INT#445小標:認識神是我們的天父「生命的觸動」史丹利牧師主講節目本事:本集為\"認識神的特權\"系列之五:「認識神為我們的天父」。能認神為慈愛天父是基督徒的權利與福分。只要信耶穌基督為個人救主，願認罪悔改，就成為神的兒女，得以稱神為「我們在天上的父」，和父神有親密關係。既然認神為父，就必須接受祂的管教。(節目原始字幕檔如下：）本集「生命的觸動」只要你接受主耶穌基督為救主 你就在父神手裏祂說：誰也不能從我父手裏 把他們奪去我與父原為一這就是我們的神聖經最奇妙的應許之一是 慈愛天父永遠與我們同在生命的觸動翻譯：余重慶 好消息編譯中心審稿歡迎收看史丹利牧師主講 「生命的觸動」聖經中，神有許多名字讓我問你一件事當你感到孤單疲憊神的哪一個名字 讓你感受最深刻？當你感到傷心痛苦 哪一個名字讓你感到最寬慰？當你感到害怕，甚至絕望 或者無力面對現況神的哪一個名字 讓你感到最安慰？神的許多名字中我認為最能滿足 這些需要的是「父親」我們竟能稱呼神為我們的天父能夠稱呼神為我的父親 這是何等的特權這是我今天要講的信息我們擁有特權 能夠稱呼神為父親並認識祂是父親請翻到大家耳熟能詳的 登山寶訓這段經文馬太福音第六章 或許你念了不少次,還能背誦 我不是要詳述整段經文 只想強調開頭耶穌教導門徒如何禱告 馬太福音六章8節，祂說你們不可效法他們 因為你們沒有祈求以先你們所需用的 你們的父早已知道了耶穌又說所以，你們禱告要這樣說我們在天上的父願人都尊你的名為聖 願你的國降臨願你的旨意行在地上 如同行在天上我們日用的飲食 今日賜給我們免我們的債 如同我們免了人的債不叫我們遇見試探 救我們脫離兇惡因為國度、權柄、榮耀 全是你的，直到永遠，阿們請注意，祂要我們這麼禱告這種禱告在當時可謂創新耶穌來，為我們的罪 釘死在十字架上讓我們得以和父神和好 建立關係耶穌基督的降世 更是彰顯了真理這真理就是 我們可以和祂有個人關係也就是我們能認識祂我們能認識神是天父 乃因耶穌基督彰顯了祂自己否則我們無法認識祂 舊約有15次稱神為父祂被稱為以色列民族的父 希伯來人的神或父不盡同於新約中 人和神之間的個別關係最接近的大概是 牧羊人這個名字耶和華是我的牧者 但牧羊人和父親並不等同新約有245次稱神為父親約翰福音就超過100次 稱呼神為父耶穌最常稱呼神為父祂稱呼神為我的父 父、你們的父一起看這段經文 祂說：我們在天上的父馬太福音七章21節，祂說凡稱呼我「主啊，主啊」的人 不能都進天國惟獨遵行我天父旨意的人 才能進去耶穌在客西馬尼園的禱告是 我父啊，只要照你的意思登山寶訓中有14次 耶穌提到「你們在天上的父」主耶穌基督來，不僅彰顯了 神並非虛無飄渺的神祂是充滿愛並關切個人的天父我們可以稱祂為天父 我的父或我們的父看看聖經記載耶穌的每個禱告 可以發現祂稱神為父祂希望我們也能認識祂是父親許多人想到神就說 我相信神是如何如何多數人無法看見、感受、經歷 或體會到神是他們的父親他們覺得神遙不可及 甚至有基督徒也這麼認為人不順服神時，更覺如此他們認為神就是神 無法感受祂也是父親因此耶穌降世讓我們明白 神是我們天上的父立下完美典範的當然是耶穌 但研究使徒保羅也可以發現舉例而言 請翻到以弗所書一章哥林多前後書、羅馬書 也有相同的例子但現在先看以弗所書保羅書信總是這麼起頭羅馬書是稍後幾節出現 但保羅所有書信開頭都如此以弗所書一章1節起奉神旨意 