UOE6 以色列的先祖

帳棚***5.21;5.50;6.21;6.29;6.34;11.41

有點像我們在新約裏面看的

在原文字裏面

上帝賜福給列祖

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各位觀眾您好
我是賴建國
很高興跟大家一起再看
聖經的摩西五經
我們還是在講創世記
前面我們已經提過
創世記的第一到第十一章
今天我們特別來看
第十二章以後

一般稱作以色列的先祖
特別講到亞伯拉罕
以撒 雅各 約瑟
還有猶大
這一些都是以色列
最主要的祖先

我們講到亞伯拉罕
以撒 雅各跟約瑟的時候
我特別從幾個方面
跟大家來探討

(27\\\\\\\'50\\\\\\\"-28\\\\\\\'08\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請調整字大小
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因為他們蒙福的祕訣
也是今天我們所有基督徒
蒙福的祕訣
我們第一個講到亞伯拉罕
他的名字就是多國之父
這是在創世記的第十七章
第五節那邊講到的

(28\\\\\\\'27\\\\\\\"-28\\\\\\\'47\\\\\\\"請上經節卡)

創世記17:5-6

從此以後
你的名不再叫亞伯蘭
要叫亞伯拉罕
因為我已經立你作多國的父
我必使你的後裔極其繁多
國度從你而立
君王從你而出
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因為我已經立你作多國的父
將來呢
不但是亞伯拉罕
連他的妻子撒拉也被改名
然後她要產生君王
她的後裔裏面
要得著敵人的城門
這個地方特別讓我們注意
創世記第十七章
講到撒拉也要被稱作是
多國的母親
她的後裔
就是以撒的後裔
才要成為眾國度的開始
這個地方就特別提醒我們
亞伯拉罕另外的一個妾
就是夏甲
還有夏甲所生的以實瑪利
並不能成為多國之父

(29\\\\\\\'40\\\\\\\"-29\\\\\\\'51\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將亞伯拉罕及預表那一欄反白

亞伯拉罕的靈性品格預表
是講到他是一位信心之父
這是我們在教會裏面
通常都是說的
他是一個好父親
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在創世記第十五章
第六節那邊講到
亞伯蘭信耶和華
耶和華就以此為他的義
在羅馬書第四章裏面
保羅就根據這一節聖經
就講到
亞伯拉罕因信稱義
是他在受到割禮之前
不是受割禮之後
這樣子就作為他
因信稱義的一個憑據
不是靠著他的行為
而是靠著他對上帝的信靠
就是根據上帝的恩典而有的
照樣
今天我們不管是以色列人
還是非以色列人
我們成為基督徒
我們因為相信上帝
都成為亞伯拉罕的信心的子孫

(30\\\\\\\'49\\\\\\\"-30\\\\\\\'57\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將亞伯拉罕及記號那一欄反白
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帳棚的特點
就是特別告訴我們
亞伯拉罕在這個地上
他就是一個旅行的人
他在這個地上
就是過一個寄居的生活
我們到外面去旅行
不管在那個地方
是住五星級的飯店
還是三星級的飯店
都有一個共同點就是
我們短暫的住了幾天之後
就會離開的
照樣在這個地上的帳棚
它跟固定的住家房子
就是有這樣一個差別
即使我們有機會去
住到蒙古包裏面
但是蒙古包
它還是有一個特點就是
一旦這些牧羊人
他們決定要搬遷到
另外一個地方
因為羊是要逐水草而居
他們就把這個蒙古包
就給拆卸了
然後就包裝起來
搬到另外一個地方去
所以帳棚的一個特點呢
就是隨時會要搬遷
照樣亞伯拉罕
聖經裏面就多次講到
他在伯特利支搭帳棚
這是在巴勒斯坦的中部
他又把帳棚搬到希伯崙
幔利橡樹那邊
這是在創世記第十三章的
十八節那邊講到
這個希伯崙
就是在耶路撒冷以南
大概是三十公里左右的地方

