UOI007

各位弟兄姐妹
大家平安
歡迎來到空中聖經學院的節目
我是陳志宏牧師
我們這一系列的信息
是有關舊約當中
約書亞記的真理
今天是第七集
接下來我們要用
三集課程的內容
來一起學習約書亞記第五章
在聖經當中
常常用父母 父親
跟孩子的關係
來比喻上帝跟人的關係
這實在是一個非常貼切的比喻
身為一個父親
我常常在跟孩子
互動的過程當中呢
體會到上帝為什麼
面對一些狀況的時候
要這樣的引導我們
這樣的帶領我們
在我們家裡面呢
常常會出現一個這樣的場景
就是我的兒子或者女兒
會對我說
爸爸 我可以看電視
或者是我可以玩電腦嗎
那通常我的回答是這樣子
我會說 可以呀
但是呢
你要先把你的作業做完
或你要先練完鋼琴之後呢
你才可以去看電視
或者是玩電腦
那接下來
就會有一些很好玩的反應
我女兒就會開始抱怨說
課業實在是太多了
叫她寫完之後
她就沒有機會
看電視或看電腦了
那我的兒子呢
就會開始耍賴
裝出一副要哭出來的樣子
說呢
我現在就要玩
或是我現在就要看
有時候他們還會加上一句話說
爸爸是壞蛋
或是說呢
我不喜歡爸爸
請問假如說
你很想作一個好的父母
你面對孩子這樣的類似的反應
跟他們的要求
你會有什麼感受呢
其實孩子會有
這樣的反應跟要求
是非常正常的
因為他們還是孩子
他們不夠成熟
他們想的
只是眼前的快樂跟滿足
但是一個作父母的呢
我們考慮的是
孩子長遠的發展跟幸福
所以我們所作的
一些判斷跟決定
不見得跟孩子的期待
是完全一模一樣的
為什麼我們一開始要講
這樣的事情
因為我們的天父上帝
有些時候也會做一些
讓我們個人覺得
非常掃興的事情
有時候我們
一心想要做某件事情
我們覺得我們不這個時候
採取行動做這樣的事情
這個大好的機會就會消失
我們所期望發生的好事
就會因為錯失這個機會
就不會發生
可是偏偏這個時候
上帝會說什麼呢
上帝在這個時候
常常會對我們說
等一下
你要先怎麼樣
然後呢你才可以怎麼樣
我們最直接的反應是什麼呢
我們最直接的反應就是為什麼
然後我們就開始跟上帝
討價還價
然後如果上帝的答案
還是說NO 不行
你還是要等一下
你先做什麼
那麼接下來 下一刻
我們的反應就非常的重要
接下來我們的反應
會表達出我們這個人的個性
是否成熟
我們對上帝是否有足夠的信心
然後會決定
我們是往成功的方向邁進呢
這是往失敗的方向邁進
我們今天要從
約書亞記第五章一到九節
來學習這方面的真理
我們請先來讀一下
約書亞記第五章的一到九節

(04\\\'26\\\"-06\\\'07\\\"請上經節卡，
上法請參照工作帶06B30-3677:06\\\'17\\\"-06\\\'58\\\")

約書亞記5:1-9

約但河西亞摩利人的諸王
和靠海迦南人的諸王
聽見耶和華在以色列人前面
使約但河的水乾了
等到我們過去
他們的心因以色列人的緣故
就消化了
不再有膽氣
那時
耶和華吩咐約書亞說
你製造火石刀
第二次給以色列人行割禮
約書亞就製造了火石刀
在「除皮山」那裡
給以色列人行割禮
約書亞行割禮的緣故
是因為從埃及出來的眾民
就是一切能打仗的男丁
出了埃及以後
都死在曠野的路上
因為出來的眾民都受過割禮
惟獨出埃及以後
在曠野的路上所生的眾民
都沒有受過割禮
以色列人在曠野走了四十年
等到國民
就是出埃及的兵丁
都消滅了
因為他們沒有聽從耶和華的話
耶和華曾向他們起誓
必不容他們看見
耶和華向他們列祖起誓
應許賜給我們的地
就是流奶與蜜之地
他們的子孫
就是耶和華所興起來
接續他們的
都沒有受過割禮
因為在路上沒有給他們行割禮
約書亞這才給他們行了
國民都受完了割禮
就住在營中自己的地方
等到痊癒了
耶和華對約書亞說
我今日將埃及的羞辱
從你們身上滾去了
因此 那地方名叫吉甲
直到今日
------