作基督耶穌使徒的保羅寫信給在以弗所的聖徒 就是在基督耶穌裏有忠心的人願恩惠、平安從神我們的父 和主耶穌基督歸與你們保羅的書信常常這樣起頭願頌讚歸與 我們主耶穌基督的父神保羅相當強調這一點保羅其他的書信也是如此保羅認識神是天父 作為其神學基礎他談到我們是神的兒女 是神的家談到我們不再與神隔絕 我們和基督同作後嗣我們渴慕並擁有這份特權 認識神是天父不僅認識神有位格、神是靈 滿有恩典與慈愛認識神向我們所存的恩慈良善認識神的聖潔、公義、憤怒等認識神是天父認識神何等奇妙的 偉大與良善是一方面認識神是個人在天上的父親 是另一方面耶穌常稱神為我父 你們的父、我們的父、父祂使我們明白在祂降世之前 世人未能完全明白的一點就是神與個人有親密關係不僅如此，我希望各位明白藉著耶穌基督 我們才能認識神是天父許多人有錯誤的觀念他們說：神是大家的神 是大家的父所以就會聽到他們說我相信神的父性 也相信眾人之間的兄弟關係他們認為神是眾人的父 四海之內皆兄弟但這觀念不盡正確，並非真理神是創造主，生命從祂而來祂是創造人類的天父 祂是眾人的天父但就個人與神的關係而言 這種說法不夠完全有人會說：聖經確實這麼說 請翻到舊約瑪拉基書二章有人會根據瑪拉基書二章 談到神是眾人之父你需要在此特別註明 這段經文的真義瑪拉基書二章10節我們豈不都是一位父嗎？ 豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄背棄了神 與我們列祖所立的約呢？先知在此是指以色列人 不是每一個人他們當然只有一位父：耶和華豈不是一位神所造的嗎？ 當然就是祂我們各人怎麼以詭詐待弟兄 背棄神與我們列祖所立的約呢他是針對希伯來說的 就是猶太人，以色列民族因此這段經文不該解釋成 神說祂是我們的父所以任何人都可稱神為父不見得如此 坦白說，這推論不完全再看登山寶訓這一段耶穌教導我們禱告要這樣說我們在天上的父 願人都尊你的名為聖有人因此說，這是主禱文 也是每個人的禱告文既是每個人的禱告文 為什麼我們不能都這麼禱告？讓我問個問題，請注意經文我們在天上的父 願人都尊你的名為聖第一句闡明我們與天父的關係 第二句隨即提到神的聖潔神的聖潔使祂與罪人相隔絕若有人說主禱文適用於每個人 請仔細聽我的解釋耶穌是用主禱文教導門徒禱告主禱文也是 全體信徒的禱告依據耶穌是教門徒如何禱告 卻沒說每個人都可如此禱告門徒說：主啊，請教我們禱告 耶穌便給了他們禱告的典範當然耶穌教導禱告的方式 也教導禱告的地點和態度祂在此示範該如何禱告若有人問：為何不是 每個人都可以如此禱告？請注意聽人人都可以 你無法阻止別人用主禱文禱告但就意義而言唯有稱呼神為天父的人 才真有特權作這樣的禱告我們在天上的父 願人都尊你的名為聖這禱告表達我們的需要及渴望人若悖逆神，犯罪得罪神不認主耶穌基督為個人救主 拒絕祂為救主祂說，若不藉著我 沒有人能到父那裡去不愛耶穌的人，無法愛天父 經文中常可看到這一點人若不認耶穌基督為救主 不相信祂他怎能宣告神子耶穌的禱告詞 怎能稱神為「我們的父」？耶穌說，若不藉著我 沒有人能到父那裡去你怎能繞過主耶穌基督 這位神的獨生子？否認祂、拒絕祂 便是以祂為說謊的了因為祂說：若不藉著我 沒有人能到父那裡去你卻說：不，不一定要靠耶穌 我反正一定會到天父那裡去這樣便無法誠實地稱神為父 也無法承受禱告中的祝福沒有辦法的 許多經文可支持這一點另一方面請仔細聽你說：那麼小孩就不能 在學校如此禱告？