錫安頌歌被歸類於讚美歌,描述歷史中的耶路撒冷,讚美聖城的尊貴與美麗;擴展到對上帝的敬畏和渴慕住在神殿中,道出教會的屬靈意義和事奉生活。聖經中,錫安常作為耶路撒冷的同義詞,代表耶和華居所。如今教會就是神的居所,信徒不可遠離神,要常為教會代禱。
各位弟兄姊妹 大家平安
歡迎再一次來到空中聖經學院
我是鍾平貴牧師
現在我們將繼續一起來
介紹詩篇
今天我們要來看
另外一組的詩篇
叫做錫安頌歌
顧名思義
錫安頌歌主要就是談論
耶路撒冷
讚美聖城的尊貴 美麗
在聖經裡面
錫安以及耶路撒冷
常被看成同義詞
聖經的作者常以錫安的女子
錫安的眾子
來稱呼耶路撒冷的居民
或者全體的以色列人
錫安這個詞
很少在歷史書裡面出現
但是經常出現於詩歌書
還有先知書中
所以錫安的頌歌
它也被歸類為讚美的歌曲
錫安之歌的主旨
就是來讚美聖城耶路撒冷
自從大衛和所羅門作王以來
聖殿建於耶路撒冷城
這代表耶和華同在的約櫃
遷入了聖殿
耶和華住在其中
聖城自此就跟耶和華的名
有了緊密的關聯
而且成了耶和華的居所
因著耶和華尊貴的同在
聖城耶路撒冷
還有聖殿的華美和壯觀
再加上百姓渴望參與
節期慶典的興奮心情
這一些都充分提供給詩人
作為寫讚美詩的靈感
錫安 這個閃族的詞彙
它在聖經當中最早出現時
它是等同於大衛城
但是這座城向北延伸
最後跟聖殿山結合
所以錫安也就代表了
耶和華的居所
因著耶和華揀選錫安
作為祂在地上的居所
所以錫安它就成了一個
不平凡的代號
成了詩人歌頌讚美的對象之一
對於新約的基督徒來說
我們可以藉這組的詩歌
來聯想到主對教會的心意
還有教會在主心意中的地位
因為今天的教會
也就是主藉著聖靈
居住的所在
所以錫安之歌不僅說到
歷史中的耶路撒冷
它也更說出教會的屬靈意義
還有教會的事奉生活
我們現在先簡單地來介紹
詩篇四十八篇
這篇詩篇主要來描寫
聖城的榮美
耶路撒冷她的偉大和榮美
她會受到如此的高抬
主要的原因
是因為她是上帝之城
偉大的上帝居住在其中
所以她就成了以色列百姓的
注目焦點
列國仇敵因為上帝的同在
看到這座城而膽戰心驚
他們見了這座城就驚奇地喪膽
急忙逃跑
四十八篇的寫作的歷史背景
學者的意見看法十分的分歧
但是我們根據內容來看
它也很可能是以色列百姓
他們在某一個慶典裡
列隊繞行聖城所唱的讚美詩
百姓一邊繞行漫步
一邊細數城樓
他們察看內外
他們一面美言聖城的地位
他們一面稱頌上帝
他們一面也來讚美
這座聖城的榮美
本篇以對上帝的讚美作為開始
這在第1節到第3節
給我們看到了
而且以勉勵盡情享受
上帝的同在作為結束
我們可以在12節到14節
看到這方面的描述
詩人在整個中間的段落裡面
他就追溯過往上帝的作為
還有上帝榮美的姿態
所以本篇它就著重宣告
聖城是上帝臨在的
這樣的一個佳音喜訊
也是百姓歡喜快樂的原因
我們可以把這篇詩
作四個大段落的分段
第四段落剛好跟第二段落
又形成了一個平行對稱的關係
它是一種反義平行
在介紹完詩篇四十八篇以後
我們再稍微詳細一點來看
八十四篇
這篇詩篇描述詩人
他有一個住在聖殿
這樣的一個渴慕的心情
英國的講道王子司布真
他說這篇詩篇可以被譽為
詩篇中的珍珠
如果二十三篇
是最受歡迎的詩篇
一O三篇
是讓人最喜樂的詩篇
一一九篇讓人讀起來
感覺有最深刻經歷的
五十一篇很可能是人讀起來
最悲哀的
但是這篇詩篇 八十四篇
可能就是在平安當中
最甜美的詩篇
這是英國講道王子司布真
他對這幾篇詩篇的一種的形容
這篇的寫作背景
標題註明是可拉後裔的詩
可拉是利未人
是聖殿裡面事奉人員
有人說這個時候的詩人
可能流落在外
也許它是一首被擄的詩篇
可拉的後裔
他們無法前往聖殿禮拜過節
無法在那裡擔任事奉的聖職
他心裡面感到難過而寫作此詩
他表達他心裡面的渴慕
有學者說
可能是詩人來到了聖殿
他心中喜樂
感到何其地有福
而寫下了這篇的詩篇
無論如何
我們可以從內容的本身
來深刻的體會
作者他嚮往朝聖之路的
那種殷切的心情
