聖經有設立長老的基本要件,第一,是沒有什麼事情可以指責的,第二,只作一個婦人的丈夫,意思是在家庭方面,有一個穩固的家庭。第三,這位長老候選人的兒女,是要有信主的;最後,是沒有人告他們兒女的生活,是不受約束的,有良好的家庭教育。
這個標誌
你若是長老教會的會友
你還看不懂
要打你臀部了
這個標誌就是
長老教會的標誌
不只是臺灣而已
世界有許多長老教會
你若看到這個
這個用焚而不燬的一個圖案
你就知道這是長老教會
許多會友說這個我看得懂
這是我們長老教會的標誌
我若再問你說
何時開始使用的
你就不知道了吧
來 今天跟你說
我們現在看到的這個標誌
是1583年
1583年從法國先開始使用的
因為是那時宗教改革的時候
教會分裂
有些人支持馬丁路德
說我們要走一條新的路線
但是有些比較保守的人
他覺得這個新的路線怪怪的
這個新的路線不知對不對
所以有很多保守的人他們不敢
再加上在原本的天主教裡面
有許多利益
也有許多政治上的
因為政教那時候是合一的
所以那些領導者
有些人是支持宗教改革
支持馬丁路德
有些人支持天主教的教皇
那時這個標誌從哪裡開始
從法國
法國那個時候
國王
法國的國王
是支持天主教
他跟天主教徒說
不用怕 我挺你
他是支持天主教
但是那時法國開始
有一些改革的教會
支持馬丁路德宗教改革
有一些教會
他們已經反對天主教
原本政治和宗教應該分開
但是那個年代十六世紀時
政治和宗教是合一的
所以法國的國王
國王他用他的政治手段
去逼迫這些要改革的教會
所以那時在法國
認同宗教改革的教會
就用這個標誌
這從何而來
從聖經
說摩西那時在曠野的時候
上帝要呼召摩西
上帝用這個畫面給他看
就是看到
有一棵荊棘在那裡燒著
一直燒一直燒
都燒不毀
雖然有火在焚燒
但是竟然燒不毀
這就代表我們信仰的本質
上帝用這個畫面在鼓勵摩西
你會遇到很多考驗像火在燒
但是你放心
焚燒卻是燒不毀
這叫做焚而不毀
焚燒但是燒不毀
那間教會用這個意義說
我們這個信仰是
被你們逼迫
焚燒我們但是燒不毀
後來在愛爾蘭
他們的宗教改革團體很受感動
所以當這個宗教
因此我們現在在談長老教會
就是從愛爾蘭開始
那時就是
一開始的時候宗教改革
後來有些人去到瑞士
去接受這個觀念
帶回到愛爾蘭
所以在愛爾蘭開始宗教的改革
因此後來這就變成
所謂長老教會
長老會就是從那裡開始
然後傳遍到全世界
所以從愛爾蘭開始的時候
這群人也一樣受到逼迫
但是他們受到法國教會的鼓勵
覺得很感動
你們這個意義很好
這樣我們整個長老教會
我們要用這個當我們的標誌
而且還將它的意義提升
不只是燒不毀而已
是越燒越興旺
這個標誌來到臺灣時
也有一個故事
我們知道那時候
最早代表長老教會來到臺灣
建立教會的宣教士就是馬偕
臺灣
也是馬偕的教區
第一個在他們國家之外的
一個教區
所以很有意義
因此馬偕那時在臺灣做的事工
都要回報給總會
說我們現在在海外
在臺灣有設立一個教區
但是那時發生戰爭的時候
在北區
有七間教堂
馬偕建立的教堂
有七間教堂
被不滿的民眾毀壞了
所以民眾很高興
說 那個洋教
外國人的宗教
已經被我們毀滅了
但是馬偕他深深知道
福音無法攔阻
所以馬偕很有信心
因此他想著
本來我們長老教會的標誌
就是焚而不燬
所以他心想這樣好
這樣我現在要再重建教堂
我再重建教堂時
我要在教堂最高的地方
放這個標誌
這很有意義
因為這七間教堂是已經
被毀壞的教堂
就再重建
再重建起來時叫做焚而不燬
這就是
臺灣長老教會的這個標誌
由馬偕帶來的
那並不是隨便放在一間教堂
把它鑲在牆上這樣
不是
是有發生事情
是那時基督教還無法讓人接受
很多民眾
對基督教還有許多誤會