32\\\\\\\'23\\\\\\\"-33\\\\\\\'36\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P2，要上字幕)

以後在創世記的
第十八章第一節講到
亞伯拉罕他就在
幔利的橡樹那裏
遇見了有三個人來向他顯現
中間有一個就是耶和華自己
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亞伯拉罕一生代表的記號
第二個呢
就是一個祭壇
那我講到這個祭壇
是特別講到
敬拜上帝跟奉獻上帝的地方
創世記第十二章
第七節 第八節那邊就講到
耶和華向亞伯拉罕顯現
說 我把這個地
要賜給你的後裔
亞伯拉罕就在那個地方
為向他顯現的耶和華
就築了一座祭壇
這個祭壇我們講到
它就是一個見證的祭壇
見證他曾經親眼見到
耶和華向他顯現
第十三章的十八節那邊講到
亞伯蘭他就搬到了
希伯崙幔利橡樹那裏居住
在那裏為耶和華築了一座壇
這個地方我們特別講到
是敬拜的祭壇
但是亞伯拉罕他還有一個祭壇
這是我們講到
當他在摩利亞山上
他築了壇
放上了柴
把他的兒子以撒捆綁起來
放在這個祭壇上面
放在這個柴的上面
要把他獻上給神
這個祭壇呢 我們講到
是一個完全奉獻的祭壇
亞伯拉罕他一生裏面
蒙福的祕訣
我們會講到
就是在聖經裏面特別講到
亞伯拉罕他常常站立在
耶和華的面前
他有上帝與他同在
雖然這個裏面沒有講到
上帝的同在這樣子的一個詞句
但這個觀念裏面
是非常非常清楚
在第十八章的第二十二節講到
三個來向亞伯拉罕
顯現的人裏面
有兩個就離開了
他們往所多瑪城那邊去
但是亞伯拉罕呢
他卻仍舊站在耶和華的面前
好像祭司就在聖所裏面
站在耶和華的面前
來事奉真神
為百姓來代求 來禱告
亞伯拉罕
他也就是站在耶和華的面前
為所多瑪城
還有在所多瑪城那邊的羅得
來禱告 來代求
創世記第十九章的
二十七節那邊就講到
亞伯拉罕清早起來
到了他從前站在
耶和華面前的地方
這個地方好像是講到
亞伯拉罕他就像祭司一樣
在聖所中站立
來事奉真神
得到上帝給他的啟示
在那裏他看見
整個世界就被火焚燒
世界的結局的景況
就像所多瑪城
被天上降下來的火焚燒一樣
亞伯拉罕在這裏
就得著了上帝給他的啟示
所以在這裏我們看到亞伯拉罕
他好像一個聖潔的祭司
來到上帝的面前
有點像我們在新約裏面看的
路加福音第一章提到
在亞比雅班裏面
有一個祭司叫作撒迦利亞
他進到聖殿裏面來燒香
有天使就向他顯現
對他說話
向他說預言
講到他的年老的妻子
要為他生一個兒子
就是施洗約翰

(36\\\\\\\'09\\\\\\\"-36\\\\\\\'20\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將以撒那整欄反白
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創世記第十七章裏面
耶和華向亞伯拉罕顯現
對他說話
告訴亞伯拉罕說
你的妻子撒拉
雖然已經年紀老了
已經九十歲了
但是她要為你生一個兒子
明年這個時候
當天使再來
這個撒拉就要為亞伯拉罕
生一個兒子
給他起名叫作以撒
亞伯拉罕那個時候
已經都快要一百歲了
他就伏在地上笑
那個笑是有點不敢相信的笑
我這麼老了
我的妻子也很老了
我們還能夠生一個兒子嗎
年輕的時候都沒有兒子
到了年老的時候還會生嗎
這個是喜得不敢相信的笑
同樣在第十八章的第十二節
那邊記載說
當上帝跟亞伯拉罕在講話
撒拉就在帳棚的後面
另外一邊 在那邊聽到
她也是笑起來了
她就講說
唉呀 我的先生亞伯蘭
都已經那麼老了
我的生育也已經斷絕了
怎麼會有這樣的事情呢
上帝就講她說
妳在那邊笑 妳聽到了
妳不相信上帝
那撒拉說 我沒有
上帝說 妳有
妳在那邊偷偷地笑
但是我們接下來看到
在創世記的第二十一章
撒拉果然就為亞伯拉罕
生了一個兒子
他們就給他起名叫作以撒
以撒就是笑的意思
我們在二十世紀裏面
有一個很偉大的小提琴家
叫作Issac Stern
他的英文名字就是這個以撒
這是以色列人
他們非常非常喜歡起的
一個名字
在以色列中間
大概一般他們如果在家裏面話
都會叫這個以撒一個小名
叫作 Ike
這是一個他的小名

