弟兄姐妹們平安
我是蔡金玲老師
現在讓我們繼續來研讀
哈巴谷書
我們一起來看哈巴谷書的
第一章第5節到11節
這是接續前面
哈巴谷對上帝的詢問
現在上帝回答他了
我們一起來看第5節的經文

這裡說
你要向列國觀看
大大驚奇
我們可以看到根據這裡的經文
可能上帝是說
現在我已經聽到了
我聽到你的禱告了
只是哈巴谷 你要有耐心
要繼續觀察
雖然這些事情不會立即發生
但是它總是會發生的
在不久的將來或許是更久一點
它的確是會發生的
哈巴谷所需要的
就是繼續觀察
哈巴谷需要忍耐等候
先知是一個屬上帝的人
他明白上帝的心
他向上帝陳明了他許多的困惑
他問了許多為什麼
現在上帝回答了先知的問題
上帝的回答就是說
要向列國中觀看
我們看到在這裡面
上帝指示先知哈巴谷
要他把他的眼目
從猶大國內把它離開
他不要看這些國內的毀壞
他現在要把他的眼目
從猶大國內轉向國際
轉向列國
先知在這個地方被上帝吩咐說
他要發展出一種世界觀
就是不要把他的眼目
只是侷限在他自己
猶大國內所發生的事
現在上帝要哈巴谷讓他去看看
外在的世界是什麼
因為上帝在這個時候
要向哈巴谷揭示
很重要的一個信息
是有關於整個全世界的事
祂要讓哈巴谷知道說
上帝在整個世界當中
上帝在整個人類歷史當中行事
如果哈巴谷看到上帝的計畫
看到上帝的作為
哈巴谷將會大大驚奇
他會瞠目結舌的
這裡面經文說
你們要向列國中觀看
大大驚奇
那麼原文的意思是這樣子的
你們要向列國看
你們觀看
你們會驚奇 你們會驚奇
所以我們看到這裡重複了
你們會驚奇
那我們可以看到
在這個地方出現了四個動詞

是出現這樣子的動詞
看 觀看
驚奇 驚奇
我們看到這四個動詞
都是命令的
它強調這個命令的迫切性
顯示了說
上帝要宣告祂奇妙的啟示
上帝要哈巴谷向列國觀看
並且哈巴谷觀看之後
他會非常地驚奇
這裡面用了兩次驚奇
表示說這個驚奇
是令人非常非常驚訝的
極大的驚奇
所以中文把它翻成大大驚奇
為什麼會大大驚奇呢
意思就是在哈巴谷有生之年
上帝要在他們當中
行一件事非常令人驚訝的事
這令人驚訝的事是什麼事情呢
記載在後面
我們看到哈巴谷現在
他是很沮喪的
他是很痛苦的
所以他向上帝求問
我們看到上帝的回答就來了
上帝的回答是不是就垂聽了
哈巴谷的禱告呢
上帝是不是
很快就應允了哈巴谷呢
上帝是不是把答案給他了呢
我們一起來看下面的經文
這是記載在第一章第6節
我們一起讀第6節的經文

