各位弟兄姊妹平安
歡迎您再次回到我們
認識三一上帝的課程
我們今天是要
上第八次的課程了
我們前面有講到
三一上帝的聖經的依據
我們上一次開始把聖經的啟示
做一個整合的理解
上一次我們是講到
根據聖經
聖父 聖子 聖靈有什麼不同
祂們是同尊同榮
同本質的上帝
但是難道可以
同到一個地步互換嗎
把基督當成是父上帝
父上帝當成聖靈
或是祂們偶爾換一換
我們當然不會這樣做
可是在邏輯思考上頭
如果祂們都是同樣的
為什麼不可以互換呢
但是聖經卻告訴我們
上帝是父上帝
是子上帝
是聖靈
這些用詞
雖然也是用我們人間的語言
一種類比性的表達
因為上帝作為父
跟人間的父
那當然是不一樣
可是我們如果要把
人間找一個關係來稱呼上帝
或形容上帝
那可能就是父跟子
用來講聖父跟基督之間
父上帝跟基督之間的關係
這是上帝自己選擇
用這樣的類比
讓我們來思想祂
那也就是
聖父跟聖子
是像父與子這樣的關係
就說出這兩者的不同了
父是生子的
而子是父所生的
這兩者在關係上頭就有不同
不能倒過來說
父是子所生的
那就不同了
那也不是聖經的啟示
而聖靈呢
聖靈原來是氣息的意思
所以是呼出來的氣息
我們可以思想說
基督也是上帝的道
上帝的道就是上帝的話語
當上帝發出話語的時候
同時也就發出了氣息
所以聖靈是
父上帝所發出來的氣息
但是我們上次也進一步地講
聖靈也是父上帝對子上帝的愛
對基督的愛
這愛的表達就是聖靈
當耶穌受洗的時候
從天上有聖靈降下來
然後天上有聲音說
這是我的愛子
父愛子
然後子呢 也愛天父
是在聖靈裡頭來愛天父
好 這是我們上次講的
聖父 聖子 聖靈是不同
現在我們要進一步來講
這三者既然不同
是三位
要怎麼樣合在一起
讓我們能夠依然說
我們所信的不是三位上帝
而是獨一的上帝
是合一的上帝
就是一位上帝
這個就是我們講到三位一體
三一論最困難的就是
一怎麼樣是三
三又怎麼樣是一呢
我們已經說了
這不是數學
如果是數學不通
這不是可以用大自然的類比
這是上帝自己的啟示
我們就是回到聖經
好 我們今天要來看
這三者如何合而為一
使著聖父 聖子 聖靈
依然是一位上帝
關於這一方面
教義有一個特別的名稱叫做
互滲互存
互滲互存希臘文叫perichoresis
意思是
旋轉然後進入
翻成互滲
滲就是滲入的意思
存就是在裡頭的意思
拉丁文是這兩個意思都有
是進去 然後又在其中
而且是互相的
神學發明這樣的名詞
好像很玄
其實都要根據聖經
聖經有沒有這樣的道理呢
聖經有
聖經特別是聖父與聖子之間
互相地內住
互為彼此
是一個非常豐富的啟示
主要都是在約翰福音
所以我講關於三一論
如果你要思想
上帝如何是三又是一
不是從大自然
甚至不是從人性去找類比
是回到聖經去看
而且最主要最豐富的
就在約翰福音十四章到十七章
講到上帝如何彼此地內住
如何合一
我舉幾節經文來說明
第一個是約翰福音十章38節

這是耶穌形容祂跟天父的關係
是父在我裡面
我在父裡面
約翰福音十四章第10到11節
也有類似的教導 耶穌說

所以耶穌說
父在祂裡面 祂在父裡面
而且祂所說的 所做的事情
是父在祂裡頭做的
這個是講到
聖父聖子的合一
這樣的合一
我們真的是很難想像
但是耶穌就是這樣說出來
我們就盡可能地來認識
我再舉一節
然後我再進一步說明
約翰福音十七章21節耶穌說
這是耶穌向天父的禱告
為門徒禱告說