每一次我在默想
研讀這篇詩篇的時候
我的腦袋裡面也經常會浮現
一些弟兄姊妹
特別是因為生病
而無法前來聚會的
年長的弟兄姊妹
有的時候我去探望他們
他們一見到我
常常心中就十分地激動
並且在言談之中可以感覺得到
他們因為身體的緣故
他們無法在主日前來參加聚會
而感到遺憾 還有無助
他們的言詞當中
表達能夠跟聖徒
跟其他的弟兄姊妹肢體
一起聚集敬拜主
對他們來講這個時候
竟然成了奢侈的事情
可是心中又十分地羨慕和懷念
經常他們眼裡泛著淚光
來詢問我
某某弟兄姊妹近況如何
教會最近的聚會情形如何
有沒有什麼樣的一些新的事情
常常在這個談話的裡面
可以看得到他們對神家的關注
親愛的弟兄姊妹
詩人就是在這種情愫之下
寫下了詩篇八十四篇
我們可以把這篇詩篇
也分成四個段落
我們首先來看
第1節到第4節
這裡講到詩人如何愛慕
住在神的家中
他一開始的時候他說
詩人可能這個時候離聖殿很遠
也許他流落異邦
他要前去朝聖
可是看起來不太容易
好像有一些的阻礙
他強烈地表達他對神家的愛慕
當詩人向上帝來表達
他強烈的渴慕之時
他想起他曾經看過的
一幅的景象
就是在祭壇旁邊有麻雀
還有燕子在那裡築巢
而且在那裡生養牠們的雛鳥
這幅景象讓詩人
在多年前我的家頂樓
曾經放了一盆比較大的樹
突然有一天
我們發現在這盆的盆栽的
樹枝上多了一個鳥巢
而且這個鳥巢
一天一天逐漸地擴大
原來有一種鳥叫綠繡眼
小小的 全身都是翠綠色
非常靈活地在上面蹦跳築巢
我們全家對這個景象
十分地驚喜
可是我們又怕打擾牠們
所以我們總是暗暗地
觀察這個綠繡眼的活動
沒有多久 我們發現鳥巢裡面
又多了幾顆蛋
小小的 非常的可愛
這個叫我們全家更是驚喜萬分
所以當我的孩子
每一次放學以後
他頭一個要去的地方
就是要上樓觀看綠繡眼
孵化鳥蛋的這個過程
果然沒有多久
這個小鳥蛋終於破殼了
孵出了兩三隻非常可愛
赤裸的小綠繡眼
這個家庭的成員開始多起來
經常就聽見牠們的鳴叫聲音
這個小鳥一天一天地長大
有一天
孩子們的好奇心無法抑制
所以他們就更進前地去
觀看牠們
就驚動了這個家庭
沒有多久這個家庭全都飛走了
這裡給我想到小鳥築巢
牠們通常會找一個非常安全
不受打擾的地方
牠要這樣子才能安心地
在這裡養育牠們的下一代
祭壇竟然成了燕子 麻雀
選擇築巢的地方
詩人在這裡表達說
這裡是牠們能夠安息的所在
可是我們知道祭壇
是獻祭的地方
應該很燙的
而且利未人在那裡負責獻祭
怎麼會讓雀鳥在那裡築巢呢
有學者指出這很可能是一種
文學的表達方法
就連燕子 麻雀都在那裡
可以找到安穩築巢的地方
表達神的家
就是人靈魂的安歇之處
正如燕子 麻雀在那裡找到
牠們安穩的地方來築巢
是的 親愛的弟兄姊妹
能夠如此
不僅我們來到神的家中
我們也把我們下一代
帶到上帝的家中
在那裡用真理
用基督的愛來撫育他們
實在是非常的有福
親愛的弟兄姊妹
當我們讀到這裡的時候
我們也要問問我們自己
你我羨慕神的家嗎
我們看見在這裡描述
住在神家中是何等地重要
也何其地有福
我們是不是也看重
我們家孩子的屬靈生活呢
你我的兒女
是不是也跟我們一樣
在神的家中經常聚會
參與事奉 學習主的話
與眾肢體過教會的生活
親愛的弟兄姊妹
這樣的生活
對我們靈命成長是何其地重要
詩人在詩篇八十四篇的
第二段落裡面
他就表達了這樣類似的意念
他雖然流落他鄉
無法在節慶來時
到耶路撒冷聖殿
來敬拜事奉上帝
但是他的心
卻想念著前往錫安的大道
這裡就告訴我們
心裡想往錫安大道的人
是何等地有福
在主裡面我們可以找到安全感
可以發掘了我們存在的價值
在基督裡面
我們可以找到我們生活的方向
與主親近何等地美好
超越地上無常的變化
在5到7節裡面
他就來描述他朝聖的心情
他說這條通往聖殿的錫安大道
是怎麼樣的一條路
他也告訴我們
上帝的百姓應當如何前行
第一段給我們看見神家的可愛
詩人羨慕 嚮往
第二段就讓我們看見
能夠前往錫安朝聖
行走在錫安大道的喜悅心情
