本系列「真自由」要教導的是
我們容易向仇敵//敞開哪些門戶?
又該如何關上?
什麼才是真自由?
今天羅伯特.莫里斯牧師//將帶大家探討情慾的靈
藉由基督帶來的釋放//與門徒訓練
我們必能克服這項致命的罪

Here in the silence//我要靜默
Hushed by holiness//在祢聖潔同在中
Here You are closer //祢就在這裡
Than the beating in my chest//我心單屬於祢
I will wait for, wait for You//我要等候 等候祢
Wait for, wait for You//等候 等候祢

今天我們要探討//勝過情慾的試探
勝過情慾的試探
我會分享如何克服情慾的靈
到教會一段時間的人會知道//我生命曾有這個靈的堅固營壘
它是我信主前//生命中最大的堅固營壘
一直持續到信主後的幾年
到了我接受了聖靈的洗//參加了釋放事工
拆毀這個堅固營壘//是個漫長過程
我所分享的不只是經文//也是個人受捆綁的親身經歷
箴言7章1節起,所羅門說
「我兒,你要遵守我的言語//將我的命令存記在心
遵守我的命令就得存活」
我們的主題是//勝過情慾的試探
「遵守我的命令就得存活
保守我的法則//好像保守眼中的瞳人
繫在你指頭上//刻在你心版上」
要熟記神的話
「對智慧說:你是我的姊妹//稱呼聰明為你的親人
她就保你遠離淫婦//遠離說諂媚話的外女」
我先解釋一下這段話
接下來我們要讀到//所羅門親眼看到的
剛才經文的「淫婦」//我認為指的不只是人
更是在講「情慾的靈」//要用這個觀點來看
箴言7章6節起
「我曾在我房屋的窗戶內//從我窗櫺之間往外觀看」
這是他親眼看到的事
「見愚蒙人內,少年人中//分明有一個無知的少年人」
他不是光指年輕人//重點是這人缺乏判斷力
他陷在這個靈的網羅裡//才會執意往不該去的地方去
這個人缺乏判斷力//因為他已經受這個靈捆綁
這個靈奪去他的智慧與判斷力//這是經文要表達的
繼續看第8節
「從街上經過,走近淫婦的巷口//直往通她家的路去」
這人直接去到淫婦那
「直往通她家的路去
在黃昏,或晚上//或半夜,或黑暗之中」
情慾的靈會在不對的時間//帶你去不該去的地方
情慾的靈會支配你
你會開始計劃何時,何地//並如何放縱情慾
這人就是如此
他在錯的時間去錯的地方//因為他被情慾的靈捆綁
箴言7章10節
「看哪,有一個婦人來迎接他//是妓女的打扮,有詭詐的心思」
講這個信息必須相當謹慎
我要強調一件事//這裡說到「妓女的打扮」
我沒有論斷的意思//只是要幫助大家明白一件事
女士們請不要穿得太暴露
太過暴露的穿著//不會幫助解決男人情慾的問題
反而會加深情慾的捆綁
箴言7章11節
「這婦人喧嚷,不守約束」
這不單是指這個女人//也是指情慾的靈
情慾的靈在社會//向來是喧嚷而悖逆的
同意嗎?
