第三章一開頭便提到「禍哉」,「禍哉」這個詞在古代近東的文化當中,代表家中有人過世,且已經有死亡的事情發生。先知在第二章情境的描繪,以及第一章對神審判的把握,到了最後的第三章,才以禍哉開頭。因為這個城市充滿詭詐,上帝的刑罰要臨到他們。
各位親愛的弟兄姊妹平安
歡迎來到那鴻書的課程
我們讀過了第一章裡頭
那讚美神的讚美詩
先知從讚美詩開始
一副上帝已經得勝
他對於神要審判尼尼微
有十足的把握
他也鼓勵他的讀者 聽者
用這樣子的心情來聽
接下來他所要陳述的信息
在第二章裡頭
我們看見先知呼喚
尼尼微城裡頭的人民 百姓
君王 軍兵
他們要想盡一切辦法
來保衛他們的城市
來抵抗外來的侵略的勢力
但是很快的
在第二章裡頭我們看見
不管他們如何地努力
好像戰爭的過程
並沒有什麼描述
因為戰爭似乎還沒有開始
就已經結束了
很快的
就已經到了王后被擄
到了尼尼微城裡頭的
這一些貴冑
他們急著要逃跑
但是不知道未來在何方
今天我們要從第三章來看
這本書最後的信息是什麼
第三章第1節說
禍哉這個詞在古代近東
大概的情境是這樣
是指一戶人家
家裡頭有人過世了
他們一起來在那裡
透過這個詞語
來表達他們的悲傷
所以這個詞語
是在已經有死亡的情況
發生之後
最為常見
對先知來說
在第二章的情境
在第一章對神的把握之後
第三章只能用禍哉來開頭
這個城是流人血的城
這個城也是充滿虛謊
詭詐的城
虛謊這個字詞
通常是用來指
在關係上面的不誠實
它是故意
也差不多實際地造成了
別人的傷害
有學者認為
這是指西拿基立
在攻打耶路撒冷城的時候
所用的詭計
要猶大百姓相信希西家王
其實是誤導百姓的
不過每個角落都是虛謊
主要是要說亞述這個國家
她所有外交的本質都是欺詐
我們記得在北國以色列
和亞蘭成立聯軍
在攻打猶大的時候
原來這兩個國家
希望可以邀請南國猶大
加入他們的同盟
一起來對抗北方新興的國家
也就是亞述
聖經告訴我們
亞哈斯王求助於亞述
然而按照歷代志下的記載
亞述王提革拉毘列色三世
雖然答應
也的確率軍前來
可是他卻沒有真正地幫助他們
反倒是欺凌
在歷代志下第二十八章
20、21節
在南國最緊要的關頭
亞述大軍前來
他們原來收了很多的金銀
他們帶了大隊的人馬
可是先是在旁觀看
他們在幫助南國之前
還自己先下手欺凌了他們
非常非常地詭詐
這詞語在先知的口中說出
在他的筆下寫下來
對當時的以色列百姓
讀起來來說
是特別有感受的
這確實是一個非常詭詐
一個壞透了的國家人民
現在上帝的刑罰臨到他們
他流人血
現在他們的血被人所流
第三章第2節說
如果我們想像第三章2節
所形容的這個畫面
那個戰車在奔騰的時候
顯然是非常地盛大
聲勢十分地驚人
考古學家告訴我們
西拿基立跟亞述巴尼帕
兩位亞述的君王
都曾經在他們的馬車上面
在輪子上面加裝了釘子
有一點像今天我們
穿釘鞋的概念
一方面
使這個馬車更加地穩定
另外一方面
當這些馬車行走
當他們很快速地前進的時候
聲勢十分地浩大
三章2節
原來是亞述馬車的狀況
現在形容似乎是
那攻打他的軍隊
第三章第3節說
在這裡先知很清楚地形容
他稱呼尼尼微城為一個妓女
也許我們可以想像
是因為她用她吸引人的
那些特質
她的軍隊的勢力或者是財富
來誘惑列國
也有學者認為
這是指亞述國家的敗壞
她縱情於各式各樣的享樂
在國家的富足當中
也跟其他的國家一樣
經歷了敗壞的過程
的確
妓女愛好宴樂
也習慣於用美色來引誘人
但是如果我們注意聖經裡頭
