我們每一次經歷神特別的作為和保守,我們就獻祭,這會使我們從思想的基本態度開始便朝向神。因此,不管是燔祭的全然委身,或者是素祭早午晚三餐感謝神,或者是在特別的禱告蒙恩待之後,我們回頭獻的平安祭,它們都成就一個基督徒生活的全面。
各位弟兄姊妹平安
歡迎來到利未記的課程
上一次我們談到利未記的功能
以及其中的第一個祭
就是燔祭
燔祭代表全然地獻上
是邀請神
來進入到我們的生活
我們的歷史
今天我們要來看
其中的第二個祭
記載在利未記的第二章
各位也許在讀利未記的
過程當中
有一些時候會發現
有一些翻譯的詞語
不見得那麼地容易明白
有一些時候甚至於是有點困難
不管是動物
牲畜的種類 名稱
或者是他們所使用的器具等等
所以建議各位也許可以
在讀利未記的過程當中
參考其他聖經翻譯的版本
不管是新譯本
或者是現代中文譯本等等
都會有相當地幫助
這裡談到的素祭
講的細麵其實是指麵粉
是以色列人日常生活當中
做餅 烤餅
最常用的成分和原料
他們用這一些麵粉等等
來作為生活當中的主食
除了他們所吃的牛肉羊肉之外
這裡提到的是
把這一些作為素祭獻上
素祭常常在教會裡頭
被弟兄姊妹認為是
好像比較不好的一種祭
或者是比較不重要
其中有一個很重要的原因
是因為在聖經當中
第一次提到素祭
好像產生了一些不好的結果
所以留給我們一個不好的印象
我們就稍微回頭來看一下
那一段的記載
那是在創世記裡頭第四章
講到該隱和亞伯的獻祭
該隱跟亞伯兩個兄弟
都把他們所得的拿來獻給神
一個是種地的
所以拿地裡頭的出產
一個是放羊的
所以他把他羊群當中的
頭生的跟羊的脂油獻上
表面上看起來
兩個人獻的不同
經文告訴我們
神悅納了其中一個的
也就是亞伯的
神沒有看中該隱的
所以大家常常就以為
素祭好像比較不蒙悅納
但是利未記在這裡
這頒布規定的是神自己
神告訴我們
人可以獻素祭為供物給耶和華
如果神不喜悅素祭
神只喜歡那一些肉品等等
那神在這裡的頒布
就有一點說不過去
神自己告訴我們
人可以獻素祭
只要你心中有感動
你可以把這個當作禮物
來獻給神
所以該隱的沒有被看中
不應該是因為
他拿地裡頭的出產
而應該是其他的原因
經文其實有相當的暗示
經文告訴我們
神看中亞伯和他的供物
神看不中的是該隱和他的供物
次序上面是人在前面
供物在後面
所以獻祭的人的心態
他的預備
他的想法
其實很關鍵
我們大概在生活當中
每一個人都有類似的經驗
我們會送禮物給其他的人
送給我們的朋友
送給我們的親戚
送禮物很常見
但是我們也知道
每一次的送禮物
背後的動機 想法
我們花的心思等等
其實很不一樣
有一些時候我們很鄭重其事
我們花很多的時間 精神
去挑選一個
我們覺得最合適的禮物
我們看了又看
想了又想
好不容易決定了一個禮物
覺得最能夠表達
我們心裡頭的那個心意
所以我們買了 包裝了
然後我們把它送給人
可是也有一些時候
我們的送禮物
其實是很輕率為之的
我們也許看看
家裡頭有一些什麼
說不定我們連包裝都省了
我們就隨手就送了
在該隱跟亞伯的情況裡頭
很可能是這樣子的差別
造成兩個人獻祭的結果
相當地不同
經文在該隱所獻的部分
沒有花太多的力氣來描述
我們只知道他拿了一些
地裡頭的出產為供物
獻給耶和華
相反地
對於亞伯所獻的部分
我們卻是知道得非常地清楚
經文不是簡單的告訴我們
亞伯就從羊群當中
拿了一些獻給神
經文告訴我們
他所獻的是羊群當中
頭生的以及羊的脂油
羊群當中頭生的是非常寶貴的
一方面是因為
在那樣子的文化裡頭
對於頭生的
他們就是賦予牠很高的價值
特別的身分 地位
當然另外還有一個理由是
有了頭生的之後
後面會如何
我們並不完全知道
是在還沒有預期
是沒有拿到全部的
從當中來挑選
而是有了頭生之後
就把牠獻給神
那個代表的意義很大的不同
脂油 在我們今天的社會來說
可能不太稀奇
說不定我們還有一點點厭惡
