弟兄姐妹平安
我是中華福音神學院曾劭愷
歡迎大家
回來收看我們這一系列
預定論的課程
我們在結束的這兩堂裡面
要思想
預定論框架當中
禱告的含義
我從小在教會長大
所以家裡的長輩
還有教會裡面的長輩
都教我要禱告
禱告是對神說話
禱告是跟神建立關係
禱告是向神傾訴
禱告是把自己的需要
帶到神的面前
好像耶穌恩友這首詩歌講的
何等權利
能將萬事帶到主恩座前求
這些都很好
可是這些都還沒有講到
禱告的核心
要明白禱告核心的真義
我們必須在預定論的框架底下
來思想禱告
我記得我小的時候
樂高推出了一套海盜船的系列
裡面最昂貴 最漂亮的
是一艘海盜船
我為了得到這組
海盜船的樂高玩具
我迫切禱告了好幾天
之後我就滿懷信心地
去求我的父母
而一求
我父母很快就替我買了
這組積木
當時我心裡非常地感謝神
不住禱告 凡事謝恩
這非常好
可是假如有一天
神在我們身上放一根刺
我們求祂把這根刺拿去
祂卻讓這根刺
繼續留在我們身上
好像保羅一樣
那我們要怎麼辦
我們還能夠常常喜樂
不住地禱告 凡事謝恩嗎
禱告沒有用啊
如果神預定要把這根刺
放在我們的身上
我們還禱告做什麼
而如果神預定要把這根刺拿掉
我不求 祂也會一樣拿掉
我幹嘛要禱告
預定論告訴我
主權都在上帝的手裡
預定論告訴我
上帝是那位隨己意行做萬事的
預定論告訴我們一切都是
照著祂的旨意所預定的
祂要給我們什麼
祂早就決定了
不給我們什麼
祂也都決定了
我們禱告不禱告
有什麼差別
我們會發現
這個就是罪人屬肉體的思維
這種思維其實跟我們之前
處理過的一個問題很相似
就是既然神早就預定揀選
所有要得救的人
是無條件地揀選
那我傳福音傳不傳其實都一樣
這種思維就是說
假如上帝有完全的主權
那罪人就沒有責任
罪人做什麼其實都不會有任何
都不會帶來什麼任何的影響
所以我們不需要傳福音
我們也不需要禱告
但是
主耶穌卻教導我們要禱告
聖靈在我們還不知道
怎樣禱告的時候
就在我們的心裡
用說不出的歎息發出禱告
聖子與聖靈教我們禱告
在我們裡面禱告的這個內容
跟我們的墮落思維
是完全不一樣的
羅馬書第八章說
當我們還不知道
怎樣禱告的時候
聖靈就在我們裡面
用說不出的歎息為我們禱告
然後與我們的心同證
我們是神的兒女
因此我們呼求
阿爸 父
主耶穌教我們禱告的時候
跟聖靈在我們裡面的禱告
是同一位上帝用祂的主權
所帶領我們做出的禱告
主禱文的第一句話就是
我們在天上的父
所以主耶穌教我們禱告
我們在天上的父
而聖靈在我們裡面
就發出這樣子的禱告
阿爸 父
我們在天上的父
這句話有什麼特別呢
如果我們仔細去想
我們會發現
這樣子去稱呼上帝
其實就是基督徒信心
最極致的表現
而講到信心
其實是跟預定論息息相關的
信心是什麼
我們上一堂講
聖靈的引導的時候就提到
信心就是
我雖然不知明日將如何
可是我知誰掌管明天
信心其實追根究底
是信靠神的預定 揀選 安排
信靠神使萬事互相效力
而且祂是愛我們的神

