各位弟兄姊妹
大家平安
歡迎收看空中主日學的節目
我是陳志宏牧師
我們這一系列的信息
是新約聖經當中
有關以弗所書的真理
我們今天要分享的是
以弗所書五章的22節到33節
這段經文教導我們
有關夫妻角色
跟雙方各自要努力的方向
在所有的家庭關係當中
包括夫妻關係
親子關係
手足關係
姻親關係
請問最重要的是哪一個關係呢
答案是夫妻關係
因為世界上的第一對人際關係
就是夫妻關係
亞當跟夏娃
要先有夫妻關係
兩個人彼此相愛
才能夠生兒育女
產生親子關係
然後生了好幾個小孩
才會有手足的關係
如果沒有夫妻關係
也不會有姻親的關係
所以夫妻關係
是整個家庭關係當中的核心
夫妻關係好
要建立好的親子關係
跟姻親關係
就比較容易
因為兩個人同心
就可以一起來面對
家庭各種問題跟挑戰
如果夫妻關係不好
親子關係很容易出問題
因為爸爸跟媽媽
都希望爭取孩子
站在自己這一邊
形成聯盟來對抗另外一方
這就會破壞親子關係
心理學家對這個現象
有許許多多的研究
還有當孩子有問題的時候
需要被管教
如果夫妻關係不好
孩子很容易
利用父母之間的不同 矛盾
來閃避自己的責任跟問題
當然如果夫妻關係不好
要有好的姻親關係
門兒都沒有
因為好的姻親關係
基本上是愛烏及屋
因為我在乎你
我愛你
所以我也愛你的家人
在乎你的家人
可是如果夫妻關係彼此交惡
甚至水火不容
那麼雙方的家人
有可能被捲入戰火
甚至火上加油
越幫越忙
所以當保羅要教導我們
有關家庭當中的
人際關係的時候
他就先從最重要的
夫妻關係開始
有位老先生跟老太太
已經結婚六十幾年
他們彼此之間
分享任何的事情
而且無話不說
在他們之間
不存在任何的祕密
只有一件事情例外
就是在老太太的衣櫃的上方
有一個鞋盒
她不准老先生問起
有關那個鞋盒的任何事情
有一天
這個老太太病得非常地嚴重
醫生說
她大概沒有什麼痊癒的機會
老先生在整理她的物品的時候
就把這個鞋盒
拿到太太的旁邊
她同意這個時候
應該是讓他的先生知道
這個鞋盒的祕密
當老先生
把這個鞋盒打開的時候
發現裡面放了兩個洋娃娃
跟一疊厚厚的鈔票
大概有三百多萬元
他就問起
這些東西到底是什麼東西
老太太就說
當我們準備要結婚的時候
我的祖母就告訴我
婚姻幸福的祕訣
就是盡量避免爭吵
但是夫妻要不吵架
其實是非常困難的
所以祖母告訴我
無論什麼時候
如果我生氣
想要發脾氣
想要罵你的時候
應該要盡量保持沉默
如果覺得勒不住自己的舌頭
要罵人
就去編織一個洋娃娃
這樣可以幫助自己安靜下來
老先生聽了這段話
心中非常地感動
眼淚都快掉下來了
因為這個盒子裡面
只有兩個精美的洋娃娃
老先生心裡面想
從結婚那天開始到現在
漫長的六十多年的夫妻生活
她只對我生氣過兩次
這時候老先生心中萬分高興
就繼續問
親愛的
我現在已經知道
洋娃娃是怎麼一回事
這些錢又是怎麼一回事呢
老太太回答說
這個鞋盒只能放兩個洋娃娃
這些錢是我賣掉以前的洋娃娃
所賺來的錢
聽了這個故事
相信我們大多數的夫妻
都能夠發出會心的微笑
這個故事
應該是一個虛構的故事
雖然是一個虛構的故事
但要表達的現象
卻是非常地真實
就是夫妻關係
是充滿挑戰的關係
因為兩個
在很多方面大不相同的人
要共同生活