但是在遠古的社會
羊的脂油是非常的寶貴
不但是不多
而且它燃燒之後
它有馨香之氣
所以亞伯是在他們的文化
他們的社會當中
把那最好的獻給神
經文對比之下
在於該隱的這個部分
沒有太多的描述
好像該隱很輕率 很隨便
順手拿了一些
到底是哪一些
經文都沒有說
那些到底是什麼
品質如何等等
我們都不知道
相反地
亞伯卻是非常用心
他甚至於非常願意
儘管他不知道未來會如何
他把他現有的
最好的 最美的
最貴重的給獻上了
是這兩個差距
造成了他們所獻的供物
在神那裡的評價很大的不同
也許還應該提醒各位
在獻祭之後
神並沒有認為該隱已經犯罪
神只是沒有看中
該隱所獻的禮物
就好像我們送禮物
給我們的朋友
如果我們所送的禮物
其實是非常草率
他不會讓我們跟我們的朋友
中間的關係變得更好
但是我們的朋友大概也不會
因為我們送的禮物不怎麼樣
以至於我們兩邊的關係
弄得很僵
它只是沒有達到
禮物的功用而已
在該隱獻祭之後
神跟該隱的關係
並沒有因此變得不好
相反地
神還主動地告訴該隱說
你小心
你現在因為這件事情
你發怒了
你變了臉色了
你生氣了 你嫉妒了
你讓罪在你的門前了
你要小心罪會找機會來勝過你
但是你要時刻警醒
你要勝過這一次的考驗
雖然罪伏在門前
它緊緊地跟著你
你卻要制伏它
所以獻禮物的部分
其實它的關鍵在於
我們到底存什麼樣子的心態
神告訴我們可以獻素祭
那是以色列人
日常生活當中的必需品
是他們最主要的飲食的內容
是家家戶戶最常有的
他們把這個獻給神
神說那是可以蒙悅納的
如果你在獻祭的事上
小心你的動機 你的想法
不要隨隨便便
不要好像所做的
只是為了表面的形式
叫別人看一看
好像他們都送禮物
如果我不送禮物
變成交代不過去
如果是這樣
你所獻的禮物
在神那裡就不蒙記念了
在利未記第二章這裡告訴我們
以色列人所獻
他們平常所吃的這一些食物
烤的餅等等給神
祭司從這當中
取了一把作為紀念
所謂的作為紀念
是指把它燒在壇上
把它獻給神
剩下的這一些
不管是麵粉
或者是已經做好
不管是煎的
或者是烤的餅
會成為祭司的日常生活的食物
所以我們可以想像
在那個獻祭的過程當中
以色列人所獻的
最後成為神賜給祭司的食物
它是讓這一個信仰的群體
他們一起在神面前
享受神所賜的
因為是禮物
所以我們存著感恩的心
我們來領受
它成就了一個信仰群體當中
非常非常美的景象
所以在那裡頭
這一些麵粉要澆上油
要加上乳香
這一些烤出來的東西
會成為非常非常馨香的火祭
到神那裡
它也成為祭司當中
非常香甜可口的食物
所以他們彼此
不同的身分
不同的角色
可是卻可以在神面前
有一樣美好的關係
素祭在獻的過程當中
第13節特別提到
所有這些素祭的供物
要用鹽調和
因為鹽是代表立約的關係
它要使這個日常生活的領受
成為長長久久的關係
是世世代代可以記念的
神記念這樣的關係
神當然記念
對神來說
祂是昨日 今日
到永遠不改變的神
但是以色列的每一個人
以色列的群體他們需要被提醒
神是一個記念到永遠的神
我們也需要不斷地被提醒知道
這樣的神看重我們
每一天的擺上
看重我們每一天的生活
然後祂顧念 祂保守
一直到永遠
這是第二章的素祭
第三章提到
人獻供物為平安祭
若是從牛群中獻的
無論是公的 是母的
要用沒有殘疾的
獻在耶和華面前
平安祭可以獻的東西
非常非常地特別
在燔祭裡頭我們提過
不管是牛或羊
牠都必須是公的
但是在平安祭裡頭
牠卻是公的母的都可以
獻平安祭可以有不同的理由
但是不管是感謝
不管是許願
不管是人就是甘心獻給神
其中最重要的
是人在神面前滿足的心意
我們樂意獻上給神
因為祂賜給我們平安
祂賜給我們日常生活的所需
這個平安祭
也是在以色列的社會當中
可以帶來最大的幸福和滿足的
因為它是所獻的人和祭司
和他的家人等等
他們都可以在神面前
一起享受的
平安祭在聖經當中
最明顯的例子
