利未記裡面的文字、內容、儀式等等,看起來非常千篇一律。即便如此,它的重點不在於理解而已,乃在於參與和感受。第一個有關獻祭的啟示,是在燔祭裡頭,它的意義在於人的全然獻上、全然委身。在燔祭的遮蓋、贖罪,潔淨的概念當中,我們得以親近神。
各位親愛的弟兄姊妹平安
今天我們要一起來研讀利未記
利未記對許多的人來說
是一卷非常奇怪的書
大家從創世記開始
閱讀的過程當中
進到出埃及記就有一點辛苦
不過更多時候出了埃及之後
進入利未記
對於裡面的文字
所描繪的內容 儀式等等
就會覺得苦不堪言
一方面很難理解當時的狀況
一方面又覺得好像
對我們今天的基督徒來說
不是太有意義
我們已經不需要獻祭了
所以對這些儀文
我們實在很難從這當中
發現讀經的樂趣和亮光
因為這個緣故
利未記常常就被忽略
但是從另外一方面來說
在教會歷史當中
也許我們還不需要從
很古老的歷史來看
就是近代教會的發展史裡頭
也有很多人
從利未記得到很大的幫助
前不久在美國有一位牧師
他要開始建立一個新的教會
他就下定決心
從利未記第一章第1節
逐節逐章地來解釋 來講道
他花了一年的時間講利未記
在這一年當中
教會從他一個人開始
一直到成為幾百個人
後來成為幾千個人的大教會
在波士頓地區
有另外一個非常著名
在宣教上面有很多參與的教會
他們也曾經進行了一個活動
用三十天的時間
讓弟兄姊妹來讀利未記
從這個當中
找到對今天基督徒
生活的意義和幫助
根據他們進行的經驗
主持這個計畫的牧師
他後來的報告
弟兄姊妹覺得非常的有意義
為什麼同樣的一卷書
對基督徒來說
會有這麼大差異的
讀經的過程和感受呢
也許是因為我們對利未記
所說的這些內容的理解
今天我們就盼望
能夠透過我們的解釋
我們的讀經
我們的默想
可以從這一卷書當中
我們得到上帝話語
所要給我們的幫助
大概所有的讀經
大部分的時候
我們比較注重的是
一些理性的理解
尤其是一些歷史的故事
我們需要知道
那當時的風俗 文化等等
透過風俗
透過文化的這一些解釋
可以幫助我們理解
故事當中的人物
他們的感受
他們所面對的挑戰
生活當中的問題 困難
上帝給他們的啟示 帶領等等
從這當中我們明白了事件之後
我們更多認識神
我們也知道
我們可以怎麼樣地調整
但是利未記
似乎不是一卷這樣子的書
就儀文的進行
就這一些獻祭的程序等等來說
其實它是非常千篇一律的
它是非常公式性的
一旦你理解了
你就做
這一些過程
大概不太需要特別的解釋
所以利未記
這些禮儀的進行等等
它的重點不在於理解
它的重點在於參與
在於感受
當你按照上帝所說的
來做的時候
在那個過程裡頭
去體會神的心意
去感受神跟人關係的
不管是恢復
是破壞
在那個過程當中
透過感受
我們來反省
我們來禱告
我們好像在時空當中
人和神有一個相互呼應的過程
神對我們有要求
人有回應
是在這個過程當中我們發現
我們跟神的關係是活潑的
是真實的
這是閱讀利未記過程
一個非常重要的
和其他書卷不一樣的地方
我們今天就從第一章開始
我們來看
呼叫摩西一樣
是同樣的心態
是同樣的目的
是同樣的體會
我們來面對神這一次的呼叫
也許後面的經文
讓我們覺得很平淡
不像荊棘被火焚燒卻沒有燒毀
那麼地戲劇性
但是那不代表
這裡的啟示是比較不重要的
相反地我們應該要看出
在這些經文的背後
祂是同樣一位
主動向人呼喚的神
是一位主動啟示的神
是透過這一些獻祭
透過這一些潔淨的規定
這一位主動呼叫的神
來和我們一起
要能夠建立或者增進那個關係
所以我們
對於神所呼叫的這一些內容
應該要一樣的謹慎地看待
多倫多大學威克里夫學院
有一位教授他在寫
利未記的注釋書的過程裡頭
他提到一件事
他講到他十三歲的孩子
在讀聖經
每一天讀一章
讀聖經的這個計畫進行裡頭
來到了利未記
他因為自己在寫
利未記的注釋書
他就告訴他的孩子說
其實利未記也許
因為你太年輕了
也許你可以跳著看
挑一些比較重要的看
沒有想到他的孩子回答他說
可是那是上帝的話
我得讀每一個字