牠是喧嚷而悖逆的
「在家裡停不住腳//有時在街市上,有時在寬闊處
或在各巷口蹲伏//拉住那少年人,與他親嘴」
這裡講得很有道理
仇敵必然會引誘你
這段關於情慾的靈的教導//對我們很有幫助
這個靈會帶來震撼//讓你措手不及
她冷不防地拉住那少年人//與他親嘴
當你遇到飛來的豔福時//一定要拔腿就跑
情慾的靈會利用電影//電視,網路上看到的東西
辦公室內的某些對話//或異性對你說的話,讓你嚇一跳
這是神在提醒你//受到驚嚇時,趕快轉身逃跑
受到驚嚇時,立刻拔腿
她厚著臉皮拉住他//不知羞恥地與他親嘴
接下來更震撼,她對他說
「平安祭在我這裡//今日才還了我所許的願」
讓我來解釋,她說平安祭//以及還願的意思
換成現代話,可以這樣說
「我今天去過了教會」
「也做了什一和其他奉獻」
她說:我從聖殿帶了//平安祭回來
犯罪之後,我們一起//把這些平安祭獻上
這是她的意思
有一件事我非常在意
基督徒離婚率和非基督徒一樣
除了影響世界,情慾的靈//在教會同樣猖獗
信徒和牧者都會受影響
我們應該大為震驚//然後採取行動改變現狀
聖經裡指出,這女子說
我去過了教會
我帶著祭物回來//犯罪之後可以用上
仇敵會這樣欺騙你//事後再認罪就好了
這件事信徒不該做//但認罪就沒事了
某個男士有婚外情,他告訴我//我有跟她一起禱告
我說:這句話是最厲害的騙術
這是最高明的謊言
認為可以跟婚外情的女人//一起進到至聖所
你在自欺欺人
她說:我有平安祭,也還了願
箴言7章15節
「因此,我出來迎接你…」
這個靈會追著你跑
「懇切求見你的面//恰巧遇見了你
我已經用繡花毯子和埃及線織的//花紋布鋪了我的床」
她早就準備好//隨時等候你的來到
「我又用沒藥,沉香//桂皮薰了我的榻
你來,我們可以飽享愛情//直到早晨
我們可以彼此親愛歡樂」
仔細聽好//情慾總是用「愛」作偽裝
情慾不是愛//愛來自天堂,情慾來自地獄
情慾用愛作偽裝
世界把情慾當成愛//但是真愛不是一夜情
而是對婚姻忠貞不渝//盡心照顧子女
這才是真愛
這才是愛,情慾不是愛
情慾來自地獄,愛來自天堂
情慾的靈自稱為愛//卻不是真愛
箴言7章19節
「因為我丈夫不在家//出門行遠路
他手拿銀囊//必到月望才回家」
情慾的靈也會對你說//你不會被逮到
情慾的靈在這女人身上//已經計劃周詳了
神那裡我已經打點好了//一切都妥當了
沒有人會揭發我們的事//萬無一失
情慾的靈會對你說
這會是人類歷史上//惟一不被揭發的姦情
讓我換個說法//就算你的家人,朋友沒有發現
但你若以為可以逃過神的眼目//絕對是自欺欺人
換言之,你以為不會有什麼後果
情慾的靈會說//這件事不會有任何影響
但其實後果嚴重
箴言7章21節//「淫婦用許多巧言誘他」
這是情慾的靈
「淫婦用許多巧言誘他隨從//用諂媚的嘴逼他同行
少年人立刻跟隨她//好像牛往宰殺之地」
後果攸關生死
「又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰//直等箭穿他的肝
後果是死亡
「如同雀鳥急入網羅」//請注意下一句
「卻不知是自喪己命」
他不知代價是死亡
他為何不知道?
因為他在晚上做這件事//以為沒有人看到
但是君王正隔著窗戶觀看
仔細聽好
你做這件事//可能以為沒有人會察覺
但是天上的君王在看
你逃不過的//祂的眼目遍察全地
箴言7章24節//(和合本修訂版)
「孩子們,現在要聽從我//要留心聽我口中的言語
你的心不可偏向她的道//不要誤入她的迷途
因為她擊倒許多人//被她殺戮的都是強壯者」
我很驚訝在這方面跌倒的//很多是事業相當成功的人
這些人很有能力,卻被情慾勝過//在這方面跌倒
箴言7章27節:「她的家是在//陰間之路,下到死亡之宮」
耶穌的血能夠遮蓋我們的罪//我深信不移
但信徒也可能受到捆綁
請仔細聽,若一個人//持續活在情慾的罪中
