Int465大標：生命的觸動小標：信徒的謙卑生活系列(1)謙卑在信徒生命中的地位主講：查爾斯.史丹利 牧師 Charles Standly本事：史丹利牧師談耶穌教導門徒認識何為謙卑，並親身示範。(節目原始字幕檔如下：）生命的觸動 史丹利牧師主講謙卑就是說,神,我願意 用你的眼光看我自己那是需要勇氣的我也許會不喜歡自己我知道你看為不對的你會糾正但神,我願成為合你心意的人 事實上得救的人 無一不心存謙卑生命的觸動翻譯:柯美玲 （詩歌）眼裡的神若變小問題彷彿大如山全心相信全能主皆定睛在祂身上一切在神掌握中雖有重擔壓肩頭或大或小祂允許和諧融洽傳佳音一切在神掌握中雖有重擔壓肩頭至高計劃和音美鳴響繚繞到永遠只要信靠我救主一切憂慮盡消逝以主的話為喜樂純全平安降心頭一切在神掌握中雖有重擔壓肩頭或大或小祂允許和諧融洽傳佳音一切在神掌握中雖有重擔壓肩頭至高計劃和音美鳴響繚繞到永遠鳴響繚繞到永遠你對你的信仰有何期待?你說,我期待得著神的供應 保護,接納和慈愛還有死後保証能上天堂 這些期待都沒什麼不對但你可曾自問 神對我的信仰有何期許?祂的期許也許比我們還高有人說,神對我有何期許祂期許我愛祂,委身於祂 敬拜祂,服事祂沒錯,但還不夠因為今天我要談的,你若沒有 那這些神都不會滿意也表明你對神的心不純全今天的主題大多人不愛聽聽過的人恐怕也不多但我已經準備要講一整個系列你說,為何你要講我不愛聽的道你不愛聽是因為不了解 以前你或許聽過,但不感興趣因為現代人愛聽能力,神蹟 滿足,平安,富足那你為何要講我不愛聽的呢因為你了解之後,會發現這真理 是生命各層面的根基包括與主的關係,人際關係 親子關係以及對自己的了解事實上它是神賜福你的關鍵一旦認識這真理,你向來害怕 的主題就會頓時變得有趣這系列的主題就是 謙卑的生命很意外吧 說,阿們的確很意外 請翻到腓立比書二章這段經文充滿真理 我會直接講重點因為光是重點可能一個星期 都講不完 保羅從獄中寫這信給腓立比人 帶我們從全新角度認識耶穌這裡我們要看的就是 耶穌基督的謙卑從2章1節開始所以在基督裡若有什麼勸勉 愛心有什麼安慰 聖靈有什麼交通 心中有什麼慈悲,憐憫你們就要意念相同,愛心相同 有一樣的心思,有一樣的意念使我的喜樂可以滿足接著他說,凡事不可結黨 不可貪圖虛浮的榮耀只要存心謙卑 各人看別人比自己強各人不要單顧自己的事 也要顧別人的事你們當以基督耶穌的心為心他說,我們應該學習這種態度 視為人生目標祂本有神的形像 不以自己與神同等為強奪的 反倒虛己,取了奴僕的形像 成為人的樣式 既有人的樣式,就自己卑微 存心順服,以至於死且死在十字架上所以,為何說「所以」? 因祂自己卑微存心順服以至死在十架上所以神將祂升為至高 又賜給祂那超乎萬名之上的名叫一切在天上的,地上的 和地底下的因耶穌的名,無不屈膝 無不口稱耶穌基督為主使榮耀歸與父神何謂謙卑?