對這位老師來說
後來他在寫
利未記注釋書的過程裡頭
他覺得他兒子
給了他一個非常大的提醒
就好像我們讀聖經
其他的經文和章節
我們是一個字一個字地讀
每一個字對我們的理解
都有相當的重要性
所以利未記也需要這樣
不要忘記那是上帝在會幕當中
呼叫摩西
要給我們的啟示
第一個有關獻祭的啟示和交代
我們繼續往下看會看到
獻燔祭可以有好幾種
不同的牲畜
這裡一開頭提到的公牛
到了第10節那裡提到
可以以綿羊或山羊
第14節
可以有鳥來作為燔祭的牲畜
這幾種不同的動物
不同的牲畜
牠的價值當然不一樣
在以色列的社會當中
公牛是非常非常昂貴的牲畜
牠對人的經濟生產
有很大的影響
鳥呢 大概是以色列人
可以到外面去捕捉的
所以對他們來說
鳥呢 很可能是最便宜的牲畜
以色列人可以選擇
可以按照他們經濟的狀況
從最昂貴的公牛
一直到也許最便宜的鳥
都可以拿來獻作燔祭
燔祭真正的意義
在於它全然地獻上
和祭牲的種類和牠的價值
沒有太大的關聯
每一個人都可以按照
他不同的情況
他可以來親近神
可以表達
他願意全然獻上的那個心意
雖然不同的牲畜
會有不同處理的過程
但是燔祭的意義是一樣的
是人來獻牲畜
獻供物給神
第4節提到
為他贖罪
常常引起很多的誤解
我們知道在後面
我們會讀到贖罪祭和贖愆祭
如果有贖罪祭和贖愆祭
為什麼這裡還有贖罪的燔祭呢
仔細地看會發現
在贖罪祭和贖愆祭的規範當中
對於是什麼樣子的罪
應該如何處理
有非常詳盡的說明
相較之下
燔祭的部分反而沒有
只有很簡單地說了一句
為他贖罪
那到底燔祭的贖罪
和贖罪祭 贖愆祭的贖罪
有什麼不同呢
如果我們查考
在聖經當中獻燔祭的時候
燔祭出現的經文
我們會發現
燔祭大部分的時候
都是跟著其他的某一種祭
一起獻上的
比如說
那是以色列人在曠野
是利未記的這一些規定
頒布之後不久的時間
所以以色列人
在各方面禮儀的遵行
和操作上面
大概是最符合
利未記這裡所規範的
我們可以看到
燔祭和許多不同的祭同時獻上
如果我們再仔細地看一下
燔祭獻的時間 場合
在聖經當中所記載的
特別是早期的一些經文
我們可以看出來
他們對於所謂獻燔祭
到底是什麼樣子的意義
它的理解
第一個值得注意的經文
在創世記第八章第20節
那是挪亞在洪水之後
經過了相當的時間
方舟在各處漂流
一直到雨水停止
最後水退去
土地乾了
挪亞和這一些他的家人
以及各樣的活物從方舟出來
創世記第八章第20節說
挪亞出方舟
所獻的這個祭是燔祭
他不是特定要為
在那一段下雨
洪水氾濫的那一段時間當中
他們所行的某一些特定的罪
來贖罪
如果是那樣的狀況
應該要獻的是贖罪祭
或甚至是贖愆祭
那這裡燔祭的意義是什麼呢
我們可以想像大概是
挪亞從方舟出來之後
對於人得罪神
對於人不按照神的心意來生活
來行事
對於人和神關係的破壞
心裡頭有非常非常強烈的感受
因為他看見
原來是一片欣欣向榮
原來人幾乎已經是遍滿地面
可是在上帝各樣的賜福之下
卻是背叛神 離棄神
當洪水的審判臨到
所有的生命都失去了
所有的城市鄉村的繁榮 富裕
都不見了
這下他非常有感受
當他離開方舟之後
他想到人應該要來親近神
人應該要和神
維持一個和好的關係
人應該要來贏得神的喜悅
靠著遵行神的心意
來生活 來行事
是在這一些感恩也好
是他的決定也好
是他的體會
他的領悟也好
他來 他把所有的都獻上
所以燔祭這個全然獻上
代表向神敞開
告訴神我們雖然渺小
雖然充滿罪孽
但是我們願意來到神的面前
我們都知道所有的人
所有的活物在神眼前
其實因為罪的緣故
我們都是不潔淨的
我們也都是不討神喜悅的
那如何可以來到神的面前呢
來到神的面前
如何讓我們這些
充滿罪孽的世人
不會在神面前引致上帝的憤怒
立刻把我們就地擊殺呢
所以燔祭裡頭
有一個為人贖罪的功用
是在人願意全然獻上
全然委身
是人願意邀請神
進入我們的生活
是在這樣子的意念當中
神不看我們的罪孽
神好像遮蓋了我們的罪孽
在燔祭的遮蓋 贖罪
潔淨的概念當中
我們得以親近神