在聖經當中
信心是一個很簡單
又很複雜的概念
如果我們要講得簡單
我們可以說
信心就是確知那位全能
憑己意行 做萬事的上帝
是愛我們的父親
上帝在創世以先
已經預定了一切
祂又在今天繼續掌管一切
祂是萬有的主宰
祂超越的上帝
而這位上帝在基督耶穌裡面
藉由聖靈使我們成為祂的兒女
所以祂是愛我們的
祂又是全能的
主權的上帝
祂又是愛我們的上帝
祂是在天上掌管一切的
祂又是愛我們的父
這個就是信心的表達
我們在天上的父
而這有什麼特別的地方
我們可以這樣去想
當我們遭遇困難 受到打擊
或者是軟弱的時候
我們能不能夠說出這句話
稱呼上帝作我們在天上的父
我們一般人
碰到試煉苦難的時候
我們會想說
或許上帝是全能的
所以這一切的事情發生
都是祂安排掌管
那祂會讓我
安排我在這裡受苦難試煉
就代表祂不愛我
祂是全能的主
可是祂不愛我
所以我才會遭受苦難跟試煉
要不然
或許上帝很愛我
可是能力不足
所以對我的處境愛莫能助
但是我們發現在初代教會
基督徒受到最大的逼迫的時候
他們做出來的信仰告白是
我信上帝
全能的父
他們在苦難逼迫中間
承認上帝是全能的
又是慈愛的父親
而這就是信心最極致的表現
使徒信經是用第三人稱
來稱呼上帝
作為全能的父
主禱文則是
直接地來到上帝面前
以第二人稱
稱上帝作我們在天上的父
光是有正統的信仰告白不夠
光是有正統的神學信念不夠
當我們在試煉當中的時候
如果靠的只是信仰告白
我們如果靠的只是
我信上帝 全能的父
那其實最後還是在我 我 我
我們並不是真正在信靠神
正統的信仰必須在
真正依靠上帝的前提底下
才能夠發揮它的力量
我們在天上的父
這個是真信心的表現
所以在這裡
我們就在預定論的框架裡面
明白了這句話
我們在天上的父
祂是預定一切
掌管一切的父神
而祂是在基督裡揀選了我們
所以祂使萬事互相效力
不外乎在基督裡使我們得益處
都是為了我們的好處
而信心的下一步就是順服
所以我們有一首詩歌叫做
信而順服
或者應該說
順服與信心是一體的兩面
所以如果我們的禱告是
我們在天上的父
祢給我這個 祢給我這個
祢不給 我就遠離祢
那這個也不是真正的信心
如果基督徒的禱告是這個樣子
他在生活中的態度
也會是這樣子
那麼他就不可能過一個
在地如在天的得勝的生活
因為他整天還是我 我 我
還是以自我為中心
而不是以神為中心
耶穌在馬太福音第六章
這裡說到
你們要先求神的國和神的義
然後再教我們禱告的時候
就告訴我們要
說 我們在天上的父
願祢的國降臨
願祢的旨意成全
不是叫上帝來滿足我們的需要
而是先求神的國和神的義
我們在天上的父
願人都尊祢的名為聖
願祢的國降臨
願祢的旨意行在地上
如同行在天上
這幾句話
是整個禱告的神學基礎
我們願神的國降臨
我們願神的主權
在這個地上彰顯出來
而神國降臨這樣子的禱告
在什麼事情上面體現出來
我們常常想 神的國降臨
然後我們就開這種禱告大會
願神的國降臨到我們的國家
願我們政治領導人都順服上帝
然後我們在國家發揮
我們的文化影響力
政治影響力
或者是我們舉辦大型的佈道會
建立大的教會
願神的國降臨
這就代表我要在台北市
或者在其他的地方
建立最大的
前所未有的教會
比大巨蛋還要大的教會
或許上帝會這樣子用你
或許不會
這個是上帝的主權的安排
而不論上帝是否這樣子用你
其實對你自己是沒有差別的
上帝國度的降臨
應該落實在什麼事情上面
是從日用的飲食開始的
所以耶穌教我們禱告
願祢的國降臨
願祢的旨意行在地上
如同行在天上
接下來一句禱告就是
我們日用的飲食
今日賜給我們
我們的軟弱 我們的需要
我們的父神都知道
所以我們求祂賜日用的飲食
所以耶穌開始
教導門徒禱告之後
在馬太福音六章25節

我們的需要天父都知道
所以我們在禱告裡面求父神
賜給我們一切所需的
可是在這裡我們要注意
我們這並不等於利用上帝
來滿足我們的需求
耶穌教門徒禱告的時候
用了一句話
就是我們日用的飲食
什麼叫做日用的飲食
英文翻譯成daily bread
它其實有舊約的出處
也就是箴言三十章
這是智慧人雅古珥的一個禱告
在7到9節這裡

所以這裡有一個重點
所謂需用的飲食
或日用的飲食是什麼意思
就是不貧窮也不富足
不多也不少
剛剛好
為什麼
因為太少的話
雅古珥怕自己會受不了
用犯罪的手段
來滿足自己的需要
太多的話
他又怕自己覺得什麼都不缺
也不需要上帝了
所以使我也不貧窮也不富足
賜我日用的飲食
目的是要讓我們每天倚靠神
每天先求神的國和神的義