謙卑就是謙虛為懷不高舉自己,不誇耀自己 不彰顯自己驕傲自大正是謙卑的相反謙卑就是對自己有正確,平衡 合宜,屬神的看法不認為自己是最厲害的 是最重要的,是高高在上的而是看自己不過於所當看的 謙虛為懷但這並不等於懦弱,畏縮譬如有些人位高權重,富甲一方 才幹出眾,聞名於世跟這些都沒有關係 因為這樣的人還是能謙卑因為重要的不是擁有什麼 而是我們對自己的態度一個人也許擁有這一切 但他知道這都是出於神 知道自己是蒙神拯救的罪人 是神使他存活知道將來要在神面前交帳知道人生的悲歡離合,酸甜苦辣 皆來自於神知道神看顧他的一生 一個人在擁有這一切後 還是能有正確,蒙神悅納的態度不自誇,不驕傲,不自大不炫耀自己的權勢,地位,出身 和未來這些都是驕傲,自大,虛假 不是真實的生命人不愛談謙卑 是因為對謙卑的觀念錯了他們認為謙卑就表示你怎麼樣?懦弱 這是一般人的觀念謙卑絕非懦弱 因為耶穌絕對是謙卑的人所以絕非懦弱 那是錯誤的觀念在這系列信息 我們會更深入探討但有二點是認識謙卑 和活出謙卑的主要關鍵首先是誠實評估自己你若誠實的內省己心 一定會大吃一驚你會看到一些不合神兒女身分 的態度與習性但也會看到一些你喜歡的我並非說你不該喜歡自己 或應該自卑,常覺得被排斥只是要誠實的評估謙卑不是我認為自己是這樣 我就謹守本分謙卑是說,神,我願意 用你的眼光看我自己我也許會不喜歡自己我知道你看為不對的你會糾正 但神,我願成為合你心意的人事實上得救的人 無一不心存謙卑你不能對神說 父神,算你幸運,我來了經過這麼多年,我來找你了 這樣你的罪絕無法得赦得救的人無一不說,神,我是罪人 我得罪你,破壞你的律法我知道我不對,求你赦免我 不是因為我配得赦免而是因為你兒子藉死償還了 我的罪債得救的人無一是驕傲自大 或自以為義而是常存破碎,痛悔的心12歲得救時 我對屬靈的事懵懵懂懂我記得那天我自覺是罪人 一個失喪的十二歲男孩我知道我失喪了 想要耶穌赦免而不是對祂說,主,我才十二歲 沒做過太多壞事不論你幾歲 沒有基督,你就是失喪的罪人但只要靠著神恩典 你就可以得救這一點我要特別說明 我並不是說小孩子會失喪人都有一段天真無邪的歲月 只有神知道哪段日子有多久你不能說,這些人太年輕 這些人不會的確是有一個天真無邪的階段各位不必費心想是在何時 因為已經離我們很遠了我們可以看看自己說 神,你看看我的光景有關自我評估第二點 是需要勇氣的你或許敞開自己說 主,我的力量到此為止問題是你願意用神的眼光 看自己嗎因為一旦你從祂眼裡看到自己 你可能會喜歡,也可能不會但有一點你要知道 神向你顯明你的本相也唯有祂能改變你 並調整與祂之間的關係好讓你能承受祂全備的祝福這就是謙卑現在我們來看耶穌的一生 謙卑最美麗的示範我們先看祂的一生 再看祂對謙卑的教導但我們要先看彌迦書的 一段經文 這裡很重要 我給你們時間慢慢找 何西阿書,約珥書,阿摩司書 俄巴底亞書,約拿書,彌迦書彌迦書六章8節世人哪,耶和華已指示你何為善 祂向你所要的是什麼呢 只要你行公義,好憐憫 存謙卑的心,與你的神同行這是跟隨全能神的必要條件 存謙卑的心與神同行再回到剛才的腓立比書2章我們要來看耶穌降世為人 就是謙卑的最佳示範看第二章這裡說 你們當以基督耶穌的心為心這是保羅的說法 意思也是存謙卑的心與神同行我們當存這樣的心 什麼樣的心?