我沒這麼說我解釋一下我相信若有人要以主禱文禱告 就隨他的意思為什麼？因為他若不斷禱告 「我們在天上的父」遲早他會問：天父是誰？ 我怎麼才能知道真有天父？他們就有機會認識耶穌基督 這才是重點我絕不反對任何人 作主禱文的禱告我只是在此釐清 主禱文是禱告的示範是信徒禱告的權利 稱呼神為天父的正當權利因為我們已接受神的兒子 耶穌基督作為個人救主唯有藉著耶穌基督、信靠祂 我們才能稱神為我們的父請翻到加拉太書三章加拉太書三章 有節經文請各位注意談到祂是我們的父我們是神的兒女加拉太書三章26節所以，你們因信基督耶穌 都是神的兒子不是只說：我們都是神的兒子我們因信基督耶穌 都成為神的兒女因此，神的兒女以主禱文禱告 是理所當然的因為神賜下主禱文 讓我們有禱告的依據但禱告並不限於主禱文祂教導禱告的幾項要點 首先是稱呼神為我們的天父我再問一次任何人都能用主禱文禱告嗎？ 人人皆可我希望大家每天 都用主禱文禱告嗎？是的我希望各校學生每早 都用主禱文禱告嗎？是的因為我相信神話語的能力 請聽，神自有方法一個人若專心尋求神 神自有方法得著他的心凡是基督徒皆有權利與權柄 以主禱文禱告並確信神必應允我們的禱告我們能認識獨一真神 是何等榮幸我們如何認識神？ 透過祂的兒子耶穌基督祂道成肉身 不僅為我們的罪死在十架上祂道成肉身 也為了讓我們能認識神我們看幾段經文便能明白 神並非僅為深奧神祕的力量並非某種神秘的存在 也不是只存於過往的神話祂是慈愛的天父 我們可以稱祂為我的父每一個神的兒女 都有特權稱祂為我的天父思想聖經多處經文中 神自稱為父耶穌說：人看見我 就是看見了父耶穌在作什麼？ 祂讓小孩到祂身旁，擁抱他們耶穌在作什麼？ 醫治病人，滿足人的需要耶穌作天父要祂作的事祂說：人看見了我 就是看見了父祂說：我與父原為一祂說：人看見了我 就是看見了父以我們有限的認知 父神到底像什麼樣子？就像耶穌基督若抽掉耶穌道成肉身的層面 我們對神的認識剩下多少？舊約時代的人不認識耶穌基督 無法見證耶穌所彰顯的父神若有人說：我不需要耶穌 事實上，你最需要的就是耶穌不認識耶穌就無法認識父神耶穌一來，便將神表明出來我想到耶穌對神的描述 及人們對待耶穌的方式耶穌這麼說過祂說 你們是出於你們的父魔鬼差別在此父神、聖經中的神、主耶和華 祂是賜生命的真神另外一個神是撒但 耶穌說牠是說謊者、引致死亡看看罪對人們的影響 看看邪惡與悖逆的後果悖逆父神和神兒子耶穌基督 這是怎樣的人生？平安、滿足和喜樂在哪？苦難中的確信與安慰在哪？一次次渡過人生艱難險阻 不斷得勝的信心在哪？在於藉著祂兒子耶穌基督 認識到神是我們的天父耶穌說：你們禱告要這樣說我們在天上的父我們日用的飲食 今日賜給我們不叫我們遇見試探這些是耶穌說的話祂告訴我們什麼？ 我們有一位奇妙的天父祂如何成為我們的天父？看看神的話，也許這段你很熟 約翰福音一章約翰福音一開始彰顯了 一項很重要的真理前幾節經文談到耶穌是誰 接著在約翰福音一章12節凡接待祂的，就是信祂名的人祂就賜他們權柄，作神的兒女因此我們成為天父的兒女 是因相信主耶穌基督再翻到羅馬書八章保羅在羅馬書八章 談到我們和神的關係保羅這麼說羅馬書八章15-17節你們所受的不是奴僕的心 仍舊害怕所受的乃是兒子的心 因此我們呼叫：阿爸，父！