其中一個人所做的決定
或多或少
都要影響到另外一個人
夫妻關係之間
有摩擦 有衝突
是在所難免的
從來沒有發生過衝突的婚姻
不是真實的婚姻
而如何處理衝突呢
關乎夫妻關係是否幸福跟美滿
親愛的弟兄姊妹
請問以弗所書五章22到33節
告訴我們
有關夫妻關係蒙福的祕訣
是什麼呢
答案很簡單
也很困難
為什麼答案很簡單呢
就是
祕訣是
妻子要順服丈夫
敬重丈夫
丈夫要愛妻子
為妻子捨己
我相信
只要你不是剛剛信耶穌
你一定知道這個答案
因為大部分的教會
都有這方面的教導
所以回答這個問題
答案很簡單
不過為什麼我們說
這個答案也很困難呢
有一次
我聽到一句很有意思的話
它是這樣說的
它說從知道到做到
是全世界最長的距離
其實很多原則
我們都知道
譬如說要早睡早起
要有好的飲食習慣跟運動習慣
身體就會健康
控制飲食就能夠控制體重
一分耕耘 一分收穫
謙受益 滿招損
這些都是千古不變的真理
只要持之以恆地做下去
一定會有好的結果
而且事實證明就是如此
但是容不容易做到呢
其實不容易
為什麼呢
因為這在於我們個人的選擇
而且不是一次性的選擇
是經年累月的選擇
夫妻關係跟其他關係一樣
因為兩個不同的人
一定會有差異
包括個性的差異
家庭背景的差異
生活經驗的差異
特質的差異
一定會有想法不同
甚至意見有強烈衝突的時候
這個時候
雙方都要面對一個選擇
丈夫所要面對的選擇是什麼呢
經過整體的考慮之後
如果幾種可能的選擇
都不會帶來太大的問題
我是否願意為了愛妻子的緣故
做一個她比較喜歡的決定
而不是我自己比較喜歡的決定
妻子要面對的選擇是什麼呢
當我表達完我的看法
我的意見之後
如果我丈夫做的決定
既不違反道德
也不違反法律
也沒有叫我不能去敬拜上帝
那麼我是否願意
順服丈夫的決定
不論我喜不喜歡那個決定
我們中間已經結婚的弟兄姊妹
請問你
是否經常面對這樣的選擇呢
我們相信
每一對夫妻
經常都面對這樣的選擇
這個選擇某個角度來說
是從人類被創造的開始
一直到耶穌
第二次來到這個世界之前
我們都會面對的問題
就是我們要選擇
吃生命樹的果子
或者是選擇
吃分別善惡樹的果子
親愛的弟兄們
當你選擇為了愛妻子的緣故
做一個
她比較喜歡的決定的時候
你就是選擇吃了生命樹的果子
可是當你一點都不顧
你妻子的感受跟想法
只按著你自己個人的喜好
就做了決定
你就是選擇
吃了分別善惡樹的果子
親愛的姊妹們
當妳面對丈夫的決定
我們說如果他的決定
不違反道德跟法律
沒有禁止妳去敬拜上帝
只是妳不喜歡
妳覺得不舒服
或妳覺得他的決定不夠聰明
不夠好
如果妳選擇順服他的決定
妳就是選擇吃了生命樹的果子
可是如果妳因為
不喜歡他的決定
積極地反對到底
或是消極地不配合
妳就選擇
吃了分別善惡樹的果子
親愛的弟兄姊妹
為什麼今天的社會
不論是臺灣也好
大陸也好
日本 韓國也好
美國也好
不幸福的家庭與日俱增
離婚率越來越高
破碎家庭
不婚族越來越多
關鍵是大部分的人
面對夫妻之間的張力 衝突
選擇吃生命樹果子的人少
選擇吃分別善惡樹果子的人多
在馬太福音七章13到14節
耶穌這樣說

馬太福音
這裡提到的滅亡跟永生
如果按照上下文去解釋
因為祂是對門徒說的
所以應該指的是