就是基督雖貴為神 祂不只是像神,祂本身就是神保羅說,祂雖然貴為神耶穌基督就是神 不是排在第二位父神,子神,聖靈三位一體 屬性與能力同等因為神只有一個目標,一個個體這裡說,祂本有神的形像 不以自己與神同等為強奪的 祂的屬性,能力,性格 皆與父同等但耶穌卻沒有緊抓住這個身份這裡說,祂不以自己與神同等 為強奪的 反而如何?反而虛己這裡的「虛」和倒空杯子的水 是同一個字祂倒空自己,取了奴僕的形像 成為人的樣式祂倒空自己的什麼?祂有什麼? 祂有榮耀,尊貴,能力,權能眾天使當然會向主跪拜過去,現在祂都是榮耀,尊貴 權能,能力,永恆但祂怎麼樣呢? 聖經說,祂倒空自己倒空祂的榮耀,尊貴 因為童女馬利亞的腹部 不能壓抑主的尊榮與榮光是祂親自捨棄的祂謙卑順服父的旨意 父渴望差祂的獨生愛子降世 死在十架上好救我們脫離罪祂是自願來的 祂甘心樂意順服父的旨意所以保羅說,祂倒空自己的榮光 尊榮和能力祂捨身來到人間想想看,耶穌的榮光,能力,尊貴 與光輝是我們無法想像的祂卻下到凡間,與人同等祂成為人,擁有墮落的人性 只是祂沒有犯罪人性是墮落的耶穌基督擁有人性卻沒有犯罪 沒有墮落祂和其它人一樣是血肉之軀 從小男孩長大為成年男子唯一不同是祂始終沒有犯罪 因為祂是神只是祂變成了人 就是保羅說的,成為人的樣式而且祂不是來作首領,統治者 或國王也不是作將軍發動革命 雖然祂確實改變了這世界而是成為人人鄙視的奴僕 奴僕就是在門口迎接你的人你一進主人家,地位最卑賤 的奴僕就會在門口迎接你幫你脫掉涼鞋 為你洗腳再擦乾好讓你入內與這家人歡聚 這就是奴僕想想看,祂是神的兒子 祂統管宇宙,創造萬有歌羅西書1章15節說 萬有都是祂造的這位至高無上的神統管宇宙 卻怎麼樣呢卻謙卑自己降世為人 甚至成為奴僕 這種行為教世人百思莫解 但這就是謙卑 這就是耶穌基督的謙卑 成為奴僕他說,既有人的樣式 就自己卑微,存心順服順服誰呢?首先是順服父 順服祂以至於死耶穌基督就是如此謙卑 在父和人面前謙卑自己所以人不能殺祂祂說,沒有人奪我的命去 是我自己捨的我自己捨的,父使我復活 祂在父面前謙卑成為神的羔羊 在創世以先就被殺了祂在父面前謙卑 被釘在兩名罪犯之間讓自己在世人眼中也成了罪犯祂衣不蔽體接受酷刑這位神成為人的樣式 像罪犯,奴僕般被處死你說你謙卑 誰有權利誇自己謙卑?這一點我們往後幾週會談到 使徒保羅了解耶穌所謂的謙卑祂不是被迫 而是自己選擇成為奴僕今天人對謙卑卻是 避之唯恐不及這世界高舉能力,威望,卓越 權勢,地位你的老闆或許愛炫耀權勢,地位 希望你們怕他 那就是驕傲自大神說,驕傲的必自敗 神暫且容忍,但絕不長久神子耶穌基督謙卑,自願接受 最可怕,最痛苦,最羞辱的死法向我們示範何為謙卑 所以跟隨耶穌的人至少也要 稍微了解何謂謙卑是成為一無所有嗎? 並非世人所謂的一無所有而是離了基督就一無所有離了祂,你算什麼? 離了祂,你還能做什麼?離了祂,你還有什麼? 離了祂,你有什麼將來?離了祂,你有什麼保障? 什麼也沒有離了祂,我們便一無所有懂得謙卑的人知道自己的身分 知道一切皆來自何處知道將來在審判台前 還有現在的每時每刻自己都必須向誰負責身為神的兒女 我們要流露出謙卑世人視謙卑為懦弱 我們不能苟同謙卑是主耶穌的生活形態所以他說,祂倒空祂的榮耀 謙卑自己成為人的樣式活在我們當中 結果祂得到什麼?