(38\\\\\\\'25\\\\\\\"-38\\\\\\\'31\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將以撒跟預表那欄反白)
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因為我們講到亞伯拉罕
他是一個好父親
可是講到以撒的時候
請你原諒我講
他不是一個很好的父親
他對於兒子的那個管教
並不是特別的好
但他是一個好兒子
他非常非常聽他父親的話
在創世記的第二十一章
第十節 十二節那邊講到
這個以撒是上帝特別應許
給亞伯拉罕要生的兒子
而且只有從撒拉生的這個以撒
才要稱為亞伯拉罕的後裔
後來等到以撒年紀大了
要娶妻了
亞伯拉罕就請他的僕人
到他的家鄉去
要為以撒娶一個妻子
這個老僕人就對
他們那邊家鄉的人就講了
我的主人 他的妻子撒拉
年紀老邁的時候
還為我的主人生了一個兒子
我的主人也將一切所有的
通通都留給了他
所以這個包括
物質上面一切的豐富
牛 羊 僕婢啊…等等的
還包括上帝給亞伯拉罕
一切的應許
應許裏面的一切的祝福
通通都留給了以撒
這一個應許的兒子
以撒也是在這一點上面
就是預表耶穌基督
是這一位蒙福的兒子

(40\\\\\\\'06\\\\\\\"-40\\\\\\\'14\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將以撒跟記號那欄反白
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這個祭壇跟亞伯拉罕的祭壇
稍微有一點不同
它是代表奉獻跟順服
這個祭壇我們講到
當亞伯拉罕把以撒
獻在摩利亞山上
那個祭壇上的時候
那個時候以撒
可能至少十歲以上了吧
如果他不聽話的話
他可以跑掉的
亞伯拉罕一百多歲
趕不上他的
但是在這裏面我們看到
當亞伯拉罕在前頭走
這個以撒就在後面跟隨
以撒看到他父親的背影
而他就跟隨著 亦步亦趨
一直走到亞伯拉罕
奉獻給神的地方
在這裏面看到
亞伯拉罕的奉獻
也看到以撒的順服
兩個缺一不可
這個祭壇
我們稱作是一個奉獻的祭壇
也是一個順服的代表
再講到另外一個就是水井
這特別是在創世記的
第二十六章那邊講到
亞伯拉罕過世了
他的兒子以撒
就把亞伯拉罕生前所鑿的井
一口一口再把它打開
因為這些井可能因為年代久了
所以有的井被別人
或者是一些灰塵 土石啊
就給掩蓋住了
他把這些井重新再打開
在古代近東這一帶
特別是沙漠曠野的地區
有水井呢
那個是最重要最重要的
一個產業
因為有水的話
它就能夠來供養人跟牲畜
一些所需用的
也可以灌溉周圍這些田地等等
所以這個井被打開了之後
裏面有活水產生
就引起了旁邊的人的覬覦
他們就來跟以撒的僕人
就來爭競
在第二十六章的二十節
那邊就講到
基拉耳的牧人跟以撒的牧人
就爭競
說 這個水井是我們的
以撒就讓
就給那口井起名叫埃色
就是相爭的意思
結果呢第二次
他們又挖了一口井
那些人又來跟他爭
以撒又讓
他給第二口井
就起名叫作西堤拿
就是為敵的意思
但是第三次呢
以撒他的僕人又挖開了一口井
這一次就沒有人來跟他爭了
這個時候呢
他就給這口井起名叫作利河伯
就是寬廣的意思
寬廣不只是說地理上面的寬廣
更是心理上面的寬廣
沒有人來跟他爭了
以色列人講到說
如果我是被逼到一個牆角
那就是別人與我為仇
