本系列「真自由」要教導的是
我們容易向仇敵//敞開哪些門戶?
又該如何關上?
什麼才是真自由?
羅伯特莫里斯牧師//提醒我們不可倚靠自己
乃要信靠主
祂的能力,公義,智慧//會保守我們遠離驕傲

When the arrows fly//當攻擊來臨
I will stand behind the truth//祢真理使我站立
That you are good//祢真好

You tell my heart//祢讓我心安息
Be still and so God I will//我會安靜因我知道
\'Cause I know oh I know that//因我知道
You\'re good, yes//祢真好

You are good//祢良善
And You never change God//祢永遠不更改
You are good//祢良善
And You never change God//祢永遠不更改
You are good//祢良善
And You never change Your ways//祢的愛永不失敗

Oh yes You are good//祢良善
And You never change God//祢永遠不更改
You are good//祢良善
And You never change God//祢永遠不更改
You are good//祢良善
And You never change Your ways//祢的愛永不失敗

You are the sunrise//祢是我日出 黎明的盼望
You are the sunrise//祢是我日出 黎明的盼望
There is no mistaking Your light//祢是我不變的真光
You are faithful//主 祢的信實 穩固不改變
God, You are faithful//主 祢的信實 穩固不改變
You have never left my side//祢永遠不會離開
You are the sunrise//祢是我日出 黎明的盼望
You are the sunrise//祢是我日出 黎明的盼望
There is no mistaking Your light//祢是我不變的真光

今日要分享的信息是//「驕傲的網羅」
請你翻開兩段經文
首先來看//路加福音第22章
再來翻開約伯記第1章//請做個記號
這兩段經文//是信息的第一與第二要點
還有第三段經文//是信息的第三要點
今天會看很多經文
這些經文將教導我們//重要的真理
今日的信息是//「驕傲的網羅」
信徒是否會給撒但//攻擊或捆綁我們的機會?
此外還會解答一個問題
神是否容許撒但//在某一方面捆綁信徒?
請回想一下整個舊約
當神的百姓犯罪時//祂就容許仇敵擄掠他們
直到百姓呼求神//神才解救他們
以此作為警戒

在座有人一臉困惑//不太明白我的意思
沒關係//我們會從經文一探究竟
上次說過撒但是個賊
耶穌警告過//賊總是想乘隙而入
約珥書說盜賊會破窗而入//或從敞開的門潛入屋內
今天要探討一扇敞開的門//它有三個定義
這是最常見的一道門
成熟信徒也會給撒但開這扇門//就是「驕傲」
我很驚訝,每次提到「驕傲」
總有人自豪地認為//自己沒有驕傲