很可能是列王紀裡頭所提到
所羅門在聖殿完工之後
所獻的祭
在列王紀上第八章
平安祭如果代表的是
人和神中間關係的美好
是毫無攔阻
罪不再成為問題
是人願意全然地委身
相信 順服 擺上
如果它也代表
人和人中間關係的和好
是沒有紛爭
是沒有矛盾
是願意彼此體貼 相讓
甚至於彼此相愛
另外一方面它大概也代表
人在物質生活上面
經歷神各式各樣的祝福
所以所有的好處都不缺
他的牛羊成群
他的稻穀豐收
他在神面前一無所缺
是在這樣子的情況之下
這個平安祭成為最好的祭
獻在神的面前
這也是所羅門在這裡所做的
因為聖殿完工了
所以神居住在以色列人當中
以色列人他們可以把
生活當中各式各樣的需要
或者是感恩
或者是許願
或者是認罪等等
來到聖殿向神呼喚
向神祈求
神當然也使所羅門在四境平安
那是以色列歷史當中
最富足的階段
沒有仇敵
沒有外患
所羅門享有極大的尊榮和智慧
在那樣的情況之下
所以王和以色列眾人
在神面前歡歡喜喜地獻上
這歷史當中非常有名
說不定也是
最為盛大的一次平安祭
素祭和平安祭
是這祭裡頭的兩個
說不定是極端
或者至少是對比
素祭是以色列日常生活的
是把他們每一餐所吃的獻給神
平安祭是因為他經歷了神
特別的保守 祝福
或者應允他們所求的
他所獻上的
是因為人在人生當中
經歷神特別的作為
他從心裡頭發出非常深的感恩
或讚美的時候所獻的
這兩個祭
卻是在第二章和第三章裡頭
一起呈現
它告訴我們
我們其實要學會
在日常生活裡頭
就好像今天的基督徒
我們大概每一天
吃飯的時候我們都謝飯
今天基督徒的謝飯
最像利未記裡頭的素祭
當然我們不需要
把我們所吃的
我們所買的這些食物
其中的一部分
好像以色列人在這裡所做的
把它拿出來獻給神等等
但是我們透過
謝飯的禱告告訴神
我們所領受的日常生活的這些
我們很樂意來感恩
來謝謝神
是祂供應我們一切的需要
平安祭像是我們經歷了
也許是有人生孩子
也許有人在職業上面
你升官了
你發財了
你蒙神特別的保守
你在感恩之後
你向神所還的願
或者是甘心獻上的祭
這是平安祭
不管是哪一種祭
在利未記裡頭
都有很清楚的規範
它讓我們知道
要看我們生活當中的一切
為上帝的作為
要存感恩的心
新約聖經提醒我們
不是所有大痲瘋得醫治的
都回到耶穌基督的面前來
其實有很多
甚至於我們可以很勇敢地說
大部份的人都忘記
要回到神的面前來感恩
來還願
利未記卻告訴我們
神喜悅它成為我們
日常生活當中的習慣 風俗
是我們日常生活的部分
是我們每一次經歷神
特別的作為和保守
我們就獻祭
這會讓一個人
他從他的思想
從他生活的最基本的態度開始
他就是一個朝向神的
是一個願意
在大大小小的事情上面體會
神為我成就 神保守我
弟兄姊妹 這些獻祭的條例
讀起來可能枯燥乏味
可是其實它背後的用意
卻是非常深刻
也許我們可以再一次地強調
所有的這些條文
是要讓我們去遵行
在遵行的過程當中去感受
去體會
當我們把我們所得的部分
獻給神
當我們存感恩的心獻上
好像亞伯一樣
神悅納
神就繼續地在我們的生命當中
引領我們
我們也因此在神面前
會懂得更存敬畏的心
不管是燔祭的全然委身
向神全然開放
或者是素祭的
每一天日常生活
早午晚三餐
我們就是感謝神
我們就是從當中取一些
作為紀念 獻給神
或者是在特別的場景
特別的禱告
特別的許願
特別的蒙祝福
蒙恩待之後
我們回頭獻的平安祭
它成就一個基督徒生活的全面
利未記裡頭
這前三種的祭
是把人提升帶到神面前的祭
它不是為了要贖我們的罪
它其實好像把我們
從平凡的這個世界當中
帶到上帝寶座的面前
是可以看見神榮耀的寶座
我們可以親近祂
祂把所有的好處
傾倒在我們的身上
鼓勵弟兄姊妹
嘗試把這一些祭的精神 原則
用在你的生活當中
你可以日日向神獻燔祭
獻素祭
在必要的時候向神獻平安祭
它讓我們在神面前
成為一個富足的人
謝謝您的收看
我們下次再會