這個是日用的飲食的意思
而每一個人上帝都分配給他
不一樣的恩典
不一樣的處境
讓他能夠在日常生活裡面
榮耀神
日用的飲食
對一個人來說可能是安居樂業
對另外一個人來說
可能是為主殉道
它可能對一個小孩子來說
是一組樂高海盜船
也可能是
明天都不一定能夠吃得飽
它可能是扎在身上
一根拔不掉的刺
我們在台灣的大學生
日用的飲食可能是畢了業
只有22K
也可能是一畢業就有百萬年薪
甚至有可能是長期待業
這是上帝隨己意
分配給每一個人的
而我們在預定論的框架裡面
我們要知道
上帝這樣子地分配
都有祂的美意
祂都已經決定好了 預定好了
祂使萬事互相效力
叫愛神的人得益處
而祂所賜給我們的
是不多也不少
所以我們現在向神求什麼
我們向神求的是
我覺得我現在太少
祢再給我多一點
再給我多一點
我們其實罪人的天性就是
我們永遠也不會滿足
所以日用的飲食的這個禱告
就是以神所賜給我們的一切
為滿足
而當我們真的有
迫切需要的時候
我們也可以來到神的面前
抓住神的這個應許說
父啊 祢明明應許了
要賜下日用的飲食
祢照顧我的需要
可是我現在的需要擺在這裡
我解決不了
怎麼辦
而事實上
我們是可以搖動神的手的
有一些牧師講預定論就說
所以我們不應該再唱那首詩歌
就是 每一次我禱告
搖動祢的手
可是我們中華福音神學院
前任院長周功和牧師
這位非常具有代表性的
華人改革宗神學家
在這個預定論的框架底下
就為這首詩歌平反了
我自己也常常上網去看
好消息的一段視頻
就是我跟我太太非常喜愛的
原住民歌手胡德夫 唱
我以禱告來到祢跟前
這首詩歌
不是說上帝
早就預定好一切了嗎
所以我禱告
怎麼會搖動神的手呢
對不起
當我們這樣子講的時候
我們是以為自己是上帝
從上帝永恆的角度來看事情
可是我們要知道
我們不是上帝 我們是人
神的旨意立定在天
可是我們是在地上的人
我們不知道明天將會如何
那是上帝隱藏的旨意
而當我們在地上向神求的時候
我們的神
並不只是一位超越的神
祂也是臨在的神
祂會與我們有互動
我們向祂禱告的時候
我們會搖動祂的手
至於搖動祂的手
祂要怎麼樣回應我們
照著我們所求的給我們
還是暫時不給
或者是一直都不給
祂知道什麼對我們是最好的
可是祂並不會不理我們
祂不會不回應我們的禱告
祂一定會用某種方式
回應我們的禱告
我們的禱告一定會搖動祂的手
因為我們是祂的兒女
哪有父親的手
不被兒女搖動的呢
父親的手並不是冰冷的手

而藉著禱告我們可以體會
賜下日用飲食的那一位
就是我們在天上的父
所以我們可以不必為飲食憂慮
所以在這裡我們就看見
原來日用的飲食這句禱告
跟主禱文一開始
願人都尊祢的名為聖
其實是前後呼應的
願人都尊祢的名為聖
賜我日用的飲食
讓我尊祢的名為聖
另外賜給日用的飲食
跟後面那一句
不叫我們落入試探
也是前後呼應的
因為太貧窮
太富足都是試探
而求上帝賜我們日用的飲食
就是讓我們
不要落入試探的網羅當中
現在當我們知道
日用的飲食是什麼意思的時候
我們還會不會用
這樣子的的禱告求上帝
賜我們日用的飲食呢
如果敢這樣禱告
那一定是因為我們知道
賜下日用飲食的那一位
就是我們在天上的父
有一首天韻的詩歌
是我爺爺在我還在
這個嬰兒床裡面就唱給我聽的
歌詞說
一切需要天父已經都知道
若心中煩惱讓祂來為你除掉
慈愛的天父天天都看顧
祂是全能的主
信靠祂的人真是有福

這裡面講出了預定論的真理
或者是我們應該在
預定論的真理框架當中
明白這一首詩歌
很簡單的歌詞
是我小時候
我爺爺就唱給我聽的搖籃曲
這裡面的聖經真理
必須要用
在禱告當中細細地去咀嚼
才能夠幫我們把上帝主權的
這樣子的信仰
落實在我們得勝的生活裡面
我們的天父是全能的主
所以我們要在禱告裡面
把生活的重擔交給神
讓祂給我們不多也不少
這樣才能豐豐盛盛地
經歷上帝的恩典
所以主禱文裡面
日用的飲食這句話
就呼應了耶穌之後的教導
馬太福音六章31節