所以別認為//這個主題與你無關
主感動我//給了我三個「驕傲」的定義
或許你會心有戚戚焉
第一個定義//驕傲就是倚靠自己的能力
驕傲就是倚靠自己的能力
來看路加福音22章31節起
「主又說:西門,西門//撒但想要得著你們」
我稍後再解釋這句
「好篩你們像篩麥子一樣
但我已經為你祈求//叫你不至於失了信心」
被篩就是落入試探
「你回頭以後…」//這表示彼得會跌倒
「你回頭以後//要堅固你的弟兄」
這一段新約經文//給我們很大的亮光
耶穌告訴彼得
撒但獲得許可//要篩你像篩麥子一樣
但我已經為你祈求
你回頭以後//要堅固你的弟兄
意思就是,你會跌倒//很沉重的話
新約經文有個特點//它是由希臘文寫成的
一個英文單詞//經常是三,四個希臘文所組成
例如\"ask\"//(和合本譯為「想要」)
這個希臘字//一般不是譯作「想要」
它在經文中//有更深層的含意
「想要」的希臘文//在原文辭典的解釋如下
聽好了
這字的意思是//「要求得到某物,並且得著」
「得到准許,有求必應」
換言之,經文也可譯作//「撒但請求並獲准來篩你們」
《新美國標準版》譯作//「撒但堅決要求許可」
因此牠有權利來篩你//試探你
西門的生命門戶洞開//那扇門是什麼?
就是他「倚靠自己的力量」//他心中有驕傲
因為在這之前//主與他有另一段對話
路加沒有記下這段談話//但其他三本福音書都有記載
由我來唸//看你能否察覺彼得的傲慢
馬可福音14章27節起
「耶穌對他們說//你們都要跌倒了」
「因為經上記著說…」
耶穌引用舊約//說這段經文將會應驗
「我要擊打牧人,羊就分散了
但我復活以後//要在你們以先往加利利去
彼得說:眾人雖然跌倒//我總不能
耶穌對他說:我實在告訴你
就在今天夜裡//雞叫兩遍以先
你要三次不認我」
「彼得卻極力地說…」//他傲慢的說
「我就是必須和祢同死//也總不能不認祢」
耶穌要讓彼得清楚明白
「所有」門徒都會跌倒//絕無例外
你們「所有」人都會不認我
我絕不會
這些牆頭草可能會//但我絕不會
耶穌說:聽清楚了//你今晚就會三次不認我
彼得說:不會是我
他不信耶穌說的話
耶穌接下來說//已有舊約經文說你會跌倒
彼得說:聖經寫錯了
這就是驕傲
再來看馬太福音16章21節
「從此,耶穌才指示門徒//祂必須上耶路撒冷去
受長老,祭司長,文士許多的苦//並且被殺,第三日復活」
彼得就拉著祂//「責備」祂(經文直譯)
肯定是自我感覺良好//才會去「責備」耶穌
「主啊,萬不可如此//這事必不臨到祢身上」
「耶穌轉過來…」//注意看主的回答
「對彼得說…」//祂在對「彼得」說話
「撒但,退我後邊去吧//你是絆我腳的
因為你不體貼神的意思//只體貼人的意思」

這經文打開我們屬靈的眼光
耶穌竟看著一個人//對他說:撒但,退去吧
耶穌斥退撒但//因為撒但影響了彼得
無論撒但是在彼得身上//在他裡面,旁邊,後面
總之耶穌對他說//撒但,退去吧
要記得在這之前//主剛把西門改名為「彼得」
現在主卻叫他「撒但」
彼得可能心想//還是「彼得」比較好

這就是驕傲//驕傲的人倚靠自己的力量
當耶穌被捉拿時//有門徒拿刀削掉一人的耳朵
猜猜是哪個門徒?
彼得
為何要砍耳朵?//因為原本想砍頭

彼得想把他的頭砍爆
在場有一整隊羅馬士兵//不曉得有多少人
耶穌被釘十架時//是由一個百夫長看守
百夫長負責一個百人隊//那晚可能有百名士兵在場
而彼得拿一把刀//想要以一擋百
那就是倚靠自己的力量
所以耶穌告誡彼得//撒但有權試探你
牠不會手軟//因為你門戶洞開
接著彼得開始失控//之前的信息提過
他做出荒腔走板的事
這位剛強的門徒//面對百人大軍也不畏縮
卻在一名小丫頭的質疑下//當面否認耶穌
他甚至賭咒發誓
用咒罵的話說//我不認識這個人
請仔細聽我說
我要提醒大家//靈命成熟的信徒也會犯這錯誤
他們與主同行許久//卻漸漸倚靠自己抵擋試探
這是否就是//大衛王跌倒的原因?
他可是個大能的勇士
好,第一要點//驕傲就是倚靠自己的力量
哥林多前書10章12節說
「所以,自己以為站得穩的//須要謹慎,免得跌倒」
第二要點//驕傲就是靠行為稱義
驕傲是靠行為稱義
翻開約伯記第1章//或用行動裝置打開
讀經方式很多,重點是要讀
約伯記第1章
我們都很熟悉約伯的故事
我有個朋友,他得救後//就讀了約伯記(Book of Job)
因為他在找工作(job)//(「約伯」與「工作」同字)
他告訴我,讀約伯記//對找工作沒幫助
我說
找工作要讀約翰福音(John)//不是約伯記

