大家好 我是賴建國
很高興可以跟大家
來繼續看聖經
我們這一期的課程呢
是要看舊約裡面
很重要的一卷書
就是以賽亞書
以賽亞書是先知書
所以呢
我們在最開頭這一兩次
我們會先看先知書的導論
先問大家一個問題
想到先知的話你會想什麼
可能會先想到說
未卜先知
其實這個就是我們中文
望文生義
它給人這樣的一個印象
其實那個不完全正確的
因為先知呢
其實在聖經裡面主要是講到說
是一個發言人
是代表上帝對人說話的
但是因為上帝的心意
祂的信息
往往不是只限於今天這個世代
而且可以引導到將來
所以在聖經裡面有很多的預言
講到將來的事情
所以我們中文
把它翻譯成為先知
但其實應該翻譯成為代言人
可能會更好一點
再問你一個問題
在聖經裡面
第一個先知是誰
可能你會想到說
喔 那就是撒母耳啊
因為撒母耳有一個
設立了先知學校
沒有錯
撒母耳呢
是開啟了一個新的時代
那麼從他以後
先知好像就變成一個
完整的制度
但是其實比這個更早的
那你會想到誰呢
好了 我們宣布答案
在聖經裡面其實講到的
第一個先知
出乎很多人的意料
是叫做以諾
在新約的猶大書
只有一章的那個
靠近啟示錄那邊的猶大書呢

所以這是在整本聖經裡面講呢
是提到最早最早的一個先知
因為他會講到
耶穌基督再來的事情
那麼以諾以後呢
聖經裡面提到誰是先知
特別提到說 族長的時候
就是亞伯拉罕 以撒 雅各
這些人也被稱作先知的
好像說在這個創世記
第二十章裡面
就有講到說

那個是為這個當時的
一個外邦的君王
亞比米勒來求祝福的
在詩篇的一百零五篇
裡面呢也講到
亞伯拉罕 以撒 雅各
從一百零五篇的第9節開始
就提到列祖的事情
整個一百零五篇
它是一個詠史詩
是講到過去的歷史
所以就提到了列祖的事情
在第9節開始

受膏的人呢
就是指到前面所提到的
亞伯拉罕 以撒 雅各
然後呢
他們被稱作是受膏者
也被稱作是先知
所以這是講到
給我們的信息
先知是一個受膏者
被上帝用膏油來澆灌他
代表說上帝的揀選臨到他
上帝的恩賜臨到他
上帝的同在 能力
也要透過他來彰顯
還有呢
特別重要就是
這些列祖你看
亞伯拉罕 以撒 雅各
他們在臨終以前
都會為他們的兒女來祝福禱告
所以他們是執行先知的職分
為人來祝福
為人來求恩惠
當然也必須是
當事者本身自己要順服神
那這樣子所祈求的祝福
就會臨到他
接著我們看到在摩西的時候
那就有幾個人
是特別值得我們注意
第一個當然就是摩西
因為摩西的話
他好像是集這個
先知 祭司 君王 審判官
幾種的職分在他一個人的身上
不過聖經裡面
沒有提到他是君王
也沒講到他作祭司
但是特別講到說
摩西是先知
而且講到說
以後那些以色列先知
都是以他作為模範的
所以這個是摩西
我們特別看到
而且在出埃及記的第四章裡面
還有第七章裡面
就講到上帝揀選亞倫
也作祭司的
在出埃及記第四章裡面
摩西被上帝呼召
來帶領以色列百姓
可是摩西自己 他推推託託的
結果上帝說
那我就揀選你的哥哥
亞倫來為你說話 替你說話
所以在出埃及記第七章

而亞倫
就要代表摩西向以色列百姓
還有向法老
來講上帝的信息
所以亞倫也是先知
那麼摩西 亞倫都是先知
那他們的姊姊米利暗呢
米利暗也是我們看到
在舊約聖經裡面看到
是第一個女先知
所以這一家兄妹三個人
其實應該講
姊弟三個人都是先知的

