啟示在類比及象徵之先。神學家巴特與拉納皆肯定:「經世的三一就是內存的三一,反之亦然。」這個主張的意思是,在歷史中所啟示出的三一上帝,就是創世之前在永生中的三一上帝。也就是說,雖然人對上帝的認識有限,但上帝在啟示祂自己時,並未保留自己。
歡迎各位觀眾
再一次回到我們
認識三一上帝的課程
這個課程我覺得很重要
因為你曉得我們基督教
不管是天主教 東正教
還是我們基督新教
我們共同的信仰的基礎
就是三一信仰
我們所認識的上帝
就是三一上帝
聖父 聖子 聖靈
合而為一
是獨一的上帝
我們之前已經講到說
這跟我們得永生有關係
永生就是我們領受上帝的生命
參與在其中豐盛的生命
你當然要對聖父 聖子 聖靈
祂們三者之間的關係
如何合一
如何在這受造世界當中來工作
創造拯救
這都跟我們有關
我們也講到說三一上帝
這一個教義
跟舊約裡面獨一上帝的教義
好像有不同
其實是因為耶穌基督
祂成為我們基督徒敬拜的對象
所以我們就必須要講三也講一
因為基督又差遣了聖靈
聖父 聖子 聖靈
這是基督信仰所特有的
因為基督的緣故
我們要把祂跟父上帝的關係
講清楚
並且肯定祂是上帝
那就是上帝有兩位
再加上聖靈
三位
教會歷史當中就對這個教義
反覆地思考
到第四世紀才定型下來
我們基督教信仰的
就是三一上帝
在上一次
第三次上課的時候
我就講到說我們教會當中
我們常常喜歡用一些比方
來說明上帝如何是三又是一
一又是三
我們舉了一些例子
包括像水或太陽
但最主要的是從我們人性
我們的心理
我們一個心思有三個面向
也可以來比方上帝
我們也講了社會的類比
兩個人可以成為一體
夫妻成為一體
或一個家庭
是三個人
也可以成為一個單元
這些都是類比
我們也講了象徵
用一些圖案來說明
這一次我們第四次上課
我們是要講到
我們真正要認識上帝
不是從這些類比或從這些象徵
而是上帝祂自己怎麼樣
把自己啟示出來
是三一上帝
所以我們這次要講的是
三一上帝在歷史中的啟示
所謂在歷史中的啟示就是
在我們人間
在我們人的生活當中
在過去的歷史一直到現在
上帝把祂自己向我們彰顯出來
我們可以這樣想
上帝這樣地奇妙 奧祕 偉大
如果祂不主動把自己彰顯出來
我們怎麼可能認識祂呢
以前我有一個學生
他講過他當兵時候的一個經驗
他在金門當兵
有一天就看到有一隻鳥
被捕鳥人的網子給纏住了
這個鳥就鑽在那個網子上頭
然後牠在那裡掙扎
然後他就很好心
要去救那一隻鳥
沒想到他救這個鳥的時候
這個鳥還啄他
他很生氣
他幾乎要打這個鳥
說 你這個笨鳥
我是要來救你的
但是他突然就想到說
他要跟這個鳥溝通
還滿困難的
他要怎麼樣讓那個鳥
能夠瞭解呢
我是要來救你的
不是要來害你的
他就想到
其實我們的上帝也是如此
祂是主動把自己
是怎樣愛我們的上帝
來啟示出來
在耶穌基督身上
讓我們知道祂是
愛我們到捨己的地步的上帝
祂又是藉著聖靈內住於我們
讓我們知道
祂這樣愛我們
這樣接納我們
願意住在我們裡面
這些都是上帝主動
來把自己啟示出來
所以各位弟兄姊妹
如果你要思想三一上帝
真的不是說找一些比方來說明
或者看一些象徵
我們就是要回頭去看聖經
因為聖經把三一上帝
是怎樣的上帝來啟示出來
今天我就是要強調說
你認識上帝
你就是要回頭先認識基督
然後從基督來認識上帝
父上帝
透過基督來認識父上帝
而不是透過哲學或是自然界
我們來推理一位上帝的存在
推理一位上帝
祂是怎樣的全能 全智
什麼樣的性格
我們要認識上帝
是要藉著在歷史中啟示出來的
聖父 聖子 聖靈
而聖子是核心
你要認識耶穌基督