還有許多複雜的因素
所以那時對教會很反感的時候
馬偕用他的愛心
用他的智慧
所以馬偕他沒有與人民為敵
你看他用開辦學校
開設醫院
幫人拔牙
他用許許多多的服務
用服務的行動
在感化臺灣的老百姓
所以今日才會有許多臺灣人
來接受這個信仰
也看到
教會開始做有愛心的事工
開孤兒院
社會機構
做許多社會關懷的事工
還開設醫院
還開辦學校
這都是受到馬偕極大的影響
所以我常常在說笑
我說馬偕非常厲害
全臺灣的牧師加起來
還輸給一個馬偕
你說馬偕全臺灣都知道
你現在隨便說一位牧師的名字
有人知道嗎
不知道
但是馬偕一個人
全臺灣人都知道馬偕博士
都知道馬偕醫院
都知道馬偕醫學院
你就知道
這個人對臺灣的影響這麼大
這是什麼精神
焚而不燬
就是焚燒
燒不毀
世間有苦難
有很多患難
但是絕對讓你燒不毀
所以這段歷史向大家來說明
為何無緣無故說到長老教會
因為今天的經文
在提多書要跟我們說的是
聖經有很清楚地教導我們
說一個人在教會若想當長老
你在教會想當長老
想要照顧教會
這樣你要有一些資格
那不是隨便什麼人都可以當的
什麼資格
第一個叫做
無可指責
意思是說
這個人大家都會尊重他
不要說有這個毛病 有那個毛病
讓人在背後一直指責的
不能這樣
基本上
這個人是一個很成熟的人
沒什麼大毛病
第二 它說
只作一個婦人的丈夫
你想當長老
只能娶一位妻子
只作一個婦人的丈夫
這是聖經裡很清楚的一個原則
教導我們
你想在教會教大家怎麼做的話
你自己也要先做到
若你自己還沒有辦法
將這個信仰實踐在生活中
你如何去對其他人說我教你
就是要怎樣怎樣
你如何教別人
你無法教別人
我們自己都做不到了
如何教別人
所以我們若想當長老的人
個性 各方面
我們必須讓人覺得肯定我們
讓人覺得這樣有符合信徒
一位基督徒
信徒的一個形象
第二點就是說
婚姻不能亂來
第三點是什麼呢
說兒女也是信主的
因為大家會看你怎麼教育孩子
你不要說我很善於講道
結果我自己的孩子都教不好
或是說我自己的孩子
都不太想來接受這個信仰
我的孩子無法認同這個信仰
若這樣我們就不要當長老
所以這個是聖經
很嚴格的一個標準
最後是說
沒有人告你
沒有與人有糾紛
別人來告你
說你這個人騙我錢
對我怎樣怎樣
沒有人有什麼不好的經驗
在會眾面前
想請大家來主持公道
沒有這種事
若這樣才能夠當長老
所以在聖經裡看得很清楚
要當長老的話有四個條件
第一個條件就是說
基本上沒有重大的
為人重大的毛病或是壞習慣
沒有
抽菸 喝酒 拈花惹草的都不行
沒有這種大毛病
第二呢
婚姻不能亂來
第三
孩子教育好
從小都在教會裡好好長大
認識真理
最後第四
沒有與人有糾紛
沒有什麼不良的紀錄
沒有與人互告
什麼有的沒的
沒有這些事
若這樣就能在教會當長老
不過你說
有嗎
我們教會的長老好像沒有這樣
不只是長老教會有長老
各位
一般教會
很多教會也都有長老
但是有些人說
我們長老好像不符合這些條件
沒辦法
因為許多教會是說
選長老變成一個制度
你有這個制度一定要選
資格不夠
資格不夠沒關係
不然沒有人選了
隨便選一個
這就是我們過去
教會沒有很注意
聖經裡所說的內容
我們就說隨便啦
沒關係啦
將就 將就
這其實是不好的
不過既然聖經有說
我想必須向大家解釋
讓大家瞭解
依照聖經的標準就是這樣
休息一下
回來之後我們繼續談
歡迎回到劉三的節目
今天的經文與大家分享說
聖經裡很清楚地有寫到
當長老的一個資格
為什麼聖經裡有設立長老
你知道嗎
其實很大的一個問題是
聖經裡說的長老不是一個制度
沒有人規定說
會友一次得選幾位長老
得怎樣怎樣
這是後來慢慢才發展出來的
不是聖經原本的教導
那是後來我們人自己所...