還有另外一個詮釋
一個城市或者是國家
被稱為妓女的時候
通常是因為她以偶像來代替神
就好像在以西結書
第十六章裡頭提到
或者是何西阿書第三章所說的
如果我們用這個觀念
來解釋這裡的經文
我們會在對應的下一行
行巫術的
和合本翻譯成為用邪術誘惑人
我們看到印證的說法
換句話說
亞述以她軍事上面的勝利
來威脅或者是來利誘
其他的國家
影響他們在宗教
和政治上面的決策
當然
這些國家並沒有從亞述
得到任何真正的好處
亞述把他們都出賣了
三章5節對於這樣子一個
用權勢 用智謀為騙術
來欺騙其他國家的
在古代中東的社會當中
衣襬被掀起而露出下體
是極其羞辱的事情
聖經裡頭曾經提到
掃羅的女兒米甲
因為大衛在約櫃前跳舞
而藐視他
她說 以色列王今天多麼榮耀
他竟然在眾臣僕的婢女眼前
赤身露體
就像一個卑賤的人露體一樣
後來亞捫王死了
他的兒子哈嫩繼位
大衛差使臣去慰問
不料哈嫩受臣子的慫恿
將大衛使者的鬍鬚剃去一半
又割去他們衣服的一半
使他們露出下體
從這些經文的記載裡頭
我們可以發現
露出一個人的下體
是一種公然的
最大的一種羞辱
也是因為這樣子的羞辱
讓大衛大怒而去
最後他進攻亞捫
在先知那鴻這裡的說法要告訴
原來在中東地區是最大的權勢
最為強盛
說不定也是擁有最大尊榮的
尼尼微城
他們要遭遇這樣子大的羞辱
這裡的筆法告訴我們
衣擺並不是被剪去
好像剛剛我們所看見
兩處的經文一樣
而是衣襬被掀起
蓋住他們的臉
受罰的人
不但他們的下體裸露
被別人看見
自己反而因為臉面被遮蓋
甚至於看不見那一些羞辱他們
瞧不起他們的人
這些駭人聽聞的刑罰
指明尼尼微
原來加諸在列國之上的惡行
現在遭到了反撲
被歸在她自己身上了
第三章第6節 第7節說
這兩個問句不是真正的問題
而是文學上面一種修辭的說法
作者並不期待讀者
給任何的回答
而用意在於強調
不會有人為尼尼微悲傷
也不會有人去安慰她
大概所有路過的人
都在尼尼微的命運當中
說不定得到
相當程度的滿足或安慰
因為這一些人
都曾經是她手下的敗將
也在尼尼微那裡
得到了非常非常多的
痛苦的過去
因此這一些人要在尼尼微
悲傷的過程當中
他們重新一次地興奮起來
我們知道亞述軍隊的強盛
以及殘暴
他們在中東各地所到之處
都會有難民潮的出現
以賽亞書第十章28到31節
就曾經描繪這樣子的狀況
現在人人見尼尼微的狀況
仍要躲避
為什麼呢
不是同樣的理由
原來是因為害怕
現在是因為她的狀況不堪入目
當然還有另一個狀況是
這些人不願意跟
在苦難被刑罰的尼尼微
有任何一點點的牽連或關係
他們連一點的同情也不願付出
他們揚長而去
前面花了相當的篇幅
對於尼尼微的慘況有一些描繪
就好像第二章裡頭
我們所碰到的情境一樣
我們以為這麼大的一個國家
有非常令人敬畏
可怕的軍事的力量
卻是不堪一擊
經文花比較多的時間在描繪
尼尼微最後的慘況
對於猶大民族來說
要想像先知的這一段經文
在他們眼前成就
不會是一件容易的事
畢竟對他們來說
他們已經國家虛弱
國家被亞述欺壓逼迫
相當長久的時間了
另外一方面來說
他們自己對耶和華神
也並不是特別地忠心 敬虔
他們的君王並沒有特別地愛主
在這樣子的情況之下要想像
尼尼微因為他們的緣故
遭受上帝的刑罰
顯然是非常不容易的事
先知那鴻在接下來的篇幅當中
就選了幾個例子
用來作為他的例證
他要說明他的信息是可信的
他要說明尼尼微的狀況
是可以想像
也是接下來神在歷史當中
必然成就的
