仔細聽了
禱告是把重擔卸下
跪下來把重擔卸下
要是一個人進密室禱告//禱告結束後重擔還在身上
表示這不是禱告,而是發牢騷

請翻到以賽亞書第35章
接下來四次會看這段經文
以賽亞書35章是彌賽亞篇章
你可能聽過彌賽亞經節
彌賽亞經節是指舊約的一節經文//就是耶穌所說的「經上說」
每一次祂引用經文//指的都是舊約經文
如果經文說的是彌賽亞的事//那就是彌賽亞經節
但以賽亞書35章是彌賽亞篇章
前一陣子我讀這段經文時//四件事出現在我腦海
以賽亞說,彌賽亞來時//會發生這樣的事
這是他所說的意思//只是措辭有點不同
當彌賽亞來時//以色列會發生某些事
身為基督徒,我們都成了//屬靈的以色列子民
讀這段經文時//我看到四件事要和大家分享
我們從以賽亞書35章1節看起
這個系列的主題是//「曠野中的道路」
彌賽亞已經來了,祂來的時候//在曠野中開了一條道路
所以如果你正經歷乾旱的季節//祂會為你開一條路
祂會為你做四件事情
耶穌會帶來四個屬性//帶來四個祝福
雖然今日的世界就像是個曠野
我們不須讓自己活在曠野//我們可以活在園子裡
還記得,一切都是//從一個園子開始的
天起涼風時,亞當和夏娃//可以在園子裡和神散步聊天
主復活後的第一件事也是//和馬利亞在園子裡散步聊天
你們知道嗎?//這比你們想像的還要美好
這是主復活後做的第一件事
以賽亞書35章1節說到//彌賽亞來時所會發生的事
既然彌賽亞已經來了//所以這些事已經發生了
「曠野和乾旱之地必然歡喜」
土地竟然會歡喜,真是奇妙
這節經文是在指以色列
「沙漠也必快樂//又像玫瑰開花」
「必開花繁盛,樂上加樂//而且歡呼」
我解釋一下,我們因為相信耶穌//成為屬靈的以色列民
所以這裡就是在講你
原本乾旱,貧瘠的沙漠和荒地//現在開出茂盛的花朵
有歡呼和歌唱聲
因為彌賽亞已經來了//這就是這段經文的意思
第2節說
「黎巴嫩的榮耀,並迦密//與沙崙的華美,必賜給它」
現在的黎巴嫩是個國家
但當時它還沒有成為國家
有些聖經的內容//我們可能只是很快讀過去
黎巴嫩是迦南應許之地北邊//一塊肥沃的土地
曾到過以色列的人都知道//它猶如曠野中的花園
讓人很難相信在沙漠之中//會有一塊這樣的沃土
我要告訴你們//黎巴嫩是迦南北邊的沃土
換言之,神在曠野地//為祂的百姓預備了一個花園
要知道一件事
我們或許活在一個墮落的世界
但身為基督徒//我們住在一個花園裡
這是一個美麗的花園
有一些方式可以讓我們//在這個花園裡領受力量
因為彌賽亞帶來的力量//我等一下會指出這些
當你不了解一個字的意思時
你可以透過拉丁文和希臘文//找到這個字的出處
這是其中一種方式
另一種方式是查看這個字//在聖經其他地方的用法
你會看到黎巴嫩代表//茂盛的樹木,肥沃的土壤
但有一節講到黎巴嫩的經文//會讓你大為驚訝
詩篇104篇16節說
「佳美的樹木//就是黎巴嫩的香柏樹」
「是耶和華所栽種的//都滿了汁漿」