浪費糟蹋生命
跟豐盛的生命
按照我們人墮落之後的罪性
面對夫妻之間的衝突
男人多半選擇不捨己
女人多半選擇不順服
因為通往浪費糟蹋生命的
那個門是寬的
路是大的
意思是看起來像康莊大道
但是越走到後面
我們會發現
跟我們的期待剛好相反
正如蛇告訴夏娃
她吃了分別善惡樹的果子
眼睛就會明亮
的確
夏娃吃了以後
果然眼睛明亮
但是她卻開始覺得
自己的身體是可羞恥的
整卷以弗所書的真理
大部分的人
面對夫妻關係的衝突
之所以做了錯誤的選擇
是因為屬靈爭戰的三合一敵人
在我們裡面工作的結果
什麼是屬靈爭戰的三合一敵人呢
就是我們以弗所書第二章
1到3節所提到的

保羅告訴我們
當我們信靠上帝之前
因著我們所犯的
許多的罪惡跟過犯
我們屬靈的生命是死的
為什麼會犯下許多的罪呢
因為那個是邪靈
透過今世的風俗
跟我們裡面肉體的私慾
裡應外合產生的結果
保羅告訴我們
這個世界上
有一股靈界的勢力
就是我們俗稱的魔鬼
一直在想盡各種辦法
鼓勵我們吃分別善惡樹的果子
就是不要聽從順服
上帝告訴我們真理的原則
魔鬼一個很重要的特質
叫什麼呢
叫做悖逆
也就是不順服
所以當我們選擇不順服的時候
我們就是服在魔鬼的權勢之下
與魔鬼共舞
魔鬼為什麼能夠
順利地取得我們的合作呢
牠的武器就是今世的風俗
也就是這個世界流行的價值觀
這個世界流行的價值觀
用在夫妻關係上
就是例如有人在解釋
以弗所書五章22到33節這段經文
有人說
保羅在寫以弗所書的時候
他受到那個時代
大男人主義的影響
所以才教導女人要順服男人
而現今的社會已經進步了
講求的是男女平等
所以應該是
誰比較聰明
誰就作頭
誰比較能幹
就聽誰的
妻子順服丈夫
是不同文化背景下的教導
不是永恆不變的真理
這就是所謂的今世的風俗
其實我們要反駁這個論點
是很簡單的一件事情
因為就在同一段經文
請問保羅教導丈夫要作什麼呢
保羅教導丈夫要為妻子捨己
而且
是像耶穌為教會捨己那般捨己
耶穌為教會是怎麼樣捨己呢
是把命都擺上的捨己
這絕對不是當時的
希臘羅馬社會文化的產物
對當時的社會來說
這絕對是一個革命性的觀念
而且直到如今
我相信絕大部分的社會文化
保羅這樣的教導
丈夫要為妻子捨己
還仍舊是一個革命性的觀念
上帝按著自己的形像造男造女
所以
男女在上帝的面前是平等的
不過上帝造人的時候
上帝是先造了男人
然後再造了女人
表示在上帝的設計當中
男人要作頭
女人要作幫助者
在上帝的創造中
男女是平等的
但是角色是不太一樣的
幫助者不見得比頭還要差
因為聖經當中提到幫助者
常常提到
上帝是我們的幫助者
所以是有能力的一方
來幫助沒有能力的一方
所以女人絕對不是弱者
這在神的設計當中
是很清楚的
什麼是肉體的私慾呢
簡單地說
就是以自我為中心
當丈夫以自我為中心的時候
他就不願意為妻子捨己
當妻子以自我為中心的時候
自然就不願意順服丈夫
所以親愛的弟兄姊妹
當我們信主之後
我們夫妻關係的好壞
已經從我們溝通能力的問題
個性的問題
已經提昇到
叫做靈命的問題
對一個基督徒的妻子來說
她之所以順服丈夫
不是因為丈夫所做的每個決定
都很有智慧
而是她願意順服主耶穌的緣故
因為主耶穌這樣對我們說

如果我們真是主耶穌基督的門徒