所以這邊耶穌不但說到
祂在裡面 父在祂裡面
祂現在要把門徒也帶進來
使門徒也在聖父聖子裡面
然後耶穌其實
另外一個地方也有講到說
使天父也在他們裡面
祂也要在門徒裡面
所以這一個互為內裡
互相進入的關係
是父子之間合一的關係
同時準備要延伸到門徒身上來
就是你我的身上
所以這個教義
是跟我們很有關係的
耶穌也是這樣地應許
也是這樣禱告

我這邊先做一個說明
講到互相在裡面
我們可能很難想像
但是
大家可能記得有一首老歌
叫做你儂我儂
有沒有記得這一首歌
就是說兩個人相愛
相愛到一個地步
就你當作一塊泥
我當作一塊泥
然後我們都打破
然後重新和泥 重新再做
然後再做一個你
再做一個我
這樣子你泥中有我
我泥中有你
這個是不是
父上帝和子上帝之間的
互相內住
我在祢裡面 祢在我裡面呢
我覺得只有一點相同就是
這是在形容愛
當人在愛情當中
那還真的是
你泥中有我 我泥中有你
天天想的就是你
所以在我裡面都是你
如果你也愛我
在你裡面也是我
就彼此在裡面
所以這個歌的作者就會想出來
用這個泥打破
然後重新和
但是這跟聖經講到
父上帝跟子上帝的彼此內住
我在祢裡面 祢在我裡面
有很根本的不同
因為那個泥這樣子和了以後
分成兩塊
其實你也不是你
我也不是我了
你原本的那個泥
已經各分一半
和在一起了
所以這個好像是分不出你我
可是你也不是你
我也不是我了
但是聖父住在聖子裡面
聖子住在聖父裡面
父裡面有子 子裡面有父
可是子還是子 父還是父
真正的愛不會消滅彼此的
真正的愛是要成全彼此
而不是說
這樣子我們就來整合齊一
分成兩部分
我們看到
父上帝和子上帝之間的愛是
祢中有我 我中有祢
但是祢還是祢 我還是我
也因為祢還是祢 我還是我
我們還能夠繼續地相愛
如果祢已經不是祢
我就不是在愛祢了
因為祢已經不見了
被我的愛給消滅了
但是上帝的愛不是如此的愛
所以聖父聖子之間的愛
可以成為我們人與人之間的
愛的模範 榜樣
我們漸漸越來越有天父上帝
還有聖子的生命在我們裡頭
我們就學會了上帝的愛
我們剛剛講了
聖父跟聖子彼此內住
這個互滲互存
在這兩位
有非常豐富聖經的啟示
我剛剛只舉了三節
但是如果講到聖靈呢
我們怎麼看
聖靈跟聖父聖子彼此內住
合一的愛 合一的關係呢
我們也可以分兩邊來看
一個就是
聖父愛聖子

我們可以舉
約翰福音十七章23節
這一段來看
這邊說 耶穌說的

這個先是講到說
上帝的愛已經要臨到他們
同時也講到說
這個合一
剛剛講的互為內裡的合一
其實就是愛
因為是父上帝來愛基督
同樣的愛也要愛門徒
還有一節
就使我們看得更清楚
約翰福音十七章26節
耶穌繼續禱告說

這邊有講到說
使祢所愛我的愛在他們裡面
所以有父上帝在他們裡面
有子上帝在他們裡面
現在還有聖靈
就是父對子的愛
也在他們裡面
而這個愛區隔出來
跟父和子不同
就是除了子在門徒裡面
父在門徒裡面
還有祂們之間的愛
也在門徒裡面
我們當從聖經其他地方
來肯定說
其實這個愛就是聖靈
因此我們可以說
不只是基督在信徒裡
也是天父愛基督的愛
在他們裡面
天父愛信徒之先
已經先愛了基督了
所以天父愛基督的那個愛
就是聖靈
所以父在聖靈裡面來愛基督
反過來呢