你才認識上帝
只有這一條路
約翰福音十四章第7到第9節
這邊有一段話
要將父顯給我們看
其實耶穌說 你看到了我
就是看見了父了
所以我們怎麼認識上帝呢
就是認識道成肉身的基督耶穌
認識祂
你就認識父
然後你也認識了
祂與父之間的關係
然後接著你也認識聖靈
來經歷聖靈
保羅也是這樣的思想
哥林多後書五章19節
這邊有一句很重要的話
就是
我們怎麼認識上帝呢
就是認識基督
約翰也同樣作見證
他在說明耶穌基督
是怎樣的一位的時候
他說
所以這些經文
都是讓我們知道說
我們要怎麼樣認識這位上帝呢
我們是透過
祂主動的把自己彰顯出來
在耶穌基督身上
我們來認識祂
所以不是哲學的推理
也不是找一些比方
如果我們想要認識三一上帝
我們就看
上帝祂怎麼樣將自己彰顯出來
這邊也有一個很重要的
一個神學上頭的法則
我跟大家分享
這一個法則
在二十世紀有兩位神學家
一位是我們更正教
就是基督新教的神學家
一位是天主教的神學家
基督新教的神學家卡爾巴特
以及天主教的神學家卡爾拉納
這兩位卡爾弟兄
他們都是在二十世紀
一個是新教這邊
認為最偉大的神學家
另外是天主教肯定最偉大的
或者是最偉大的之一神學家
他們卻有一個共通的
關於三一教義的陳述
他們陳述的是這樣說
經世的三一就是內存的三一
反之亦然就是說
內存的三一就是經世的三一
好 這些都是神學的一些
很特別的名詞
經世的三一
也可以叫做經綸的三一
如果我們用召會
他們喜歡用的那個詞
經綸
其實就是上帝在歷史當中
祂的計畫
祂的作為
祂的彰顯
其實就是
在歷史中啟示出來的三一上帝
就是內存的三一
所謂內存的三一
就是上帝在祂自己
甚至沒有創造宇宙萬物之前
上帝在祂自己是怎樣的上帝
就叫做內存的上帝
今天上帝已經創造了宇宙萬有
祂在祂自己是怎樣的上帝呢
這兩位神學家同樣作見證
他們同樣有這樣的一個主張
就是上帝在祂自己是怎樣
在歷史的啟示當中
祂就是怎樣
我們在歷史當中
也就是在耶穌基督身上
以及聖經所記的
上帝的啟示當中所看到的
這一位向我們顯明的上帝
其實就是創造天地之前的上帝
祂現在向我們顯出來是怎樣
祂自己就是怎樣
這一個神學的陳述
為什麼重要呢
這就是讓我們知道說
上帝在耶穌基督裡頭
是沒有保留的
把祂自己彰顯出來
因為沒有人見過父
只有在父懷裡的獨生子
將祂表明出來
希伯來書那邊第一章說
上帝的本體是奧祕
祂的榮耀這麼樣地大
但是發出來了
榮光發出來了
真相顯出來了
使我們能夠藉著耶穌基督
來認識上帝
而我們在耶穌基督身上
看到的是上帝的兒子
就是上帝
居然願意自己降卑
為我們
因著愛我們而受苦
甚至犧牲自己的生命
去嘗了苦的味道
受人的棄絕
承擔這世界上一切的苦難
這就是我們的上帝
上帝不是來演一場戲
給我們看而已
上帝是把祂自己
在耶穌基督裡面表明出來
所以我們要認識這位上帝
就是要來認識
這啟示出來的上帝
我引一段拉納的話
就是剛剛我說
天主教的卡爾拉納
他的話是這樣說
所以他講的就是說
上帝已經在我們這些受造當中
也就是在這世界
在這歷史當中
藉著恩典與道成肉身
祂已經把祂自我溝通出來了
祂自己是怎樣
祂現在也實在地來顯現出來
直接地把祂自己顯出來了
我覺得祂這樣的陳述
就是讓我們從聖經裡面
更有把握地知道
我們在聖經裡面所讀到的上帝
所認識的上帝
然後再來在聖靈當中
藉著耶穌基督的話語
和聖經的教導
我們所經歷的上帝
就是真實的上帝自己
是沒有保留的
雖然上帝對我們來說
永遠是奧祕
但是在耶穌基督裡頭
祂把自己已經給出來了
你有耶穌基督
你就認識了這三一的上帝