換言之,神為祂的百姓//設立了迦南地
同樣在你信主時,神已經為你//預備了一個肥沃富饒的花園
這就是黎巴嫩代表的意義
迦密的意思其實就是花園地
它代表著肥沃,豐美的土壤//這個詞就是這個意思
來看歷代志下26章10節
這裡是在講烏西雅//他在這裡做的事
「又在曠野與高原和平原//建築望樓」
原本是荒涼的土地
「挖了許多井」
神能讓沙漠流出江河
「因他的牲畜甚多//又在山地和佳美之地」
「有農夫和修理葡萄園的人」
所以必須要有充沛的水源
「(又在山地和迦密)…//因為他喜悅農事」
這裡講到了曠野地
神親自在這裡種樹//把這裡的土壤變肥沃
明白我的意思嗎?
這雖然是歷史//希望大家抱著愉快的心情聽
因為這讓我感到很興奮//這些事情都有特別的意義
接著他講到沙崙//沙崙指的是基督新娘的榮美
雅歌裡提到這一點
你們一定聽過雅歌2章1節
「我是沙崙的玫瑰花//是谷中的百合花」
這是書拉密女說的
她代表教會,是基督的新婦
另一節經文也講到這個花園//那是一片肥沃的土地
以賽亞書65章10節說
「沙崙平原必成為羊群的圈//亞割谷必成為牛群躺臥之處」
明白我的意思了嗎?
所以神才會用這些詞//因為它們具有特別的含意
但除非對聖經有研究//否則無法明白它們的意思
所以要是遇到沒看過的詞//可以查閱它在聖經的其他用法
就像我剛才舉的例子
現在我們要講到「力量」
以賽亞書35章3-4節說
「你們要使軟弱的手堅壯」
這裡的重點在「手」
「無力的膝穩固」
「對膽怯的人說」
這裡講到手,膝蓋,心
「你們要剛強,不要懼怕」
「看哪,你們的神必來報仇//必來施行極大的報應」
「祂必來拯救你們」
耶穌的意思是神會拯救
這裡再次說到彌賽亞要降臨//祂來的時候要做這件事
但別忘了,祂已經來了
明白我的意思嗎?
祂來的時候會帶來力量
「手」代表你做的事
「膝蓋」代表你走到的地方
「心」代表你的想法
「因為他心怎樣思量//他為人就是怎樣」
讓我再說一次
祂要堅固你的手
你要讓神堅固你所做的一切嗎?
無論祂要你做什麼//你需要力量嗎?
我們可以支取祂的力量
祂要堅固你的腳步//堅固你的想法
所以我們要來看手,膝蓋和心
我要告訴你們非常實用的方式//來堅固你的手,膝蓋,心
你們對今天的信息//是不是和我一樣興奮呢?
希望你們和我一樣興奮
以賽亞書35章3節說//「使軟弱的手堅壯」
手代表的是敬拜
如果你要堅固自己所做的//就要懂得如何敬拜
尼希米記8章6節說
「以斯拉稱頌耶和華至大的神」
「眾民都舉手應聲說//阿們,阿們」
「就低頭,面伏於地//敬拜耶和華」
現在要講的很簡單
有個敬拜的元素令人望而生畏
那就是舉手敬拜
有人曾經去教會被嚇到嗎?
現在你可能不會再被嚇到//也可能你今天就被嚇到了
沒關係,因為我第一次看見//也嚇到了
但想一想,看球賽時有人這麼做//沒有人會嚇到
但在教會有人這麼做//我們就會嚇到
在教會不願意舉手敬拜的人//通常有四個藉口
我要用經文來一一回應
因祂的看法遠比你的看法重要
藉口一//到天堂我就會舉手敬拜了
我聽過有人這麼說//這不是我的個性
那看球賽時怎麼說呢?
我到天堂就會舉手敬拜了
詩篇63篇4節說
「我還活的時候要這樣稱頌祢//我要奉祢的名舉手」
所以不用等去到天堂//這是聖經告訴我們的
我聽到的第二個藉口是//牧師,我在心裡面舉手
耶利米哀歌3章41節說
「我們當誠心//向天上的神舉手禱告」

你絕不會想跟我比//誰對聖經比較了解
藉口三:聖經沒有明確指出//在教會要舉手敬拜
詩篇134篇2節說
「你們當向聖所舉手//稱頌耶和華」

讓我們現在就這麼做//舉起你的手,這是聖經說的

藉口四:那是舊約的教導
提摩太前書2章8節說
「我願男人…舉起聖潔的手//隨處禱告」
這是聖經的話
但我能理解這樣的想法
我年輕時是個佈道家
我是浸信會的佈道家//我不是指他們不好
我不是在講浸信會的壞話
在我當時的教會//只在投票反對某人時才會舉手
這是惟一的時機//例如投票解聘牧師的時候
我贊成這項決議
我記得當時我去一間浸信會教會
那間教會當時正經歷復興
在經歷復興時,特別的事會發生
我們負責敬拜的牧師//和詩班的幾個人敬拜時會舉手
還有少數的會眾//應該是第一次來我們教會的人
當時我坐在第二排//第一排都沒有坐人
不知道是不是保留區
但我坐在第二排
當時我是教會全職佈道家//會去辦一些復興和佈道特會
每個人都認識我
那位牧師是負責敬拜的牧師//我們可能稱他敬拜主領
我不太記得了
他說:最後一段副歌//讓我們唱的時候高舉雙手
我當時心裡想//我才不要舉手來唱
當時每個人都舉起雙手//我就這麼做