使得聖子可以呼叫
那個靈就是呼氣
呼氣的時候
其實就呼喊出來
聖子呼叫父的時候
是在聖靈裡頭
呼叫是呼叫什麼呢
羅馬書八章15節說
我們
是在講到信徒

這是講到信徒
信徒有神兒子的靈
我們就呼叫阿爸父
但是那是神兒子的靈
所以我們也可以說
神兒子也就是這樣呼叫天父
叫阿爸父
這是祂的靈
神兒子的靈在神兒子裡面
或者神兒子在他的靈裡面
呼叫阿爸父
那就是聖子對天父的愛
雖然以上兩節的經文都是說到
信徒在父子聖靈當中的關係
但是信徒是以基督的身分
成為兒女

所以
是基督先怎樣作天父的兒子
我們才照樣作天父的兒女
但是剛剛有形容到說
聖靈就在我們裡面
上帝的愛藉著聖靈在我們裡面
然後我們對天父的愛
是神兒子的靈
使我們來愛天父
而我們能夠有這樣的身分是
其實是先在基督裡面
基督先是如此的身分
是神兒子的身分
所以我們可以從這些經文
肯定地說
父是在聖靈裡面來愛聖子
聖子也是在聖靈裡面來愛聖父
以上的經文就是要來
把我們對於聖父 聖子 聖靈
是怎麼樣合一
怎麼樣合一來做一個說明
在基督教的神學當中
就稱這個叫做互滲互存
就講到彼此內住
我們人與人之間
彼此的互相地影響
我影響你
你的生命當中
有很濃厚的我的影響
這可能在夫妻關係
或者是親子關係
可能到這一步
反過來也被影響
這一種就是
親密的親人的關係
相愛的關係
我們在人間也可以感受到一些
夫妻到一個地步
他們坐在一起就感覺相通
就知道你不要講話
我也知道你想要講什麼
我太太只要一個眼神
我就知道說我吃太多了
所以我就要停一停
這是我們互相互為內裡
但只到某個程度而已
夫妻能夠相愛到什麼地步
到老了可能還是
公說公有理 婆說婆有理
這是我們人與人之間互為內裡
是有個限制
但是也可以作為類比
類比上帝聖父 聖子 聖靈之間
那個合一
是到完全完全的地步
如果我們曾經用三個圓來象徵
聖父 聖子 聖靈
互滲互存就是這三者的運動
互相進入到一個地步
祂們是同一位上帝
你有聖父就有聖子
有聖子就有聖靈
有聖靈就有聖父
你不可能把這三者分開的
所以我們就進一步要來講

每當你想到聖父 聖子 聖靈
是不同
但是不能分開
我們先把這個
聖經的依據再講清楚
約翰壹書二章23節
這邊有一句話說

也就是說你沒有聖子
你就沒有聖父
你有聖子 或你承認聖子
你就有聖父
聖父聖子是不能分開的
另外一句是
約翰壹書四章2到3節這邊說

你怎麼樣察驗那是聖靈
在現在我們重視聖靈的工作
靈恩運動在整個全世界的教會
有非常大的影響
我們重新來重視聖靈
但是我們怎麼分辨聖靈
你分辨聖靈的關鍵是
聖靈跟基督是分不開的
這邊說
凡靈認耶穌基督
是成了肉身來的
就是出於上帝的
所以你看
靈是跟基督分不開
同時這個靈是出於上帝
祂跟父上帝分不開
經文繼續說

所以如果有人講聖靈
他完全不提基督
不講到這個聖靈跟基督的關係
或者說聖靈說話
卻不讓聖靈
為基督的話語作見證
你要小心
因為聖經這樣說
如果這個靈是
根本不在乎基督
或不認基督的
那可能不是出於上帝
甚至是出於那敵基督者的靈
因此這個教義對我們
在這一個重視靈恩
聖靈工作的時代
非常的重要
因為聖父 聖子 聖靈
是不可分的
當你講到聖靈
你要想這是基督的靈
這是父上帝的靈
而聖靈要說什麼話呢
聖靈是要說基督要說的話
聖靈要帶領我們
進入基督一切的真理
要讓我們想起基督的話
所以聖靈跟基督是分不開的
有父就有子 也有聖靈
有子就有聖靈 也有父
有聖靈就有父 也有子
聖父聖子聖靈的合一
我們還可以從兩個方面來看到
一個就是
聖父 聖子 聖靈的榮耀
是合一的
是分不開的
不是只求父的榮耀
或者基督的榮耀
或者聖靈的榮耀
因為聖經上面告訴我們說

