大家好 我是賴建國
很高興跟大家可以來看
舊約裡面很重要的一卷書
申命記
今天我們要看申命記的第六章
這一章就是講到
整個申命記裡面最重要的
提到最大的誡命
以色列啊 你要聽
耶和華我們的神是獨一的主
你要盡心 盡意 盡力
愛主 你的神
從申命記第五章開始
到第十一章
我們是把它分成三個大段
第五章的第1節
到第六章第3節
這是我們之前已經看過了
這是講到盟約的關係的根基
今天開始講到盟約關係的精義
從第六章的第4節
一直到第八章的第20節
之後我們還要再看到回應
就是盟約關係的實際
從第九章的第1節
到第十一章的結束
第六章的第4節到第八章20節
講到盟約關係的精義
我們今天先看到第六章
第六章從第4節到第25節
可以分成四段

第六章的第4節到第9節
講到最大的誡命
也就是我們在猶太人中間
傳統上稱作Shema
我們中文把它翻作示瑪
或者稱作恭聽篇
因為這個示瑪
就講到說 你要聽
在申命記裡面
除了申命記的第六章
第4節到第9節
被稱作示瑪以外
在第十一章第18節到20節
也同樣是被稱作示瑪
而那段經文
跟申命記第六章的
第4節到第9節
內容是一樣的
只是說人稱上面
單數 複數
稍微有點不同
它經文的次序
前後有點調動而已
但是剛好第六章第4到第9節
跟第十一章第18到20節
就成為申命記
從第六章到第十一章
一頭一尾
最重要的誡命
在這邊就說明了

這個示瑪
我們在聖經上面看到
還有猶太人傳統
它通常包括
除了申命記第六章的
第4節到第9節之外
十一章的13節到21節
還有就是民數記的
十五章31到41節
這三段經文
所以猶太人一般講到示瑪的話
就是把這三段經文
通通包含在內
他們每一天都要
誦讀這些經文的
所以虔誠的猶太人
每一天晨更 讀聖經
不管是私人靈修
或是在公眾的場合
他們都慎重其事
在這個額頭上面繫上經文盒子
或是在手臂上面繫上經文盒子
經文的繸子
還有頭上戴著禱告的頭巾
向上帝來禱告
來唸這個聖經
這些都很重要

我就記得1993年
我從美國讀書完要回台灣
我是從美國的
先從芝加哥坐飛機到紐約
然後從紐約的機場
坐飛機到以色列的台拉維夫
從台拉維夫再去聖地去旅遊
然後去到埃及
從埃及那邊坐飛機再回台灣的
飛機是以色列航空公司的飛機
我就看到
到飛機快要到以色列的上空了
正是差不多當地時間
早上大約五六點鐘的時候
就有好多人
就往飛機的尾巴那邊走
我說是不是他們要去上廁所呢
後來才發現說不是
第一
原來都是男性
第二
他們都是把經文的盒子
禱告的頭巾
都是已經穿戴好了
然後手上拿著他們的經
要讀的那個經文
他們到飛機尾巴那邊去
而且一讀聖經 一禱告
就是半個鐘頭才結束
回到原來的座位
我發現到說這些人
他們非常地認真
去到以色列人中間的人
也都認識到
到以色列
即使我們去到旅館
旅館每一個門進去
就是進門的右邊
那上面就有一個
跟眼睛差不多高的地方
就有一個經文盒子
那個經文盒子裡面
就是寫著這個示瑪
所以他們每天出門
或是回家的時候
就要手按在這個經文盒子上面
在那邊就

新約裡面記載
耶穌也是稱這個示瑪
就是最大的誡命
約翰福音也記載

耶穌把整個的舊約
所有的誡命
最後濃縮在我們要彼此相愛
我們不但愛上帝
也要彼此相愛
這成為我們今天基督徒
最大的一個誡命

這個示瑪
我們讀到申命記第六章
第4節這邊
裡面有幾個字
耶和華 我們的神
耶和華 一
就是這四個字
但是這個翻譯上面
就是有很多的不同的解釋

前面兩個字
耶和華跟我們的神
你可以把它當作名詞子句
翻譯成為耶和華是我們的神
或者是當作同位的用法
說 耶和華我們的神
這個前面的翻譯
是強調耶和華跟以色列的關係
後面就比較符合
申命記的翻譯的習慣
可能比較好一點
問題不大
問題最大的
就是最後面這兩個字
耶和華 還有一
這兩個字
這個怎麼翻譯呢
這個一
它可能可以翻譯成為唯一
所以在古代近東
多神的環境裡面講到說
唯有耶和華是我們以色列人
所敬拜的這位真神
但是也可以把它翻譯成為
就是獨一
就是在我們聖經裡面
中文聖經還有新約裡面
馬可福音
約翰福音裡面
都是這樣來講到
這是講到說
耶和華我們的神
就是獨一的主
那是講到在古代近東
多神敬拜的環境裡面
以色列人他們就宣告
唯有耶和華祂才是獨一的真神
其他的通通都不是
這個可能才是這一段經文裡面
耶和華一
它最好的一個解釋

