UD189

平安
我們今天要繼續看//馬太福音第六章
我們講到說
所羅門榮華的時候//還不及一小花
我們知道 我們知道
但是因為人有靈魂
人會憂愁
尤其咱們中國人//會憂愁 會擔心
我想每一個民族
也許南太平洋的//或者是拉丁民族
他比較不會憂愁//這也很好
但也有他的缺點
也許他文化發展就沒那麼快
我們中國人會憂慮//有憂患意識
這也很好
會讓我們在某一些文化方面//發展得很好
可是也讓我們生活得//容易很緊張 不快樂
我是覺得我們不必...
尤其是基督徒
對任何一個種族//任何一個文化
我們既不自大 也不輕視
我們不以為自己就是
天下之美盡在此
也不會輕視別人
我們知道這都是主所造的
即使在墮落的世界裡
也可以顯得出神的恩典
我們希望華人
或者每一個民族的人
都要從依靠上帝中//能夠更辛勤地工作
但也在每天生活中//有更多的安息
也更能享受上帝豐富的恩典
所以弟兄姊妹們
吃什麼 喝什麼 穿什麼//是很好的
我們為工作勞苦也是很好的
我們知道這個世界上
可能有洪水 地震 癌症...//各樣事
因此我們想出存款 保險//這些保值的東西
也是很好的
但是你在使用這一切的時候
你一定要對上帝有信心
在任何一個政治
任何一個社會形態下
你都可以對上帝有信心
也都可以沒有
你不工作
或者說你不煩惱
你有錢就花
千金散去復還來
天生我才必有用
像李白一樣
可能是變成一種不負責的態度
也不是每個人都有資格//像李白一樣
大筆一揮就是一首詩
張大千一樣
大筆一揮就是一幅幾百萬的畫
不是每個人都有這樣的能力
所以我們不必學每一個人
但是我們去信靠上帝
讓我們在辛勤的工作當中
享受主給我們的恩典
也在辛勤工作之後
得到任何的金錢上的報酬
我們能夠跟人一起分享
充滿了平安喜樂和愛
平安是不憂慮
喜樂是不焦慮
愛是能夠跟人分享
不妒嫉 不驕傲
我們知道神眷顧我們
祂會為我們預備這一切
三十一節
所以不要憂慮
說吃什麼 喝什麼 穿什麼
這都是外邦人所求的
各位 今天教會裡面
今天神的門徒
個人也好 團體也好******************************
我們豈不都在求//外邦人所求的嗎
都在求吃什麼 喝什麼
穿什麼 玩什麼 做什麼
卻沒有求去信靠上帝
卻沒有在求的時候知道
你們需用這一切東西//你們天父都知道
祂不僅知道
祂會給
祂不僅會給
祂在恰當的時候給
祂不僅給
祂給得豐豐富富的
問題是我們有沒有信心//去等待和使用呢
我們求的
包括今天在教會
我以前在神學院工作
神學院更是
因為沒有錢哪
也沒有什麼鉅額的基金呀
那就常常就只能靠//弟兄姊妹奉獻
特別是有些金主啦
因此我們就把奉獻的金錢//和這些金主
當作我們的神
可能會特別地巴結這些人
福音機構會這樣//教會也是啊
很多時候牧師
是不是就把//弟兄姊妹的奉獻當作...