我講這個就是要讓我們在
對於三一教義的思想上頭
我們回歸到
其實就是聖經的教導
再一次我推薦大家
如果你真的對三一上帝有興趣
回頭看約翰福音
十四章到十七章
那邊就是非常高單位而密集的
把三一上帝的關係來講出來
我還進一步來講
上帝在歷史當中
把祂自已在耶穌基督身上
啟示出來
但是這並不是
說三一上帝只在兩千年前的
那一段時間
祂有所彰顯
現在過了兩千年了
三一上帝難道不是
今天也活在我們當中嗎
所以我要講的是
三一上帝並不是一個
抽象的理論而已
也不是一個古早的歷史的
一個故事而已
三一上帝是我們今天
在聖靈裡面
依然可以經歷的真實的上帝
所以弟兄姊妹
其實三一上帝的
這個三位一體的道理
並不是很抽象的
或離我們很遠的
從我們一信主開始
從你一開始會禱告
你就已經開始經歷三一上帝了
怎麼說呢
其實我們禱告
我們就覺得說
我們是跟上帝禱告
對不對
我們的想像就是上帝在那裡
然後我跟祂禱告
但是聖經上面告訴我們
我們禱告的時候
我們向父上帝禱告
但是我們奉誰的名禱告
我們奉耶穌基督的名禱告
對不對
然後我們是不是在
聖靈裡頭禱告
猶大書20節說
保羅也有許多這樣的教導
所以我們的禱告
是在聖靈裡禱告
奉耶穌的名禱告
向天父來禱告
所以弟兄姊妹
每當你禱告的時候
你就是在經歷三一上帝了
所以三一上帝並不是
我們信主信到某一個時刻
我們才來經歷的
也不是等到上神學課的時候
我們才來理解的
其實三一上帝
就是我們信仰的根本
你信上帝就是奉耶穌的名
你禱告是奉耶穌的名
你怎麼樣能夠奉耶穌的名
其實就是聖靈感動你
你才能夠奉耶穌的名來禱告
然後當你禱告
你向著天父上帝的時候
是聖靈把你的禱告
帶到天父的面前
然後也是基督在父上帝面前
為我們禱告
我們又奉耶穌的名
是說耶穌祂的身分
作為神兒子的身分給我們來用
我們就奉耶穌的名
在聖靈裡頭向天父來禱告了
這就是我們禱告最基本的模式
就是三一上帝當中的禱告
當然你也可以向主耶穌禱告
可是聖經裡面最主要的
我們是向天父上帝禱告
然後奉耶穌的名
在聖靈裡
所以每一次你禱告的時候
你就是經歷上帝
三一上帝
所以三一上帝並不是說
很抽象的
然後跟我們信仰
實際生活無關的
我們的生活
信仰的生活
就是在三一上帝裡頭的生活
我再講另外一個層面
我們的教會的實踐大使命
實踐大使命就是奉差遣
差傳
其實差傳是三一上帝的工作
我們是參與在
三一上帝的差傳工作當中
來成為福音的使者
來成為近處的宣教士
成為遠處的宣教士
差傳是父上帝差遣
然後是基督被差遣出去
同時是聖靈降臨在耶穌身上
膏抹耶穌基督
使祂能夠把主的話講出來
同時也把上帝的大能彰顯出來
這就是耶穌基督
在世界上頭的模式 對不對
耶穌基督受父差遣
然後聖靈降臨在祂身上
當耶穌基督從水裡上來
受浸從水裡上來的時候
天父上帝說話
這是我的愛子
我所喜悅的
同時有聖靈如同鴿子
降在耶穌身上
然後耶穌從水裡上來
祂就開始了
祂在世界上頭的服事
而祂每一步的服事
都是遵行天父的旨意
然後聖靈來差遣祂
在聖靈的能力當中
祂受差遣
聖靈催逼祂到曠野去受試探
然後試探之後
聖靈的能力滿滿地在祂身上
祂行神蹟
傳講天國的福音
甚至趕逐汙鬼
這一切都是在聖靈當中
這是三一上帝
在世界上頭的作為
今天我們受差遣
我們每一個基督徒
當我們奉主的名
受差遣去傳福音的時候
我們也是在三一上帝當中
是父差遣我們
然後基督的名字給我們用
所以我們奉耶穌的名出去
而當我們這樣做的時候
我們順服天父
奉基督的名出去
就有聖靈的大能在我們身上
所以今天我們
如果明白三一的真理