聖靈與我們的心同證 我們是神的兒女既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣我們已成為神的兒女請翻到約翰壹書三章 從啟示錄往前翻聖經後面一小卷書 約翰壹書三章請看這段奇妙應許 說到神是我們的父約翰壹書三章1-2節你看父賜給我們是何等的慈愛 使我們得稱為神的兒女我們也真是祂的兒女世人所以不認識我們 是因未曾認識祂親愛的弟兄啊 我們現在是神的兒女將來如何，還未顯明 但我們知道，主若顯現我們必要像祂 因為必得見祂的真體再看約翰壹書三章10節從此就顯出誰是神的兒女 誰是魔鬼的兒女凡不行義的就不屬神 不愛弟兄的也是如此他不是說一旦與弟兄不和 你就不再是神的兒女即使犯了罪，也不表示 你不再是神的兒女他是說，若你的生活方式 是悖逆神，你就不是神的兒女我們有時不免會犯錯、跌倒 但是我們可以蒙饒恕父神的愛有一個面向是 祂願意並能夠饒恕我們這一段說明神是我們的父耶穌一來，表明神是我們的父 耶穌自己便稱呼神為父而且唯有藉著耶穌基督 我們才能成為神家中的一份子還記得祂在約翰福音十章說的神不僅是我們的父 祂賜予我們的，無人可奪走約翰福音十章27-30節我的羊聽我的聲音 我也認識他們，他們也跟著我我又賜給他們永生 他們永不滅亡誰也不能從我手裏把他們奪去我父把羊賜給我 祂比萬有都大誰也不能從我父手裏 把他們奪去我與父原為一請聽 你能稱呼神為天上的父能稱祂為你天上的父 是因認識耶穌基督是你的救主天父與兒女的關係並非暫時的也不是藉由你的行為而存有 它是你此刻便擁有的一種關係你一旦信耶穌基督為個人救主一旦相信祂在加略山上受死 代替你償付一切罪債你一旦說 我相信耶穌基督為我個人救主你一旦認罪悔改時 就成為神的兒女聖經說你受了聖靈的印記 等候得贖的日子來到不是等到你犯錯或犯罪時 而是等到你得贖的那日也就是當祂召你回家時祂說，你在父神手中你一旦信靠耶穌基督為主 你就在天父手中祂說 沒有人能將你從父手裡奪去我與父原為一祂是說什麼？你一旦重生進入神的家庭 重生是關鍵祂說，人若不重生 就不能見神的國人若不是從水和聖靈生的 就不能進神的國我們因信耶穌基督而重生 進入神的家保羅在聖經裡這麼說 我們所受的是兒子的心神救贖我們脫離罪惡絕望 讓我們的罪得蒙赦免祂揀選我們成為神的家 成為永生神的孩子我們得以重生進入神的國 是因信主耶穌基督我們也因此成為神的兒女我們因此能說 我們在天上的父我的父、我們的父、父 正是聖經記載的這位神接著請聽仔細惟有藉著耶穌基督 我們才認識神是我們的天父藉著耶穌基督 我們才能稱呼神是天父聖經最安慰人心的真理之一 便是認識神是我們的父請各位思想一下 神如何表達祂的父愛？父神如何表達祂是我們的父？和每位父親 對兒女表達父愛的方式一樣請注意兩點首先我們談的是與父神的關係 及祂如何向我們表達父愛其次是你如何向兒女表達父愛 這是一樣的我鼓勵各位拿起紙筆記下來你若想作個好父親，方法在此這方法從何而來？ 從全能神而來想一想神為我們賜下耶穌基督世上任何宗教的神明或救主等 都無法與此相比擬且看我們全能的神 如何想要對我們表達父愛首先，祂想與我們有親密關係因此祂要我們稱祂為父祂不僅是創造宇宙的至高神 是聖潔者、審判主祂也要我們稱祂為父再回到主禱文耶穌說：我們在天上的父 願人都尊你的名為聖父神的身份表明後 隨即談到聖潔的屬性這裡表明的是 我們可以與祂建立關係雖然神是全然聖潔完美 毫無罪惡與詭詐我們仍可藉由神兒子耶穌基督 和祂建立個人關係我們完美嗎？