也被稱做是一個女先知
那這裡講到說女先知的話呢
重點是
她帶領眾人用詩歌來頌讚神
然後摩西的時候
在民數記的第十一章
那邊講到說
摩西自己就覺得
治理百姓的責任太重了
一個人承擔不了

或者可以把它翻譯作
或者我們解釋作
可能就是
像先知一樣傳講信息
或者有人解釋說
也許就是有特別的一些什麼
聖靈充滿在一個人身上的
特別表現
比如說就講方言或者唱靈歌
等等的
而且這一次呢
他們是一次性的
是一個暫時性的
只是給他們做一個印證
給眾人做一個證據
這些人是被上帝特別揀選
來跟摩西一起
治理以色列百姓的
但這以後
這些人並沒有說預言
或是傳講信息等等
那這邊還發生一個插曲

所以你這邊也看到
摩西整個人心胸是
非常非常地寬廣
這是我們要佩服他
在民數記的
二十二到二十四章那邊
提到有一個先知叫做巴蘭
這個巴蘭應該算是一個假先知
我們後面講到說
先知的條件裡面會再講到
這個巴蘭呢
他用到外邦先知的一些方式
證明他是一個假先知
用法術的
因為他要求摩押王巴勒
就築七座壇
然後在上面又求告不同的神明
這些在以色列中間
都沒有這樣子的
他要來咒詛以色列百姓
結果上帝把他詛咒的話
就改成了祝福的話
所以這邊你會看到有幾個要點
第一 舊約聖經裡面
其實並沒有區分
真先知跟假先知用不同的名稱
新約裡面才有
那我們是從他們的作為上面
還有他們所傳講的信息上面
他們品格上面
來分辨他是真先知還是假先知
這個巴蘭我看他是一個假先知
不服從神的命令
那麼為利奔跑
這是在新約裡面對他的批評
但是上帝呢
卻把他咒詛的話
卻改成祝福的話
這也是看到說上帝親自在那邊
保護祂的百姓
不受到這些異教的一些
攻擊 迫害等等
那是很寶貝的
士師的時候呢
就看到有這個底波拉
底波拉是一個女士師
她的名字就是蜜蜂的意思
小蜜蜂 嗡嗡嗡
所以很多人很喜歡
取這個名字叫做底波拉
我覺得很不錯的
那底波拉可以講呢
是整個士師記裡邊
靈性最好的一個先知
靈性最好的一個士師
她被稱作是先知的
這在其他這些士師裡面
都沒有的
那這底波拉呢 她是士師
士師 這個意思
其實就是講說
她是一個審判官
然後她也是一個軍事的領袖
所以她帶領國家
在遭逢危難之秋的時候
有敵國來攻擊的時候呢
她就招聚百姓
大家一起去抵抗敵人的攻擊

她帶領以色列百姓
抵擋敵人的侵略
然後她在整個士師記裡面
也是唯一一個
在她整個爭戰結束以後
她用詩歌來頌讚上帝
我想我們稱她是一個
靈性最好的士師
應該是當之無愧的
另外有一個人
是在士師記第十三章裡面提到
就是參孫的爸爸媽媽
瑪挪亞跟他的妻子
這個瑪挪亞呢 其實不是先知
不過呢 因為天使向他顯現
耶和華又呼召他
對他傳講信息
所以這個呢
讓他就有點好像先知的經驗
什麼是先知的經驗呢
就是面對面地來親近神
得著上帝給他特別的信息
然後他告訴他的妻子等等的
所以這邊是我們看到
然後接下來我們就看到
在王國前跟王國的時期
進入到公元前的
第十一到第十世紀
這邊我們就從
撒母耳開始來看起
撒母耳那個時候呢
就是士師時期結束
進入到君王的時期
那麼他是一個過渡時期的人物
撒母耳自己呢
他集先知 祭司 還有士師
這三種職分在他一個人身上
所以他是祭司
可以帶領眾人來獻祭 敬拜
他是先知
所以他可以傳講信息
他是士師
所以在那邊審判各種的案件
那麼在撒母耳記上的第三章
19、20節那邊
特別講到說這個撒母耳