愛當然是一個非常強烈的
喜好的一個情感
這是這一節的關鍵字

除了申命記以外
其他的書卷也講到說神的愛
跟我們應該要愛神
申命記是特別講到說
耶和華專愛以色列人
祂遵守祂向列祖所起的誓
在列國當中
就揀選了以色列百姓
神學上面當然都是先講到說
神先愛人
然後再講到說
我們人以愛來回應上帝
上帝祂樂意把祂的恩典就給人
而且這個愛是沒有條件的
不過我們必須看到
在聖經裡面
包括申命記也講到
如果人他不對上帝的愛
有一個正確的回應的話
對於上帝給人的
立的這個約
其實是有損害的
這個我們用人跟人之間的關係
也可以來做說明
所以申命記裡面講到說
愛神的話
至少我們可以從三個方面
來看它
第一
愛神是個忠誠守約
申命記整個是一個約
所以過去滿多時候
學者比較是從守約這個角度
來看申命記裡面講到這個愛
在這個赫人的條約裡面
講到這個守約
用愛來表達就是
表達那個忠誠
忠誠守約
不可以再去拜別的神明
不可以去跟別的國家來立約的
這個講到立約雙方的相互委身
好像說婚姻裡面
結婚以後
我就除了我的配偶以外
我不可以對其他的異性
有任何的想法
因為我已經結婚了
我只有單單愛我的配偶
我只可以對我的配偶
講說我愛你
不可以對別的人
所以這個是聖經裡面
用那個慈愛這個字來做說明
我想在中文裡面
我覺得最合適來說明
就是有情有義
這是最寶貝

第二個講到愛神
是一個強烈的情感
雖然過去滿多的學者是講到
從守約的方面來看到
就是強調那個忠誠
但是講到愛的話
它當然還是要有一個
很深的情感的
你沒有情感的話
那個是不夠的
所以聖經裡面講說愛
講到人倫的關係
包括父子之愛
夫妻之愛
婆媳之愛
主僕之愛
鄰里之愛
朋友之愛等等
但是申命記是特別講到
神對人的愛
跟人對神的愛的一個回應
所以這種愛是成為一切
人倫之愛的一個基礎
而這個愛它是有針對性的
這個愛是有獨占性的
這個愛非常地強烈
好像死一樣的堅強
這個愛是非常地寶貴
是任何人拿黃金等等
要來跟他交換
都是不可以
第三個講到愛上帝的話
它是有具體的行動的
愛是一個動詞
申命記講到愛上帝的話
常常是跟敬畏神
遵行祂的道
事奉祂
順服祂的話語來連用的
所以我們說
我們對上帝有最豐富的情感
最深刻的一些體驗
但是更要有實際的行動來表達
其中最重要就是遵行上帝的話
一個人他如果說他愛上帝
可是卻不遵行上帝的道
這個是說不過去的

我們怎麼樣愛上帝呢
在申命記裡面講到說
三個方面
要盡心 盡意 盡力
來愛主你的神
這個盡就是全部
一切所有的
好像我們最近都流行
用到那個話
用洪荒之力
全部就擺上
一點都不保留的
心的話
在希伯來文裡面的心
跟中文裡面講的心
意思是一樣
用法也相同
就是我們最深的情感所在
我們的思想 意志
全部都包含在中間
性 盡性這個性
有的把它翻譯成為mind
就是心思 思想
原本的文字
是講到人的一口氣
或許就是講到
跟我們這個肉身
做一個對比的話
就是講到我的靈魂的部分
心理的方面
全部就要來愛上帝

所以它可以指人的生命氣息
也可以常常把它就翻譯成為
我的性命
用我全部的性命
就來愛上帝
第三個 盡力的話
當然就是很清楚了
就是用人的力量
我全部的力量
就要來愛上帝
盡我一切的所能
一點都不保留
所以講到
盡心 盡性跟盡力的話
它不是說
把它分開看
而是講到我全人
其實上帝看我的話
祂不是看我說
我的肉身的部分
我的靈魂的部分
或是靈魂體
祂不是這樣
祂是看我就是一個整體
所以我是全人愛上帝
我全心愛上帝
還有全力來愛上帝
一點都不保留
完全歸給主的
我想這個可能是
比較好的一個解釋
而且從內而外
完全都獻給上帝
聖經裡面就有記載

