聖父、子、聖靈合而為一的愛,三位彼此入住,互為內裡,並且是互滲互存的,但是祂們又有不一樣的工作, 創造的工作特屬於「聖父」,完成救贖主要特屬於「基督」,而實現救贖在人的生命中特屬於「聖靈」。
各位弟兄姊妹平安
歡迎你再一次回到我們
認識三一上帝的課程
這個課程
希望不是那麼抽象很理論的
我認為認識上帝
是跟我們生命很有關係的
我在第一堂課就講說
所以我們來認識上帝
而且認識天父跟基督
還有聖靈的關係
就是認識三一上帝
就是永生
也就是說
我們認識三一上帝
是讓我們可以更豐富地
參與在祂的愛
祂的能力和榮耀當中
所以其實是
很重要的聖經的真理
也是我們
整個基督教信仰的基礎
是我們基督教三大支
東正教 天主教和基督新教
共同的信念
就是我們所信的是
三位一體的上帝
或說三一上帝
我們之前有講到一些
聖經的依據
上帝 聖父聖子聖靈的
同和不同
然後我們也開始做一些
比較整合的說明
我們前面有講了
聖父不同於聖子
聖子不同於聖靈
聖靈不同於聖父
但是三者
聖父是上帝
聖子是上帝
聖靈也是上帝
所以不同 但卻合一
好 我們第七課 第八課
就講了不同
然後也講了三者如何合一
好 今天我們要來看的是
聖父 聖子 聖靈對外的工作
也就是從上帝創造世界以來
祂也在世界當中工作
創造 啟示 救贖
這都是上帝的工作
就像上帝在自己
是聖父 聖子 聖靈
合一而不同
不同而合一
上帝對外的工作也是不同
而且合一
聖父有聖父的工作
但同時聖子聖靈參與
聖子有聖子的工作
但同時有聖靈和聖父的參與
聖靈有聖靈的工作
但同時也有聖父聖子的參與
這個主題
在神學上也有一個特別的名詞
因為實在
這個教義已經兩千年了
要講某一個概念的時候
這些神學家就會發明一些名詞
像我們前面講的
聖子 聖靈 聖父的互相內住
叫做互滲互存 perichoresis
這就很專門的名詞
但其實是要用一個名詞
來代表一個概念
而這個概念是從聖經出來的
從聖經整合出來的概念
使我們認識上帝的時候
我們把這樣的概念抓在心當中
我們講關於上帝的事情
我們不會講偏離聖經的法則
這個是神學和教義的用意
關於上帝對外的工作是
不同而合一
不同這一點
有一個詞叫做appropriation
用英文講叫appropriation
我給它翻成特屬
特別屬於哪一個位格
有特別屬於聖父的工作
有特別屬於聖子的工作
有特別屬於聖靈的工作
特屬
在神學上頭就叫做
Appropriation
真的講出來
其實大家不會覺得很陌生
因為你讀了聖經
你應該也有這樣的印象了
好 我們講三個工作
上帝在人類的
歷史當中的三個工作
分屬三位來做特屬
第一個 創造
創造你認為是特屬於哪一位呢
我想只要稍微讀過聖經的
都會說
聖經上也的確這樣講
創世記第一章第1節說
特屬這個教義就是講到
上帝對外的工作是不同
但是同時是合一的
創造雖然是特屬於天父上帝
但是我要問你
聖靈有沒有參與在其中
還有
上帝的話語有沒有參與在其中
如果我們把上帝的話語
就等同於基督
那就是基督參與在創造當中嗎
你覺得聖經有沒有這樣的道理
其實滿明顯的
創世記第一章第1節到第3節
就把這三位都講到了
所以在創造的時候
上帝要創造
就是上帝的靈來運行
然後接著第3節
來把祂的旨意用話語說出來
但同時聖靈在運行
萬物就一樣一樣的被造出來了
所以創造的工作
有聖父 聖子 聖靈合一的參與
但是是特屬於聖父的工作
另外我們之前有引過的
詩篇三十三篇第6節那邊說
是天父上帝的創造
但是是藉著
祂的話語 祂的命令而造
又是藉祂口中的氣
讓天上的萬象
或者是按原文也可以翻成
天上的萬軍
是藉著祂口中的氣而成的
所以聖父 聖子 聖靈
合一地參與在
上帝的創造工作當中
但特屬於天父上帝
到新約
約翰福音一章3節那邊說
