各位親愛的弟兄姊妹 平安
我們來繼續利未記的課程
在上一次我們提到
利未記第十九章裡頭
各式各樣的規定
這一些規定有一個崇高的理想
神要我們在遵守
這些規定的過程當中體會
祂是聖潔的神
我們謹守遵行聖潔的規定
祂要引領我們
過一個有福的人生
透過上帝對祂自己的信實
也透過你我按著這一些規定
要求的生活
我們都享受上帝的賜福
我們繼續來看一些
律法裡頭所規範的細節
在第十九章第13節開始它說

13、14節裡頭
雖然講到幾件不同的事
但是那個精神
基本上是一樣的
就是對人的尊重
對人的敬重
如果每一個人
不管他的外貌如何
不管他的身分地位如何
我們都有對他從心裡頭的敬重
那麼我們大概就不會
去欺壓 去欺負那個人了
雇工人的工價
在古代以色列成為雇工
大概是因為他的家裡頭的經濟
產生了相當的變化
不然理論上每一個以色列人
都應該在自己的土地上面
耕種 過生活
他會失去自己的土地成為雇工
大概是因為家裡頭
有相當大的債務的問題
需要處理 需要解決
也因此這一些人呢
從很多人 從世俗的標準來看
這一些人是時運不濟
這一些人說不定是不夠聰明
但是經文告訴我們
一個以色列的主人
對於他手下的這一些雇工
連當天的工價
都不應該留在那裡
他需要顧念到
這一些有需要的人
也許一天的工錢不多
但是對於這一些人來說
那一天的工錢很可能是
他那一天的生活所需
對於我們來說
留在我們這裡過夜
好像沒有什麼大不了
卻有可能讓這雇工的一家挨餓
所以要顧念他們
要敬重他們
第14節的規範
說不定更為傳神
它說 不可咒罵聾子
當我們咒罵聾子的時候
其實那個聾子他聽不到不是嗎
所以咒罵他又有什麼差別呢
反正他聽不到
差別在於造他的神
造你 造我的神聽到了
其實很多時候我們咒罵人
一開始受到影響的是
咒罵的人自己
我們對於我們所罵的人
有一個評價
有一個看不起的眼光 態度
那讓我們這一個人
好像高高在上
我們凌駕於其他人之上
是這一些瞧不起 藐視
是這一些咒罵等等
產生了大問題
這裡當然不是指的
如果一個聾子做錯事
我們也不可以指摘他
這裡比較是因為他在
身體上面的這一些狀況
或者殘疾等等 而引來
我們對他的批評 論斷 看不起
這樣的態度
在上帝那裡是不可以的
神說 你要敬畏你的神
因為造聾子 瞎子的
也造你 造我
是神是這一些人
包括你我背後的主宰
我們需要懂得敬畏神
第15節說

聖經當中很常提到審判
要有公義 公平
如果審判當中
公義 公平的原則
被踐踏 被忽略
那就會在人群當中製造
非常非常多的恩怨情仇
是這一些很深的憂傷 痛苦
造成社會當中的不安定
造成人對於人生的不滿足
這裡對於審判的事情
有幾個很重要的交代
提到不可偏護窮人
為什麼要特別說
不可偏護窮人呢
這些窮人難道會去行賄賂
或者是有能力來關說嗎
大概不太可能
那為什麼一個法官
會要偏護窮人呢
經文很多時候提到的是像
後面所說的
對於那一些有勢力的人
我們不應該另眼相待
因為那不管是賄賂 禮物等等
容易造成審判的不公平
可是這裡卻先提到
不要偏護窮人
法官為什麼會這樣做
很大程度大概是因為
他要建立一個好的名聲
透過幾次對於這一些窮人
好像特別的照顧
在百姓當中營造一個印象
一個氣氛
這一個法官呢
他是特別的恩待窮人的
即使是這樣
在律法的標準裡頭
都是不可以的
審判就是要公平
不管是誰
在上帝的律法審判之下
都應該要得到一樣的對待

除了人平常的八卦
我們喜歡聊是非的狀況之外
還有一個很重要的理由
是因為如果有訴訟在進行
我們希望透過影響輿論
影響一般人對於某一個人
或者某一件事情的看法和印象
來確保我們的利益
16節提到
不管是原告或者是被告