可以說是這節經文的
一個最好的示範

讓我們可以從內心裡面來遵行

其實前一陣子
我在教課的時候
我曾經跟學生講過
上帝的話在我們裡面
改變我們 更新我們
有的時候我就突然想到
曾經過去我有一些的罪
有一些不好的習慣等等的
勝不過
可是最近有一段時間我就想
再想我自己
好像那些事情就沒有了
有一些不好的念頭
一些不好的習慣
就已經被上帝給更新了
改變了
化解掉
我想說那個不是我自己
因為我就是靠自己的力量
我也做不到
一定是上帝的恩典在我身上
在我裡面更新變化
讓我這個人就能夠歸向給祂

要深入透徹
帶出果效的教導
這個就很重要
所以這邊是以家庭來開始
坐在家中 是指家居的生活
行在路上 是與人交往
公眾的生活
躺下 是休息或是享受
起來 是指工作或者是勞力
這是講到說
上帝的誡命
就影響到人的生活圈
從個人 家庭到職場 社交
休閒與公眾活動
全都是以耶和華的誡命
作為依歸的
它又有講到說

猶太人從古到今
一直是把它按照字面來遵行
我們各位可以上網
或是其他地方
看到一些圖片
或是我們到國外去
碰到一些猶太人
他們真的就是這樣子的
他們把這些經文
就戴在額頭上面
或是繫在這個手上面
特別是每一天他們要禱告
要讀聖經的時候
就真的這樣來行
有一些人是以為
這是象徵性的用法
但是我想在申命記裡面
跟另外一些事情
一起看的話
好像對以色列人來講
他們的肉食方面
有分潔淨跟不潔淨的
獻頭生的牛羊
遵守節期
男女的衣著等等
這些都是按字面來遵行

來這樣遵行的
當然寫在門框上跟寫在城門口
可能原本是用刻寫在上面
後來就是寫在經文盒子
放在經文盒子裡面
釘在牆上

這一些不僅是給自己作記號
而且人每次出入的時候
都給人做一個提醒
所以像每一個家庭
比如說我們講
你進這個家門
這個方向來看的話
在這個家門口的右邊
就有一個經文盒子
所以任何人進去或是出來
他都可以看到這個經文盒子
這是這個家庭的一個見證
所以它是從個人生活的
一個影響
就變成向外人的一個
生活的見證
信仰的見證
就好像好多的基督徒
我們家裡面
都會在比較醒目的地方
就列一個牌子
寫著 基督是我家的主
另外好多的個人或是群體
或是建築
他們也會在這些地方
就用十字架做一個記號
好像說很多人掛這個十架項鍊
或者是教堂的建築
或是有一些的旗幟 國旗上面
像歐洲好多國家的國旗
上面都是有十字架
這些都是做這樣子的一個記號
做信仰的宣告
好像說英國的國王
他的王冠上面就有十字架
這是向眾人做一個宣告
唯有服在耶穌基督的
權柄的下面
對上帝的委身
我們這樣總結來看
它就是影響到個人的內心
不是單單藉著禮儀來成就
也影響到家庭生活
所以家人常常一起討論
共同遵行上帝的律法
每一個成年人都要參與教導
抓住機會就跟孩童
來教導他們
也深入到公眾的事務
包括人的衣著打扮
手上跟額頭上面的經文匣子
住家跟公眾的建築物
都有上帝的名字
上帝的記號
在這邊來顯示出來