不我們可能從此再也不犯罪嗎？ 我懷疑，至少我從沒見過我所認識的聖徒中 無一人能自稱無罪關鍵不是無罪與否 而是竭力在神面前作完全的人我們跌倒犯錯時 還有一位愛我們的天父注意主禱文所呈現的坦誠耶穌教導我們可以親近神 有權利像這樣禱告我不僅認知神是聖潔 我還能說：父啊，我有需要我日用的飲食，今日賜給我我搞砸了，請饒恕我的罪我軟弱，請不要讓我遇見試探這禱告呈現了坦誠坦誠表示親密與歸屬感當我們覺得歸屬神 就會產生親密感你禱告時在神面前 或跪或坐，或閉目或讀經你確知神的同在你知道神此時在作什麼嗎？祂在親近你，向你彰顯同在祂向你表達祂愛你 願意與你建立關係祂願意與你親近當你靜默或需要傾訴時 祂願與你親近當你需要神的相交、陪伴 或歸屬感時，祂願親近你認識神是我們的天父 帶來一種喜樂因為祂願親近我們請問爸爸們你和孩子的關係親密嗎你能對他們坦誠嗎他們敢對你完全坦誠嗎知道你不會動怒地說： 你怎麼敢這樣說！你怎麼敢這樣作！你怎麼敢這樣穿！換言之，孩子敢對你坦白嗎？孩子能否坦白說：我搞砸了孩子能否坦白說 我不同意這一點孩子能否坦白說：我不喜歡孩子能否坦白說： 你這一點讓我很不舒服他們能否自由表達感受？你說：我不想讓孩子告訴我 我哪裡不對或許孩子需要這樣或許神會藉著他們 在你生命中行奇妙大事唯有我們向神完全坦誠時 神才能顯明祂心意神啊，我有需要 這表示我正打開心門神啊，這一次試探讓我很軟弱 這表示我正打開心門神啊，我弄砸了和某人的關係主啊，我剛說的話很不仁慈 神啊，我向你坦白神怎麼回應？ 祂怎麼作？祂向你坦白祂說，我了解你的軟弱 我能赦免你的過錯我能赦免你錯待這人我能滿足你的一切親密地認識神是我的天父 是一種特權我要強調的第二件事是 我們擁有認識神是天父的特權真正的父親渴望與我們溝通祂說，你想和天父說話嗎？ 你想和祂談心嗎？那就這麼作你說：我在天上的父 願人都尊你的名為聖再來說出你的需要或感受等等請大家看幾段重要經文耶穌談到禁食與禱告等有一段特別教導禱告請看馬太福音六章6節祂說：你們禱告的時候 不可像那假冒為善的人愛站在會堂裏禱告 故意叫人看見馬太福音六章6節，祂說你禱告的時候 要進你的內屋，關上門禱告你在暗中的父 你父在暗中察看，必然報答你這是什麼意思？意思是說，祂聽見你的禱告你可以跟父神說話，祂聽得見而且祂會回應你的禱告再看七章7-11節 很好的經文這段經文要盡早教導兒女明白馬太福音七章7-11節你們祈求，就給你們 尋找，就尋見叩門，就給你們開門因為凡祈求的，就得著 尋找的，就尋見叩門的，就給他開門你們中間誰有兒子求餅 反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好 尚且知道拿好東西給兒女何況你們在天上的父 豈不更把好東西給求祂的人嗎請聽，我們雖然不好 尚且知道拿好東西給兒女天父豈不更把好東西給你？祂是說，我們有一個 想和我們溝通的天父我們有一個 願意傾聽我們的天父若祂不願聽我們 祂就不會說：凡祈求的就得著因為神願意聽祂要我們對祂說，聽祂說 祂要我們不斷與祂交通這就是什麼？禱告禱告就是與神溝通認識神是我的天父 奇妙之處在於祂是個可以溝通的父親我可以和祂有個人關係 我能對祂說話，祂聽我傾訴我說的祂不見得都喜悅 祂也不會讓我有求必應還好祂沒這麼作 那麼祂怎麼作？