後來發展出來的一個所謂制度
若按照聖經來說不是制度
依照聖經來說是一種需要
當時教會因為信主的人很多
初代教會一開始的時候
福音傳得很快
彼得開一場佈道會
第一天傳道而已
三千人進到教會
後來在教堂
聖殿的門口
用治病
醫好一個瘸腿的
又有五千人來信主
所以教會那時候很興旺
每天都有人來信主
會友一直在增加
所以增加的時候
你要有人照顧
你不能沒有人照顧
不然有人信了之後
信仰有問題時
誰要幫他解答
他有困難
誰要關心他
不能說信了就算了
之後要有售後服務不是這樣嗎
之後還要有服務
信仰之後還有許多事要做
要教導他
要陪伴他
要處理他生活上
所遇到的許多困難
夫妻的問題
孩子的問題
這都是信仰所要處理的範圍
所以既然是這樣的話
一定要有比較成熟
比較瞭解信仰的人來教導
你不能自己都不知道而亂教
這樣教會會亂掉
所以初代教會因為有這個需要
因此才會說
在教會裡我們來設立幾位
這幾個人不錯
這幾位長老有資格
所以我們設立他們來當長老
意思是說
你們有資格來照顧會友
結果我們現在變成怎樣呢
現在我看
有些教會的長老很好
有些教會的長老
卻變成一種好像立法委員
或是說變成民意代表這樣
我是長老
變成是一種權力
這樣實在是錯了
長老是一種責任
不是一種地位
不是一種特權
所以我這麼說你就知道
很多教會我們的傳統
已經遠離聖經了
已經沒依照聖經了
如果都依照聖經的話
長老是最謙卑的
長老就是在服務教會的
專門出來...
不是出一張嘴叫人做事的
不是
長老是在服務大家
替大家解決問題
所以若這種人
當然要受大家的尊敬
這樣的人
他們夫妻的感情要融洽
不然感情若不融洽
去調解別人吵架
回家後夫妻自己卻也在吵架
這樣不行
所以要當長老是很困難的事
不是說請你當長老變成很厲害
不是這樣
是因為一群人需要有一個人
來帶領他們
是這群人當中需要有一個人
來照顧他們
像在養羊群這樣
羊咩咩慢慢地養 養到大
這個叫做長老
結果隨著歷史的改變
慢慢慢慢變質了
所以後來歷史上漸漸地說
我們一百人當中要有幾位長老
當過執事的再來當長老
再怎樣怎樣
我們自己加添許許多多
聖經裡面沒有的規矩
很多
我們都把它添加進去
這樣實在是不對
所以我想我們不用說
我想當長老
那種想法是不對的
你想當長老
好像說我當選
你們要選我
這樣不對
所以當教會裡
用一個選舉的制度
要來選長老的時候
我想這樣很容易產生問題
很容易
因為你用你的選票時
變成有誰支持我
這變成一種政治了
所以我希望
我們對待教會的長老
不要把他當成一個特權
不要用這種態度
在看待我們教會的長老
我們看待長老是知道
他是為了教會
他是更有愛心
他是付出更多的時間
付出更多的代價
他更願意來服事
他有這個責任感
他願意來承擔
他願意來付出
這樣我們大家尊敬他
我們大家願意來接受他的帶領
這樣叫做長老
所以絕對不是說
在教會很久的時間
活得很年長了
鬍鬚很長了
長老
不是這樣