這是上帝的回答
我們看到上帝的回答
肯定是讓哈巴谷大吃一驚
他的確是會大大驚奇的
因為這裡面說
上帝要把迦勒底人
迦勒底人也就是巴比倫人
上帝要把這一群巴比倫人
帶到哪個地方呢
帶到不屬於巴比倫人的地方
祂要把巴比倫人
帶到猶大的這個地方
這是很令人難以相信的
上帝怎麼會容許一個非常殘暴
邪惡的一個民族
來到猶大境內呢
這個民族來到猶大境內
肯定不會對猶大友善的
這裡面意思就是
上帝要使用一群殘忍暴躁的人
來到猶大 刑罰猶大
迦勒底人我們說他是巴比倫人
他們住在什麼地方呢
根據歷史記載
我們知道她是位於
巴比倫南部地區
她主要是在米所波大米亞的
東南部
她位於底格里斯河
與幼發拉底河河谷之間
她的地區在今天的伊拉克境內
靠近伊朗的邊界
在主前1000年到900年間
有屬於閃族的亞蘭人部落
進入了這個地區
他們定居在這個地方
那裡面的地形
到處都是沖積平原
有沼澤地
而且經常會有洪水氾濫
夏天的時候天氣相當的炎熱
所以這群人他們所處的環境
非常的辛苦
造就了他們這個民族
就成為相當堅忍
而且是相當驃悍的一個民族
他們常常去攻擊四圍的人
那些住在迦勒底的人民
就在一位名字叫做
米羅達巴拉旦的帶領下
他們就漸漸發展出
他們的軍事力量
後來迦勒底人他們就漸漸地
融入巴比倫人這個民族當中
所以通常迦勒底人
如果再細地來講
就是指那些住在米所波大米亞
南部的地區
在主前705年的時候
這位米羅達巴拉旦
他被稱為巴比倫王
於是以後巴比倫
跟迦勒底這個名稱
它們就可以彼此
互相交換來使用
主前626年
迦勒底人拿布波拉薩爾
他建立了一個迦勒底王朝
本來這位君王他是被亞述
派到巴比倫這個地方
駐守該城的人
結果這一位迦勒底人
拿布波拉薩爾
他來到巴比倫以後
他就發動對亞述的反抗
他建立了新巴比倫帝國
這個帝國又稱為迦勒底王朝
後來他與瑪代國聯合
來對抗亞述
歷史上記載
在主前612年的時候
巴比倫人跟瑪代人聯合
就把當時候的強權亞述打敗了
那麼歷史記載巴比倫
是一個兇悍 無情的民族
他們以殘忍 強暴著名
上帝也向哈巴谷證實了
這樣子的事情
祂形容說 這個民族是一個
殘忍暴躁之民
暴躁 這個希伯來文字
它原來也具有
急速 急躁的意思
這也意味著說
他們以極快的速度
來征服許多的國家
他們對其他的國家
是擄掠 粗暴的
巴比倫在國際上
很快地就嶄露頭角
他們這些人相當的強大
他們接續了亞述
成為當時候世界的霸主
那麼這些竄起的巴比倫人
聖經上形容說他們通行遍地
他們到處搶奪許多人
他們到處攻占 擄掠
許多的地方跟財寶
遍地 在這個地方意思就是指
當時候幾乎大部分的世界
所以巴比倫征服了許多的國家
當然包括了聖經上所提到的
亞述 猶大 埃及
還有以東等等這些地方
為什麼上帝會使用巴比倫人
來刑罰猶大呢
我們要追溯一下
需要簡述猶大的歷史
當初以色列人他們被上帝拯救
脫離埃及的轄制
他們就準備進入上帝所應許
賜給他們的迦南地
在他們預備進入迦南地的時候
上帝與他們立約
上帝在盟約中訂下法則
說明祂要怎麼樣對付這群百姓
我們曾經提過
在申命記二十八章的
第1節到14節記載說
如果這群以色列百姓
順服上帝的話
上帝就要賜福給他們
我們提到在申命記裡面
二十八章說到
上帝要使他們經歷
農業上的祝福
還有經歷軍事上的勝利
讓他們在列國當中有名聲
讓他們居上不居下
讓他們作首不作尾
這是說如果他們順服上帝的話
上帝就使他們亨通 發達
但是若是不順服
就會帶來刑罰
因此在申命記的二十八章
從15節開始一直到68節
都記載 如果這群以色列百姓
他們不順服上帝的話
上帝就會列出許多的刑罰
記載在上面 警告他們
讓他們避免不順服的事情發生
上帝在當時候就藉著摩西
列出一些刑罰的方式
例如若是他們不順服上帝
國中會有飢荒
敵人會來攻打他們
到最後的時候他們會
被擄到外邦的地方
我們可以看到
在以色列人的歷史當中
他們常常不順服神
聖經記載說他們有時候順服神
有時候不順服神
這群百姓他們有時候按照上帝
聖潔公義的標準生活
但是許多時候他們卻是悖逆神
所以如果我們從聖經裡面
看到說以色列百姓在經歷旱災
或者是在經歷飢荒的時候
我們就可以知道
那時候他們是正在經歷
盟約的刑罰的時候
那麼上帝說到
最後祂用來糾正以色列民
最終的一個刑罰管教
就是藉著外邦國家的入侵
要讓以色列人屈服在
外邦人的強權下
祂最後要趕散以色列人
離開迦南美地
例如在申命記二十八章
49節到52節
這裡面就有這樣的記載
請我們一起來看申命記的
二十八章49節到52節
經文如此說