這是最重要的
我人能增長//奉獻能增長就好了
這還是求外邦人所求的
我們先求神的國和義
就像我們講主禱文一樣
我們先從信靠上帝的權柄//上帝的主權
信靠上帝來進行一切的事
我們不僅我們信靠上帝
我們盼望萬人都信靠上帝
我們盼望萬人都在
上帝的權柄和恩典慈愛下
能過一個幸福的生活
這叫求神的國
求神的義
我想基本上也沒有什麼差別
神的義
我們如果照比較學術性的講法**************************
就像保羅在羅馬書講的
這個神的義呀
這個福音是神的大能
因為神的義在這上面顯出來了
神的義可以把它瞭解成//神的救恩
神本性的公義
神把義白白的賜給人
總之 神的國也好//神的義也好
是人在信靠順服上帝的情形下
我們過的那種榮耀 得勝//平安 喜樂的生活
我們求神讓我們尊主為大
這一切都會加給我們
這叫先求神的國和義
外邦人既不認識這個上帝
也不認識因信稱義的道理
也不認識上帝為我們//預備的救恩
所以他們就在苦惱啊 擔心啊
在這罪惡的世界裡非常的害怕
我們心中以主為主
神把各樣東西給我們
因為給我們沒有害處
給我們只有益處
對我們有益
對神的榮耀有益
對其他人有益
我們心尊主為大
求神的國和義
或者是照祂的旨意求
這都是一樣的意思
神樂意給我們
今天我們沒有得到
就是我們在妄求
我們不求 我們在妄求
那麼神怎麼能給我們呢
我們真的是求神的國和義
我們真的是認識了神//仰望了祂
神必定把一切的
肉體生命的長度也好
物質上的祝福也好
金錢的豐富也好
白白的賜給我們
我們只要先求神的國和義
祂這一切都加給我們了
三十四節
所以不要為明天憂慮
明天自有明天的憂慮
一天的難處一天當就夠了
耶穌不是說不憂慮哦
我想耶穌也不是說
你只要為//24小時之內的事情憂慮
那就太死板了
我想以我們有肉體總會憂慮
如果現在有地震
我會憂慮 我會害怕
情緒並不是壞事
但是要把那憂慮卸給上帝
彼得前書說
你們要把一切的重擔//一切憂愁卸給主
因為祂顧念你們
人間有痛苦
痛苦產生憂慮和難過
這不是壞事
但是這個痛苦 難過
使我們不去信靠上帝
使我們自怨自艾
那就跟成功//讓我們得意忘形一樣
都是不好的
人間我想恐怕是//憂愁痛苦比較多
對多數的人多 而且多得多
那我們每天 每個時候碰到了
趕快交給主
不要把明天的煩惱先借過來
我再一次說
這不是我們沒有遠慮
而是說我們不要讓煩惱//壓到我們心上
有慮 交給上帝
有慮//靠神給我們智慧去思想
好 下面我們看第七章

(08\'30\"-08\'52\"請上經節卡)

馬太福音7:1-4

你們不要論斷人
免得你們被論斷
因為你們怎樣論斷人
也必怎樣被論斷
你們用什麼量器量給人
也必用什麼量器量給你們
為什麼看見你弟兄眼中有刺
卻不想自己眼中有梁木呢
你自己眼中有梁木
怎能對你弟兄說
「容我去掉你眼中的刺」呢

這個不要論斷人
我看是很容易被人誤解
我聽到太多這樣講了
當然按照字面來講
好像耶穌就說不要論斷人
論斷就是做一種判斷
論斷就是說是和非嘛
那因此不要論斷//同時常常聽到就是
我們不要吃知識樹上的果子
我們不要做判斷
在教會裡講//是非 對錯 判斷就糟糕
我們要吃生命樹的果子
我們要有主的生命
這我實在是覺得
這是一個很不合聖經的理解
第一個
我們怎麼能不判斷呢
論斷就是判斷
我們怎麼能不判斷
教會內 外//怎麼能不講是非對錯呢
如果不分的話
那敵基督 假基督//你怎麼分呢
跟真基督
真先知 假先知怎麼分呢
難道我們不應該分嗎
好的 壞的 是非 美醜//難道不應該分嗎
我們應該分什麼是優秀的
什麼是美好的
什麼是上好的福分
什麼是真神
什麼是神給我們的旨意
我們怎麼能夠不判斷哪
尤其是最重要的是
怎麼能不判斷誰是真神
什麼是十字架道路呢
只是呢
這個耶穌講不要論斷
我想是指
第一個
你不要把自己當作神
因為只有神能看出
每一件人事物的最深的原因//前因後果
只有神知道
如果你在判斷的時候
覺得自己就是//百分之百穩當確定
那你就自比為神了
所以不要論斷就是不要驕傲