他就開啟了整個
以色列一個朝代
所以他就是受上帝的吩咐
膏立以色列第一個王
就是掃羅王
又膏立以色列第二個王
是合神心意的 就是大衛王
那麼開啟了以色列
整個黃金的時期
這個撒母耳 他的影響
是非常非常深遠的
所以你看到先知
他對於以色列國
對於神的百姓
是具有非常非常重大的一個
屬靈的一個教導功能
這個撒母耳
不但是自己是先知
傳講神的信息
他責備君王 教導百姓
而且他很重要就是
他設立先知的學校
這先知學校有點像什麼呢
有點像我們今天教會的主日學
或者說像神學院
專門就是栽培
在上帝的國度裡面
那些專職傳道的先知
那跟祭司不同
祭司是在會幕 在聖殿裡面
那邊學習事奉
那先知
其實都是個別被上帝呼召的
可是個別被上帝呼召
他還需要裝備
那到哪裡去受裝備呢
所以聖經裡面舊約
特別提到有兩次
應該是三次了
一個就是
撒母耳的時候有先知學校
以利亞的時候也有先知學校
以利亞的門徒以利沙的時候
也有先知的學校
那些學生就被稱作先知的門徒
當然 先知的門徒這個話
可能它應用的範圍會更廣一點
不是單單在這個
學校裡面學習的
不過至少在學校裡面
學習的這些小先知
他們就被稱作是
先知的門徒了
在那邊他們就學習明白神的道
按照神的心意
來正確的傳講
這樣子
對以色列人中間影響就很重要
所以你看到
後來掃羅王的時候
大衛王的時候
另外有幾個先知都是

還有一個是拿單
拿單跟大衛一起同工很久了
他也是一個先知
然後再有
甚至有點出乎
我們有些人的意料
大衛的時候設立一個祭司

還有大衛本身也是被稱作先知
在使徒行傳
第二章第30節裡面就講說

所以這裡面至少講到兩方面
一個講到說
詩篇第十六篇是大衛寫的
而詩篇第十六篇
也是大衛他作一個預言
講到將來的耶穌基督
祂要從死裡復活的
所以這兩件重要的事情
在這個使徒行傳
第二章第30節那邊就講到了
那大衛自己是君王為主
可是我們剛剛就看到說
有一些人是專職作先知的
好像迦得跟拿單
但是另外有一些人就是
他們有別種的身分
像這個撒督是祭司
大衛是君王
而這個像撒母耳的話呢
又是集先知 祭司 君王
等等的身分在他一個人身上
但是這些人
都有上帝給他們一個選召
按照上帝的心意來傳講信息
就被稱作是先知的
而大衛自己的話
在撒母耳記上
十九章18節那邊講到說
他曾經有一段時間
也是在撒母耳的
先知學校裡面學習的
所以講到這邊的話
我也是鼓勵大家
我們有機會
也能夠好好的學習明白聖經
好消息頻道就是不惜工本
錄製我們這樣的課程
就是讓許多的弟兄姊妹
即使說在教會裡面
也缺少這樣資源
但是我們也可以
藉著空中的這個頻道
也能夠學習明白聖經
這是我們要把一切感謝
都歸給上帝
然後再講到說所羅門
所羅門的話
聖經上講的
他是先知不多
不過像詩篇第七十二篇那邊
所羅門的詩歌或許就預言講到
將來彌賽亞的這個預言在裡面
那我請大家特別注意 就是
在歷代志上第二十五章
第1節到第3節裡面講到說
聖殿裡面的歌唱者
歷代志上的
第二十三章到第二十九章
就講到大衛他預備建造聖殿
雖然上帝沒有准許他自己興建
可是他把建造聖殿所需要的
所有這些通通都預備好了
建造聖殿的地方 他買了
建造聖殿的材料 他預備了
建造聖殿的藍圖
他畫給這個所羅門
建造聖殿的這些人員 工匠
也是大衛預備的
不但如此
大衛也特別把
利未支派的這些人
給他們一個新的事奉
利未支派的人
原本就是要扛抬會幕的器具
他們會幕從這個地方
搬到另外一個地方
就由這個利未支派的人
就來負責搬運的工作
可是要固定在耶路撒冷
建造聖殿
所以利未人他們就不需要
再把這些聖殿裡面的器具
搬來搬去
但是他們並不是說失業
而是他們的事奉上面
就開始有一個轉型
怎麼轉型呢
就是這些利未支派三大家族
革順 哥轄 米拉利

