INT444「生命的觸動」主題：認識神的特權 4 良善的 神史丹利牧師主講節目本事「認識神之特權」系列講題之四「神的偉大」本集主題是「彰顯神的良善」。神的良善顯明在祂對我們的憐憫、恩典與慈愛上。而神讓獨生愛子耶穌基督為我們的罪被釘死在十字架上，就是神的良善之最好的表現。(節目原始字幕檔如下：）本集「生命的觸動」神要賜我們上好的福份 因為良善是祂的本性詩篇卅四篇8節說你們要嘗嘗主恩的滋味 便知道祂是美善你可以試試 神善待每一個人只有神能顯明祂至極的良善生命的觸動翻譯：余重慶 好消息編譯中心 審稿歡迎收看史丹利牧師主講的 生命的觸動敬拜主 敬拜全能的主祂曾捨命 今得榮耀 萬王之王敬拜主 敬拜全能的主榮耀能力 一切讚美都歸給祂敬拜主 敬拜權柄的主從祂寶座能力流出 流到萬民來高舉 一同高舉主耶穌聖名來彰顯 一同彰顯 耶穌榮耀王敬拜主 敬拜尊貴的主祂曾捨命 今得榮耀 萬王之王那坐在寶座上的和贖罪羔羊那坐在寶座上的和贖罪羔羊頌讚 尊貴 榮耀 權勢 永永遠遠都歸祂頌讚 尊貴 榮耀 權勢 永永遠遠都歸祂哈利路亞 哈利路亞哈利路亞 哈利路亞敬拜主 敬拜尊貴的主祂曾捨命 今得榮耀 萬王之王敬拜主 敬拜主 敬拜全能的主你對神的觀點對你有多重要？是否重要到你知道所信為何？ 至少對神有些認識重要到你可以與人分享或讓你不停追求知識 更進一步與你所服事的神相交它確實影響我們生活每個層面你對神的觀點若非增強信心 就是產生不安若非添加勇氣，就是產生懼怕它使你順服神或悖逆神它使你尋求神旨意或一意孤行它使你親近神或遠離神你對神的觀點就是 你對人生最崇高的瞭解這是你一生最重要的觀念這就是為何我們要花時間讀經 看神如何描述自己各人對神有不同的看法 但神如何描述祂自己？聖經是最好的註解請翻到詩篇118篇1節這裡和106、107篇的第1節 講的都是一樣的你們要稱謝耶和華 因祂本為善祂的慈愛永遠長存當我們思想神的偉大 祂的屬性和作為時多麼盼望你們知道 認識神的良善是多麼榮幸之事一般人想到神比較不會想到 祂是良善的通常我們想到的是 祂的公義、全知、無所不在…但其實祂也是良善的神聖經提到神的良善 是指神渴望愛護我們這是祂的本性祂希望向我們行美事 為我們成就美事祂要在我們的生命裡 顯明美善的事這是神的本性神的本性是無限的、永恒的 始終是良善的現在是，將來也是因神是無限且永遠良善的 祂所作的一切也是良善的有人也許會說 我的生活乏善可陳我不是說只有好事會發生而是神總是向我們顯明祂的良善 祂所行一切盡是良善因為這是祂的本性我們可能會自作自受神是良善的神 祂要為每個人成就美事祂說，各樣美善的恩賜和各樣 全備的賞賜都是從上頭來的雅各書一章17節從眾光之父那裏降下來的 各樣美善恩賜都是從祂而來當我們思想神時 要知道祂是良善的也要知道祂不只是可敬畏的 全能、公義和聖潔的祂更是位良善的神 要向我們發慈愛用各種不同方式顯明祂的良善有人會說，我知道這道理 但我仍有困擾因為神確實恩待他人 就是對我不好你看到神向別人表達良善 卻遺忘了你好像獨漏了你，其實不然神的良善沒有偏頗 不會多愛這人，少愛那人祂的本性就是良善祂說祂善待每一個人 不過有一些條件請翻到詩篇八十四篇無疑的,神是良善的但若要讓神完全顯明祂的良善 有些事是我們該作的詩篇八十四篇11節因為耶和華神是日頭、是盾牌 要賜下恩惠和榮耀祂未嘗留下一樣好處 不給那些行動正直的人再翻到詩篇卅四篇8節你們要嘗嘗主恩的滋味 