祂說：我們尚且知道 拿好東西給兒女何況我們在天上的父 豈不更把好東西給求祂的人？想一想認識神是我的天父 令人感到安慰因為我得以和神有親密關係 與祂交通，獲得祂無條件的愛神的愛並非基於任何條件神的本性就是愛祂愛罪人也愛聖徒罪人無法享受、體驗 種種神出於愛的賜福罪人讓自己與恩典隔絕因為神無法賜福於不信的人 或悖逆神的人但神賜福給順服神的人神愛我們並非基於條件 祂的愛無條件這一點較難理解神愛我並非基於什麼 單單因為祂愛人，神就是愛有人說好吧 談談所謂無條件的愛請翻到約翰福音十七章這是耶穌的禱告 翌日祂即將被釘死注意耶穌的話 一整章都是禱告約翰福音十七章22-23節你所賜給我的榮耀 我已賜給他們使他們合而為一 像我們合而為一我在他們裏面，你在我裏面 使他們完完全全地合而為一叫世人知道你差了我來 也知道你愛他們如同愛我一樣這是說什麼？耶穌的意思是，父啊 你愛我的門徒像愛我一般我問各位一個問題從過去到現在 神對耶穌的愛有條件嗎？是否基於什麼條件？當然不是既然耶穌說：我與父原為一 神如何可能有條件地愛耶穌？祂們完全合而為一祂說：我要他們知道 你愛他們就像愛我一樣想想看我們有特權認識、親近 並和這位愛我們的天父溝通約翰在約翰壹書三章說你看父賜給我們是何等的慈愛 使我們得稱為神的兒女！知道有位無條件愛我們的天父 是何等榮幸祂也滿足我們一切需要 祂應許滿足我們一切需要再回到馬太福音六章的主禱文馬太福音六章8節 這是耶穌在主禱文之前的教導你們不可效法他們 因為你們沒有祈求以先你們所需用的 你們的父早已知道了讚美神！請注意聽我們向神禱告時 並非向祂報告祂不知道的事換言之，我們要說的祂都知道祂說，在我們祈求以先 父早知道我們所需用的進一步說，父神甚至比我們 更早知道我們所需用的繼續看這一章馬太福音六章25節 耶穌談到神如何滿足我們需求祂要我們別憂慮 不要焦慮、擔憂明天的事馬太福音六章25節 耶穌說所以我告訴你們不要為生命憂慮喫甚麼 喝甚麼，為身體憂慮穿甚麼生命不勝於飲食嗎？ 身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種 也不收，也不積蓄在倉裏你們的天父尚且養活牠 你們不比飛鳥貴重得多嗎？既然你的天父連那不種、不收 不積蓄在倉裡的飛鳥都要養活天父連飛鳥都照顧 祂難道不照顧你嗎？想想看我們的天父有多好每當我們有需要，祂早知道每當我們有需要，祂早已預備每當我們有需要 祂已預備要供應你說：神並非每次 都以我想要的方式滿足我聖經並未說神會按照你想要的 時機與方式來滿足你的需要但祂會滿足你的需要保羅說 我的神必照祂榮耀的豐富在基督耶穌裏 使你們一切所需用的都充足若神不願供應我們的需求 又為何說：祈求，就給你們尋找，就尋見 叩門，就給你們開門這是祂教導我們祈求的方式你若有需求，就求神供給 祂早已知道你的需求祂願意滿足你的需求 祂說：不要焦慮、擔憂、動怒祂既能養活飛鳥 與野地的百合花祂更是看顧你 我們的天父多麼好我們的天父多麼好 我們能與祂親近、交通祂無條件愛我們 滿足我們一切需求請問各位作爸爸的你和孩子親近嗎？你能和他們溝通嗎？你是否無條件愛他們？ 當然再問一個更重要的問題孩子們是否知道並真實感受 你無條件地愛他們？不是我們愛或不愛的問題 而是孩子如何看待你的愛？你是否盡己所能滿足其需求？你說：孩子最需要什麼？