你要說 哇 不得了
原來講這個唱詩班
他們唱詩歌
是在那邊說預言的
或者講說就像那些先知一樣
是在那邊代表上帝
那邊傳講信息的
所以我有的時候就會勉勵
我們教會的唱詩班弟兄姊妹
我說我跟你們一起同工
我感到很榮幸
我是按照上帝的心意來講道
傳講信息
那你們呢
用詩歌
不只說用詩歌代表會眾
大家來敬拜上帝 頌讚神
也是代表上帝
用這個詩歌的信息
向弟兄姊妹來傳講
上帝的心意的
所以我們自己先受感動
然後我們唱詩歌更加可以
帶領弟兄姊妹
就可以來敬拜神
所以這個是非常非常寶貝的
所以那邊說
大衛和事奉團隊的眾首領
分派亞薩 希幔
耶杜頓他們的子孫
就來唱歌
以彈琴 鼓瑟 敲鈸 伴奏
來頌讚上帝
非常寶貝

接下來我們這些人呢
就會比較簡要的提到就可以了
因為我們都會比較熟悉一點了
比如說公元前第九世紀
王國分裂之後的先知
像以利亞
這是第一個
我們講到說用口傳信息的先知
非常有能力
還有以利沙是以利亞的門徒
這些事蹟我們在
別的地方都已經講過了

他們是有參與在
國家整個政治的事情裡面
歷代志下第九章29節講到
有一個先知易多
他也被稱作是先見
在那邊講到說

所以這是看到
這些先知他們有一個責任
就是記載當時的事情
也看到上帝對這些事情的
心意是如何

這個哈拿尼
被王這個惱羞成怒
把他就關到監牢裡面去了
另外我們看到有一個

在列王紀裡面提到有兩個耶戶
一個耶戶是君王
另外是
耶戶是一個先知
這邊提到是先知
那麼我們特別注意到
有一個米該雅
列王紀上二十二章
還有歷代志下十八章

耶穌講到說
以色列百姓
他們惡待先知
從義人亞伯的血開始到
撒迦利亞先知為止
那這就是講到說這個撒迦利亞
他在聖殿的範圍
在這個聖殿跟祭壇的中間
被殺死的事情
耶穌特別記念他的

第八世紀的先知
就是我們這個課程要講到的
有以賽亞
有何西阿
還有阿摩司
還有彌迦
可能約拿
也是屬於這個時代先知
那我們就先點到就可以了
還有一個第七世紀的先知
女先知叫作戶勒大
她來講解律法書的
在同一個時代
比較晚一點
就是有耶利米
還有哈巴谷
西番雅跟那鴻
這些先知
公元前第六世紀的先知呢
就是以色列百姓
被擄到外邦去了
就有以西結跟但以理
還有第五世紀的先知呢
就是被擄歸回以後的先知
主要鼓勵百姓來重建聖殿的
像這個哈該
撒迦利亞跟瑪拉基
所以這個是我們大概
就對這個以色列的先知
就是有一點印象
以色列的歷史上面從最開始
就一直有先知
到最後哈該 撒迦利亞 瑪拉基
他們的信息傳講完畢
也就是整個舊約信息的結束了
所以從最後這個地方結束
到新約
中間差不多有
四百年的空檔的時間
這是我們就要仰望主的
所以我在最後
也許帶大家就讀一節聖經
作我們今天的結束
就是在新約的
希伯來書的第一章第1節

上帝藉著先知傳信息給我們
也預備我們來迎接耶穌基督
就是上帝所設立的
最偉大的先知
我們預備來迎接祂
好 謝謝大家
我們今天到這裡
下次再會