便知道祂是美善投靠祂的人有福了耶和華的聖民哪 你們當敬畏祂因敬畏祂的一無所缺敬畏神就是要順服祂祂未嘗留下一樣好處 不給那些行動正直的人這些順服祂、行祂旨意的人祂將祂的良善澆灌下來羅馬書八章28節說我們曉得萬事都互相效力 叫愛神的人得益處就是按祂旨意被召的人神善待每一個人若要得到神所有的好處 我們必須行為正直並順服祂神有一良善之路只要順服，祂就將各樣美善的 恩賜給我們若不行神的路，就是認為 還有比神的路更好的路認為神不讓我得到應得的好處這作法和亞當、夏娃如出一轍良善之路就是在全能神面前 順服且行為正直有人說，生命中定有美善的事 但是卻沒有我的份神若是良善的，就該有我的份可是我沒有看見這些好處 所以我有權質問神的良善良善是指神所說的良善有人會說，看別人都擁有財富 健康、名利，我卻沒有神若是良善的 就該讓我也擁有這些東西為何神不平等對待每一個人？每個人都想知道的答案諸事不順遂時我們會問 神啊，為什麼會這樣？然而神知道什麼對我們最好有時困境、試煉及誘惑 對我們是好的因為它們幫助我們成長 使我們倚賴神、懂得忍耐有些事對我們是好的 但我們不會喜歡也有些事不是那麼好有人接受耶穌為救主 加入教會，熱心服事本來薪水不多後來卻加薪一開始他們因為順服神 所以神祝福他們他們的財富愈積愈多最後他們卻承受不了神的賜福之前他們有時間作禮拜 有時間服事之前收入微薄還能什一奉獻現在賺了大錢卻不願什一奉獻為什麼？他們的觀點扭曲了 因此無法承受神的良善他們對神的良善沒有好的回應就像當我看到有人浪費金錢 時間、才能、恩賜浪費神所賜的機會和特權請仔細聽神收回祂的良善和神是良善的 是兩碼子的事神永遠良善祂有權選擇對誰或如何顯明 祂的良善有些人得到神各樣美善的恩賜 但是他們卻無法承受他們濫用這恩賜 忘記了美善的恩賜源自何處結果呢？ 神就拿走這些美善的恩賜因為他們偏離了神良善的路這路是神出於祂的全知全能 為每個人特別預備的神在每個人身上顯明的良善 都不同，也不可能相同環顧周遭，你問自己這問題神啊，既然你善待所有的人 為何不給我他人所擁有的？因神知那些對你不見得有益有些事物表面上看起來很好 但思考之後就知道對我們無益神既是如此良善 對我們無益之事祂不會賜予但是祂容許我們加以擺佈很多東西是出於撒但 引誘人遠離神像偷竊、說謊、欺騙、作假等人會為了想得到的東西或機會 而不擇手段但這不是從神而來神是良善的 祂善待我們每一個人祂要把最好的給我們 因為這是祂的本性詩篇34篇8節說你們要嘗嘗主恩的滋味 便知道祂是美善祂要我們嘗嘗看全然委身於神的旨意 順服祂對你生命的目的和計劃你們要嘗嘗主恩的滋味 便知道祂是美善的只要走在祂的道路上 你就會經驗到祂的良善祂要向你顯明祂的良善如果你不喜歡現況 求問神自己是否遠離正途是否把時間、精力、財力 用在自以為善的事物上結果卻失掉真正的良善這裡我要從完全不同的角度 來看神的良善我們以為神的良善是給我們 新車、新屋、新的衣服等等神可以幫助你減肥、增胖 變漂亮等等這些當然是好的 任何來自於神的都是好的但是神良善的顯明 完全不是我們能力所能及的它是超越物質的神的良善只有神能解釋美善的恩賜只能從全能的神來 沒有人能操控或強求神顯明其良善有三種方式若非神供應，人就得不到首先是憐憫什麼是神的憐憫？