或者說裡面有個蘊藏的//深層的意義
就是不要驕傲
你看得非常有限
你以為這個人是好人
你以為你得到的資料
和你自己的觀察就是對的嗎
只有神的觀察是對的
只有神能給每個人//打正確的分數
到時候祂要顯出//人心中的隱情
這個人會真的從神那裡//得到稱讚或責備
因為祂才知道//一件事真正的對錯
所以不要論斷
可以說就是不要把自己當作神
你還是要論斷
或者說你還是要做判斷
但是呢你不僅是要//敬畏上帝 得到智慧
才能像所羅門一樣
在事情上面有判斷
不管你作不作王
你就是做最渺小的事//你也需要判斷
神每天要你做一些什麼事
對神的帶領//有一個比較清楚的認識
我們需要的
即使我們不是要作王
但是我們自己永遠不是神
不要論斷 判斷
判斷的能力就是從神來的
不要論斷//叫我們不要把自己當作神
也就是不要自義 不要自大
我在想不要論斷也是指
我們不是以一個法官的身分
不僅是承認自己看得不足
就算看的是百分之百對
這個人真是一個罪犯
我們也沒有一種自義的態度
當這個罪犯該受懲罰的時候
我們也不是報復的心
我們是希望他能夠好
所以不要論斷的重點
在於不自義
不把自己當作神
包括不會有那種自大報復的態度***********************
我們有這樣的態度
這個態度本身//就會被上帝來論斷
被上帝來審判
當我們沒有一個神的心
謙卑柔和來行事的時候
神就用我們那個驕傲的心//來判斷我們
那我們就被定罪了
所以我們怎麼論斷人
我們要很苛刻的話
神就以那個嚴苛//來治我們的嚴苛
你就怎麼被論斷
這裡你用什麼量器量給人
必用什麼量器量給你
也千萬不要把它瞭解成一種
我們在玩政治手段
喔 對人好一點
因為這樣神會對我好一點
那就不對了
是因為神本來就對我好
我才應該對人好
被神的恩典感動來做事
可是這真是一個//非常實際的一個提醒
可是這非常實際的提醒
能產生正面作用的情形//也非常的少
這一句話我們都很熟悉啊
為什麼看見你弟兄眼中有刺
你看別人的缺點//真的是明察秋毫
明察一刺啊
一點點 你都看得清清楚楚
你沒有想到
你當然看不到啦
你沒有想到自己眼中有梁木啊
你梁木這麼多
你怎麼能去掉別人眼中的刺呢
你這假冒為善的人
先去掉你自己眼中的梁木
然後才能看得清楚//去掉你弟兄眼中的刺
這就是我們在看有福的人
看登山寶訓的時候
我們說過
不是指那個八福或九福而已
我們在講整個登山寶訓
我想耶穌重點//都是讓我們瞭解它那個精意
而不是要照字面來說
第一個
當然不是我們眼中真的有刺
有刺也不是看得到//看不到的問題
有刺是要挑出來的問題
這意思就是說
我們常常看別人缺點
真是看得非常清楚
但是看自己缺點
怎麼看都看不進去
唉啊 人在批評別人的時候
批評得真是常常是頭頭是道
甚至我覺得//現在政治上面也是這樣
批評別的黨派 別的人
都講得可能一針見血
但是看到自己的//就是一點都看不懂
因為我們是自我中心的
那這裡說//你要去掉你眼中的梁木
當然我們也知道
要去掉眼中的梁木//這是靠神的恩典
聖靈來了
祂叫我們為罪 為義 為審判
自己責備自己
聖靈來了
叫我們因著自己的過錯會扎心
而不是只看到別人的缺點
這是聖靈對個人
對教會團體的一個工作//必然有的現象
各位//您是一個聖靈充滿的人嗎
您的教會是一個//聖靈充滿的教會嗎
那有一個現象
有很多的現象
包括有生命力
熱心傳道 傳福音
愛主 彼此順服...等等
但是有一個就是
我們會看到自己的錯誤
人是看不到自己的錯誤
我們更會看到上帝的優點
上帝的豐富恩典
而我們憑著自己
這個世界我們只覺得//充滿了醜惡
不會覺得上帝有非常多的恩典
讓我們在聖靈的光照下
看到
啊 原來我是罪人中的罪魁
原來我天天跟太太吵架//覺得她不對
原來我也有這麼多的不對
各位 我們並不是和稀泥
並不是說爛好人
也並不是故意打壓自己
好像以悲情來取勝
我們是真的看到//自己眼中有梁木
就算客觀事實來講
我們比對方
我們比爭吵的對象要好得多
可是我們看到
這是上帝的恩典
而上帝的恩典//居然叫我驕傲自大