我記得當時的情形//後來我第一次有個想法
我在汽車旅館得救時//我不在乎別人對我的想法
我要像這樣站在教會裡

我要給祂配得的讚美//不管別人怎麼想
如果要加深與神的關係//要學習向神表達你的敬拜
第二點:膝蓋
以賽亞書35章說//「無力的膝穩固」
膝蓋指的是禱告
如果你因身體的因素無法跪下//不表示你就不能禱告
不要誤會我的意思
我只是指出//膝蓋在聖經中代表禱告
列王紀上8章54節說
「所羅門在耶和華的壇前//屈膝跪著,向天舉手」
「在耶和華面前禱告祈求已畢//就起來」

來看帖撒羅尼迦前書第5章//跳過前面的經文,第17節說
「不住地禱告」
腓利比書4章6節說//「應當一無掛慮」
怎麼才能一無掛慮呢?
後半段給了答案
「只要凡事藉著禱告//祈求和感謝」
「將你們所要的告訴神」
這是克服焦慮的惟一方式
問題在於,我們會擔心一些事//不斷去想它們
越想它們,我們就越焦慮//我們就越擔心
但如果我們為這件事禱告
讓我解釋一下禱告的原則
我要讀一段你們聽過的經文
當你查這個詞的出處時//你會找到一個很棒的意思
箴言16章3節說
「你所做的,要交託耶和華」//注意到「交託」
「你所謀的,就必成立」
「交託」的希伯來文是「galal」
這個希伯來字//在舊約中出現十八次
有十一次不是翻譯成「交託」//而是翻譯成「卸下」
這就是這個詞的由來
商隊旅行時會把大部分的負荷//加在同一隻駱駝身上
因為這樣前進的速度會加快
這隻駱駝會設法跟上其他駱駝
駱駝的水儲存在駝峰
駱駝背上有負荷時,依負荷大小//牠消耗的水量會增加四到八倍
你可能認為//他們會把負荷平均分配
其實他們會把大部分負荷//加在其中一兩隻駱駝身上
途中駱駝會跪下來把重擔卸下
這就是希伯來文「galal」的意思
這個詞是用來描述駱駝的動作
牠跪下來把重擔卸下
他們再把重擔//放在另一隻駱駝身上
明白我的意思嗎?
禱告是把重擔卸下
跪下來,然後卸下重擔
艾文牧師對禱告有個看法//這是他說的,是他所領受的
艾文牧師這麼說
要是一個人進密室禱告//禱告結束重擔還在身上
表示這不是禱告,而是發牢騷
因為禱告是卸下重擔
但我們經常有一種做法
我以前分享過這一點//我要再說一次
我們會說:主啊,這個擔子太重//我無法負荷了
我要把它放在祢的腳邊
我把它留在祢的腳邊
把它留在祢腳邊