就是神對我們的 慈悲、愛和關懷提到憐憫就會想到在困境中 有需要和受苦的人請翻到撒母耳記下廿四章14節大衛對迦得說，我甚為難 我願落在耶和華的手裏因為祂有豐盛的憐憫我不願落在人的手裏神的憐憫就是祂的慈悲 愛和關懷針對神的憐憫我要提一個重點通常想到神的憐憫 我們就想到救恩但聖經提到神的憐憫時 通常是指神的慈悲、愛和關懷對那些受苦、有需要 處在患難中的人我們要從兩個不同角度來看馬可福音十章46節耶穌經過耶利哥城 有許多群眾跟著祂有一個瞎眼的人名叫巴底買47節，他聽見是拿撒勒的耶穌 就喊著說大衛的子孫耶穌啊 可憐我罷有許多人責備他，不許他作聲他卻越發大聲喊著說 大衛的子孫哪，可憐我罷他說什麼？這個瞎子在對彌賽亞說可否請你大發慈心幫助我呢此時耶穌就站住他不是為羅馬君王而站住 也不是為法利賽人或撒都該人而是為一位可憐的瞎眼乞丐耶穌問巴底買說 要我為你作甚麼？瞎子說，主啊，我要能看見他在求什麼？他在求憐憫他需要耶穌的慈悲、愛和關懷巴底買那裡配得神子的憐憫？ 他根本不配其實我們根本不配得神的憐憫 真令人汗顏憐憫是神對我們動了慈心不是我們做了什麼感動祂的事 而是神本性如此神要透過憐憫來表達祂的美善事實上，若非神的憐憫 人不可能還存活在世上若非神的憐憫 我們很多人早被剪除了神容忍我們，耐心對待我們耶穌對巴底買的憐憫和醫治 表明了神的良善路加福音十八章是另一種情況耶穌說了一個比喻 請注意這裡祂的憐憫路加福音十八章9節耶穌向那些仗著是自己義人 藐視別人的，設一個比喻，說有兩個人上殿裏去禱告 一個是法利賽人，一個是稅吏法利賽人是宗教領袖 是最聖潔的，是解釋律法的人有一人是法利賽人 一人是個稅吏當時稅吏被稱為罪人他們雖是猶太人 卻為羅馬政府收稅人們恨他們也輕視他們 認為他們是民族叛徒但是他們也上殿裏禱告法利賽人站著 自言自語的禱告說神啊，我感謝你我不像別人勒索、不義、姦淫 也不像這個稅吏我一個禮拜禁食兩次 凡我所得的都捐上十分之一這樣的禱告會傳到那裡？ 連天花板都碰不到那稅吏遠遠的站著 連舉目望天也不敢只捶著胸說，神啊 開恩可憐我這個罪人神絕不會忽視任何懇求 求神可憐我這個罪人人如何得救？並不是禱告說 感謝神讓我還不會太壞也不是說 感謝神讓我和某某人一樣好而是:可憐我這個罪人主啊，求你慈悲憐憫 體察我的痛苦和無助有人因肉體受苦而無助無望 有人則是因罪的緣故神的憐憫要澆灌我們 不論是因肉體或是為罪受苦這是神良善的一種表現不是因為我們做了什麼 而是祂本性如此請翻到希伯來書四章15節 很重要的經文這裡提到神是多麼的慈悲憐憫因我們的大祭司並非不能體恤 我們的軟弱祂也曾凡事受過試探 與我們一樣，只是他沒有犯罪所以，我們只管坦然無懼的 來到施恩的寶座前為要得憐恤，蒙恩惠 作隨時的幫助施恩寶座是我們得憐恤之處提及憐憫通常也不離耐心請看彼得後書三章9節這是個警告主所應許的尚未成就 有人以為祂是耽延其實不是耽延，乃是寬容你們不願有一人沉淪 乃願人人都悔改提到憐憫，讓我想到 晚年才信主的人他們可能是酗酒的、吸毒的/無惡不作的人他們懷疑像自己這樣的人 神怎麼可能拯救他？你覺得自己一生 都在犯罪、悖逆神帶給自己無比的禍患你說:一位良善的神 怎會對我好？你認為自己壞到骨子裡了 神怎會憐憫我？因為這就是神的本性若要在你自己身上 找到配蒙憐恤的條件那就是徒勞無功在神面前我們得謙卑下來 承認自己毫無可誇我們沒有一個人配得 全能神的憐憫、愛與關懷因為人是帶著罪性來到世上 叛逆背離神縱然有人自小就得救 他一樣有罪性縱然在每個人身上的表現不同 但人罪惡的本性都是一樣的神如何因祂的憐憫拯救我們？