那怎麼可以呢
唉啊 我希望我自己//在講這一段經文的時候
我真的希望
當然耶穌的每一個話
聖經的每一個話
都會叫我自責啦
只是我希望能更深的自責
而這個自責不是悲觀 絕望
也不是故做低姿態
而是我能看到//我自己是眼中有梁木
不斷地去掉
靠著主看到
靠著主去掉
靠著主勇敢的去掉
靠著主勇敢的 大方的//聽別人的建言
如果真的有 則改之
無則嘉勉嘛
真的有 改正
為義受了委屈
感謝主
我們講到這也是有福的
那去掉這些
但是我們也說
求神去掉我們眼中的梁木
去掉我們的罪惡
怎麼說自己去掉呢
這句話好像耶穌很多的
包括我們在登山寶訓看到
好像都是有點違反因信稱義
其實沒有
因為這都是一個
已經蒙了恩典//已經信了主的人
他該有的反應
他已經蒙了恩典
所以神就提醒他
那你該有的責任在哪裡呢
你當然看不到自己眼中的梁木
你也去不掉自己眼中的梁木
但是上帝的恩典跟你同在
那你已經跟其他弟兄姊妹//稱兄道弟了
那你一定是主裡的人
那你就靠著主多看到吧
唉啊 各位
我在調解家庭糾紛的時候
或者是弟兄姊妹之間問題
或我自己
我想這都是
麻煩就在這裡
麻煩常常不是不知道真相
不知道事實
甚至不是我們不知道該怎麼做
可是我們總是看到別人的真相
看到別人的錯誤
看到別人應該怎麼做
卻怎麼就看不到//自己應該怎麼做 怎麼改
那是那麼的明顯
我看過最容易遲到的人//怎麼教訓別的遲到的人
他把所有遲到的缺點//都講得清清楚楚
可是他就是//自己不會去勸勸自己
你不要遲到
那太多了
我想一個賭徒//也很會勸人家不要賭
一個嫖客//可能可以勸人家不要嫖
但是他自己不會勸自己
他自己因為種種的原因//他覺得無所謂
唉啊 我們不是不知道
我們不肯去掉
去掉很丟臉 很難過
求主的恩典
讓我們能去掉自己眼中的梁木
而且感謝主
耶穌不是和稀泥哦
耶穌不是說
像很多後現代或者現在教會講
不要吃分別善惡樹的果子哦
不要在教會裡講是非哦
不要跟基督徒講是非
我們要吃生命樹的果子
我已經一再講
這是錯誤的
因為包括耶穌 包括先知
包括神的僕人
我們都講到//什麼是對的 什麼是錯的
然後我們要棄惡擇善
我們要選擇良善去掉罪惡嘛
怎麼能不選擇
只是在這裡不但是講到說
我們要靠著上帝的恩典
先去掉自己眼中的梁木
看清楚了
然後我們還要去掉//弟兄眼中的刺
各位 你有沒有想到
我們是需要去
不只是指出他眼中有刺
而且要去掉他眼中的刺
這也很難哪
各位 有的時候有一些人
承認自己罪過 可以
蒙了恩 能夠講
但是要是講別人
大家都不願意作壞人
啊 你很好
我們在背後說他的壞話
當面就不敢講
當面的責備勝過背地的愛情
這裡說//你要去掉你弟兄眼中的刺
各位 不是像現在的教會這樣
都不要講 都不要講啊
我們官官相護 和稀泥
不是
要講的
但是一則//是去掉自己眼中的梁木
而且我們也要確實的知道
我去掉眼中梁木的原因
並不是為了要去掉//你眼中的刺
而是就是因為主的恩典
我的意思是說
我們越來越良善的目的
並不是為了
我以後在罵人的時候
可以理直氣壯一點
如果我們去掉自己的罪惡
就是要罵人的話
那罪惡根本沒去掉//甚至更嚴重
但是這裡講
要去掉弟兄眼中的梁木
所以各位
教會裡面需要講是非
需要把弟兄眼中的刺去掉
把自己眼中的梁木去掉
這都需要我們求神幫助我們
因為我們今天的心靈
再一次 很脆弱
在信靠上帝
物質上預備的時候//我們很脆弱
在信靠上帝
屬靈上的更新我們也很脆弱
我們不敢講自己
我們不敢聽別人講//我們自己的缺點
我們也不敢講別人的缺點
我們都在那裡官官相護
結果教會就更加地罪惡
不好喔
要去掉 要看清楚哦
我們不是不看清楚
不是和稀泥的哦
但是下面這一句話//我們就覺得奇怪了
第七章的第六節
不要把聖物給狗
也不要把你們的珍珠丟在豬前
恐怕牠踐踏了珍珠
轉過來咬你們
這什麼意思啊
上面講梁木和刺
這裡講豬 狗 珍珠
那是什麼意思
我們從上文來看
恐怕這個意思就是
當你在指正別人錯誤
甚至看得清楚//指出他眼中有刺
或者真的是眼中有梁木