上帝說這些事情都是不可以的

總要指摘你的鄰舍
這個翻譯對我們來說
可能已經有一點難以理解
在新譯本裡頭把它翻成
應當要坦誠責備你的鄰舍
對於別人有過錯
特別是我們周圍的人
鄰舍常常是指
在我們生活裡頭和我們有
相當多接觸這樣子的人
對於這一些人
從負面的角度來說
不管他做什麼 要小心
不要從心裡頭恨這一個人
會恨一個人大概是因為
他做了相當的事情
造成我們心裡頭的不滿
我們要學著一件事處理過後
就把它交給神
即便對方有錯
要學著相信上帝知道
我們不要讓恨惡苦毒
成為我們心中的主
所以不要從心裡頭恨惡他
可是另外一方面
我們也會因為
我們不喜歡一個人等等
我們看著他想錯一件事
做錯一件事情
說不定我們就幸災樂禍了
我們等著看好戲
經文告訴我們說要坦誠責備他
免得你因他擔當罪過
記得在先知書裡頭曾經提到
當你有警戒的責任
而你不說的時候
將來的罪要算你一份
這裡有同樣的那個精神

在新約聖經裡頭耶穌提到
這是律法的總綱 愛人如己
我們很難想像在以色列出埃及
在曠野的那個時代
在離今天三千多年前的時間
上帝已經把寶貴的律法
給了以色列民
並且期望他們遵守
他們按照這裡所說的
好讓他們的生活
活出一個特別的樣式
是讓周圍的鄰邦各國
都可以見證 
他們有一位全能偉大
充滿智慧的神
第十九章19節說

我們對於這一些經文的要求
大概會覺得它非常非常的奇特
從現代的社會的角度來說
要做到這個好像非常的不容易
我們真正要關心的說不定是
這律法裡頭的精神
原來提到
不可使牲畜與異類配合
為了要確保物種的純正
是以色列人就該是
以色列人的樣子
就好像經文提到
以色列人不應該和外邦人通婚
以至於混雜了
是透過類似這樣子的要求
在生活的各個層面
讓以色列人對於
怎麼樣是一個真正的以色列人
有一些理解
至於
不可以用兩種攙雜的料子
做衣服穿在身上
很可能還有另外一個理由
在出埃及記裡頭規範
祭司的衣服的時候曾經提到
祭司的衣服裡頭
曾經有過兩種的材料來製作
如果是這樣子的設想
也許原來經文要說的是
以色列的百姓
穿他們百姓的衣服
有一種特別的衣服
是有兩種攙雜的料的
那是祭司的袍子
而不是以色列人的穿著
以色列一般的平民百姓不應該
好像模仿或者甚至於是
偽裝成為祭司的樣子
當他們在古代的社會
對於這些神職人員
有很特別的憧憬
有很特別的尊重
說不定很多人會希望他們
好像可以假扮成祭司
以至於在民中
有特別的身分 地位
或者是發言權
律法規範 人要安身立命
上帝造我們在什麼樣子的位分
我們就守住那一個位分

這裡提到的狀況
說不定是需要一些解釋的
對我們來說它有一點複雜
這一個婢女
在古代近東的社會裡頭
他是主人的財產的一部分
很大程度 婢女呢
可以成為主人
或主人的兒子的妻或妾
一個家庭把他們家的小女子
賣給某一個家庭成為
婢女的時候
這已經是雙方都認知的狀況
這裡所提的人若與她行淫
指的是主人
意思是說
主人把這個婢女許配了
給另外一個人
那一個人必須要來贖她
贖了之後可以娶她為妻
因為這個婢女本來是
主人財產的一部分
主人原來答應了
要把婢女許配給別人
卻和她上床發生了關係
這裡告訴我們
兩個人都要受刑罰
因為主人背信
主人有和別人約定的部分
他需要被懲處
他和婢女
發生關係的這一個部分
卻沒有特別嚴重的罪
因為那本來是他的財產
是他可以和婢女發生關係的
他的問題錯在
他不應該答應別人
當然他答應別人之後
理論上不應該做這事
只不過做了 他並不到死罪
經文接下來規範
在這樣的狀況裡頭
那人得罪了神要獻贖愆祭
侵犯別人的財產
是你承諾的
是在這裡主要的
得罪神的部分
第23節開始到25節結束
講的是以色列人進迦南之後
對於農業的收成
他們應該如何處理
進迦南他們開始栽種
這裡規範第一年 第二年
和第三年的果子
他們要視為未受割禮的
是不可以吃的 是不潔淨的
三年過去之後
第四年所得的收成
要全然成聖歸給神
以色列人可以享用的
從第五年開始
從第五年開始經文說