既然祢袖手旁觀,那我就…

綿羊不是用來背重擔的
沒有人在狩獵旅行時//會找綿羊來背行李
你應該把重擔放在耶穌腳邊
你甚至不該背著重擔行走
若有任何重擔,應立刻轉身//放在耶穌腳邊,要這麼處理重擔
這就是禱告的功效//這就是強化膝蓋的方式
第三點,心
以賽亞書35章4節說
「對膽怯的人說」
這是沒有把重擔交給神//心中會有的反應
恐懼會佔據我們的心
但經文接著說//「你們要剛強,不要懼怕」
聖經中「你們要剛強」這句話//出現的次數超過你的想像
這是屬靈父親對屬靈兒子說的
約書亞多次聽到//「你當剛強壯膽」
你可能不知道//這句話約書亞聽過七次
我們很快看一下這些經文
有三次是摩西說的//三次是神說的
另一次是以色列百姓對他說的
申命記31章6節說
摩西對約書亞說:「當剛強壯膽」
申命記31章7節
「摩西召了約書亞來//在以色列眾人眼前對他說」
「你當剛強壯膽」
申命記31章23節
「耶和華囑咐嫩的兒子約書亞//說:你當剛強壯膽」
約書亞記1章//神顯現宣告摩西已死
約書亞現在是領袖了
約書亞記1章6節說//「你當剛強壯膽」
約書亞記1章7節說//「只要剛強,大大壯膽」
約書亞記1章9節
「我豈沒有吩咐你嗎?//你當剛強壯膽」
接著約書亞把主的話//傳達給以色列百姓
約書亞記1章17節百姓回應
「我們從前在一切事上//怎樣聽從摩西」
「現在也必照樣聽從你…//你只要剛強壯膽」
如果我是約書亞
一定會想//未來到底有什麼等著我
但是神和這些人都在做同一件事//這是一個人得到堅固的方法
摩西把話語放進他的心中
他在告訴約書亞//只要剛強,你就必定得勝
你必須要壯膽
不要害怕,你會得勝
神會賜給你這塊應許之地
他在把神的話語放進他的心中
列王紀上2章2節//大衛臨死前告訴所羅門
「我現在要走世人必走的路//所以,你當剛強,作大丈夫」
在提摩太後書2章1節
這是保羅寫的最後一封信//不到兩年後他就死了
他對提摩太說
「我兒啊,你要在基督耶穌的//恩典上剛強起來」
要怎麼剛強起來呢?
我們再看一次這節經文
「在基督耶穌的恩典上//剛強起來」
所以不是靠自己的力量
不是倚靠勢力,不是倚靠才能//乃是倚靠主的靈
所以要如何剛強起來呢?
仔細聽好了
要讓神的話進入你心中
當你有神的話語在心中//不管面對什麼樣的敵人
你知道神已經對你說過這件事//神曾告訴你這件事將會發生
但要是心中沒有神的話//你會感到害怕
你心中就會出現各種的想法
要讓神的話進到你心中
申命記6章6節
「我今日所吩咐你的話//都要記在心上」
申命記11章18節
「你們要將我這話存在心內」
相當著名的詩篇119篇11節說//「我將祢的話藏在心裡」
接著又說「免得我得罪祢」
讓我告訴你們//新約中有很多經文舊約也曾出現
讓我舉個例子
聽過以弗所書4章26節嗎?
「生氣卻不要犯罪」
聽過這節經文嗎?
「生氣卻不要犯罪//不可含怒到日落」
來看舊約詩篇4篇4節
「你們應當畏懼,不可犯罪」
要怎麼做到這一點?
「在床上的時候,要心裡思想//並要肅靜」
我們沒有時間看每一段經文
但惟喜愛耶和華的律法//晝夜思想,這人便為有福
不從惡人的計謀//不站罪人的道路
晝夜思想耶和華的律法//這人便為有福
聖經中一再出現這樣的話//你要默想神的話語
默想的意思就是思考
讓我這麼說好了
你是否曾經半夜醒來//因為有心事而無法再度入睡?
只有我會這樣嗎?
有人也有這樣的情形嗎?
讓我告訴你們該怎麼做
要默想神的話語
某天晚上我半夜醒來無法入睡
一直想著我遇到的問題
試著想出解決的辦法
主告訴我:不要再想了
祂直接要我不再想了
祂說:你要開始講神的話語
我沒有講得很大聲//因為師母在旁邊睡得很熟
我不想吵醒她
我開始引用多年來背誦的經文
我引用詩篇23篇//「耶和華是我的牧者」
我停下來思考
耶和華是我的牧者
那我還有什麼好擔心的?
我必不致缺乏//因為耶和華是我的牧者
我繼續默想神的話語//詩篇還沒想完,我就睡著了
而且我做了一個夢
醒來時,我有了問題的解決方案
神用這種方式對我說話
我知道這些聽起來很簡單
敬拜,禱告,讀神的話語
這樣彌賽亞就會堅固你//這就是你力量的來源

無論我們認識主的時間有多久
還是會經歷曠野時期
但在曠野中神會供應力量
我已經告訴你們三個簡單的方法//來堅固自己
你的手,膝蓋,心
換言之,舉起手來敬拜
重點不光是舉手//而是要進入神的同在
在祂面前屈膝禱告
還要在心中默想神的話語
敬拜,禱告,神的話
我要鼓勵你們//無論經歷什麼樣的曠野
花時間敬拜神
花時間禱告
花時間讀神的話
我們會看到在曠野中//神會供應力量
我很愛你們
我下次會再繼續分享這個系列