在約書亞記第四章當中
我們看見
以色列人在
上帝大能的幫助之下
他們走乾地渡過約但河
當他們走乾地渡過約但河的
這樣的事情傳出去之後
發生什麼效果呢
第五章的第一節告訴我們
當約但河水乾了的神蹟
傳到亞摩利人
跟迦南人耳中的時候
他們受到極大的震憾跟驚嚇
他們跟以色列人
對抗作戰的勇氣呢
就頓時消失無蹤
所以我們從
用兵作戰的角度來看
以色列人在這個時候
採取攻擊的行動
是一個大好的時機
第一方面就是攻其不備
因為迦南人根本沒有想到
以色列人可以渡河
因為他們沒有船
也沒有這個橋可以渡河
他們萬萬沒有想到
以色列人可以這麼迅速地
渡過約但河
所以他們根本沒有作戰的準備
第二方面
就是我們剛才所讀的經文
迦南人受到很大的驚嚇
他們的士氣這個時候
非常的低迷
所以以色列人這個時候
採取軍事的行動攻擊迦南人
實在是一個大好的時機
但是就在約書亞
跟以色列人準備
把握這個最佳時機
攻擊迦南的時刻呢
上帝卻說什麼
上帝卻說 等一下
你們還不能攻擊迦南人
你們要先行割禮
上帝這樣吩咐好像什麼呢
好像對一個青少年
他已經穿好了他的運動鞋
手上帶著一個籃球
然後樓下就是他的朋友
準備好要一起去打球的時候
這個時候他的爸媽卻對他說
等一下
你要先把你的作業做完
你要先把你的房間收拾乾淨
你才能夠出去
你可以想像那個青少年呢
心裡面多麼的挫折
多麼的沮喪
跟多麼的不解跟憤怒
上帝的作為這個時刻呢
讓以色列人非常難以理解
上帝要以色列人等一下
其實已經夠叫他們大惑不解了
然後這個時候
上帝要叫他們做的事情呢
更是令人不可思議
這個時候上帝要以色列人
做什麼事情呢
上帝要叫以色列人行割禮
這個時候以色列人行割禮
會有什麼問題呢
我們要稍微回想一下
聖經的第一卷書創世記
在創世記當中有一個故事
記載當雅各帶著他的兒女
回到迦南地的時候呢
雅各有一個女兒叫作底拿
她出去跟當地的迦南人的女子
想要作朋友
但是卻被當地的一個人
叫作示劍 所強暴了
示劍非常喜歡底拿
就來跟雅各提親
那雅各在這個地方
人生地不熟
其實他非常的害怕
但是底拿的哥哥們呢
卻心生報復的心
他們想要對付示劍
所以他們就對示劍
提出一個條件
什麼條件呢
就是示劍跟
當時他所在那個地方的人呢
都要受割禮
然後他們才願意把這個底拿
嫁給示劍
因為示劍非常地愛底拿
所以他就成功地說服
所有示劍城的人都接受割禮
接下來發生什麼事情呢
聖經說當第三天
他們受完割禮之後
正疼痛的時候
雅各的兒子們就拿著刀
殺盡了所有示劍城的人
當眾人正疼痛的時候
就是表示
他們沒有抵抗能力的時候
所以這個時候
雅各的兒子以寡擊眾
他們就勝了示劍城的人
把所有的男丁都殺了
在舊約那個時代
醫術沒有今天這麼進步
所以行了割禮之後
要過三天傷口才會痊癒
那三天傷口會非常地疼痛
所以是身體力量最軟弱的時候
我們可以知道
以色列人這個時候
剛剛渡過約但河來到吉甲
吉甲距離耶利哥城
其實只有兩公里的路程
如果耶利哥城的人
知道以色列人這時候行了割禮
他們趁這個時間
以色列人受完割禮之後
身體正疲倦軟弱的時候
來攻擊以色列人
會發生什麼事情呢
以色列人完全沒有抵抗的能力
所以這時候
上帝要以色列人行割禮
從人的眼光來看呢
是非常危險
非常不合理的一件事情
對約書亞跟以色列人來說
這又是一個很大的
信心的考驗
就好像上帝要以色列人
在約但河的河水
漲過兩岸的時候
過約但河一樣
這又是一個很大的
信心的考驗
親愛的弟兄姐妹
如果我們要立志遵行
上帝的旨意
你一定會遇見這樣的時刻
就是你會遇見一些
你認為是大好的時機
現在採取行動
馬上可以得到很大益處的
可能性的時候呢
成功好像就在眼前
好像觸手可得的時候呢
上帝卻突然對你說
等一下
你不能做這件事情
你要先做另外一件事情
然後上帝告訴你去做一件事情
看起來跟你目前的事情
好像不相干
甚至是背道而馳的事情
當我們遇見這樣考驗的時候
我們會採取怎麼樣的行動呢
上帝在這個時候
為什麼要以色列人行割禮呢
第五章的四到五節告訴我們
當以色列人出埃及之後
他們在曠野所生的這些男丁
都沒有行過割禮
四十年在曠野行走當中
以色列人沒有施行過
任何的割禮
那出埃及的那一代以色列人
他們在埃及的時候行過割禮
但是他們都倒斃在曠野的當中
這些新生一代的以色列人呢
他們是沒有行過割禮的
那為什麼這個時候
上帝要他們行割禮呢
我們要先解釋一下
割禮對以色列人的意義
割禮的設立呢
記載在創世記的第十七章
九到十四節