意思是鼓勵他們多多地享用
盡情的享用
並且上帝要在這
種果樹 結果子的事上
多多地賜福給他們
對於這個部分
其實它規範的文字和精神
都非常的簡單
就是某一年份的果子
到底可不可以食用
是不潔淨或者得全然歸給神
這要告訴以色列人
不是你在那裡努力
所得的這一些
就可以成為你的所有
你要尊重它原來的規律
有一些被視為是不潔淨的
有一些是要全然成聖的
我們的所得
我們努力付出
當然有我們勞力的部分
但是不是我們的勞力
使我們得到所有的這一些成果
勞力不是唯一的原因
所以尊重自然的規律
特別尊重上帝的恩典和保守
願意感恩 讚美神
用全然成聖的果子來敬拜祂
是這裡所說重要的規範
第26節提到不可以吃血
接下去第28節講到

這是迦南舉哀的風俗
有人死了以後
喪家會剃頭髮 鬍鬚等等
在一些特別的儀式當中
他們甚至於會用刀劃身
可能是表達那個痛苦
或者甚至於有一些時候
是在通靈的狀況之下
因此神規範這一些
都是不可以的
以色列人跟迦南人一樣
會碰到各式各樣的
婚喪喜慶 生老病死
但是他們必須要有一個
不一樣的態度
不可以在這當中
隨從迦南的風俗
特別是31節所說

因為神才是他們真正的主宰
人在碰到未知的狀況
特別是在一些
比較大的危機困難的時候
特別會想要知道
未來究竟會怎樣
在摩西五經裡頭
造金牛犢的事件
就是這樣的情況所發生的
是因為不知道摩西怎麼樣了
以色列人很擔心他們是不是
可以真正進去得地為業
是在那樣的情況之下
他們製造了金牛犢
所以當碰到死亡
碰到各式各樣大的危機
困難的時候
經文很明顯的說
不可以偏向那些
交鬼和行巫術的
不可以求問牠們

老人若有智慧
會得到相當的尊重
但是另外的情況
也有許多的老人
會被家裡頭的人視為沒有貢獻
他們可能過於年老
臥病在床等等
還有很多的時候會覺得
這一些老人家他們
好像倚老賣老
他們非常的囉唆
他們對於很多的事情
都很有意見
利未記十九章
給我們一個很特別的態度是
在這些人面前你要站起來
要尊敬他們
這個尊敬被等同於
或者拿來相比於人的敬畏上帝
神顯然看重這一些老人
在我們的社會當中
給了我們這一些老人
作為我們的寶貝

利未記十九章裡頭
有很多很特別的規定
這是其中的一條
在古代近東的
各個地區 民族和文化當中
基本上寄居的外人
是沒有法律保障的
當然不是所有的古近東的地方
都會刻意的欺負這些外來的人
他們不見得會欺負
但是如果真的你被強盜搶了
有人傷害了你
法律上面
基本上沒有提供任何的途徑
讓你得到公平 公義的對待
在以色列的法律裡頭
神規範外人在以色列當中生存
卻是受到法律的保障
第34節說 要愛他如己
耶穌基督律法總綱的精神
是用這樣子的標準來對待外人
35節講到
在交易的事上要公平
不可以使用不公義的法碼
為了要貪圖小便宜
弟兄姊妹我們會發現
在這律法當中
不管是我們熟悉不熟悉的
背後有一個非常崇高的精神
是要我們用敬畏神的態度
來遵守
但願這些律法
常常成為我們思想的材料
謝謝您的收看
我們下次再會