批評,嘲諷,誣告他們多次想要殺祂 最後以為真的殺死祂了聖經說,我們若謙卑自己 神必高舉耶穌就是這樣 所以神將祂升為至高又賜給祂那超乎萬名之上的名叫一切在天上的,地上的 和地底下的無不屈膝 無不口稱耶穌基督為主 使榮耀歸與父神牢記這一點之後 接著來思想祂對謙卑的教導因為若想跟隨祂 就不僅要對這信息有興趣更要讓謙卑成為我們的特質我再強調一次 謙卑不是要你害怕謙卑並非要你捨棄什麼 或要你淪為一無所有被世人排斥,欺負,佔便宜 唯恐謙卑就會吃虧你們可以寫下來 這一點屢試不爽只要有人因你順服神而欺負你寫下來 神必會在適當時候對付他們我們不必詛咒厄運臨到他們 只要為他們禱告,惋惜因為他們不知道自己在做什麼 因為神曾警告人不可如此常常信徒也會欺負信徒 以為那沒關係關係可大著呢現在來看一些經文 耶穌對謙卑有何教導呢先從大家熟悉的經文開始 請翻到馬太福音11章耶穌對每個人發出奇妙的邀請翻到馬太11章28節凡勞苦擔重擔的人 可以到我這裡來你筋疲力盡 心想,我撐不下去了,我要放棄重擔壓得你好苦,你好想大叫 不能再忍受了勞苦擔重擔的人祂說,到我這裡來 我就使你們得安息我是僕人,我要服事你 我知道你很辛苦我體恤你,關心你 我要竭盡所能使你得安息你們當負我的軛當時法利賽人用律法 規條當軛,壓在人身上 以致人厭惡他們 也質疑神的慈愛祂說,你們當負我的軛 也就是接受我的教導然後你會發現 祂說,我心裡柔和謙卑耶穌說,我心裡柔和謙卑 你們心裡必得安息因為我的軛是容易的 我的擔子是輕省的耶穌說,我心裡柔和謙卑你到我面前不必擔心我不會把別的軛加在你身上 不會使你勞苦擔重擔不會使你勞苦至死我要聽候你的差遣耶穌說,我是你的僕人 到我這裡來,讓我服事你祂的意思就是如此再看另一節經文馬太福音18章這段經文你們即使沒讀過 至少也聽過我們要來看耶穌說的話耶穌說了很多話 不過我們只看幾處單單約翰福音的4,5章裡 至少就有十節耶穌說我只做父要我做的 我只聽從父神的吩咐祂都是指向天父再看這段經文 馬太福音18章1節當門徒進前來問耶穌說 天國裡誰是最大的從其它經文可以猜想 門徒自認他們是最大的天國裡誰是最大的 ?他們多次問主 我可以坐在你的右邊嗎我要坐在你右邊 有夠謙卑!讓別人坐你左邊天國裡誰最大呢 耶穌的回答想必讓他們嚇一跳祂叫一個小孩子來 使他站在他們當中說我實在告訴你們,你們若不回轉 變成小孩子的樣式 斷不得進天堂聽到了嗎? 若不變成小孩子的樣式那個小孩或許在一旁玩沙 或東張西望耶穌叫他過來 他立刻順從的跑過去那孩子謙卑自己聽從耶穌 跑到祂面前祂說,若不回轉變成小孩子 的樣式,斷不得進天國除非你在主面前謙卑自己 承認自己的罪否則不管別人怎麼說 你都不能進天國 他們可以拿著聖經 說得天花亂墜但主耶穌說,若不回轉變成 小孩子的樣式,斷不得進天國也就是你的生命必須改變 怎麼改變?不再自負自大,自以為義 在神面前承認自己是罪人再看第四節 所以凡自己謙卑像這小孩子的他在天國裡就是最大的 這句話是什麼意思?