或者他有什麼不當的時候
你這樣做
是把珍珠 把聖物給人
你是把一個好的東西在給人家
事實上恐怕我們可以說
這是把最好的東西給人
因為忠言逆耳呀
到哪裡找到那種像拿單一樣
可以明明斥責大衛的人呢
他的斥責//讓大衛脫離了地獄的火
脫離了罪惡
脫離了好多的邪惡
那真是萬金不換哪
這是最好的
我們中國歷史上也有
不管在春秋戰國的時候
或者是唐朝 宋朝的時候
這種好的英明的皇帝都會說
你能當面
有人如果能當面//指出我錯誤的人
賞多少啊
等等...怎麼樣
說是會說
真正做得到的皇帝有幾個
各位 我相信今天在教會裡
教會也好
在社會上面也好
公司 行號裡面
這些領導人
我們後面常常會說他們是豬頭
唉啊 可是當面也都在那邊捧他
這些人如果真正有錯
你真的看到他錯 能夠講
他能改
那是珍珠 是好的
但耶穌在這裡說
這種珍珠啊 這種聖物啊
不要給別人
要給
但是要給那個能夠聽的人
下面這一段我就真是
不知道怎麼應用最好了
因為耶穌這話//講得是非常難聽
但是我想我們一定要同意
因為神的話我們都要同意
就是在那些拒絕聽到別人
誠實地 真實地勸告的話的人
這些人是豬 是狗
你告訴他的錯誤
你把他的錯誤能夠挪去
那個是把最寶貴的珍珠給他
但是我想//耶穌在這裡勸告就是說
不是每個人都能聽
那麼實在不能聽的人//你就不要講
因為你去跟他講
把這麼好的東西給他
他不但不聽 還反唇相譏
還轉過來咬你們
所以這一點
我覺得這裡耶穌也是講
你們要靈巧像蛇 馴良像鴿子
包括在公司裡
甚至在家庭裡面
或是在宮廷裡面
你真的要對君王或你的老闆//講出他的一切錯誤
我們先假定說
當然你有很多盲點
也有很多你沒有看到的
很多的你的錯誤
假如你真的沒有盲點
假如你真的是眼中的刺去掉了
眼中的梁木去掉
你真的看到他眼中是有刺
真的看到他有一個很大的缺點
那能改正 對大家都很好
假如真的是這樣的話
你也真的要考慮就是
他是不是真的能領受
那這個我們不曉得了
這些我們到底怎麼能判斷
我們就不曉得了
我們求主讓我們總是走
最正確 最安全的一條路
就是走十字架的路
如果神給你十字架說
這個時候//你應該對你的丈夫 妻子
或者是父母 或者兒女
或者是老闆 或者是同工
告訴他們說
你有這個錯誤
那你就去講吧
講的時候也記得
希望這個人//不是個狗 不是個豬
是能夠領受的
不要他不但不領受//還回來再咬你
那罪加一等了
這個我也覺得是//靈巧像蛇的部分
我們願意愛人
我們願意反省自己
我們願意去掉自己眼中的梁木
但是我們在指出//別人錯誤的時候
耶穌有說
不要把聖物給狗 給豬
免得他不但不聽
你還受到更大的傷害
你要小心
在勸人 愛人的時候
他如果不聽
那你要小心避開
耶穌這裡似乎有點明哲保身
好像我們覺得太消極了
我們相信我們的主的帶領//都是恰當的
祂也有不講話的時候
包括在彼拉多的前面//祂就不講什麼了
或在希律的前面//祂不講什麼了
因為不要把聖物給狗
也不要把你們的珍珠//丟在豬前
他不能領受嘛
好 這個是對人
其實也是對自己的態度
我們總是先潔淨了自己
總是先求神讓我們沒有盲點
然後我們再去禱告//憑著愛心去建議
然後下面呢 是指對上帝了
又是禱告
第七節
你們祈求就給你們
尋找就尋見
叩門就給你們開門****************************
注意
這個當然是對上帝的尋求
可是這絕對沒有說
你祈求一次就給你們
你們尋找一分鐘//就讓你們尋見
你們叩一下門//祂就給你開門
不是這樣子
有可能你要叩一萬下
你可能尋找一輩子
有可能你要求一生
但是不管多求少求
不管你再求多少 叩多少門
這都是對上帝的一個呼籲
不管是代禱啊 或者什麼
讓我們有一個信心
就是我們有一個認識
就是神一定把最好的//已經給我們
而且會繼續給我們
而且是白白給我們
不是因著我們的功德
我們在求
我們在親近這位上帝//對祂有所求的時候
我們總是有一個信心
知道祂不拒絕我們
祂給的方式 給的快慢
那是祂的事
而且都是好的
你要有這樣的信心
我們今天講到這裡
願神賜福大家