我們就曉得我們出去傳福音
不是靠著我們的口才
或者我們能做什麼
我們就是像基督一樣
是在聖靈的能力當中去傳福音
這也就難怪
耶穌基督祂在世界上的時候
祂公開的服事主要就是
傳講天國的福音
然後醫病和趕鬼
祂不單自己這樣做
祂也差遣十二門徒這樣做
祂呼召了十二門徒
聖經記載
就是叫他們出去傳天國的福音
醫病 趕鬼
藉著聖靈的大能
把神的話語證明出來
把神的國彰顯出來
耶穌祂趕鬼的時候
在馬太福音十二章那邊記載說
所以耶穌傳講上帝的國
就是靠聖靈的大能
甚至把汙鬼趕出去
神的國就彰顯了
十二使徒也是做這樣的事情
傳講天國的福音
宣告天國近了 要悔改
然後靠著聖靈的能力
並且奉耶穌的名醫病趕鬼
不但十二使徒如此
路加福音第十章那邊特別記載
同時也給他們權柄
能夠醫病和趕鬼 對不對
耶穌怎樣
聖父 聖子 聖靈
祂在這世界上傳福音
然後這一個聖父 聖子 聖靈
就成為我們參與在當中
我們出去傳天國的福音
連那七十個門徒
他們出去傳福音
同時醫病趕鬼
有沒有果效
非常地有果效
所以那七十個門徒
並不是次一等的門徒
弟兄姊妹
你不要覺得說
只有牧師 傳道
他們才能夠傳天國的福音
醫病 趕鬼
是所有的門徒
都有這樣的權柄和能力
因為耶穌的名給我們用
聖靈在我們身上
那七十個門徒
歡歡喜喜地回來
跟耶穌說 耶穌啊
因祢的名
連鬼都服了我們
他們好高興
耶穌說 你們更要高興的是
你們這樣子
已經你們的名記在天上了
意思就是說
他們這樣子奉耶穌的名
讓天父差遣
在聖靈的當中服事的時候
他們的名是記在天上了
他們已經參與在上帝
永遠的生命當中
但是服事的時候
是在聖父 聖子 聖靈當中服事
今天我們每一個基督徒
我們是在聖父 聖子 聖靈當中
來禱告
奉耶穌的名
在聖靈裡向天父禱告
我們今天傳福音
是天父差遣我們
然後耶穌的名給我們用
我們宣講天國的福音
我們醫病趕鬼
聖靈的大能在當中來彰顯
我們傳福音
我們受差遣
也是在三一上帝當中
弟兄姊妹
所以三一上帝的真理
不是一個抽象的真理而已
在聖經裡面
那就是上帝的啟示的全部
聖父 聖子 聖靈
使徒信經主要就是講
我信上帝
就是信天父上帝
我信耶穌基督
我信聖靈
所以三一上帝
就是我們信仰的全部
同時今天我們在聖靈當中
可以繼續經歷
三一上帝的真實
所以讓我們藉著這個課程
我們對三一上帝
有更深的認識
而這樣的認識使得我們
所有的信仰生活以及服事
都是在三一上帝當中的
生活和服事
盼望大家對三一上帝
帶著更深的渴慕去認識
知道聖父 聖子 聖靈
是三者合而為一
怎麼樣的合而為一
怎麼樣的同心
然後這三者又怎麼樣的
好像是分工
其實又是合作
所以我們接下來的課程當中
會說得更清楚
好 我們一起來做一個禱告
慈愛的天父
我們感謝祢
今天讓我們從聖靈 聖子 聖父
在聖經當中所記載的
要叫我們來經歷
要叫我們信仰的生活和服事
都參與到三一上帝當中
親愛的主
我們讚美祢
願祢賜給我們智慧和悟性
來更認識祢
讓我們的認識
是使得我們更相信祢
更順服祢
讓我們的禱告
我們知道不是我們自己禱告
而是
我們可以進入到耶穌的位分
在聖靈的感動當中
我們的禱告
就達到天父祢的面前
主 也讓我們知道
我們在三一上帝當中
我們是受差遣的
而這樣的受差遣
是耶穌的名字成為我們的身分
聖靈的能力運行在我們身上
從我們身上運行出去
這一切是順服天父上帝
也要成就天父上帝的旨意
主啊
求祢幫助我們更深地
進入到祢生命的豐盛當中
使我們的信仰 生活和服事
都彰顯聖父 聖子 聖靈的
愛和大能
如此祈禱是奉靠耶穌基督的名
阿們