這邊特別講到
基督也參與在創造當中
是上帝創造的那個藉
用希臘文這個藉常常就是dia
就好像一條道路 一個通道
所以難怪耶穌也介紹自己
祂就是道路
祂是上帝通向世界的道路
也是世界通向上帝的道路
而上帝藉著基督創造了天地
萬物都是藉著祂造的
希伯來書一章第2節
也有這樣講到
基督在創造的參與
但是是藉著基督
創造了諸世界
所以上帝藉著道
藉著祂的話語發出
絕不徒然返回
萬物因著上帝的話語
被造出來
所以是上帝藉著祂的道
就是藉著基督而造
聖靈也同時在工作
這就是從創造的工作
我們從聖經來看
是特屬於天父上帝
但是卻是聖父 聖子 聖靈
合一地工作
這是上帝工作的特性
祂所有在我們身上的工作
都是聖父 聖子 聖靈
合一地工作
但是聖父不同於聖子
聖子不同於聖靈
聖靈不同於聖父
所以我們對上帝
在我們身上的工作
我們對祂的經歷是
有多個面向的
而這當中有愛
有上帝的主權和能力
是合一的 是一樣的
但是有多個面向讓我們來經歷
好 接著我們講
在救恩歷史當中
救贖工作
道成了肉身來救贖我們
所以我們會把
來世界上為我們贖罪
使我們能夠成為上帝的兒女
這一個贖罪工作的完成
我們就歸給 特屬於基督
所以我們也要很清楚地說
是基督道成了肉身
而不是父上帝
也不是聖靈
道成肉身的就是基督
這個不能混淆
聖父不同於聖子
聖子不同於聖靈
不可以隨便替換的
我們上次有這樣說明過
但是
即使是道成肉身這一個事情
這一個基督的工作
有沒有聖父的參與
有沒有聖靈的參與
雖然它特屬於基督
我們要說有
我們從聖經上可以看到
道成肉身
很顯然是出於天父的旨意
是用約翰福音三章16節說是
是上帝定意
是上帝差遣
但是道成肉身的
來完成這個救贖工作的是基督
但是父上帝參與在當中
是祂的旨意
使得道成肉身成為真實
有沒有聖靈的工作
當然也有
道成肉身就是
是聖靈使得基督
成孕在馬利亞的腹中
是聖靈降在耶穌身上
使祂有能力來傳上帝國的福音
然後又是
聖靈使得基督從死裡復活
是上帝叫基督從死裡復活
但是上帝藉著聖靈
叫基督從死裡復活
所以
聖父 聖子 聖靈一起參與在
道成肉身這個救贖工作上頭
三者的工作不同
卻合一
救贖工作我們說特屬於基督
我們再看
救贖工作實現
剛剛是講說
完成是基督在完成的
但是完成了以後
落實到我們信徒的身上
這是哪一位的工作
使我們能夠真正地得救
使我們真正成為上帝的兒女
這都是聖靈的工作
我上次有講到說
聖靈是最謙虛的一位
不會凸顯自己
祂就是來實行上帝要祂做的
然後祂是為基督作見證的
但是我們要說
這樣講並不是
來減弱聖靈的工作
其實我們必須說
所有我們對上帝的經歷
全部都是聖靈的工作
所有我們對上帝的認識
是聖靈使我們認識
所有我們跟上帝的愛的關係
我們生命的成聖和改變
都是聖靈的工作
所以聖靈當然不是不重要的
而我認為
上帝在二十世紀
讓靈恩運動興起
使全世界的教會
都能夠真實地經歷上帝
這個實在是上帝自己的工作
但是我們
還是要對聖父 聖子 聖靈
有正確的認識
這也是為什麼
我這次要上這個課的目的
就是我們按照聖經來認識
聖父 聖子 聖靈彼此的關係
同時對外的工作有其特屬
但同時又是合而為一的
聖靈使我們成為上帝的兒女
還有使我們
能夠得到永生的憑據
所以我們信徒
從一開始成為基督徒
甚至還沒成為基督徒
開始受聖靈的感動
都是聖靈在工作
然後一直到我們回到天家
我們死的那一刻
我們帶著盼望進入到永生
這都是聖靈在工作
但是聖靈的工作
當然也是聖父的工作
也是聖子的工作
單單像聖靈叫人從死裡復活
那是聖父藉著聖靈
叫人從死裡復活
有一天我們會得到復活的生命
是天父上帝的旨意
是祂差遣的聖靈
住在我們裡面
有一天這個我們裡面的聖靈
在我們死的時候
我們的生命是
藉著聖靈一起藏在基督裡
