本系列「真自由」要教導的是
我們容易向仇敵//敞開哪些門戶?
又該如何關上?
什麼才是真自由?
羅伯特莫里斯牧師//將揭露魔鬼的詭計
當來到神面前//祂是我們的避難所

Spirit come You\\\'re our hearts desire//我渴慕 主聖靈

You are our lord//祢是我們的主

We stand in the glory of the king//站立在君王的榮耀裡
Knowing that You\\\'re here//祢就在這裡
You have set us free//釋放我的心

You\\\'re here//我的敬拜成為祢寶座
Let our worship be Your throne//我的敬拜成為祢寶座
Amazed by who You are//讚嘆敬畏祢
Your presence makes us whole//我全人更新

Breathe on us Spirit come//我渴慕 主聖靈
You\\\'re our heart\\\'s desire//吹進我的心
Breathe on us Spirit come//我渴慕 主聖靈
You\\\'re our heart\\\'s desire//吹進我的心
Breathe on us Spirit come//我渴慕 主聖靈
You\\\'re our heart\\\'s desire //吹進我的心

Oh yeah, You alone//單單渴慕祢
You alone//單單渴慕祢
Your presence, Lord//渴慕祢同在

Your glory//榮耀充滿

Let the heavens open//讓天向我敞開
Let Your kingdom move//願祢國降臨
All our faith and hope in//我信心和盼望
Our Great God//都在於祢

本系列叫做「真自由」
若你錯過上週信息//請記得回去聽
那是系列的基礎//談到信徒仍會受綑綁
你不需要害怕//但是要警醒
要懂得掙脫綑綁
我會在系列中說明//如何得釋放,持守真自由
好嗎
本週的信息要談//「小心迦勒底人」
「小心迦勒底人」
我稍後再作解釋
先看使徒行傳第13章
保羅在彼西底的安提阿//和敘利亞的安堤阿不同
敘利亞的安堤阿//是新約一個重要教會所在
那是新約典範的宣教教會//差派了保羅和巴拿巴
現在他們來到//彼西底的安提阿
換句話說
敘利亞和彼西底//各是不同區域
所以是不同區域//兩個同名的城市
就像德州的巴黎//那不是真正的巴黎
這是個好例子
他們去到那裡//保羅開始傳講耶穌
在信息的結尾//他發出一個警告
什麼警告?//來看使徒行傳13章40節
「所以,你們務要小心//免得先知書上所說的…」
那是指哈巴谷書,稍後會看
「臨到你們」//小心免得臨到你們
使徒行傳13章41節//是引用哈巴谷書1章5節
「主說:你們這輕慢的人//要觀看,要驚奇,要滅亡
因為在你們的時候//我行一件事
雖有人告訴你們//你們總是不信」
保羅提到//神藉著耶穌道成肉身
為人的罪死在十架上//成就了救恩
彌賽亞已經降臨
他說,雖有人告訴你們//你們總是不信
而他們不信的原因//就在哈巴谷書裡
原因就是有敵人蒙蔽了真理
這是他引用的經文
我們來看//哈巴谷書的經文背景
翻到哈巴谷書第1章
我已經翻到了,我直接讀
哈巴谷書1章5節
這是保羅引用的經文
「耶和華說:你們要向列國中觀看//大大驚奇
因為在你們的時候//我行一件事
雖有人告訴你們//你們總是不信」
讀第6節以前我先說明//他講的是「迦勒底人」
在舊約裡//迦勒底人預表了邪靈
抵擋神百姓的敵人
接下來這節經文//是在描述迦勒底人
但也是指邪靈的工作
第6節「我必興起迦勒底人
就是那殘忍暴躁之民//通行遍地」
牠們的企圖是//「佔據那不屬自己的住處」
看到沒//這就是邪靈的企圖
上週我們提過
希臘文「附身」//不單是指「所有權」
也有「掌控」的意思
邪靈企圖佔據//不屬自己的住處
那天保羅引用這節經文時
如果他們查考哈巴谷書第1章
看到「小心免得臨到你們」
若他們讀了這段經文
當時的懷疑論者//大概會這樣說
他們會說:保羅一定是瘋了
原因是…聽清楚了
當時已經沒有迦勒底人了