以色列人每到節期
他們會從四面八方
前往錫安朝聖
去那裡過節 禮拜
他們騎著牲口
懷著嚮往渴慕之情
一路經常遇到同路的客旅
越走越帶勁
行走力上加力
雖然路途遙遠
有時候得翻山越嶺
道路有的時候崎嶇難行
甚至他們有時候碰到
一大片的乾燥的曠野
要餐風露宿
甚至他們得經過所謂的流淚谷
流淚谷在希伯來原文裡面
就是描述一種乾燥
長滿一種膠樹的山谷
在那個谷裡面常讓人感到
熾熱 乾燥 很不好受的
但是當雨水下過以後
這個谷地就成了泉源之地
親愛的弟兄姊妹
詩人在這裡所描述的
就是告訴我們
事實上通往屬天家鄉的路
它也不是一條容易的道路
經常是一條充滿崎嶇 荊棘
危險的流淚谷
有時候難處不是來自於別人
而是來自於我們的血氣
來自我們的肉體
我們禁不起一些的刺激
我們常常對一些事情不平
以致於讓我們在
神的家裡面的事奉
在這個屬天道路的行走上
感覺到困難重重
我們不避諱談這樣的事
這是事實
主的話也同樣地
清楚地告訴我們
所以祂告訴那些
要跟隨祂的門徒
這條道路
只有十字架的捨己 對付
才能夠叫我們繼續地前進
路是艱難的
是不容易走的
有的時候真會令人感到
灰心沮喪
但是如何能夠繼續地前進呢
誰能夠幫助我們呢
弟兄姊妹 不是牧者
不是某某屬靈的人
是的 他們會鼓舞我們
他們的見證 榜樣會激勵我們
但真能叫我們前進的
是我們的主
我們在這條路上我們要學會
靠主得力
從主那裡支取力量
從主那裡經常保持一個
熱忱 渴慕的心腸
當我們受到傷害的時候
我們要學會來到主的面前
從主那裡得著醫治
醫治我們所受的傷害
聖經也告訴我們
祂要包裹我們的傷處
也讓我們重新得力
我們在一起事奉很榮耀
但是也很不簡單
許多的傷害 挫折
如何的撫平
如何重新站起來呢
只有不斷地仰望主
這裡描述這些天路客
我們需要學習
常常帶著耶穌的死
使耶穌的生在我們的身上發動
使耶穌的生
也同樣能夠在別人身上發動
讓秋雨之福能夠蓋滿全谷
8節到9節 詩人轉向上帝
來為君王代禱
詩人想到大衛的王宮
也在耶路撒冷
他朝向上帝的家
他想到大衛的王宮
也在耶路撒冷
在以色列
君王的信仰情形
往往影響整個聖殿的禮拜
是否能夠準確地進行
多少時候因為君王的不敬虔
聖殿的事奉常出現問題
詩人想到神的家
他就聯想到王
這個受膏者的重要性
因此他就為王代禱
不諱言地 今天教會的光景
也跟屬靈的領袖息息相關
有敬虔屬靈的牧者 長執
才有聖靈同在的教會
因此我們需要常常為
教會的領袖來禱告
求主施恩 保守他們
10到12節 最後的這個段落
詩人在這裡表達
他渴想住在上帝榮美的院宇
他一面歌唱上帝同在的榮美
上帝的家因為祂的臨在
顯得何等令人滿足
我也經常聽見一些弟兄姊妹
作見證
他們好盼望週末能夠趕快來到
他們又可以到教會來聚會
與弟兄姊妹一起敬拜事奉
而他們每次感到在週末的時候
來到教會
就是重新充電
好像禮拜一到禮拜五
社會的工作壓力
使他們感到疲憊不堪
而週末能夠來到教會參與事奉
好像假日他們都不得閒的
可是在事奉的裡面
在聚會的當中
他們心裡面卻感到
異常的滿足和喜樂
親愛的弟兄姊妹
神的家因為神的同在
就顯得格外地美麗
令人羨慕嚮往
最後一節
詩人再一次仰望耶和華
在第1節他表達渴慕
跟萬軍之耶和華同住
最後他呼籲人
來尋求祂 來依靠祂
各位弟兄姊妹
教會是上帝的居所
上帝的家
之所以會令人感到可愛
是因為上帝住在其中
上帝家裡面一切的活動
若是符合上帝的心意
是照著上帝
所指示的藍圖去建造
上帝就樂意與我們同在
什麼時候人的肉體
在教會裡面橫行
沒有受到對付
什麼時候上帝家的可愛
就失去了
什麼時候人的私慾
阻擋了聖靈的運行
什麼時候教會就會失去
吸引人的力量
詩人在這裡表達
他渴慕的是上帝的居所
是上帝的院宇
是祂的殿
但願教會也真是上帝
樂意與我們同在的地方
以致她能夠成了可愛
令人羨慕之處
我們今天就停在這裡
下回我們再繼續介紹
謝謝大家的收看
願上帝藉著祂的話語
賜福大家
再會