你知道孩子最需要什麼嗎？ 不是車子、衣服或教育而是需要一位敬虔、以身作則 與他們分享聖經原則的父親讓孩子的生命 深植於主耶穌基督的福音讓孩子一生的成功 深植於聖經原則深植於神話語的堅定應許無論遭遇任何困難 他們慈愛的天父必會扶持幫助這樣的關係 不是我們可以對孩子保證的我們無法保證 永遠陪在孩子身旁我們可以滿足孩子的需求 但無法永遠陪在身旁聖經有個極大的應許 我們有位永遠同在的慈愛天父祂說：我總不撇下你 也不丟棄你耶穌被釘十架前夕依然作工 祂對門徒說我要走了，但我絕不撇下你不會讓你無依無助 不會撇下你為孤兒祂說：我父將差遣聖靈 祂將永遠與你們同在父要另外賜給你們一位保惠師 祂會像我一樣使你們能作比我所作更大的事確信有位愛我們的天父多美好我們可以和祂溝通、親近祂無條件地愛我們 滿足我們需求祂無論如何絕不撇下我們 不丟棄我們世上沒有任何父母 可以向孩子承諾這一點請注意聽你的身體無法 永遠陪在孩子身旁但有一種方法 能讓你永不離開兒女我可以說 我母親雖過世但影響仍在因為我還小的時候 她每晚跪在床邊為我提名禱告我還記得她怎麼唸我的名字我還記得她為我作的一些禱告我仍然記得 她對我真實的愛與關懷我還記得她的叮嚀 哪些事該作，哪些不該作我18歲時離開家唸大學由於種種實際考量 我不曾再回家住過因此我算是永遠離開家了嗎？我離開了那棟房子 卻從未離開家我從未離開母親的愛我從未忘記母親的激勵 要我凡事全力以赴我從未忘記母親 在我生命中建立的紀律我從未忘記她教導的簡樸真理她雖非學識淵博 卻教導我認識真神她引導我明白 要得著最大福分必須順服神你的孩子可能會離開家 離開那棟房子但當爸爸的首先要作好榜樣其次是你分享這位慈愛天父時 所採取的方式讓孩子永難忘懷他們永不離開你，永遠不會知道嗎？行動與否在於你當我聽到許多青少年、兒童 或受害或彼此加害的悲劇我從不論斷是誰的錯 找出問題癥結也不是我的專長人們向心理專家、精神科醫生 校長等等尋求解答卻沒人發現問題一大癥結 在於他們不認識天父你若不認識神的權柄你若不認識父神的權柄 如何能尊重學校裡其他權柄？行不通的 解決方案其實很簡單我一次又一次地強調社會若有哪一個領域離棄神 不久必然敗壞至不適於生存事實便是如此世人不明白，離棄神時 同時也離棄最終的權柄離棄神以後，爸爸算什麼？ 這還算什麼權柄？於是為人父者失去權柄作父親的若不運用權柄 並未認清神賜給他的權柄那麼我們送孩子去上學時 他們也不會尊重法律秩序孩子不會尊重監督他們的權柄 結果呢？社會所製造的紊亂 已經一步步蔓延至家庭應該責怪誰？責怪他人並非我的目的 我只是說明讓我指出一項單純事實無論個人或國家 人種的是什麼，收的也是什麼不幸地，就這麼單純父親們 我無法形容這有多重要你無法永遠陪在孩子身旁但你以身作則的方式 會讓他們永遠難忘永遠難忘認識神是我的天父 帶來另一種福分是認識祂是管教我的父請翻到希伯來書十二章認識神的奇妙 包括認識祂的管教你說這有什麼好？當然有你作父親的也管教兒女 為什麼？當然我希望不是在氣頭上時 管教是一種愛的表現管教必須表現愛 是為了受教者的益處管教不是為了發洩你的怒氣神管教祂的兒女 來看看這點有多重要希伯來書十二章5-8節你們又忘了那勸你們 如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教 被祂責備的時候，也不可灰心因為主所愛的，祂必管教 又鞭打凡所收納的兒子你們所忍受的，是神管教你們 待你們如同待兒子焉有兒子不被父親管教的呢？ 