但是上帝祂把我帶出來
到一個寬廣之地
這個好像也是預表
講到在出埃及記第三章的
第八節到第十節那邊講到
上帝把以色列人帶到應許之地
那個是一個美好 寬闊之地
美好
是在上帝的眼光中看的
寬闊
是讓人心裏面感覺到的
所以這是我們講到
以撒生平裏面
一個很寶貝的美德
就是讓
這個讓就能夠讓我們想到
我們平常講到的
忍一時風平浪靜
退一步呢
就海闊天空
以撒蒙福的祕訣
是在創世記二十六章裏面
特別講到
第三節那邊說
以撒在那邊的時候
遇見饑荒了
他就想要離開
但是上帝跟他講說
你繼續在這個地方不要離開
我必與你同在
要賜福給你
因為我要將這個地
都給你和你的後裔
我必堅定
我向亞伯拉罕所立的約
跟約裏面一切的福氣
這個是聖經裏面頭一次
明明的上帝自己講
祂與人同在
而且要藉著這個賜福給人類
到那一章的二十四節
上帝再向這個以撒顯現
就對他說
我是你父親亞伯拉罕的神
你不要懼怕
因為我與你同在
要賜福給你
必要為我僕人亞伯拉罕的緣故
要使你的後裔繁多
所以這個以撒
我們覺得他是一個蒙福的人
因為聖經裏面頭一次講到
上帝說我要與你同在
就是從他開始來講的
前面 亞伯拉罕
是有那個上帝同在的事實
但是有正式這樣子一個說法
說上帝與人同在 賜福給人類
是從以撒開始的

(45\\\\\\\'33\\\\\\\"-45\\\\\\\'52\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將雅各那整欄反白
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你看這個讓作媽媽的
心裏面多難過呢
怎麼我肚子裏面的雙胞胎
在肚子裏面就在那邊爭來爭去
等到生產的時候
先生出來的是以掃
後生出來的是雅各
但雅各就是手抓著
哥哥的腳跟出來的
所以他的名字就叫作抓
不過我們講到
中文裏面把它翻譯成抓
還是稍微客氣一點的翻法
在原文字裏面
甚至有這樣的意思
就是說這樣的一個人
他就認準了目標
然後就拼命地追過去
然後把他抓住了
好像抓住這個後頸子一樣
把他就摔倒在地上
用腳用力地來踹
這是為達目的
不擇手段的一個人
那講到這個人呢
他是很不舒服的
他自己呢
看見什麼就要把它得著
所以取這個名字雅各啊
其實並不是一個很好的名字
就是講到他裏面那個
有一點卑劣的一種本性在裏頭
所以雅各給我們
另外一個印象深刻的就是
在雅博渡口那邊
他跟天使摔角
結果天使卻給他改名字
叫作以色列
這個以色列它是一個雙關語
一個意思就是講到
他跟神在那邊摔角
在那邊較力
而且他得勝了
但另外一個意思呢
就是他被稱作是一個
尊貴的王子
是像神一樣的王子
這個可能更是代表
上帝在他身上的一個旨意

(47\\\\\\\'30\\\\\\\"-47\\\\\\\'46\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將雅各跟預表那欄反白
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在他跟拉班在那邊講話的時候
他就講到
他服事拉班二十年
但是拉班曾經十次改他的工價
可是這個雅各
他卻是白日受日曬
晚上受霜寒
忠心地服事拉班的家裏面
如果有野獸把羊群給叼走了
或是撕裂了
雅各就自己賠償
沒有讓拉班受到任何的損失
所以他是一個忠心的僕人