(12\\\'09\\\"-12\\\'51\\\"請上經節卡)

創世記17:9-14

神又對亞伯拉罕說
你和你的後裔
必世世代代遵守我的約
你們所有的男子都要受割禮
這就是我與你
並你的後裔所立的約
是你們所當遵守的
你們都要受割禮
這是我與你們立約的證據
你們世世代代的男子
無論是家裡生的
是在你後裔之外
用銀子從外人買的
生下來第八日
都要受割禮
你家裡生的和你用銀子買的
都必須受割禮
這樣
我的約就立在你們肉體上
作永遠的約
但不受割禮的男子
必從民中剪除
因他背了我的約
------

所以割禮呢
是上帝跟以色列人立約的記號
接受割禮
表示願意加入這個立約的群體
要盡以色列這個群體的義務
當然同時也享受
以色列這個群體的權利
所以創世記十七章十四節說
不受割禮的男子必從民中剪除
因他背了我的約
從民中剪除呢
意思不是要把他殺死
而是他不算以色列的公民
要把他當作外國人
外國人沒有本國人
可以享受的權利
上帝跟以色列人立約的內容
是什麼呢
創世記的十七章三到八節
告訴我們立約的內容
那簡單地說
有兩個重點
第一個重點
就是上帝要作以色列人的上帝
第二個
就是上帝要把迦南地
賜給亞伯拉罕跟他的後裔
永遠作為產業
所以這一下
我們就能夠明白 瞭解
上帝為什麼要在這個時刻
叫以色列人行割禮
因為這個時候以色列人在哪裡
這個時刻
以色列人已經進入到迦南地
正準備得迦南地為業
那誰有資格可以得到
迦南地作產業呢
就是跟上帝立約的群體
那立約的記號是什麼
立約的記號就是行割禮
所以在那個時刻
以色列人必須行了割禮
才能夠承受上帝給他們的產業
所以上帝在這個時候
對約書亞 對以色列人說
等一下
你們要先行割禮
你們才能夠領受迦南地
作你們的產業
因為迦南地是我的應許
賜給子民的禮物
你們若不跟我立約
我就沒有義務
把迦南地賜給你們作產業
如果你們不行割禮
去攻佔迦南地
是你們自己的事
跟我沒有關係
所以就在以色列人
準備要去得迦南地
作為他們產業的前幾天
以色列的男丁他們都受了割禮
受割禮這個行動表明
以色列人知道
跟迦南人爭戰得勝是在乎誰
得勝是在乎上帝自己
不在乎他們自己的軍隊的
戰力指數
而在乎他們有沒有
上帝大能的同在
迦南地不是以色列人
靠著他們自己的力量
就可以爭戰贏取的
它乃是上帝賜給祂子民的禮物
對於將要來臨的
對迦南人的勝利跟榮耀
是屬於上帝的
不是屬於以色列人的
同樣地
我們每個人的生活當中
我們每天也會遇見很多的挑戰
可能是學業的挑戰
工作的挑戰
人際關係的挑戰
事奉的挑戰
我們要過得勝的生活的關鍵
在於倚靠恩典
倚靠恩典
不代表我們不需要努力
雖然說以色列人有上帝的應許
他們還是需要
一個城池一個城池地去攻占
但是如果沒有上帝大能的同在
以色列人的努力可能是枉然的
不努力的人一定沒有辦法成功
但是反過來不一定正確
努力的人呢不一定會成功
同意嗎
我們人的智慧跟能力
是非常有限的
如果我們要單單
靠我們自己的膀臂
我們的智慧能力去作戰
我們遲早會遇見
跨越不過的障礙
打不敗的敵人
但是如果我們懂得
倚靠上帝的大能
支取上帝給我們的恩典
我們就會經驗到
上帝所為我們預備的祝福
是遠超過我們的能力
可以得到的
割禮是上帝跟以色列人
立約的記號
但是上帝為什麼要用割禮
作一個記號呢
割禮就是割包皮的手術
是把男人性器官的一塊皮割除
所以上帝選擇割禮
作為跟以色列人立約的記號
是有它特別象徵性的意義