不是靠我們行得正 而是靠著祂的憐憫 我們原是不配但祂主動賜下看到我們受苦、無望、無助神因著祂的憐憫 主動在我們身上行奇妙的事你說:祂也會為我這麼做嗎？ 當然會神會憐憫我嗎？ 祂早已施憐憫給你了當你聽到這信息時 神正在對你說:我憐憫你我一直容忍你、憐憫你 等待你、呼召你尋找你、邀請你，施壓於你這些都是神憐憫的彰顯人可以恨惡神、藐視神 否認且咒詛神但憐憫的神仍耐心地等待 這就是神的憐憫如同神的愛、慈悲和關懷 憐憫也是神良善之表現這裡我要謹慎地說 神的憐憫永不停止但你若選擇悖逆神、拒絕神 否定神，死在罪惡之中神還是不會停止祂的憐憫 因為這是神的本性但至高神會容許你 不認識耶穌而去世永遠與神隔絕從這角度來看 神確實沒有憐憫你不是說神的憐憫 是永不止息的嗎？沒錯，神本性有 永不止息的憐憫然而對那些全然藐視、否定祂 詛咒、拒絕、悖逆祂的人祂會發出永遠的憐憫嗎？ 當然不會難道祂不再心存憐憫了嗎？ 不是祂只是對拒絕祂憐憫的人 不再有憐憫心罷了這兩者是有差別的有人會說，你不是說 神永遠有憐憫心嗎？永遠有憐憫是神的屬性和特質祂表達憐憫的方式不改變嗎？ 不是祂對每一個人表達憐憫的方式 永不改變嗎？不是祂有絕對主權不施憐憫給那些 拒絕神子耶穌的人這兩者是不同的憐憫是神表達 其良善屬性的方式之一我們都接受了神最大的憐憫否則今天你就不會坐在這裡 或是收看今天的講道神以憐憫表明祂的良善另外，神賜下恩典 表明祂的良善請仔細聽，我要解釋神的恩典 這點很重要人們對神的恩典下了許多定義 這是神良善的表現我們說，神的恩典就是 祂給我們不配得的寵愛這定義很好，但還不夠完全神已賜給你我恩典，就是救恩 使我們得赦免與潔淨那麼什麼是恩典呢恩典就是神從上頭看我們 看到我們的無助與絕望祂知道我們無法自行解脫於是決定宣佈我們已稱義 亦即不再有罪祂定意赦免我們、救贖我們 使我們成聖救我們脫離罪的刑罰 祂為我們承擔一切責任你說:等等，此話怎講？請仔細聽比方說，我是個店主你來找我，說:我欠你一千塊 其實我也一直在想這事我決定將它一筆勾銷 因為我是店主，有權作決定店是我的，只要我一句話 你欠的債就一筆勾銷了再以我國總統為例 他可以特赦某某人他有權行使特赦 使某人無罪開釋只要一句話就行了請注意，只講一句\"無罪\" 不足以使神承擔我們的罪債祂不能這麼做祂凡事都能，就是不能 違背祂自己的律法接下來我要一再強調的 是基督徒生命的核心神不能光是說:赦免、救贖 和好、聖潔就夠了為什麼不呢？因為神是公義信實的神既是信實，就得順其本性行事聖經從未說神會對罪視而不見祂對付每一項罪和每一個罪人祂不是慈祥的老爺爺 隨口講講就可以赦免你了人無法解釋恩典 也無法解釋赦免或救恩若非耶穌基督被釘十字架 神就不能以恩典來表明良善神若要全然承擔我的罪 及其刑罰祂就得有具體行動祂不能光說，算了，都赦免了因為祂說，犯罪的必死亡因為神既已如此下令當祂要承擔這責任時 祂就必須有所行動於是耶穌基督道成肉身 來到人間祂死在十字架上 以寶血付上完整贖價付清世人的罪債藉耶穌基督的死 神得以透過恩典顯明祂的良善賜下赦免和救恩恩典離不開十字架神透過恩典所顯明的良善 離不開十字架離了耶穌基督的寶血救恩、救贖、成聖、稱義 和榮耀等神的恩典就不成立這就是神的律法也是基督徒生命的基石這是最適當的解釋有人會說，神既是良善的 祂就會赦免我的罪神要承擔你的罪，讓獨生愛子 為我們的罪死在十字架上叫一切信祂的 不至滅亡，反得永生我的責任就是接受神的恩典 這要如何做到？