驕傲是靠行為稱義
約伯記1章6節起
「有一天,神的眾子來//侍立在耶和華面前
撒但也來在其中
耶和華問撒但說:你從哪裡來?
撒但回答說//我從地上走來走去,往返而來」
上週說過:牠如吼叫的獅子//遍地尋找可吞吃的人
「耶和華問撒但說//你曾用心察看我的僕人約伯沒有?
地上再沒有人像他完全正直//敬畏神,遠離惡事
撒但回答耶和華說//約伯敬畏神,豈是無故呢?
祢豈不是四面圈上籬笆//圍護他和他的家
並他一切所有的嗎?
他手所做的都蒙祢賜福//他的家產也在地上增多
祢且伸手毀他一切所有的//他必當面棄掉祢
耶和華對撒但說//凡他所有的都在你手中」
撒但的請求獲准
「只是不可伸手加害於他//於是撒但從耶和華面前退去」
這段經文不易理解
但你若讀完約伯記//就容易理解多了
約伯有三個朋友來安慰他//他們的對話佔約30章的篇幅
極不推薦與他們為友

但他們也講了許多中肯話
他們再三盤問約伯//你沒有洞開的門戶嗎?
你生命沒有破口//使仇敵趁虛而入嗎?
約伯說:確定,門都沒有
我只做好事,壞事一樣沒做過
他舉出他的善行//以及沒做過的惡行
他堅決否認
第32章,有個年輕人叫以利戶//他一直坐在那聽他們辯論
他的言論內容大致是如此
他說,我再也按捺不住
我先前保持沉默
因為你們比我年長//應該知道如何應對
誰知你們都沒有答案//所以現在由我來發言
約伯記32章1節//「於是這三個人…不再回答他」
下句是約伯記的重點//「因約伯自以為義」
「那時有布西人蘭族巴拉迦…」//這幾個名字很拗口

「巴拉迦的兒子//以利戶向約伯發怒」
以利戶發怒
「因約伯自以為義,不以神為義」
約伯自以為義,不以神為義
以利戶講了好幾章
33章8-9節:「你所說的//我聽見了,也聽見你的言語」
以利戶重述約伯的話
「我是清潔無過的,我是無辜的//在我裡面也沒有罪孽」
只有耶穌才能這樣說
以利戶在36章3節總結說
「我要…將公義//歸給造我的主」

這就是約伯的罪狀//是他的破口
他以行為稱義//不以信靠主稱義
他不斷強調自己的善行
我做了哪些好事,善事//壞事,傻事一概沒做過
我再強調
靈命成熟的信徒//常落入自以為義的試探
回想你初信之時
我們剛得救時//明白是信靠神才得稱義
我們本為不義//是神的恩典使我們得救
但得救十,二十,三十年後//我們在教會作領袖,帶小組
不盲從世界,忠心在教會服事
我們開始以行為稱義
但人不是靠行為稱義//是單憑主的寶血才得稱義
這是稱義的惟一途徑
當你開始靠行為稱義//那就是驕傲
耶穌說過一個比喻
有個法利賽人上殿裡禱告//有個罪人也進來
法利賽人禱告說//神啊,感謝祢,我不像這些罪人
他感謝主,自我感覺良好
照樣,約伯用了31章來辯解
他說:我跟別人相較之下//我的公義勝過任何人
但是有個問題//就是神親自向他顯現
神說:你喜歡比來比去嗎?
你自我感覺良好?//要不要和我比一下?

神回答了他幾句話//想像一下約伯的窘態
約伯記38章1節起
「那時,耶和華從旋風中//回答約伯說
誰用無知的言語//使我的旨意暗昧不明?
你要如勇士束腰//我問你,你可以指示我」
接下來很有趣
「我立大地根基的時候//你在哪裡呢?」
神問得真妙
「你若有聰明,只管說吧//…是誰定地的尺度?」
神很幽默地問他//「你若曉得就說」
「是誰把準繩拉在其上?//地的根基安置在何處?
地的角石是誰安放的?」
12節:「你自生以來,曾命定晨光//使清晨的日光知道本位?」
有版本直譯為//「你可曾命令幾時日出?」
22節:「你曾進入雪庫//或見過雹倉嗎?」
24節,神又問//「光亮從何路分開?」