意思就是,在天國裡 謙卑是極尊貴的屬性是屬天的屬性 是神渴望在我們身上見到的我們一開始怎麼說呢? 你對你的信仰有何期待?你想要名聲,力量,物質,保障那神要什麼? 神要謙卑的靈在後續信息裡我會告訴大家 為何謙卑是一切的根基當然也是救贖的根基因為沒有謙卑,就沒有救贖 沒有交託,就沒有救贖有人說,我有認罪啊認罪也必須是真心承認 自己的和需要承認除非接受耶穌作救主 否則你毫無盼望祂把那小孩帶到面前說 凡自己謙卑像這小孩子的他在天國裡就是最大的 你想知道天堂是什麼樣子嗎在天堂裡集榮光於一身的 當然就是父神,子神和聖靈我們都要作祂的僕人懷著極大,難以形容的喜悅 永遠服事祂,榮耀祂我們再來看一段經文 馬太福音23章耶穌用不同方式教導同一原則 馬太福音23章祂對門徒講論法利賽人 11節,祂說,你們中間誰為大誰就要作你們的首領,將軍 國王或總統?都不是你們中間誰為大 誰就要作你們的用人注意聽 耶穌的想法是什麼在祂眼裡,作眾人僕人的 才是偉大的人我們要怎麼服事神? 藉服事人來服事祂不論是丈夫服事妻兒 年輕人服事年邁父母或是在工作崗位上 抱持服事的心態你們中間誰為大 誰就要作你們的用人凡自高的必降為卑 自卑的必升為高如果你驕傲自大 老想作第一,當老大喜歡自吹自擂 追求各樣獎賞與肯定你可知神怎麼說? 你最好捨棄這些別忘了你是誰造的 別忘了神能立刻奪走你的性命因為離了祂,你就一無所有 那些都是人的掌聲 但神期望看到什麼?在神眼裡,謙卑的靈 比為祂做大事更重要若非出自謙卑的靈 承認是我們裡面的神所做的一切作為在祂眼裡便毫無價值所以使徒保羅說 我已經與基督同釘十字架現在活著的不再是我 乃是基督在我裡面活著耶穌警告愛受人稱讚的 法利賽人和撒都該人祂說,凡自高的,神必使他降為卑 凡自卑的,神必使祂升為高 有人問,何謂升高? 這點我們會另外再談 但這是神給我們的應許接著看馬太福音20章28節 聽耶穌怎麼說道成肉身的耶穌 捨棄一切榮耀馬太福音20章25節耶穌叫了他們來說,你們知道 外邦人有君王為主治理他們有大臣操權管束他們 只是你們中間不可這樣你們中間誰願為大 就必作你們的用人誰願為首,就必作你們的僕人這根本不合社會潮流正如人子來不是要受人的服事 乃是要服事人並且要捨命,作多人的贖價你想發揮所長嗎你想發揮神給的潛能嗎你若想出人頭地 大可偷拐搶騙但等到得著一切之後 你會知道那些東西不能滿足你神不會讓你感到滿足 因為那是罪 祂說,作頭不是凡事爭第一 而是謙卑作僕人讓神決定何謂作頭 讓神決定祂的目標讓神決定你的成就是什麼 讓神決定你該怎麼做雖然那未必是你想要的 但你會找到滿足與平安 那是你拚命賣力,甚至累死旁人 也找不到的有些雇主會逼員工 完成工作配額常常他們的目的不是為了 讓員工多賺錢或表現卓越而是為了自己的面子我舉個例子 有個地方可以看到這種悲劇孩子其實不笨,他們都懂 有時因為他們的想法幼稚我們就以為他們不懂你去棒球場,壘球場,足球場看看小孩上場打球 父母就在看台上歡呼叫喊這沒什麼不對 父母只是想盡點力但有些父母就很生氣 氣孩子也氣四週的人有時一回到家就開始責備孩子你為什麼沒有這樣或那樣 你應該表現得更好 你為什麼沒有達到目標 全隊就靠你了?