另外在申命記二十八章
64節說

接著上帝也繼續藉著摩西
對這群以色列百姓說
當以色列人落入
上帝的管教中時
他們必須離棄罪惡
他們要回轉 信靠上帝
要遵行上帝的命令
上帝就會再次地賜福給他們
所以在申命記的三十章
第1節到第3節
也有這樣的記載
我們一起來看申命記三十章
第1節到第3節的經文

若我們觀察以色列人的歷史
我們也曾經提過
他們有時候順服
有時候不順服
所以整個以色列人的歷史
就常常看到
當他們在順服的時候
經歷到上帝的祝福
特別是我們看到大衛的時代
所羅門王的時代
看到上帝祝福他們
特別是在大衛的時代
他常常在爭戰的時候得到勝利
這是上帝與他們同在
賜福的一個代表
當他們不順服的時候
我們看到當他們分成
南北兩個王國
在南北兩個王國當中
百姓的悖逆越來越嚴重
上帝卻是長期地忍耐他們
在忍耐的過程當中
上帝就不斷地派下先知
差遣先知來警告他們
告訴他們要離棄罪惡 回轉
所以我們也就可以看到
在那段時間先知密集地
來告訴以色列百姓
有關於審判的信息
有關於回轉的信息
在先知的審判信息當中
我們就看到
上帝不是為了審判而審判
上帝乃是要藉著先知
告訴他們審判的信息當中
要求他們悔改
若是不悔改
他們就無法得到上帝的祝福
而且若是他們執意地不肯悔改
仍舊落在罪中
上帝會刑罰他們
可是在經過刑罰之後
上帝乃是藉著這個刑罰
要求百姓能夠深思
能夠思想到他們以前得罪神了
他們以前悖逆神了
藉著這樣子的刑罰當中
要求他們悔改 回轉向神
所以我們可以看到上帝的刑罰
不是為了刑罰而刑罰
上帝的刑罰
乃是要歸正這群百姓
矯正他們
讓他們重新回到
上帝的道路當中
重新可以領受
從上帝而來的祝福
那我們可以看到
當時候先知這麼多
所以我們可以看到在聖經裡面
上帝常常差派先知
來到百姓當中
這也就是讓我們看到
在舊約的書卷裡面
有許多大先知書 有小先知書
在這個時候先知是
特別多的時候
他們密集地寫作
他們密集地傳講上帝的話語
我們看到雖然上帝
派遣了這麼多先知
可是以色列人依然故我
他們不守盟約的誡命
所以上帝的管教
就要臨到他們身上
主前722年亞述人把北國打敗
並且把北國的人民擄到外邦去
這就是很明顯地北國以色列
落入上帝的刑罰當中
也就是落入到盟約的刑罰當中
我們可以看到
申命記二十八章裡面講到
那些不順服的一些結果
那些光景都全部在
北國以色列身上實現
南國當時候因著有幾位
賢明的君王帶領百姓改革
所以上帝就存留南國
讓他們可以繼續生活下去
所以我們可以看到
南國猶大就比北國以色列
繼續延續了日子超過一百多年
可是我們如果看南國猶大
國內的光景
他們不順服上帝的事情
也屢屢發生
他們輕忽盟約中的誡命
例如先知耶利米曾經就述說
特別是控訴猶大國的罪狀
在耶利米書的七章
30節到31節經文裡面
有這樣的記載
我們一起來看
耶利米書七章30節到31節