我們就願意順服聖經的教導
順服自己的丈夫
同樣對一個基督徒丈夫來說
他之所以願意為妻子捨己
不一定是因為
妻子每方面的表現
都讓他覺得很可愛
他願意為妻子捨己是因為
順服主耶穌基督教導的緣故
所以
如果丈夫不願意為妻子捨己
妻子不願意順服丈夫
他們就是不願意順服主耶穌
他們的屬靈生命是不夠成熟的
這樣的基督徒
是體貼自己的意思
勝過體貼上帝意思的基督徒
這樣的基督徒
是照著世界的價值觀
生活的基督徒
而不是照天國價值觀
生活的基督徒
可能有些弟兄姊妹
聽了這樣的信息之後
覺得心中非常地作難
為什麼呢
因為有些丈夫覺得
自己的妻子不單不可愛
還相當地可厭
甚至可惡
甚至可恨
有些妻子覺得
要不是因為自己勞心勞力
才撐起這個家
如果凡事照著那個不負責任
或是腦筋不清楚
傻不隆咚的丈夫的主意去做
這個家豈不是毀掉了嗎
的確
我相信對一些夫妻
對一些家庭來說
這樣的狀況是非常真實的
但問題是這樣子
我們要選擇相信上帝
還是選擇相信
我們自己的判斷跟經驗
什麼是分別善惡樹
分別這個字在希伯來文
它有判斷
有決定的意思
所以吃分別善惡樹的果子
所代表的意義是什麼呢
就是我自己來決定
什麼是善
什麼是惡
上帝雖然這樣說
丈夫要為妻子捨己
妻子要順服丈夫
但是上帝說的不算
我說的才算
幾年前
有一本教導有關權柄的好書
被翻譯成中文
這本書的書名叫做
活在遮蓋之下
這本書的作者提到
他們夫妻
在這方面有許多的學習
作者提到他結婚的前幾年
他們夫妻關係
其實是滿有問題的
他們家庭狀況很混亂
有一天作者終於明白聖經當中
有關丈夫跟妻子
各自角色的教導
於是她就告訴妻子說
上帝讓我作這個家庭的頭
我就要繼續帶領
不論妳是否要跟從我
這個作者表達兩個方面的意思
第一方面
既然上帝命令丈夫要作頭
他就不能逃避作領導的責任
真的
作領導是相當辛苦的
面對很多不同的意見
你怎麼做
都會有人不高興
所以作領導的角色
是相當辛苦的
他過去逃避這個工作
可是雖然領導是吃力不討好
可是上帝既然命定他要作了
好吧
他就願意順服上帝的意思
這是他表達第一方面的意思
其次呢
他說他沒有辦法強迫
在他權柄之下的人
就是他的妻子
一定要接受他的領導
這是她自己要做的選擇
所以不論你願不願意
接受我的領導
我都要領導
可是你可以自己做決定
當作者這樣去做的時候
他說他就開始經歷到
前所未有的平安
不過他的妻子
仍舊扛著家庭裡面所有的壓力
因為他的妻子深信
作者是一個不負責任的領袖
是一個不夠聰明的領袖
作者承認他的妻子這樣的擔心
是很合理的
因為他那時候非常年輕
有許多的缺點
犯下許多的錯誤
所以作者的妻子就繼續擔憂
甚至半夜三更
還會把作者搖醒
然後提醒他
你這個事情沒有做好
你那個事情要怎麼做
這樣的憂慮重擔
實在是太沉重了
他的妻子已經緊張擔心到一個
沒有辦法承受的地步
有一天
上帝就對這個妻子說話了
祂說 孩子
妳認為妳的丈夫
是否是一個好領袖呢
她其實很迅速地回答說
不
我不認為他是一個好領袖
我不信任他
接下來上帝繼續說
孩子
妳不需要信任妳的丈夫
妳只要信任我
妳認為妳的丈夫
沒有作好家裡的頭
妳可以自己作的比他更好
所以妳就試圖扮演作頭的角色
妳就承受了
妳可以承受...