(16\\\'49\\\"-17\\\'03\\\"請上經節於字幕處，底下襯一條色bar)

歌羅西書2:11

你們在祂裡面
也受了不是人手所行的割禮
乃是基督使你們脫去
肉體情慾的割禮
------

所以說割禮也代表什麼呢
割禮也代表
我們要脫去肉體的情慾
什麼是肉體的情慾呢
在加拉太書五章
十六到二十一節有一些說明
保羅說 你們當順著聖靈而行
就不放縱肉體的情慾了
情慾的事都是顯而易見的
就如姦淫 污穢 邪蕩
拜偶像 邪術 仇恨
爭競 忌恨 惱怒
結黨 紛爭 異端
嫉妒 醉酒 荒宴等類
我從前告訴你們
現在又告訴你們
行這樣事的人呢
必不能承受上帝的國
所以對舊約時代的
以色列人來說
他們跟上帝立約的記號是割禮
對我們新約的基督徒來說
我們跟上帝立約的記號呢
不是割禮 是什麼呢
是洗禮
我們受洗歸入主耶穌的名下
成為上帝的子民
所以這就是歌羅西書
二章十一節所謂的
非人手所行的割禮
所以那個地方提到的
是我們在受洗的時候
所發生的事情
當我們受洗的時候
我們就跟耶穌基督同死同復活
洗禮所象徵的意義
就是要洗去一切的污穢
讓我們得潔淨
就如同割禮
要割掉一切肉體的情慾一樣
如果我們今天要成為
上帝立約的子民
要享受上帝給我們一切
應許的祝福跟恩典呢
我們也要必須接受
屬靈的外科手術
我們要對付我們自己
肉體的情慾
因為這些肉體的情慾
會阻礙我們得到上帝的祝福
我們是否願意讓上帝
在我們的心靈的深處
來動割禮呢
例如 一些淫亂的念頭
跟我們的弟兄姐妹
跟我們的同學 同工
爭競 嫉妒的心
我們對老闆 對我們的同事
心裡面的一些不順服 一些怒氣
我們對配偶苦毒跟冷漠的態度
我們把自己的利益
建築在別人的損失上的
這樣子的行為
如同上帝當年告訴約書亞一樣
要得到迦南地
成為祝福他們的產業
他們要先受割禮
他們才能夠得到豐盛的生命
同樣地
我們今天要領受
上帝的屬靈的祝福
也要先接受屬靈的外科手術
要對付我們肉體的生命
接受割禮
會有一段時間是相當痛苦的
但是這樣的痛苦是會過去的
三天之後傷口就會痊癒
而且受割禮帶來實質的好處
跟據醫學方面的研究跟統計
猶太人在他們生殖器官
所罹患的疾病
是全世界比例最低的
因為包皮是藏污納垢的地方
割包皮對男人
跟對他發生性關係的
女人的健康
都有極大的好處
第五章八節說
國民都受完了割禮
就在自己的營中的地方
等到痊癒
所以上帝在我們生命當中
所動的屬靈的手術
是會痊癒的
當上帝的奇妙的工作
在我們生命當中完成的時候
祂就會挪去我們生命當中
一些有害於我們成長
我們健康的一些事物
祂會看到我們完全地痊癒
然後我們會得到全新的喜樂
第一個透過割禮
跟上帝立約的人是誰呢
是亞伯拉罕
在他九十九歲的時候
他跟上帝立約
當亞伯拉罕跟上帝立約之後呢
接下來在一百歲的時候
他就生了一個兒子
他給他的兒子起名叫什麼呢
叫作以撒
以撒這個名字是什麼意思呢
這個名字就是喜笑的意思
我們可以想像一下
一個一百歲的一個老人家
跟他九十歲的太太
盼了好多年
好不容易生了一個兒子
你想他們心中的歡喜跟快樂
是有多麼地大
我相信他們一定是
笑得合不攏嘴
所以說以撒這個名字叫作喜笑
在我們的生命當中
上帝在我們施行割禮的
最終的目的
也是要叫我們喜樂
得著那個滿足的喜樂
超過我們所能夠想像的喜樂
我們若讓上帝
在我們的生命的深處
動屬靈的割禮
是絕對值得的
因為我們會領受的喜樂
是超過我們所能夠想像的
約書亞記五章九節
耶和華對約書亞說
我今日將埃及的羞辱
從你們身上滾去了
什麼是埃及的羞辱呢
埃及的羞辱指的是
埃及人嘲笑以色列人
因為埃及人
看到以色列人出埃及
他們心中其實是充滿了
很多的憤怒 很多的問題
但是他們看到
以色列人在曠野飄流
不能進入迦南地
埃及人怎麼樣
他們非常的高興
他們嘲笑以色列人說
你們在曠野
有比我們在埃及更好嗎
上帝帶你們這個到曠野
是要給你們吃苦頭
要來害你們全部死在曠野
所以這叫作埃及的羞辱
那怎麼樣除滅呢