所以它的贖罪是比較一般性的
是總括性的
而不是特定的某一項罪行
另外一處的例子
在撒母耳記上第七章第9節
那裡提到約櫃
在一個地方停留了相當的時間
終於以色列人決定
他們要專心來尋求神
所以他們來找撒母耳
撒母耳告訴眾人
要除去他們當中的偶像
這個時候
非利士人來攻打以色列人
以色列人就請撒母耳向神呼求
在撒母耳記上第七章第9節
前面當以色列人決定
他們要來專心
敬拜 事奉 跟隨神
他們已經除掉了所有的偶像
不管是巴力還是亞斯她錄
所以就罪的部分
前面已經有了
相當好的處理和交代
現在在一個危機當中
以色列人要特別地邀請神
來介入他們的歷史
參與在他們的當中
以至於他們可以
有神來為他們爭戰
抵擋非利士人的攻擊
是在這樣子的情況之下
所以撒母耳獻了
我們剛剛所提的燔祭
這個燔祭代表
我們不但從過去敬拜偶像的
那個罪孽當中出來
我們要離棄過去那樣子的決定
那樣子的生活的態度和價值觀
現在我們要向神完全地敞開
完全地獻上
我們願意毫無保留地
來跟隨我們的神
當然在這個時候
有非利士人的攻擊和威脅
也是因為這樣
所以它似乎讓
以色列人的那個決定
顯得更加地重要和強烈
是因為這樣的緣故
我們意識到我們不可能抵擋
靠著我們自己的力量
來抵擋這些敵人
這些可怕的非利士人
有非常進步精良的武器 軍隊
以色列人需要神
所以透過這個全然獻上的燔祭
他們邀請神來到他們當中
這是神在會幕當中呼叫摩西
給了以色列人一個
可以透過獻祭的過程
獻祭的方式
透過在宰祭牲的過程
在按手在祭牲的頭上
在那個參與的過程裡頭
向神用動作來表明
對我們今天的基督徒來說
當然我們不再獻這一些燔祭
不管是公牛或者是羊
或甚至於是某一種的鳥
但是燔祭的意義對我們來說
仍然是非常清楚而且深刻的
它是我們應該來到神的面前
全然委身 全然獻上
今天我們和神中間
已經可以沒有攔阻
只要我們相信耶穌基督
祂成為神和人中間的中保
所以那個全然獻上的體會
應該可以比
舊約時期的以色列人
要更為深刻
我們真的可以
完全地來到神的面前
是坦然無懼的
我們尋求神的幫助
是毫無保留地把我們的問題
把我們的困難都交在神的面前
我們領受祂的恩典
我們也遵行祂的指引
燔祭
在這獻上的過程當中
它告訴神
我們願意全然地領會祂的心意
也尋求祂的同在
所以今天的基督徒
在燔祭的意義當中
我們要學會的是
神樂意
神樂意我們來到祂的面前
所以祂啟示
祂也給予所有的引導
不管是富有的
是平凡的
或甚至於是貧窮的
神讓舊約的以色列人
可以從牛 從羊 從鳥
從不同的管道當中
他們向神表明他的心意
也都蒙悅納
今天的基督徒
我們每一個人的狀況
也都不一樣
有的人也許富有 聰明
有的人也許
我們覺得我們貧窮
不如大部分的人
甚至於我們常常覺得
我們的情況相當地不理想
但不管是在什麼樣的情況之下
我們需要來到神的面前認罪
或者我們許願了
神聽我們的禱告
我們來還願
我們來感恩
或者我們有其他
各式各樣的狀況
總而言之
燔祭為人鋪路
今天的基督徒可以在禱告當中
在我們一禱告的開頭
我們就邀請神進入我們的生命
我們開放我們的心靈
我們告訴神我們樂意
祂成為我們生命的主宰
成為我們人生當中
每一段過程的引導
這是燔祭
讀利未記的傳道人
神學家 學者提醒我們
這卷書是最容易看到
基督和教會的一卷書
在基督身上我們看見
這一些儀文全然地應驗
原來所謂的全然獻上
最好的榜樣是耶穌基督
是祂讓我們和神中間
沒有隔斷的牆
沒有攔阻
所以我們更可以
在耶穌基督身上看見
燔祭的成就
也因此我們可以效法
基督教會裡頭的
每一個弟兄姊妹
我們都要比以色列人
要更為有福
因為我們不再需要靠這一些
象徵性的
指標性的
圖騰式的
這一些祭物
而是真實地體會
感受耶穌基督在十字架上
為我們所成就的功勞
聖靈的工作引領我們
可以真正全然地獻上
也全然地接受
神所賜給我們的救恩
鼓勵各位
學習在我們的日常生活當中
學著像以色列人一樣
天天獻上燔祭
全然獻上
全然委身
謝謝您的收看
我們下次再會