所以我們看到
這裡面所說的情況
乃是根據申命記
二十八章裡面所說的
刑罰 管教必定會臨到猶大
我們曾經提過 上帝派遣了
許多的先知來向祂的百姓警告
猶大也是如此
上帝派了許多的先知
向猶大宣布祂刑罰的警告
最後上帝對猶大的一個審判
是什麼樣的事情呢
就從祂對哈巴谷先知
所回答的事情顯露出來了
祂要差派殘忍之民
也就是邪惡的巴比倫
特別是迦勒底人
他們要來作管教猶大的工具
所以先知耶利米
他也曾經這樣子說到
耶利米在耶利米書二十七章
第4節下到第7節
他作了這樣子的宣告
他說

上帝在這裡的信息
祂的意思乃是
整個世界
整個大地都是上帝所創造的
上帝有至高無上的主權
祂要把這塊大地給誰
是由祂的主權來決定的
所以現在上帝祂現在說
祂所揀選的就是這個巴比倫
巴比倫尼布甲尼撒王
是當時候巴比倫的王
上帝說 列國都必服事巴比倫
直到巴比倫遭報的日子
也就是說巴比倫現在
是上帝所興起的一個工具
她要被上帝使用
成為一個刑罰猶大的工具
等到猶大的刑罰期滿了以後
上帝自然會對巴比倫有所處置
我們可以看到
在第7節到第11節裡面的內容
很生動地描繪巴比倫人
他們是如何地驕傲
如何地以她強大的軍事力量
來攻擊其他的國家
我們一起來看第7節的經文

巴比倫是一個可怕的民族
判斷和勢力都從她而出
在這裡面就是講到
巴比倫就非常的驕傲
用自己的方式
自己的方法來判斷
因為她強大有力
所以她可以隨意地
用她自己的方法去刑罰別人
暴力 兇殘是他們的特性
所以巴比倫就用兇殘的特性
來攻擊別人的國家
在這裡面我們看到
猶大拒絕了上帝的公義
拒絕了上帝的公理
所以她的刑罰來到
上帝就差遣一群兇暴之民
來到猶大的境內
目的就是
要刑罰這群猶大的百姓
這正是哈巴谷剛開始
他在向上帝求問的時候
請求上帝來管教
他們國家的時候
哈巴谷向上帝的禱告
可是哈巴谷沒有想到
上帝居然會差遣巴比倫
這個國家來攻擊他們的百姓
在這裡面哈巴谷會想到說
如果猶大百姓跟這群邪惡的
巴比倫人來相比較的時候
這群猶大百姓
是比巴比倫人好多了
可是為什麼上帝會差遣
巴比倫人來呢
我們看到現在上帝就是在描述
祂要差遣巴比倫人
來刑罰猶大的一個情況
我們看第8節
在第8節又繼續強調
這群巴比倫人的特質
我們一起來看第8節的經文

這裡面講到巴比倫人的馬匹
是迅速 非常敏捷的
在提到馬匹的時候
通常是與戰爭有關係
這裡講到說巴比倫的馬
比豹跑得還快
比晚上的豺狼更猛
豹跟豺狼都是非常兇猛
而且是迅速的野獸
在黃昏的時候豺狼會因著飢餓
跑出來吃東西
而巴比倫的馬
在騎兵的操控之下
會比豺狼還有豹跑得更兇猛
由此就可以知道
巴比倫的馬兵實在是很可怕的
現在這裡面就是講到
上帝要差遣這一群
可怕的巴比倫軍隊
可怕的騎兵
他們來會很貪婪
他們會像豺狼虎豹一樣
他們也會像天上的老鷹一樣
他們要凶殘地去抓食
要擄掠猶大
如此地描述就反應了
申命記第二十八章
特別是在後面
15節到68節裡面經文所說的
當猶大不順服的時候
他們所落入的最終的刑罰
就是敵人的攻擊
並且最後要被擄至外邦的地方
我們這一集就到這裡結束
我們下次見