就是承認神的兒子 為我的罪死在加略山上這麼做才能得赦免接受耶穌基督為你的救主 才能得到神的救恩若不藉著我 沒有人能到父那裡去良善之路是由耶穌寶血所鋪成這不是一種觀念或聖經術語 這是生命的事實祂說，你們得救是本乎恩 也因著信這並不是出於自己 乃是神所賜的也不是出於行為 免得有人自誇這純然是神的恩典神以祂的恩典顯明祂的良善 藉由十字架不是出於行為 乃是出於祂的憐憫因為神豐盛的慈愛 祂才讓耶穌死在十字架上神愛世人，甚至將祂的獨生子 賜給他們叫一切信祂的，不至滅亡 反得永生祂有憐憫，願等待我們悔改 有恩典，為我們預備一切神的良善就顯明在這最重要 最有價值的事上還有什麼比神的恩典和憐憫 更能顯明祂的良善？若有人說，我相信神的恩典 也相信我能得著救恩但我們不僅靠恩典得救 也靠恩典而活昨晚你為什麼還活著？ 因為我仍有心跳是什麼讓心臟跳動？你給我一個生理上的解釋 我就問你一個問題是什麼使心臟跳動？ 是全能神我們得神憐憫，靠恩典過活祂告訴保羅什麼？ 保羅，我的恩典夠你用保羅當時已經得救 祂不是在講救恩，而是指生活保羅的日子不好過 因身上的刺受折磨他向神哀求，把刺拿走神怎麼說？我的恩典夠你用我們所承受的一切 都是神良善的顯現我們的健康及生活一切所需 都是因神的慈愛才擁有這就是神的良善我無法想像有人竟能 無視神的存在而過活因為聖經已明示 一切美善的事都源自神神的良善表現在祂的憐憫 恩典和祂對我們的愛裡你說，我以為憐憫和恩典是愛從表達的角度來看確是如此 但是你如何定義神的愛？想到神的愛，我可以到海邊 佇立岸上，面對太平洋沈思海有多深？有多寬？我也可以仰觀宇宙各天體星系但我所見的只是 神所造宇宙中的極微小部分我思考如何定義神的愛？ 完全不可能你如何定義神的愛？我們被一位無限者所愛 我們無法描述祂的愛這愛無法測度，無法理解描述你知道神在做什麼？ 神無時無刻都在向我們示愛憐憫、恩典、愛、同情、溫柔 仁慈，都是神良善的表現我想到神的愛及神示愛的方式聖經說，神是愛 但這只是部份的真理你問:難道你懷疑神的話？不是，聖經說神是愛 但這只是部分真理因為神不僅是愛很多人寧願相信神是愛因為神是愛 所以會寬容我的罪根本沒有所謂地獄 神不會審判我的他們所說的愛不合神的本性你不可能擁有神的愛 卻避開神的聖潔祂是無所不知、無所不在 全能、聖潔和公義的神你必須全然接納祂這些屬性祂不會對這個人是這樣 對那個人是那樣神是無限、永在、聖潔 完全的神祂是慈愛的神祂有恩典與憐憫 也有公義和聖潔因為祂是公義、聖潔的神 祂示愛就會有不同的方式神不只是愛有人會說，我相信神是愛 因為聖經這麼說祂也確實向我們表達愛當人們凡事順利時 自然說神是好的一旦生病了，就說神不好遇上財務危機就懷疑神的良善 或者兒女出了問題就說神不好結果我們以欲望是否被滿足 來評斷神的愛與良善若請你列出清單，神要做什麼 才足以顯明祂的良善那你會看到一群最富有的人因為神若要表現祂的良善 就得給我這個，給我那個但事實並非如此或許我們都曾說過神不再愛我神不會因你犯罪太多而不愛你這就表示你有犯罪的自由嗎？ 絕對不是神的愛不只表現在美善的事 它也會表現在神的管教上怎麼說呢？