(22\\\'18\\\"-22\\\'48\\\"請上經節卡)

出埃及記32:11-12

摩西便懇求耶和華他的神說
耶和華啊
你為甚麼向你的百姓發烈怒呢
這百姓是你用大力和大能的手
從埃及地領出來的
為甚麼使埃及人議論說
祂領他們出去
是要降禍與他們
把他們殺在山中
將他們從地上除滅
求你轉意
不發你的烈怒
後悔
不降禍與你的百姓
------

所以說摩西禱告
讓以色列人可以
順利地進入迦南地
讓這樣的埃及的嘲笑呢
就可以止息
但是在摩西那個時代
這樣的事情沒有完成
但是到了約書亞的時代呢
這個事情可以完成
當以色列人進入迦南地
應許之地的時候
埃及人就閉口不言
不敢再嘲笑以色列人
因為上帝讓以色列人
不再受到羞辱
他們反而可以揚眉吐氣
歡歡喜喜地迎接勝利
親愛的弟兄姐妹
我們每個人生命當中
或多或少都會有一些
埃及的羞辱
我們在某些方面
會經常軟弱 失敗 跟跌倒
我們常常在那些方面
被別人看笑話
或者是因著我們的個性
因著我們脾氣的關係
我們跟我們的同事
我們的上司
經常發生衝突
最後的結果
不是我們憤而辭職不幹
就是我們的老闆
下個禮拜叫你不要再來上班了
而經常更換工作的紀錄呢
會讓我們找工作愈來愈困難
或者是我們有些時候
夫妻相處會有很大的張力衝突
其實有些時候吵架的聲音
大到鄰居都聽得見
鄰居有些時候都會來關懷
到底發生了什麼事情
甚至聲音大到一個地步呢
他們怕發生意外
他們還要報警來處理
有些時候
好像晚上的時間就這樣度過了
但是當白天的時候呢
我們經過樓梯 經過大門
我們跟這些鄰居
四目互相接觸的時候呢
那時候我們往往怎麼樣
我們往往不敢抬起頭來
因為我們就想到昨天那些景況
我們就不知道我們的鄰居
是怎麼樣看我們的
我們總覺得
他們是用一個
同情跟可憐的眼光來看我們
這就是埃及的羞辱
親愛弟兄姐妹
如果你在你的生命當中
有一些讓你感到羞辱的事情
今天愛你的天父上帝
要這樣來對你說
我所愛的孩子啊
如果你願意把你這方面的軟弱
向我來敞開
讓我在你的生命當中
這個領域掌權
讓我在這個部分
動一些屬靈的外科手術
去對付你那方面
頑強的肉體的權勢
雖然你一開始
會感到有些痛苦 有些難過
有些掙扎 會很不舒服
但其實不要多久的時間
你就會痊癒
你會勝過那一方面的軟弱
我要把這一方面的羞辱
從你生命當中除去
親愛的弟兄姐妹
你盼望上帝除掉你
生命當中的羞辱嗎
現在我們就來到
上帝的面前來禱告
不要遲疑
你可以跟上帝這樣禱告說
主啊 我願意接受
你在我的生命當中
施行屬靈的割禮
求你幫助我可以靠著耶穌基督
過得勝的生活
我們一同低頭來禱告
親愛的上帝 我感謝你
雖然有些時候
你給我的帶領 引導
我覺得很不合理
那麼好的機會
你卻要我按兵不動
忍耐 等候
而且你還要我採取一些
讓我感到很為難的行為
但是主啊 求你幫助我
讓我選擇相信
你的意念高過我的意念
你的道路高過我的道路
幫助我順服你的引導
主啊 我也向你承認
我的生命當中
有一些長期的軟弱
我常常因著這樣的軟弱
被人輕看
甚至受到羞辱
主啊
我願意接受你在我身上
施行屬靈的割禮
求你除去我裡面的悲情下品
讓我可以靠著主耶穌基督
過得勝的生活
我這樣的禱告
是奉耶穌基督的聖名
阿們