所以我們每一個人
要回到聖經裡看
原本上帝的設立中
在教會裡有一位長老
他是要帶領這群人
讓這群人的信仰能夠長大
信仰長大不是教會大間
信仰長大就是
我們能夠來服務社會
我們來服務這個世界
這個才是真正的教會
所以當我們開始有這個觀念
當我們開始明白
我們不是為了一個組織
叫做基督教
希望基督徒的人數增加
基督徒的比例增加
走那種路線都很危險
走那種路線
到最後走久了都走偏了
人數增加那是上帝的事
上帝要揀選誰當信徒
那是上帝的事
不是用我們人的想法在做業績
凝聚人來入會這樣
不是這樣
不是變成麵粉教 吃教
你來教會會得到什麼好處
你來參加佈道會
我送你什麼禮物
這都是不對的
這已經完全非常嚴重
違背了聖經的教導
所以如果教會有好的長老
他就會跟你說
什麼可以做 什麼不能做
所以要當長老
對真理要非常非常的清楚
因此我們期待
我們現在瞭解聖經怎麼寫之後
我們要為你的教會禱告
盼望教會的長老是最謙卑的人
最有愛心的人
教會的長老
也是家庭幸福的人
不是我們家孩子都不聽我的話
我來管別人的孩子
因為我是長老
我的孩子不聽我的話
我管你的孩子
這樣就好笑了
所以要當長老
不能當成是一個特權
當長老是上帝盼望
我們這群人當中
要有一位好的領袖來帶領
這樣叫做長老
所以長老不是一個制度
也不是一種組織
是一種責任感
所以用長老的資格
來勉勵我們所有的信徒
不只是長老這樣而已
你說
幸好我沒當長老
我若當長老壓力就很大
那不是壓力的問題
那不是說我做不到
為了要當長老
我刻意去做到
那當然是壓力
長老的意思是說
你若對上帝有瞭解
你的信仰已經有到這個程度了
你自然能夠當長老
你若說你學跆拳道有吧
有一種
用它的腰帶
你說我是黑帶
表示你很厲害
你不能說
我繫上一條黑帶
我壓力好大 我黑帶
我這樣壓力很大
你這麼說很好笑
你要繫上黑帶
是你能力有到那個等級
程度有到那個等級
別人才會幫你繫上黑帶
所以你若說
繫這條黑帶壓力很大
你怎麼會有這種想法呢
你程度到那個等級時
你自然就會繫上那個腰帶
所以是這個意思
因此若你有一天慢慢地
你的靈命越來越成熟
你的個性越來越進步
越來越長大
你若到了能當長老的時候
你自然就會變成長老
所以長老不是請大家
拜託 投我一票
我要當長老
拜託一下 我沒當過長老
讓我當一下
不是這樣
所以長老不是一個職位
不是
簡單說
長老是一個人
他的個性
他的人際關係
他的家庭
他的信仰
各方面的條件都達到一個
比較能讓大家尊敬的程度時
大家願意聽他的話
願意來跟從他對教會的帶領
這樣叫做長老
所以這麼說之後
我想讓你比較不會混亂
心裡比較不會有時候...
因為我也有聽過
被教會長老騙錢的也有
說 怎麼這樣
你不要難過
因為那種長老已經變成制度了
那種長老已經不是
聖經裡所說的長老了
所以讓你瞭解之後
你的心比較不會
為了教會裡有一些事
讓你看了太難過
一切依照聖經就沒事
下一集請繼續收看
謝謝