管教原是眾子所共受的你們若不受管教 就是私子，不是兒子了神管教我們 證明我們是神的兒女作父親的有這責任當孩子悖逆時 你的管教必須向神負責你必須以愛來管教 保護孩子免於悖逆之罪神會怎麼作？同樣地 請看希伯來書十二章9節再者，我們曾有生身的父 管教我們，我們尚且敬重他何況萬靈的父 我們豈不更當順服祂得生嗎？祂說，生身的父管教我們 而我們怎麼回應？我們尚且敬重他今天青少年的行為 還會令人不解嗎？作父親的若不管教兒女 後果自可預期你若不知道孩子在作什麼 不知道孩子在哪裡你若讓孩子覺得你並不在乎 你工作太忙你以為賺錢養孩子就夠了 不想讓孩子煩你後果就是今天的光景祂說，生身的父管教我們 我們尚且敬重他再看希伯來書十二章10節生身的父都是暫隨己意 管教我們惟有萬靈的父管教我們 是要我們得益處使我們在祂的聖潔上有分慈愛的天父管教我們 有時會讓我們不愉快有時讓我們想躲開、逃避 但祂說，管教是要我們得益處請各位觀眾注意聽 無論你是否為青少年或許你心想 別跟我談父親的管教讓我這麼說你若不尊重父親 我想你不會敬畏神你若不敬畏、榮耀神 不明白自己必須向神交帳你若不明白自己必須向神交帳 你很難對父親負責並尊重他結果呢？你也不會尊重他人 這是會感染的一旦沒有交帳的責任心 放縱、叛逆就轉變成生活方式後果就是今天的光景但是祂管教我們 請看希伯來書十二章11節凡管教的事 當時不覺得快樂，反覺得愁苦後來卻為那經練過的人 結出平安的果子，就是義你知道管教的目的嗎？ 就是訓練在家訓練兒女學會順服明白責任感，才懂得向神交帳我相信兒女離家時 有一項原則必須銘記在心我的一生必須向永生神交帳無論在家或出外 我的一生必須向神交帳我必須為自己的為人 態度與行動向神交帳孩子離家後若帶著這負擔 便能保護自己免於傷害最後我說一點我們有一位慈愛的天父 能認識祂是多麼大的特權這位天父總是引導我們 作正確的事天父總是引導我們走正路 不讓我們誤入歧途約翰福音十六章說只等真理的聖靈來了 祂要引導你們明白一切的真理以下是整本聖經中 提醒我一生的經文箴言三章5-6節你要專心仰賴耶和華 不可倚靠自己的聰明在你一切所行的事上 都要認定祂，祂必指引你的路出於箴言三章5-6節詩篇卅二章8節我要教導你，指示你當行的路 我要定睛在你身上勸戒你我們有位奇妙慈愛的天父 等著我們去認識我們能親近祂，與祂交通 經歷祂無條件的愛祂能滿足我們的需要 讓我們感受祂的同在祂適時管教我們 總是引導我們作對的事這就是我們的天父你難道不認為 能夠稱神為天父是種智慧嗎？你只要向神悔改認罪 接受耶穌基督為個人救主你只要對神說 天父，求你赦免我的罪我相信耶穌基督為我而死 相信祂的赦罪恩典求你救贖我，使我成為你兒女神會立即回應你的禱告我們所有信主的人何等榮幸 能向慈愛的父神活著父啊，我們何等感恩 你是如此寶貴的天父我禱告祈求聖靈 將一切真理深植我們心裡讓我們不斷結出果子每當我們仰望你時 我們能確信地說：我的父確信你會垂聽並回應，阿們本節目由美國 In Touch機構提供獨家在Good TV播出備有靈修小冊歡迎索取來信請寄內湖郵政12-80信箱 「生命的觸動」節目收應觀眾要求,隆重推出 「生命的觸動」節目錄影帶歡迎洽購,傳真訂購專線 (02)26310405願神賜福予你