超過妳可以承受的壓力跟不安
那個原本是一家之主
要承擔的重擔跟壓力
放下它吧
當作者的妻子明白
要她順服丈夫的是上帝
而不是一個想要權力的男人
她就決定
不再搶著要作家裡面的頭
她就願意放下
然後她開始也經驗到
她自己過去
從來沒有的安息跟平安
他們的家庭經驗到
這麼多年來
頭一次真正的和睦
所以親愛的弟兄姊妹
或許地上的權柄
給我們的保護跟遮蓋
是有破洞的
是有缺憾的
很多作丈夫的
很多作父親的
作權柄的
的確沒有完全
扮演好他們的角色
這是事實
但是我們要相信
在地上的權柄之上的
是上帝的保護跟遮蓋
上帝會親自保護遮蓋我們
我們人一定會有缺失跟不足
包括我們的權柄
其實也包括我們自己
但是如果我們
服在上帝所設立的權柄之下
即使每個權柄或多或少
都有錯誤跟疏失
但是上帝可以使人的錯誤跟疏失
成為我們的祝福
可是如果我們覺得
地上的權柄不夠好
脫離了權柄的遮蓋
我們同時
也脫離了在這個權柄以上
上帝的保護跟遮蓋
我們就直接曝露在
仇敵的攻擊之下
以弗所書五章22節說

請問這句話是對誰說的呢
是對妻子說的
不是對丈夫說的
這句話
不是讓我們中間作丈夫的
用來要求妻子順服丈夫
所以弟兄們
讓我們彼此勉勵
我們要用好的領導力跟愛
來贏得妻子的順服跟敬重
五章的25節說

請問這句話是對誰說的
是對丈夫說的
不是對妻子說的
這句話不是說
你們作妻子的要
要求妳們的丈夫為妳們捨己
我鼓勵我們中間作妻子的
要用順服跟敬重
來贏得丈夫的愛跟捨己
一個屬靈的人
一個願意跟隨耶穌的門徒
是學習操練
我自己向上帝負責
上帝要丈夫捨己
我就捨己
不管我的妻子是否順服我
我要繼續學習捨己
因為這是上帝
對我這個作丈夫的吩咐
上帝要妻子順服
我就順服
不管我的丈夫
現在領導的好不好
我要繼續地敬重他
幫助他
因為這是上帝
對我作妻子的吩咐
當我們盡作丈夫
或作妻子的本分的時候
我們的配偶不一定馬上改變
可能我們有一段時間
仍舊會相當地辛苦
這叫做為義受苦
上帝知道
上帝也記念
上帝會賜下夠用的恩典
讓我們來度過
我們所遇見的困難
時候到了
我們就要苦盡甘來
我們要看見
上帝的祝福大大地彰顯出來
可是如果我們自己
不照聖經的原則去做
我們還是會吃苦
不過那個叫做為罪受苦
是自找苦吃
一點價值都沒有
如果我們去找人訴苦
別人聽了就只當作笑話來聽
所以親愛的弟兄姊妹
面對婚姻家庭
面對夫妻關係
我們前面有兩條路
一條是寬的路
一條是窄的路
大部分人選的
甚至包括一些基督徒
選擇走的是那一條寬敞的路
就是丈夫做決定的時候
只考慮自己的喜好
不管妻子的需要或者是感受
作妻子的
只要認為丈夫的決定不夠好
就否決丈夫的決定
甚至非常強勢地主導
家庭當中的每一個決定
這條路
人開始以為正
但是最終卻是通往死亡之路
另一條是窄路
是一個不容易走的路
因為這是一條十字架的道路
十字架的精意就是捨己
丈夫愛妻子需要捨己
妻子順服丈夫其實也是捨己
但是這條窄路
卻是通往豐盛生命的道路