因為這就是愛愛之深，責之切 管教出於愛你的人神愛我們 藉此向我們顯明祂的良善有時我們的受苦 也是神良善的彰顯神知道各種不同示愛的方式 會產生什麼結果我們都歷經人生百態 或許在患難中沒有喜樂我們會說，神啊 你若是良善，為何使我受苦？神知道過去、現在和未來祂看得見結果，知道怎麼用你 祂曉得怎麼做對你最好一切患難痛苦，都有神的美意神在裝備你，使你能榮耀祂 並感受生命的充實與滿足非經流淚谷就沒有這些感受我們看見的只是哭泣 而神看見的卻是裝備之谷神是永遠慈愛的嗎？是的祂會否停止愛我們？絕對不會你覺得人罪孽深重到一種地步 會失去神的愛，事實不然我沒說神會一直用慈悲 憐愛、關懷等方式來愛你但是你可以讓神停止愛你嗎？ 這是不可能的為什麼？因為愛你是祂的本性神已藉由憐憫、慈愛與恩典 表達祂對你的良善祂會負責解決你的罪與刑罰並且賜下恩典與力量 及你每日生活之所需你問:要如何定義神的愛？若有人問我如何詮釋神的愛？我的回答是：十字架十字架是最好的解釋 彰顯了神極致的愛論到彰顯神的愛 沒有能與十字架相比擬的神愛世人，甚至將獨生子 賜給他們較一切信祂的，不至滅亡 反得永生我們站在神的恩典中 被祂的恩典所遮蓋我們靠神恩典而活 我們領受神的愛因神的憐憫我們才有今天 神的憐憫無止盡祂的愛無法測度 祂的恩典無窮盡這就是我們所愛、所事奉 所欲順服的神我曾講過在聖經中 有關神的良善之真理我要問你，若說我們有權接受 慈悲、恩典和愛的一位神祂預備了一條路 用耶穌基督的寶血鋪成是完全美善的神所賜予我們 最好的良善之路無視全能神的豐盛憐憫與恩典 卻想自創新路，豈非愚蠢？既然做不到卻又想單憑己力 得著赦免，豈非愚蠢？走偏路錯失神無盡的憐憫 恩典和愛，豈非愚蠢？不要神最好的預備 寧可選擇其他，豈非愚蠢？有人說，我沒時間到教會敬拜 這位令人敬畏、不可測度的神你是說你沒空敬拜 這位聖潔、令人敬畏的神？這位配得我們屈膝在前 感謝、讚美與崇敬的神你的一切都是從祂而來的在可敬畏的神面前 我們算什麼？我們微不足道然而神卻說，我多麼愛你們 多麼看重你們我讓愛子受最殘忍痛苦的刑罰 死在十字架上只為了顯明我對你們的憐憫 恩典和愛我以無盡的愛來愛你 你難道要拒絕我嗎這愛可以帶你走過這一生 直到天家你願享受這永恆的上好福份嗎朋友，你若明白全能神的真理 就不會離開神除非你頭腦不清，思路不明你不會吝於什一奉獻也不會浪費時間與恩賜 拒絕事奉神因這奇妙的神已為你獻上自己等你接受祂的上好福份最後，我要告訴你 神是何等的奇妙神不會因承擔我的罪和刑罰 就感到滿足祂說，我賜你憐憫、恩典和愛 我還定意要你像我獨生子一樣祂預先定下要我們 效法耶穌基督的模樣要我不順服這位充滿慈愛 憐憫與恩典的神，我辦不到神所要的是我們對祂的敬拜 順服、事奉和讚美難道你不認為 祂值得我們獻上一切獻上自己和我們的一生嗎？天父，我們不配稱呼你的名 不配讀你的話語、得你的賞賜然而我們深深感激你的憐憫 恩典與慈愛你是何其美善的神懇求聖靈讓今天的信息 深深打動剛硬的心神啊，打開他們悖逆已久的心 軟化他們剛硬的心感動那些飢渴慕義的心我祈求未信者都能接受耶穌 基督為救主，並承認你是神奉耶穌的名禱告，阿們本節目由美國 In Touch機構提供獨家在Good TV播出備有靈修小冊歡迎索取來信寄內湖郵政12-80信箱 「生命的觸動」節目收應觀眾要求,隆重推出 「生命的觸動」節目錄影帶歡迎洽購,傳真訂購專線 (02)26310405願神賜福予你