早在西元前539年//迦勒底人就被徹底消滅了
耶利米書第50-51章說//迦勒底人將被殲滅
聖經再也沒有提到//迦勒底國或迦勒底族
西元前539年之後//他們就滅亡了
回頭來看
保羅說:要小心//免得先知書上的話臨到你們
但其實沒有迦勒底人了//所以他到底在說什麼?
這樣說好了
當時的懷疑論者會說://保羅瘋了
他不知所云//沒有迦勒底人了,要小心誰啊?
同樣地
今天的懷疑論者//也會說類似的話
莫里斯牧師//在講關於魔鬼的信息
他腦袋有問題//魔鬼根本不存在

錯了,牠們存在
你最好要警醒
因為牠們企圖霸佔//不屬牠們的住處
牠們圖謀不軌
都在經文裡
好,我再說一次//迦勒底人代表邪靈
我跟各位分享//迦勒底人和邪靈的特性
有三個特性
第一:牠們是小偷
邪靈是小偷
第6節說//牠們企圖佔領別人的住處
我們要瞭解//撒但是賊中之賊
牠來是要偷竊,殺害,毀壞
聖經常提到「撒但」//但實際上是指「撒但的工作」
而不是撒但本尊
因為牠不是「無所不在」//(omnipresent)
英文「omni」是指「全部」
神是無所不在//祂與萬有同在
神是「無所不知」//(omniscient)
「omni」加上「science」//神是無所不知
「science」是「知識」//神是全知的
神是無所不能(omnipotent)//「potent」是指「能力」
神是全能的
但撒但不是無所不在//牠一次只能在一個地方
牠試探耶穌時//可是親自出馬
那是本尊
牠必須親自出馬//才能對付耶穌
有人跟我說過://撒但來找我
那應該不是本尊吧

牠有一支邪靈大軍//是牠手下的爪牙
耶穌說,有個女人被鬼附
祂說:這女人被撒但捆綁//當給她解開捆鎖
撒但確實捆綁了她
但是透過一個邪靈,瞭解嗎
所以聖經所說撒但的工作//是指邪靈大軍的作為
第6節說://牠們試圖佔據他人的住處
牠們都是賊
若你定意尋求神//魔鬼就會找你麻煩
我們以為魔鬼//只會攻擊非基督徒
不,他們已在魔鬼手下
魔鬼喜歡攻擊信徒//使他們無法領人歸向基督
這是牠們的詭計
我再重複,迦勒底人代表邪靈
過去一週我查了資料
我查了《聖經人名詞典》
這是《聖經人名詞典》//對「迦勒底人」下的定義
「迦勒底人」:預表邪靈
邪靈
字根的意思是//「破壞」或「毀滅」
字義則是「漂泊者」//這些人原是漂泊者
稍後再解釋
但「漂泊者」的含意真妙//來看耶穌怎麼形容邪靈
馬太福音12章43節
「污鬼離了人身…」//鬼原本附在人身上
牠就到處漂泊
迦勒底人漂泊不定//污鬼也是四處遊蕩
牠們企圖佔據//不屬自己的住處
「就在無水之地過來過去//尋求安歇之處,卻尋不著
於是說:我要回到//我所出來的屋裡去」
污鬼回去…//接下來三個形容詞很重要
污鬼回去…//這是耶穌說的
污鬼回到屋子
「就看見裡面空閒//打掃乾淨,修飾好了
便去另帶了七個//比自己更惡的鬼來
都進去住在那裡
那人末後的景況//比先前更不好了」
污鬼怎能再進入屋裡?
因為當牠回去時//發現裡面打掃,修飾好了
但關鍵是:房子是空的
許多人歸信基督得救後//生命改變,有好行為
但心中沒有神的話
所以你不能只來主日聚會
還要參加異象課程,成為會友//加入小組,參與服事
接受裝備及醫治釋放//讓你的內心充滿神的話
你一定看過有人得救後//一開始很火熱
但不久又回到捆綁//並且下場比從前更糟
因為我們在打屬靈爭戰//邪靈四處尋覓獵物
在聖經時代//迦勒底是個小國
國土寬長不超過65公里//大概像紐澤西州那樣大
事實上,迦勒底人滅亡前//是所向無敵的
但神說藉迦勒底人//達成祂的目的後,就會毀滅他們
神利用撒但與邪靈//為祂的旨意效力
神在舊約興起仇敵//教導祂的兒女呼求真神
當神的兒女受壓制//他們才會回轉呼求神
同樣地
我們常自以為不需要神//只有碰到難題才會呼求祂
關於迦勒底人的背景//許多人並不清楚
是迦勒底人征服了巴比倫
事實上//尼布甲尼撒王就是迦勒底人
過去亞述會指派巴比倫王
但後來迦勒底人//征服了亞述和巴比倫
尼布甲尼撒掌權後//造了一座金像,高27公尺
就是沙得拉,米煞//亞伯尼歌的故事
這些不是他們的本名//而是新取的迦勒底名
他們的本名是//哈拿尼雅,米沙利,亞撒利雅
後來才另取迦勒底名
尼布甲尼撒到聖城//奪取了兩樣東西
是撒但也要奪取的
因為牠和邪靈都是賊
來看是哪兩樣東西//稍後再來看哈巴谷書
先看但以理書1:1-4
「猶大王約雅敬在位第三年
巴比倫王尼布甲尼撒//來到耶路撒冷,將城圍困
主將猶大王約雅敬//並神殿中器皿的幾分交付他手
他就把這器皿帶到示拿地//收入他神的廟裡
放在他神的庫中
王吩咐太監長亞施毗拿
從以色列人的宗室和貴冑中//帶進幾個人來
就是年少沒有殘疾//相貌俊美…」
我可能會雀屏中選