他必須檢視//自己是否真的得救
要自我省察
若一個人不斷犯同樣的罪
有可能是他不曾//從神領受新造的心
如果你想要得到自由//我們可以幫助你
但不願意回轉的人
只會繼續走向地獄//這是經文告訴我們的
我要用三個字//來描述情慾的靈
再用第四個字//指出如何掙脫捆綁
第一個字:渴望(desire)
情慾就是一種渴望
這個字在希伯來文或希臘文//常被翻成「渴望」或「願意」
這個字常被翻成//「渴望」或「願意」
「情慾」的希臘文是//「epithumeo」,它是中性的
它可以有正面或負面的意思
我要舉例的經文//原文就有這個字
路加福音22章15節//耶穌對門徒說
「我很願意在受害以先//和你們吃這逾越節的筵席」
這裡「很願意」//常被翻成「情慾」
耶穌沒有邪情私慾//而是要表達強烈的渴望
事實上,神創造了性//它是美好,自然,健康的
要用合神心意的方式來滿足//而不是用情慾來滿足
聖經也用其他字眼//來描述情慾
如「世俗的情慾」//「私慾的迷惑」,「惡慾」
這些是不好的慾望
聖經說,神賜給我們//一種純潔的渴望
但是撒但把它變成邪惡的
當聖潔的渴望變成情慾//並且陷入情慾之中
就會陷入捆綁
再來看幾段經文//加拉太書5章16-17節
「當順著聖靈而行」
要了解如何與聖靈同行
「你們當順著聖靈而行//就不放縱肉體的情慾了
因為情慾和聖靈相爭//聖靈和情慾相爭」
惡慾與聖靈相爭//聖潔的渴望與惡慾相爭
「這兩個是彼此相敵//使你們不能做所願意做的」
「不能做所願意做的」//不單是指無力行善
也可以是指不去行惡
因你深愛耶穌//只渴望遵行神的心意
而不會去行惡
這是經文的意思,我們可以//順服聖靈,不順從肉體
羅馬書6章19節
「我因你們肉體的軟弱//就照人的常話對你們說
你們從前怎樣將肢體獻給//不潔不法作奴僕,以至於不法」
不法的事就是罪
「現今也要照樣將肢體//獻給義作奴僕,以至於成聖」
羅馬書8章5-6節
「因為隨從肉體的人//體貼肉體的事」
這一點稍後會討論//心思意念是關鍵
「隨從聖靈的人//體貼聖靈的事
體貼肉體的,就是死」
還記得今天的主題是//「勝過情慾的試探」
「體貼聖靈的//乃是生命,平安」
羅馬書13章14節
「總要披戴主耶穌基督//不要為肉體安排去放縱私慾」
過去與情慾爭戰時//這節經文幫助我很多
不要為肉體安排//肉體會設法滿足情慾
不要為肉體安排
關於情慾的第一點是渴望
它是中性的,有好的渴望//也有惡慾
第二點:欺騙(deception)
有段經文在講不道德的事
經文中有一段話,許多人不了解//我等一下會解釋
請看箴言6章23節
「因為誡命是燈,法則是光
訓誨的責備是生命的道//能保你遠離惡婦」
惡婦也是指情慾的靈
「遠離外女諂媚的舌頭
你心中不要戀慕她的美色」//「戀慕」也就是「渴望」
「也不要被她眼皮勾引」//注意下一句
「因為,妓女能使人只剩一塊餅
淫婦獵取人寶貴的生命」
這是攸關生死的事
「人若懷裡搋火//衣服豈能不燒呢?
人若在火炭上走//腳豈能不燙呢?」
你以為玩火沒有後果嗎?
「親近鄰舍之妻的,也是如此//凡挨近她的,不免受罰」
注意接下來這句話//我會解釋它為何出現在這裡
「賊因飢餓偷竊充飢//人不藐視他
若被找著,他必賠還七倍」
試想這句經文在講姦淫//注意下一句
「必將家中所有的盡都償還」
請留意上下文,來讀第32節
「與婦人行淫的,便是無知//行這事的,必喪掉生命」
請仔細聽
經文在講不道德的事//卻突然冒出一句
「賊因飢餓偷竊充飢//人不藐視他」
我們必須了解,情慾是一種騙術//永遠無法滿足人心
婚外情不會使人滿足//因為情慾無法滿足人心
這經文在提醒我們//別陷入情慾
它說如果是為了滿足需求//或許情有可原
但情慾不一樣//情慾永遠無法滿足人心
情慾是種欺騙,你永遠不會滿足//永遠想要更多