而到了時候
也是基督的靈
也是天父的靈
叫我們從死裡復活
關於這一點在羅馬書八章11節
有講得滿清楚的
那邊說
所以你看到復活這件事情
保羅是怎麼說的
是說在耶穌基督身上
怎麼樣地實現
在我們身上
也將要怎麼樣地實現
而在耶穌基督身上的實現
是天父上帝叫聖靈
藉著聖靈叫耶穌基督復活
到我們呢
就是我們認同於基督
我們是屬基督的
所以我們也有基督的靈
也是天父上帝的靈
這個靈有一天
上帝要藉著這靈
叫我們從死裡復活
所以這邊
是三位一起參與在其中
那個靈是耶穌基督的靈
也是天父上帝叫基督復活的靈
然後那個靈住在我們裡頭
聖靈有一天叫我們復活
但是那工作
是天父上帝的工作
也是耶穌基督的工作
好 我們只是從創造以及救贖
這兩個最主要的聖經的主題
上帝的工作來看
上帝 聖父聖子聖靈的工作
是有其特屬 是不同的
但是卻永遠都是
三者合一的工作
其他包括像啟示
天父上帝啟示
耶穌基督是啟示的本身
聖靈使著啟示落實在我們裡面
這卡爾巴特的神學的主題
這也是
同樣的啟示是
聖父 聖子 聖靈不同的面向
有不同的特屬
但是是同一的工作
所有上帝的工作
在我們身上也都是如此
我們再講一個
跟我們的生活最有關係的就是
禱告中的特屬
上帝的特屬和合一
我們在禱告當中
上帝在我們身上工作
我們也經歷上帝
有一個姊妹就問說
說我們禱告的時候
跟天父上帝禱告
還跟基督禱告
跟聖靈禱告
有沒有不同
這很好的問題
這就是三一論的問題
如果上帝我們把祂想得
聖父跟聖子跟聖靈都一體
都一樣
如果都一樣
我就隨便跟哪一位禱告都可以
可是這一位姊妹她也說
感覺好像不太一樣
跟天父禱告的感覺
跟基督禱告
還有跟聖靈禱告不太一樣
我是覺得
正是如此
上帝的豐富
是讓我們單單在一個禱告當中
我們就有不同面向的
對上帝的經歷
但是如果要講禱告
其實我們也要分出來
有其特屬
就說在禱告當中
上帝在我們身上的工作
和我們在禱告當中
對上帝的經歷
其實有不同的面向
對聖父 對聖子 對聖靈
我們是用不同的方式來經歷的
聖經裡面最標準的禱告
是怎麼樣的禱告呢
在聖經裡面最標準的禱告
聖經裡面的禱告
大部分都是向天父禱告的
少數有向基督禱告
因為基督道成了肉身
跟門徒一起生活
門徒會跟耶穌基督講話
耶穌復活升天了
門徒當然也還是會跟基督講話
但是即使在新約
禱告主要都還是對天父的禱告
而基督是祂的名字讓我們用
祂的名字讓我們用
意思就是說
我們前面講過的
我們跟基督的關係主要是認同
祂來認同我們道成肉身
使我們能夠認同於基督
我們就擁有基督的身分
而祂的身分最重要就是
天父上帝的孩子
我們在這個身分當中
來跟天父禱告
所以當你奉耶穌的名
跟天父禱告的時候
天父是你禱告的對象
基督是你禱告的位分
所以你好像
站到基督的名字裡頭
奉基督的名就是in
用英文講
In the name of Jesus
希臘文也是用en
就是在裡頭
好像是一個身分
是一個位置
你進到這個位置
就進入到那個關係
然後你就像
基督跟天父的關係
你就可以跟天父這樣禱告
好像基督跟天父那麼親近
知道天父完全地接納祂
知道天父愛祂
而基督也順服天父
在這樣的奉耶穌的名當中
我們就進入到禱告
但是就像天父跟基督之間
是有聖靈在那裡連結和相通
因此我們禱告的時候
站在基督的位分
我們也進入到這個
聖靈的感動當中
聖靈用說不出來的歎息
把我們的禱告帶到天父那裡去
然後天父將祂的愛
澆灌在我們身上
就是聖靈澆灌在我們身上
我們就在禱告裡面
經歷天父的愛
感受到祂聆聽我們的禱告
祂接納我們的禱告
因為我們是奉耶穌基督的名
所以弟兄姊妹
禱告就是我們基督徒
最早的 最快的
對聖父 聖子 聖靈的經歷
而且我們一輩子
都在這個禱告當中經歷不完
我們什麼時候不禱告
我們就...
