯罪的生活
一刀兩斷
我們可以成為一個聖潔的器皿
被上帝大大的使用
在上帝榮耀的國度當中
扮演重要的角色
如同喇合在彌賽亞譜系當中
成為一員一樣
你說這是真的嗎
是的 這是真實的
我們從喇合的身上
看見這是千真萬確的
親愛的弟兄姐妹
上帝要在你 在我的身上
成就超過我們
所能夠想像的事情
願上帝把祂放在
喇合裏面的信心
也賞賜給我們
我們一同低頭來禱告
親愛的主耶穌
我們要來感謝讚美你
因為你是那位聖潔公義的上帝
你會審判一切的罪惡
把罪惡從我們中間除掉
我們也要來感謝你
因為你也是滿有慈愛 憐憫
恩慈的上帝
你知道沒有一個人可以通過
你公義的審判
所以你為我們預備了一條出路
就是透過你的寶血
讓我們的罪可以得到赦免
求主不單把得救的信心
賞賜給我
也給我的家人 朋友 同胞
好叫我們不單因信主耶穌
可以得救
也能夠因信主耶穌
天天成為一個新造的人
我們這樣的禱告
是奉靠耶穌基督寶貴的聖名
阿們