你是怎麼回事?孩子其實早就知道你不是 真的關心我你只是在乎面子掛不住孩子其實一下子就看出來了有時我們的態度會刺傷人商場上充斥貪婪,自私 與本位主義 但不論你是雇主或雇員 信徒都不該如此因為我們應該謙卑承認 離了神,我們什麼都不是而在上管理人的 比盡忠職守的雇員責任更大因為你不只要讓他們發揮所長 還得為他們加油打氣不是提醒他們你是老闆 隨時可以叫他們走路這不是主耶穌基督的精神如果有人偷懶,就要糾正他但如果一直懶惰不做事 或許就得請他走路但還是要常存謙卑的心 盡量想辦法幫助人當我看這段經文時 看見耶穌如何待人,說話祂總是渴望給人最好的有時彼得真的很煩人 主啊,不要那樣耶穌說,我要上十字架 他說,不要主說,彼得,你好像魔鬼 魔鬼就是要我別順服父的意思有一次他們出海打漁 耶穌說,把網撒在另一邊他們一無所獲 耶穌就叫他們撒網到另一邊結果讓彼得凜然生畏 謙卑下來當主平靜風浪時 門徒都謙卑下來他們無法解釋眼前的一切主渴望教我們學習謙卑 因為祂要把最好的給我們祂知道那就是最好的再舉幾個例子 看耶穌如何教導人謙卑請翻到路加福音18章 看二處經文這個比喻講到二個人在禱告耶穌從很多角度教導謙卑 我們就從另一個角度來看第9節 祂向他們說這個比喻耶穌向那些仗著自己是義人 藐視別人的設一個比喻接著祂開始談謙卑與驕傲有兩個人上殿裡去禱告 一個是法利賽人一個是稅吏猶太人很痛恨稅吏 指他們是以色列的叛徒他們為羅馬人收稅 還巧立名目壓榨百姓法利賽人站著自言自語的禱告 說,神阿,我感謝你 我不像別人勒索,不義,姦淫 也不像這個稅吏我一個禮拜禁食兩次 凡我所得的都捐上十分之一那稅吏遠遠的站著 連舉目望天也不敢只捶著胸說 神阿,開恩可憐我這個罪人不是任何一個罪人 是我這個罪人他自認是可怕的罪人耶穌接著說,我告訴你們 這人回家去,比那人倒算為義了因為凡自高的必降為卑 自卑的必升為高這裡的意思就是,假如某個主日 我驕傲自大的走上台向你們炫耀我的知識 神一定會說,你乾脆留在家 不論是唱詩,彈奏樂器,講道 教導或讀經都一樣不論做什麼都一樣若我們高抬自己而非高舉神 那絕對不是出於神 我們理應榮耀祂,尊崇祂 高舉神子耶穌,而非高抬自己祂說,那兩個人上殿去禱告 神絕不會聽另一個人的禱告他那些話彷彿站在泥堆說的 因為他一直在炫耀自己的義有人說,我不是世上最壞的人每個人都會這麼說 但聖經沒有叫我們互相比較而是要和耶穌的神聖標準比較有些人的個性你或許不喜歡 那表示他們比較沒用嗎?不是我們都是神的兒女 但我們無權自以為義因為唯一的義 這一點很重要我們身上唯一的義 唯一的良善神稱祂的兒女為義 那義就算在我們的帳上算在我們名下,賜給我們 放在我們裡面,使我們穿上義 聖經說,那是神所賜的 耶穌的死使我們得以穿上義祂是完全的義,為我們償還罪債 使我們得稱為義 我們的行為,成就稱不上義 得稱為義全是神所賜由此可知離了神的義 我們什麼也不是把耶穌從我們生命拿走幾秒鐘 我們一定會被自己的行為嚇壞神說,高舉自己的人 