很多人想到神的國就想到
那些高端 大氣
上檔次的東西
要向多少人傳福音
開多大的佈道會
建立多大的教會
成立基督教政黨
把執政者變成基督徒
文化基督化
這些都很好
可是主耶穌說
人在小的事上不義
在大的事上也不義
在小的事上忠心
在大的事上也必忠心
願祢的國降臨
這個關於上帝國度
這麼大的禱告
是要在日用的飲食當中
體現出來的
在最小的日用飲食
最小的日用飲食當中體現出
我們對上帝主權的順服
不只是順服
還有依靠
這個是神所看重的
然後如果神安排你去做大事
感謝主
可是弟兄姐妹
在上帝的眼中
當代最有影響力的牧師
或許還不如一個帶著敬畏的心
愛神 愛人
認真在餐廳洗碗的員工

我們日用的飲食
今日賜給我們
下一句
免我們的債
如同我們免了人的債
現在我們問一個問題
免人的債
跟整篇主禱文有什麼關係
舊約裡面
有一個被賣到埃及的約瑟
他的故事我們應該還滿熟悉的
他的哥哥忌妒他
本來要把他殺掉
後來決定把他賣給奴隸販子
他就被帶到埃及
結果上帝的帶領
讓他在埃及作了宰相
這些都是上帝早就預定
安排好的
可是他本來不知道
後來他的哥哥因為家鄉鬧飢荒
就到埃及去要糴糧
兄弟相見的時候
約瑟多年來的憤怒還有傷害
都湧上心頭
他也把他哥哥整了一番
因為約瑟畢竟不是耶穌
他心裡還是很傷痛
還是有那個憤怒在
所以他把他哥哥整了一番
然後又大哭了一場
雖然他在埃及飛黃騰達
可是這種
被至親之人出賣的傷害
是很難抹掉的
而舊約文學真的非常偉大
它在描述人的情感的時候
通常是很間接的
如果偶爾地直接去描述
一個人內心的感受
通常就是簡短幾句話帶過去
譬如約瑟在埃及見到他哥哥
創世記的作者沒有很煽情地
像瓊瑤一樣地
在他的內心感受上大做文章
這裡很簡短的兩節經文
有點那種海明威式的簡短
可是簡潔有力

我們看見
約瑟在埃及飛黃騰達
可是內心的傷痕
一直沒有被醫治
但是他見到他哥哥的時候
還是饒恕了他哥哥
而他是出於什麼原因
饒恕他哥哥的呢
他說了什麼
創世記第四十五章記載

差我到這裡來的不是你們
乃是神
在這段經文裡面不斷出現
差我來 差我來
原來約瑟會到埃及
都是上帝差來
都是上帝安排
都是上帝預定的
這就是預定論

而我們對上帝的預定掌管
可以有兩種回應
我們可以覺得
這個預定掌管讓我們很不舒服
我很不喜歡
可是在這裡約瑟是用信心
來回應上帝的預定掌管
約瑟被傷害得這麼深
可是他能夠饒恕他哥哥
為什麼
因為他有信心
而信心是什麼
信心就是深知
上帝是預定萬事的
那位全能的主宰
又是愛我們的天父
人生當中一切的憂慮 煩惱
加爾文說過
都是出於不明白
上帝全能的掌管與護理
神使萬事互相效力
為了我們的益處
因為我們是祂所愛的兒女
神是神
神是我們的神
而約瑟在受到傷害的時候
他知道這一切都是上帝允許
不只是允許
都是上帝安排的
而且上帝有祂的美意
會把這些惡人所做的事
化為美善的事
因我們上帝是化惡為善的神
正如祂把十字架的羞辱
化為榮耀
祂也把約瑟的哥哥
所做的這些惡事
變成了神大能的拯救
所以上帝都有安排
因此約瑟就決定
要饒恕那傷害他的人
所以在這裡我們就看到
當我們在一個
預定論的聖經真理的框架當中
明白上帝是我們在天上的父
我們也這樣子來到祂面前
稱呼祂的時候
這就已經意味著
我們要憑著這樣子的信心
去饒恕那些傷害我們的人
所以在這裡
我們在天上的父
跟如同我們免了人的債
這兩句話是前後呼應的
所以弟兄姐妹
在你生活當中
有沒有一些人得罪你
有沒有一些人
帶給你深深的傷害
這些事情你怎麼去面對

當然現在上帝讓這些事情
發生在你身上
最終的目的是什麼
不一定知道
有的時候上帝讓我們經歷
一些逼迫跟苦難
而這個目的
要到我們死了以後才能知道
甚至要到死了幾千年以後
上帝才會告訴我們
可是我們知道一件事情
神掌管明天
不只掌管明天
祂掌管整個宇宙歷史
將來的每一天都在祂掌管底下
而過去每一天所發生的事情
都有祂的安排
而祂安排這些事情都是為了
你與我的益處
所以在這樣子的信仰底下
我們能不能夠
去饒恕那些得罪我們
傷害我們的人呢
我們今天先講到這裡
我們下次會回來
繼續思想預定論的真理
如何落實在我們的禱告當中
下次再見