天父上帝 聖靈 基督
對我們來說就變成只是一個
客觀的東西
只有當你禱告或敬拜的時候
你是進到這個
三一上帝的關係當中
所以禱告難怪對基督徒生活
是這麼樣的重要
但是我們在這當中
也去分辨出來
當我們禱告的時候
天父作為對象
基督作為我們的位分
聖靈在這當中感動和連結
這個跟你跟基督禱告
會不太一樣
剛剛問那個問題的姊妹
她有問說
她也講到說
跟基督禱告也是會
我們會跟基督禱告
可是跟基督禱告
最後要說奉耶穌的名禱告
好像有點奇怪吧 對不對
就是因為奉耶穌的名
我們其實是要來跟天父禱告
跟基督禱告你都不用基督的名
你當然可以跟基督禱告
基督是我們的主
是愛我們的主
我們也常常呼求
耶穌基督 神的兒子
求祢開恩
可憐我這罪人
我們當然可以跟基督禱告
但是比較主要的
聖經告訴我們
是跟天父禱告
因為基督來就是要帶我們
回到天父施恩寶座前
讓我們坦然無懼地到祂的面前
上帝不再是遙遠的上帝
因著耶穌基督
天父就不是
我們華人所拜的天公
天公好遙遠
以前我有聽一個基督徒
我在我上課的時候她就說
她作見證
她還沒信主的時候
就是拜天公
從小就拜天公
但是也偶爾才拜
就是農曆正月初九才拜一拜
她就覺得這個天公好遙遠
難怪
我們一般人都拜土地公比較多
天公就覺得很遠
土地還看得到對不對
但是這姊妹就作見證說
她信了主之後
這一位上帝變成天父
天父跟天公她覺得差太多了
天父好親近
為什麼天父可以覺得那麼親近
其實是耶穌基督
給我們這樣的身分
不然天父上帝也可以是
很令人畏懼的
或者很遙遠的
舊約跟新約有一個根本的不同
就是道成了肉身
神的兒子來到我們當中
讓我們可以認同祂
祂赦免我們的罪
祂在十字架上
洗淨我們一切的不義
然後我們藉著祂的位分
進入到跟天父的關係
所以
我們如果思想聖父 聖子 聖靈
我們可以思想天父
比較是位格性的
就像我們可以對話
可以跟祂溝通
祂有祂的旨意 祂的行動
祂也會向我們說話
跟耶穌
因為祂道成肉身
也是非常具體的
人格性的一個位格
但是聖靈呢
我們聖經裡面
有向聖靈禱告嗎
我要說幾乎沒有
聖靈在聖經的啟示當中
似乎不是我們一個禱告的對象
但並不是說
我們的禱告當中沒有聖靈
我們的禱告
根本就是在聖靈當中
但是聖靈
在整個聖經的啟示當中
是最不具位格性的那一位
反而比較
有的時候是用一些東西
量化的
或者是鴿子
或者是充滿
這不那麼位格性的
但是我們也不能否定說
聖經裡面有一些講到聖靈是
好像比較位格性的
比如說 聖靈會擔憂
然後聖靈也是保惠師
等等這一些
好像聖靈也滿位格性
這當中我們怎麼去理解聖靈呢
我是覺得
可以從一個角度去思考
就當你想到聖靈的時候
你不那麼想祂是位格性
你比較想的是
就是上帝住在我們裡頭的感動
是愛
愛你說不位格性嗎
愛當然是有位格性的
可是那個愛的本身
它有它的效用
它有它的動力
在我們裡頭
所以聖靈是
有位格性的天父上帝的靈
是有位格性的基督的靈
因此聖經上也說
我認為這一些的
比較位格性的形容
是因為耶穌基督不許
但耶穌基督怎麼樣
來讓保羅知道祂不許呢
就是藉著在保羅心裡頭的聖靈
聖靈使得保羅知道
耶穌基督不許
聖靈也使保羅知道說
什麼樣的情況上帝會擔憂
然後就是上帝的靈擔憂
這樣子我們就可以理解說
聖經那麼多
對於聖靈不那麼位格性的描述
怎麼又有一些位格性的形容
其中一個關鍵就是
聖父 聖子 聖靈
我們說這是三個位格
跟我剛剛講的位格性
這是兩個不同的概念
我們神學常常在這方面搞混了
所以我們就在過去這幾百年
因為有這種位格性 人格性
Personal這樣的概念
越來越強的時候
我們就把這三個
都當成是三個person
就是像人一樣的三個位格
那就好像是三神一樣
但其實聖經顯出來就是
聖父和聖子位格性比較顯著
聖靈比較是關係性
祂是聖父和聖子之間愛的關係
同時也是我們
和天父上帝之間愛的關係
所以上帝對外的工作
不同但合一
也是我們教會的榜樣
我們也是不同而合一
好 時間的關係我就講到這裡
謝謝大家