你們也笑太大聲了

「通達各樣學問」//看吧,是在說我
「知識聰明俱備」//非我莫屬
「足能侍立在王宮裡的」
簡單來說//他們都是未來的領袖
請留意這句://「要教他們迦勒底的文字言語」
「王派定將自己//所用的膳…賜他們」
使他們放縱肉體的情慾
「和所飲的酒,每日賜他們一分//養他們三年
滿了三年//好叫他們在王面前侍立」
撒但想竊取的兩樣東西//就是「什一」和「下一代」
尼布甲尼撒從以色列//偷走這兩樣東西
他洗劫聖殿金銀//就是奉獻給神的什一
另外,他帶走未來的領袖
這是我們教會//與君王大學合作的原因
因為我很擔憂下一代
許多年輕人很愛神
但這個世界在教他們//屬世的知識和語言
我定意教導他們神的話
許多年輕人不懂舊約//因為對聖經不熟
許多人懂//但很多人一竅不通
我要教導他們神的話
再來,仇敵覬覦什一奉獻
這是仇敵慣用的技倆//這是牠捆綁以色列人的招數
世俗的觀念,肉體的慾望//並竊取屬神的奉獻
這三招寫在約翰一書2:16
「肉體的情慾,眼目的情慾//並今生的驕傲」
肉體的情慾//是指我們如何對待身體
眼目的情慾//是指世俗的聰明智慧
今生的驕傲//這與什一奉獻有關聯?
聽好了,我講句重話
不守什一的人//心中有驕傲
因為你信靠自己//勝過信靠神
驕傲的人//才會竊取屬神的什一
極其傲慢的人才會如此
不守什一也會留下破口//讓邪靈攻擊你
因為魔鬼最擅長偷竊//牠是個賊
邪靈的特性//首先,牠們是賊
其次,牠們生性兇殘
你要瞭解,邪靈凶惡殘暴
撒但不會給你好臉色//牠從不會手軟
回到哈巴谷書1章7節
「他威武可畏//判斷和勢力都任意發出」
牠們任意竊取神的聖物
「他的馬比豹更快//比晚上的豺狼更猛
馬兵踴躍爭先//都從遠方而來
他們飛跑如鷹抓食
都為行強暴而來//定住臉面向前
將擄掠的人聚集//多如塵沙」
我可以專門講一篇道//談論這些豹,鷹,禿鷲
但總歸來說//經文說牠們如同豺狼
還有其他經文//形容仇敵猶如豺狼
以西結書22章27節:
「其中的首領//彷彿豺狼抓撕掠物
殺人流血,傷害人命//要得不義之財」
這節又提到肉體的情慾//眼目的情慾,並今生的驕傲
西番雅書3章3節://「她中間的首領是咆哮的獅子
她的審判官是晚上的豺狼//一點食物也不留到早晨」
這節意思是//邪靈常在夜晚活動
牠們經常在夜晚發動攻擊
有沒有發現半夜醒來//心思意念常會受到攻擊?