(48\\\\\\\'21\\\\\\\"-48\\\\\\\'29\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將雅各跟記號那欄反白
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大腿筋就是講到
上帝對付雅各的老我
這是特別講到
在創世記第三十二章
在雅博渡口那邊
雅各整夜跟那個天使
在那邊摔角
那個天使好像不能夠勝過他
結果呢在雅各的大腿窩裏面
摸了一把
雅各腿就瘸了
所以以色列人從此以後
他們就不吃動物身上的那個筋
因為這個雅各腿瘸了
他一生裏面
就有這樣子一個記號
他走的每一步路都是瘸的
在這一點上面呢
我有特別深刻的感受
因為我的母親
她就是一個跛腳的人
她是因為在戰爭的時候
有日本兵追她 要殺害她
她就逃到家裏面的二樓
日本兵又追到二樓
她就跑到三樓
日本兵又到三樓
我母親就從三樓就跳下去了
日本兵一看到
這個人大概應該死掉了
所以就沒有再管她了
但是我母親其實那個時候
她只是這個右邊的大腿
在那個骨盆那個地方
那個關節就脫臼了
但是在戰爭的時候沒有人管她
她就這樣子延誤了醫治的機會
所以她以後一輩子
差不多將近六十年的時間
她都是一個跛腳的人
走路就是這樣子一跛一跛的
所以我看到我母親
她是這樣子一個跛腳的人
雅各也是這樣子一個跛腳的人
但是雅各在這個上面呢
他是一個身上
有上帝對付的記號的
以色列人從此以後
他們就不吃這個筋
所以我們中國人很壞的
就給他們取了一個綽號
叫作「挑筋教」
但他們怎麼稱呼自己呢
他們稱呼自己是「一賜樂業教」
杖的話我們講到
這是上帝要賜福給雅各
讓他得著一個新的生命
所以雅各我們看到
他在離開家園的時候
他說 我是孤身一人
但是等到我回來的時候呢
卻變成兩隊了
他蒙福的祕訣是什麼呢
也是一樣
是要上帝與他同在
當他離開家的時候
在創世記第二十八章那邊
十五節

(50\\\\\\\'57\\\\\\\"-51\\\\\\\'15\\\\\\\"請上經節卡)

創世記28:15

我也與你同在
你無論往哪裡去
我必保佑你
要領你歸回這地
總不離棄你
直到我成全了向你所應許的
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(51\\\\\\\'16\\\\\\\"-51\\\\\\\'34\\\\\\\"請insert圖檔UOE6-P1，不上字幕)
*****請將約瑟那整欄反白
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因為他能夠管理自己
他能夠管理全家
他也管理整個的埃及地
預表耶穌基督
祂就是一個得勝的君王
約瑟一生代表的記號
就是夢
他自己作夢
他也幫別人解夢
甚至幫法老王來解夢
約瑟另外一個代表的記號
就是衣服
他有父親給他做的彩衣
但是他也曾經很悲慘的
被人家誣告
下到監牢裡面去
穿著囚犯的衣服 穿著囚衣
但是他又從監牢裏面被提出來
能夠作法老的宰相
穿上了細麻的衣服
那我們講到約瑟
他整個蒙福的祕訣
也是一樣
是上帝與他同在
約瑟被賣到埃及
他在他主人的家裏面
耶和華與他同在
就能夠百事順利
甚至他的主人
看見耶和華與他同在
耶和華使他手所辦的事情
都能夠順利
約瑟就在他主人的面前就蒙恩
甚至約瑟被下到監牢裏面去
還是有耶和華與他同在
所以這是我們看到
上帝賜福給列祖
亞伯拉罕
以撒 雅各 約瑟
他們整個蒙福的祕訣
都是因為有上帝與他們同在
願我們各位
也都抓住這一個蒙福的祕訣
得上帝一切的恩典跟福氣