所以基督祂的存在
祂說話行事
祂來這世界的目的
是要榮耀天父
而天父也榮耀基督
所以是彼此榮耀
不是子榮耀自己
也不是子只高抬自己
那聖靈呢

剛剛我已經稍微
有提到這一點了
但是這邊特別講到
是聖靈會來榮耀基督
因此父 子 聖靈
是同尊 同榮 同受榮耀
但是是用不同的方式
來彼此榮耀
父的創造
父的差遣基督
祂讓救贖的計畫來實現
然後
聖子 聖靈就把榮耀歸給祂
還有
一切因著基督和聖靈的工作
而歸入基督
成為天父上帝兒女的
我們都來頌讚祂 榮耀祂
這是福音的目的
福音是要有更多的人
所有的受造物
尤其是我們這一些被上帝造了
有祂形像的人
甘願地 自發地來榮耀祂
上帝得榮耀的方式是這樣
而子得榮耀的方式是怎樣
聖經最弔詭的就是
耶穌基督在約翰福音所記載
祂要上十字架之前祂就說
這是子要得榮耀了
因為祂的十字架跟祂的復活
是不可分的
所以子榮耀父上帝的方式是
順服天父
順服到死
祂這樣榮耀天父的時候
天父也榮耀祂
就把祂升為至高
那聖靈呢
聖靈來
聖靈是最謙虛的一位
聖靈從來都不榮耀自己
聖靈都來榮耀父
也榮耀子
像剛剛這邊經文講
祂榮耀基督
祂榮耀基督那就是
聖靈的榮耀
所以有神學家說
聖靈就是最謙卑的位格
我覺得這個對我們
今天教會的生活也很有啟發
我們現在重視聖靈
但是不要到一個地步
我們把聖靈好像變成是焦點
聖靈在聖經裡面
從來就不是焦點
祂都是來
榮耀父上帝 榮耀子上帝
為子上帝來作見證的
聖靈是來榮耀天父 榮耀基督
而這就是祂的榮耀
祂如此就與聖父 聖子 聖靈
三者同受榮耀
最後講一個是合一的差遣
聖父 聖子 聖靈在地上的工作
有所差遣
而這個差遣是合一的差遣

約翰福音十七章18節

我們要問說
父是怎麼樣差遣子呢
照耶穌說的
就是看看基督怎麼樣差遣門徒
基督怎麼差遣門徒呢
約翰福音二十章21到23節

所以耶穌差遣門徒的方式
就是讓他們受聖靈
然後他們在聖靈當中就受差遣
但是耶穌說
父怎樣差遣了我
我也照樣差遣你們
門徒是
耶穌在聖靈裡面差遣他們
所以父也是在聖靈裡面
差遣了基督
基督在聖靈裡面差遣信徒
父也是在聖靈裡頭差遣基督
我們還可以從聖經的佐證就是
基督是在聖靈中道成肉身的
對不對
祂受差到世界上來道成肉身
祂是從聖靈
讓馬利亞感孕所生出來的
所以道成肉身的這個過程
這是聖靈
父差遣子是在聖靈裡頭差遣的
也包括耶穌出來服事的時候
聖靈降在祂身上
父在聖靈裡頭差遣子

聖靈是父因基督的名而差來的

聖靈也是
基督從父那裡所差遣的

所以也是父所差的
也是子所差的
所以我們可以說是
父藉著聖靈所差遣的
所以差遣也是合一
聖父 聖子 聖靈的工作
都是合一的工作
好 今天就講到這裡
謝謝