同意嗎
失眠時//讀經禱告是最佳選擇
讀經禱告是上策
否則你會去做不該做的事
仇敵擅長在夜晚攻擊
新約也有例子
使徒行傳20章29節//保羅說:「我知道,我去之後
必有兇暴的豺狼//進入你們中間,不愛惜羊群」

保羅說://我去之後,會有狼來
請問你們認為//保羅是指真的「狼」嗎
我們在電視上看到//有人把狼當寵物養
牠們會幫助人類//很溫馨的故事
其實狼生性兇殘
牠會盯著你看//外表看似溫順
但其實牠在觀察你的動作//好伺機攻擊你
狼會先觀察獵物//等對方鬆懈再趁虛而入
特別是落單的羊//狼會馬上撲上
牠會瞄準脫隊的羊
仔細聽好了
教會就是羊圈,信徒就是羊
狼想要吃掉你
如果我是你//我不會杵在教會外圍
如果我是你…
如果我在邊緣//我會這樣做
我會說://不好意思,借過借過
我會鑽進羊圈最裡面//跟在牧羊人旁邊

迦勒底人征服巴比倫前//盤踞在沼澤地
他們有高超的隱身術//並且個個都是神射手
他們能夠藏身沼澤中
當你跋涉一片沼澤地//低頭看著步伐時
他們就放出冷箭
仇敵正是如此
當你跋涉人生的沼澤//牠們就放冷箭
第一,邪靈是賊//第二,邪靈生性兇殘
第三,邪靈奸詐狡猾
詩篇83章3節說://「他們同謀奸詐要害祢的百姓」
邪靈奸詐狡猾
「迦勒底人」一詞與術士//用法術的,行邪術的同義
但以理書2章2節
「王吩咐人將術士,用法術的//行邪術的,和迦勒底人召來
要他們將王的夢告訴王」
他們都是行邪術的//「術士」善於欺騙
方式是先使你分心//接著欺騙你
「行邪術的」//是靠邪靈欺騙你
靠著邪靈預測你的未來//這是他們的行騙手法
「用法術的」想掌控你的未來//藉著自然界的能力來影響你
阻止你倚靠神//謊稱星象掌控你的人生
真是愚昧
不要讀什麼星座運勢//那會讓你陷入捆綁
我告訴你//誰掌管你的未來
若你是信徒//主耶穌掌管你的未來
魔鬼的這三樣詭計//可歸納成以下
「分心」,「欺騙」//「掌控你的未來」
「分心」,「欺騙」//「掌控你的未來」
再看一節經文
彼得前書5章8節說://「務要謹守,警醒
因為你們的仇敵魔鬼//如同吼叫的獅子
遍地遊行//尋找可吞吃的人」
「謹守」就是「自制」
換言之//外界力量不能操控你
要謹慎,酒醉的人無法自制
聖經這樣比喻很妙//「不要醉酒…乃要被聖靈充滿」
不可失控//要讓聖靈掌管你
所以要謹守
再來,要警醒
「警醒」就是要「戒備」
不是要你害怕撒但//你不必怕牠
要記住詩篇23篇說
「耶和華是我的牧者//我必不致缺乏」
第4節說:祂的杖//祂的竿,都安慰我
要瞭解//祂的杖不是用來打羊的
杖不是為了打羊//經文說杖是為了安慰
牧人的杖不是用來打羊
讓我更白話一點
牧人的杖//是要來把狼打得半死
主會為你趕走魔鬼
這就是答案
你問://牧師要我們提防迦勒底人
若他們盯上我了//該怎麼辦?
答案就是:奔向你的牧者

試想
保羅受聖靈啟示//在使徒行傳13章說
要防備迦勒底人
因為仇敵「通行遍地//佔據那不屬自己的住處」
我們是屬聖靈的//我們的身子是聖靈的殿
盜賊想要入侵我們的聖殿
但耶穌來//要釋放我們得自由
並且得到真自由
鼓勵你下週繼續收看//「真自由」系列