祂不會垂聽他的禱告請看二十章 往前幾章路加福音二十章 聽祂怎麼說耶穌用簡單的故事教導謙卑 從二十章45節開始眾百姓聽的時候,耶穌對門徒說 你們要防備文士他們好穿長衣遊行 喜愛人在街上問他們的安拉比,今天早上很高興看到你 拉比,您好又喜愛會堂裡的高位 筵席上的首座 他們侵吞寡婦的家產 假意作很長的禱告這些人要受更重的刑罰恪守宗教律法還不夠 重要的是接受耶穌作救主順服祂的旨意和道路 那才是唯一正道祂說,他們喜歡坐前座 喜歡主位,喜歡受人稱讚喜歡人家問安你說,我的老闆就是這樣 每次都指望我向他鞠躬哈腰對他敬畏三分現在就開始為他禱告 神啊,給他謙卑的靈主知道怎麼做 主一再說什麼?再看一處經文自高的,神要使他降為卑我現在先稍微提一下 以後我們再深入探討神有一個使人謙卑的方法 我們是避之惟恐不及我們都不喜歡痛苦,難堪,批評不喜歡生活上遇到的很多事 恨不得能逃得遠遠的卻不知那些事都是出於神 為要保守我們不致驕傲自大現在看最後一處經文 請翻到約翰福音13章謙卑的本質這是耶穌釘十架的前一晚 祂和門徒共進最後晚餐從13章3節開始 這一段很重要耶穌知道父已將萬有 交在他手裡且知道自己是從神出來的 又要歸到神那裡去耶穌很清楚自己的身分 也知道會發生什麼事祂知道祂會遇到什麼事 知道過去如何,自己來自何處將來要去哪裡 也知道那一刻已經到了所以此刻祂坐在這裡告訴門徒 聖經說,祂就離席站起來 脫了衣服,拿一條手巾束腰隨後把水倒在盆裡 就洗門徒的腳並用自己所束的手巾擦乾我要各位明白一點 這件事本來應該有人負責那裡應該有個僕人負責 幫大家洗腳,只是剛好不在你一定想,聽了耶穌那麼多教誨 知道祂是神,神的兒子,救主應該會有一個人跳起來說 我們忘了一件事然後抓起毛巾,把水倒入盆裡 開始為耶穌洗腳可是沒有,為什麼? 因為他們忙著吃東西他們喜歡聚餐,喜歡連誼 至於誰當僕人並不重要他們不是一直爭論誰該為大嗎 怎會想要當僕人呢所以我們一起來思想這一位萬王之王,萬主之主 榮耀之主祂的威嚴,榮光,能力,權勢 世上無人能及卻和他們一同坐席祂離席站起來 永生神離席站起來拿起水和毛巾開始洗他們的腳這是其中一點 但我們再來思想另一件事我們一直到看見十字架 才明白那是謙卑的極致表現祂走到負責管錢的門徒猶大 面前就跪下祂愛猶大,為他捨命 對他忠心誠實他是祂揀選的 擁有神給祂兒女的一切應許祂跪在猶大面前為這個即將 為了30銀錢出賣祂的人洗腳他將在客西馬尼園假裝親吻祂 把祂交給敵人而耶穌卻為他洗腳 這個信息很多人不愛聽 甚至不重視但這卻是基督徒生命的核心 得救的先決條件是禱告蒙垂聽,得著神的祝福 滿足,平安,喜樂的先決條件因為那代表我捨棄自己說 神,我決定遵你意行順服你,跟隨你 神,你要的就是我要的這就是謙卑 是一種為僕的心,是順服神 是放下我的權利,禁忌,渴望 計劃,夢想,希望而說神,我要你所要的容易嗎?不容易 簡單嗎?不簡單值得嗎?絕對值得 一生一次就夠了嗎?不夠重要的是我們願意跟從耶穌嗎? 若願意就得順服祂這樣的順服若出於甘心樂意 若滿心歡喜跟隨祂至少你會知道你已經敲開 通往謙卑的門了來信請寄內湖郵政 12-80信箱