第10節到第15節講到
不可以忘記
這一段是用詩歌體裁來寫的
或是說它算是散文
但是有很強的詩歌體的味道
摩西就描述說
以色列百姓
他們進入到應許之地了
那個地方
上帝給他們
非常豐富的生活 預備
可是也提醒以色列百姓
即使在豐富預備裡面的話
我們要小心
人會生於憂患 死於安樂
那麼在這麼豐富的環境裡面
要小心
特別提醒
不可以忘記
那個忘記
它不是說我記憶力不好等等的
而是從內心裡面故意來拒絕
不肯聽從上帝
這種的忘記
那麼怎麼樣不忘記呢
就要提醒以色列百姓
我們要認清上帝給我們的教導
摩西描述這個應許之地
城鎮已經預備好了
美物已經裝滿屋子了
水井已經開鑿完成了
果實也是滿了這個果園
以色列民可以飽享
上帝所賜的這個福氣
這些用比較詩歌的味道
寫出來的
就是提醒以色列百姓
上帝給我們那麼豐富的
我們在中間好好地享受
但是不可以忘記上帝的恩惠
你要謹慎 免得忘記
其實摩西在這個之前
也曾經提過
你要謹慎 不可以忘記何烈山
不可以忘記跟耶和華立約
在這邊更講到
不可以因為享受
應許之地的豐富
豐富的生活
而忘記了在埃及的奴役
要怎麼辦呢
就要對上帝有一個敬畏的心
這個敬畏就是跟聖經裡面
另外提到一些高貴的情操
是連在一起的
包括像敬虔 愛上帝
聽從上帝 遵守神的律法
還有跟隨上帝來事奉祂
這些是我們在這邊看到
跟隨上帝 事奉祂
是對比
如果是跟隨別的神明
就去拜別的神
那是跟聖經裡面所講到的
剛好是反過來的
16節到第19節
講到不可以試探神
這個動詞nacah
就是中文的試
考試的這個試
其實翻譯應該是滿好的
但是它就可以用在不同的地方
帶出兩種不同的結果
一種是講到上帝來試驗人
祂給人考試
目的是要把人裡面
那個真實的光景給顯露出來
好像上帝祂就要考驗亞伯拉罕
所以創世記二十二章就講到說
上帝就要試驗他
要他把他的獨生愛子以撒
就獻給上帝做燔祭
那個是要把亞伯拉罕
他經過一個最嚴厲的考試以後
把他裡面最寶貝的信心
就給顯出來
那個是非常非常地重要
但是另外
用在以色列人身上的時候
我們中文就把它翻譯成為試探
試探常常用在不好的用意上面
好比說 新約裡面講
撒但就來試探耶穌
要祂不敬拜上帝
要祂為自己的名利等等的
就離開上帝
起先給祂來到這個世界上面
那個旨意
耶穌就講到說
不可以試探主 你的神
所以那邊其實用到
是同樣的一個文字
但我們中文翻譯的時候
就把它翻成為試探
所以這兩個不一樣
在舊約裡面提到macah
Macah這個字
就是從nacah這個動詞來的
那個可以翻譯成為就是
試探神之地
以色列人在曠野裡面沒有水了
他們就向摩西爭鬧
挑戰摩西他作為神僕的權威
懷疑耶和華的同在
這成為後來
類似事情的一個慣例
他們都是這樣
以後摩西也提到好幾次
我們稱之那是一些典故
我想中文
我們用到一些成語的典故
常常就會提到
當中Macah那個地方
他們試探神這樣的事情

耶穌也用到說
不可以試探主你的神
來抗拒撒但
初代教會
我們看到使徒行傳裡面提到
亞拿尼亞跟撒非喇
他們就欺哄聖靈
當場就被神擊殺
不可以試探耶和華
新約就是講到
我們不可以來試探基督
或者我們連這個
亞拿尼亞跟撒非喇的事情
連在一起看
也就不可以試探聖靈

最後20節到25節
講到要教養兒童
這個像是一個家庭的要理問答
由孩子來提問
這是20節
然後大人來回答
這在21節到25節這邊講到
這邊講到說
日後如果你的小孩就問到
這是什麼意思
我們為什麼要遵行這些
那麼大人就要來回答小孩
好像在以色列人
他們在逾越節
有一個逾越節的手冊
叫做Haggadah
裡面就是用問答的方式
來寫出來
所以在守逾越節的時候
在家庭裡面
有大人 有小孩
通常就是由這個
年紀最小的孩子來開始發問
我們今天晚上跟其他的晚上
有什麼不同呢
大人就要來回答
今天晚上我們是逾越節的晚上
來記念上帝把我們祖先
從埃及為奴之家就領出來
所以這邊是講到
小孩子發問
然後大人來回答
所以就是讓我們看到
聖經裡面提到
是以教導成年人
目的是要來教導孩童
所以這是講到申命記
其實它最主要的目的
就是寫給新的世代
這是我們最近大家
比較流行講到新的世代
申命記就是為要來
建立新的世代
他們在曠野裡面成長了
要進入到應許之地了
要給他們教導
所以遵行律法 信仰的傳承
是要透過每一個家庭來完成
父母親擔負著非常重要的
宗教的教育的責任
所以我們看到申命記第六章
整個就是講到信仰的傳承
一個是自己每一天這樣來遵行
念誦信仰的告白
然後從內心裡面
毫無保留的來遵從神
而且在個人生活 家庭生活
公眾生活
社交生活裡面
都來作見證
更重要就是教導下一代
讓新的世代被建立以後
這個信仰就可以世世代代
傳承下來
好了 我們今天就先講到這邊
謝謝大家
我們下次再會