在合神心意的純潔婚姻關係中//你的需求能得到滿足
但是不聖潔的關係//不論是色情或婚外情
只會把你胃口養大//讓你在捆綁中愈陷愈深
你永遠不會滿足
情慾是個騙子
它無法滿足你//只有愛能滿足你
我再讀幾段經文//箴言27章20節
「陰間和滅亡永不滿足//人的眼目也是如此」
哈巴谷書2章5節//談到惡人的景況
「迦勒底人因酒詭詐,狂傲」
「不住在家中」//這指的就是姦淫
「擴充心欲」//這指的就是情慾
「好像陰間,他如死不能知足」
他得不到滿足
以西結書16章28節
「你因貪色無厭//又與亞述人行淫」
這些人貪婪無厭
「與他們行淫之後//仍不滿意」
情慾是不切實際的幻想//我們有很多人曾身陷其中
它無法滿足我們//只會帶來更多情慾
講過了渴望與欺騙//第三點是:死亡(death)
死亡
雅各書1章14節講到
「但各人被試探,乃是//被自己的私慾牽引誘惑的」
「私慾」的原文是「epithumeo」//就是「情慾」
有些版本直接翻譯成「情慾」
一個人被自己的情慾誘惑
「私慾既懷了胎,就生出罪來」
「罪既長成,就生出死來」//這是持續在罪中的後果
我們在箴言七章讀到//「卻不知是自喪己命」
再來看羅馬書8章12-13節
「弟兄們,這樣看來,我們並不是//欠肉體的債,去順從肉體活著」
這經文講得很清楚
「你們若順從肉體活著//必要死
若靠著聖靈治死身體的惡行//必要活著」
愛使人得生命//情慾只會帶來死亡
我們來討論一下死亡//情慾所帶來的死亡
或許不是肉體立即死亡
神警告亞當和夏娃//吃了樹的果子就會死
他們肉身沒有立刻死亡//靈卻已經死了
多少人的靈因情慾已死去?
他們對神的熱情和渴慕//已經消滅殆盡
情慾是一種渴望
他們不再渴望美好事物//而是迷失在情慾中
情慾總是帶來死亡
多少婚姻死在它手中?
婚姻中的愛不復存在
夫妻間失去了熱情//因為心不在對方身上
多少家庭因此而成了祭品?
男人可能沒想過//有多少事業被這個靈毀了?
多少升遷與加薪機會//被這個靈剝奪了?
當一個人心思都在情慾上//會錯失從神來的創意與靈感
撒但是個小偷//牠搶走你的祝福
情慾的靈搶走你的祝福
如果你不相信這些話//很顯然你已經受到蒙蔽
情慾的捆綁會影響//你的財務,健康,喜樂
這個靈專做這樣的事//牠帶來死亡
解決之道呢?//接下來是第四點
又是兩個D開頭的英文字
我真是太有才了

其實這是為了方便記憶//可以把真理記在心裡
第四點是釋放(deliverance)//與門徒訓練(discipleship)
釋放與門徒訓練
開始本系列時,我引用了//海福德博士的這段話
「你無法趕除血氣//也無法教化魔鬼」
「你無法趕除血氣//也無法教化魔鬼」
他指出許多教會//只採用其中一種方式
有些認為只需要釋放
我同意釋放的必要性//但在釋放後還需要門訓
透過門訓來更新思維
而有些人只著重門訓
他們忽視了邪靈存在的事實//但你無法教化邪靈
被捆綁的人,需要趕鬼服事
耶穌三分之一的事工是趕鬼//祂也要門徒照做
要他們傳福音,醫病,趕鬼
趕鬼服事是必要的
哥林多後書有一段經文//結合了釋放與門徒訓練
哥林多後書10章3節
「因為我們雖然在血氣中行事//卻不憑著血氣爭戰
我們爭戰的兵器//本不是屬血氣的
乃是在神面前有能力//可以攻破堅固的營壘(釋放)
將各樣的計謀,各樣//攔阻人認識神的那些自高之事
一概攻破了(門徒訓練)//又將人所有的心意奪回
使他都順服基督」
釋放與門訓缺一不可
啟示錄12章說,得勝是靠//羔羊的血和自己見證的道
想想看//我們靠著血和道得勝
寶血與神的話
得勝是靠釋放與門訓
你將得勝有餘

我要鼓勵你
若你受到情慾的捆綁//不用感到絕望
這是一場生死之戰//但是耶穌會幫助你
找牧師或向其他人認罪//坦承這個問題
因為撒但是在黑暗中工作
我跟你保證//神能夠從捆綁中釋放你
讓你得到真正的自由