第一個例子就是我們剛剛所讀
從第8節開始
到第10節的挪亞們的例子
我們記得挪亞們
其實在埃及的中南部
是一個非常重要的古城
這個城或者翻譯成挪亞們城
或者翻譯成底比斯
她差不多是在今天尼羅河東岸
盧克索附近
從第十一王朝的
第一位君王開始
這裡就成為埃及古代
非常有名 非常重要的城市
也被許多的王朝和國王
選為國家的首都
從第十一王朝開始
有九個王朝建都於此
就好像尼尼微城一樣
她有悠久的歷史
她有非常好的防禦工事
她給人一種無法攻破的形象
不但如此
挪亞們還是埃及宗教信仰
非常重要的地方
在這裡敬拜亞孟神
所以城裡頭有非常巨大的廟宇
對熟悉古近東歷史的人來說
大家都知道
要攻打挪亞們是何等困難的事
但是先知那鴻指出
就在過去的不久
在主前663年
亞述大軍沿著尼羅河南下
攻進了這一座
大家看起來覺得有天險保障
只要一點點訓練有素的防衛
軍兵就可以防守的重要的城
竟然被亞述給攻破了
在這裡先知問尼尼微
妳比挪亞們還強嗎
很多人大概會很快地回答
是的
因為尼尼微正是打敗挪亞們的
那個大城 那個國族
可是雖然尼尼微打敗了挪亞們
但是接下去的描繪
所有描繪挪亞們的
也都可以用在尼尼微之上
兩個城市都是眾河之間
周圍有水
兩個城市都用大海 都用大水
來作他們的濠溝
作他們的護城牆
他們都倚靠相當引以為傲
自豪的軍力
但是如果是這樣
連挪亞們都有覆亡的一天
尼尼微的信心又在哪裡呢
是古都 是天然屏障
是堅固的防禦工事
是靠著國家裡頭
人力 菁英 資源等等
作為他們無窮力量的來源
但是就好像人從歷史當中
可以學到的
如果挪亞們被攻陷了
人有什麼理由說
尼尼微不會呢
從第三章第12節開始
先知給了另外一個例子
亞述非常有名的是她的農業
事實上
亞述帝國之所以會強大
跟她有很堅實的農業基礎
非常重要的關係
無花果樹和它的果子
在那個區域
是眾人生活當中的一部分
先知使用日常生活常見的事物
以及共同的經驗來舉證
希望透過這樣子
可以把他所要表達的道理
可以很簡單的說明清楚
對所有人都知道
無花果樹在那裡
只要你用力地搖
樹上的果子很容易就會掉下來
對他來說
就好像自然現象裡頭
常常被人忽略的現象一樣
但是被指出那明顯的道理之後
說不定人就可以
在觀察和思考當中
找到他所要傳講的信息
在第15節開始
先知指另外一個例子
先知說
任妳加增人數多如蝻子
多如蝗蟲吧
妳增添商賈
多過天上的星
蝻子吃盡而去
妳的首領多如蝗蟲
妳的軍長如同成群的螞蚱
在古代近東農業發達的地區
偶爾會碰到蝗蟲的災害
這個蝗蟲的災害一旦來臨
所有的人都覺得非常頭痛
因為蝗蟲的數量非常可觀
當牠們來 再去
原來一片青綠的地方
這下都變成慘白
牠們是吃盡而去
先知在這裡選用昆蟲的比喻
用了歷史
用了植物
再用昆蟲
用三種不同的方式
是一個中東生活的人
都可以明白的
告訴他的讀者
神就好像是以色列人
生活當中所常見的現象一樣
你思考就明白
上帝就是會這樣刑罰尼尼微
尼尼微也必然覆亡
她雖然擁有眾多的人口
龐大的勢力
但她不是不可征服的
她更不可能是神的對手
在第三章的最後
在小先知書當中
那鴻書和約拿書
都是用問句來結尾的
這兩卷書也都關心尼尼微
尼尼微曾經在上帝的恩典之下
他們悔改
神就悅納他們
不降所說的災
現在先知再一次用問題來提問
尼尼微看起來已經走在
毀滅的命運上
她能悔改嗎
聽見這樣信息的猶大人呢
他們會不會改變他們的信仰呢
這也是我們應該思考的問題
謝謝您的收看
我們下次再會