34節:「你能向雲彩揚起聲來//使傾盆的雨遮蓋你嗎」
我能呼風喚雨,你行嗎
35節:「你能發出閃電,叫它行去//使它對你說,我們在這裡?」
有版本譯為:「你能使閃電出現//讓它聽命出擊嗎?」
39章26-27節
「鷹雀飛翔,展開翅膀一直向南//豈是藉你的智慧嗎?
大鷹上騰在高處搭窩//豈是聽你的吩咐嗎?」
最後40章8節//神做了個總結
「你…豈可定我有罪//好顯自己為義嗎?」
你能想像神這樣問?
你要定我有罪//好顯自己為義嗎
約伯之後就悔改了

請聽我說
我看過許多成熟信徒//漸漸倚靠自己的義行
重點是,他們確實行為純正
我們是該活出神的公義
因為不正當的生活//會給邪靈攻擊的機會
我們當活出正直公義
但好行為不能使我們稱義//惟有主的寶血能
一次,我和一個人交談//他被驕傲蒙蔽,我想開導他
他告訴我生活所有的困難//事事都不順
他跟我說//「我每件事都做對了」
每件事都做對了
我一聽到,心都涼了//心想:你並沒有事事都做對
沒有人事事都做對
他要說的是:我是個義人//因為我每件事都做對
驕傲就是倚靠自己的力量//靠行為稱義
第三,驕傲是倚靠自己的智慧
仗著自己的聰明
來看一段經文//我先解釋經文背景
列王紀上22章//在約伯記前面幾卷書
亞哈是以色列王//他請猶大王約沙法來見他
約沙法是個仁君//亞哈則是無惡不作的暴君
亞哈對臣僕說
我們去攻打亞蘭王//好奪回基列的拉末
那是我們的領土
約沙法說:我們先來求問先知
亞哈就招聚他的先知//約四百人
他們說:平平安安地去吧//主與你同在
約沙法問:還有其他的先知嗎
來看經文//列王紀上22章7-8節
「約沙法說:這裡不是//還有耶和華的先知
我們可以求問他嗎?
以色列王對約沙法說//還有一個人,是…米該雅」
「米該雅」不是彌迦書的作者//他們是不同的先知
「音拉的兒子米該雅//我們可以託他求問耶和華」
注意下一句
「只是我恨他,因為他指著我//所說的預言,不說吉語…
單說凶言」

他還是召了米該雅//從囚牢帶他出來
亞哈三年前囚禁他
因他曾預言說//亞哈得罪神,會不得好死
亞哈因此囚禁他
15節起:「米該雅到王面前
王問他說:米該雅啊,我們上去//攻取基列的拉末可以不可以?
他回答說:可以上去,必然得勝//耶和華必將那城交在王的手中
王對他說:我當囑咐你幾次
你才奉耶和華的名//向我說實話呢?」
先知說:你心意已定//我說什麼都一樣
17節:「米該雅說…」//現在是真話
「我看見以色列眾民散在山上//如同沒有牧人的羊群一般」
沒有牧人,狼就來了
「耶和華說:這民沒有主人,他們//可以平平安安地各歸各家去」
換言之,你打了這仗就回不來//勸你待在國中
「以色列王對約沙法說//我豈沒有告訴你
這人指著我所說的預言//不說吉語單說凶言嗎?」
問題就在,亞哈自以為聰明
所以要瞭解,神掌管一切
生命若有破口,自以為有智慧
不聽勸時,你就有麻煩了
這時若邪靈對你說話//你可能以為是神
因為你自以為有智慧//不願信靠主
沒有人能糾正你//你比所有人都聰明
當你自認聰明,那就是驕傲
當你有驕傲,那就是破口
生命有破口,狼就進來//這是必然的結果
來複習重點
驕傲是倚靠自己的力量//自以為義,自以為聰明
聽好了
剛強,公義,有智慧的人//最常落入驕傲的網羅
我再說一次
剛強,公義,有智慧的人//最常落入驕傲的網羅
應當信靠主的能力//主的公義,主的智慧

捫心自問//我們心中有驕傲嗎?
若誠實以對//許多人都會承認自己有驕傲
它是個破口
驕傲的人會給仇敵大開門戶
但耶穌這樣宣告
「天父的兒子若叫你們自由//你們就真自由了」
聖靈要釋放你得著真自由
鼓勵你下週繼續收看//「真自由」系列