路西弗和這些天使背棄神//這是無可推諉的行為
後來神按照自己的形像創造人//這是什麼意思呢?
表示人類有自由意志//但後來亞當和夏娃也背棄了神

請翻到羅馬書1章//和以賽亞書5章
這個新的系列稱為//「末世與永生」
探討萬物結束後發生的事
我們先看羅馬書1章//再用以賽亞書5章作結尾
這個新的系列稱為//「末世與永生」
我們要來探討天堂,地獄,永生
最後的審判,還有基督再來
今天的主題是//「費解的難題」
「費解的難題」
我們要回答一個難題
慈愛的神怎會允許人下地獄?
聽過這個問題嗎?
或許你思考過這個問題
大部分的人問這個問題時//是用一種指控的態度
一個慈愛的神怎會讓人下地獄?
有時發問的人沒有惡意//只是想解答心中的疑惑
我們要來解答這一點
我要用兩點來解答這個問題
第一:神是公義的神
讓我先解釋這句話的意思
神的任何審判都是公義的
神審判任何人都是本著公義
這所衍生的另一個問題//有助於我們了解第一個問題
神會允許沒聽過福音的人//下地獄嗎?
聽過這個問題嗎?//思考過這件事嗎?
如果耶穌基督是惟一的道路//耶穌之前那些人怎麼辦?
那些住在偏遠地區//從沒聽過福音的人怎麼辦?
神會允許他們淪落地獄嗎?
別忘了祂是公義的神
祂對任何人的審判都是公義的
羅馬書1章18-20節說
「原來,神的忿怒從天上//顯明在一切不虔不義的人身上」
「就是那些行不義//阻擋真理的人」
「神的事情,人所能知道的」
注意下一句話
「神的事情,人所能知道的//原顯明在人心裡」
重點在「心裡」
「因為神已經給他們顯明」
顯明在人心裡//神已經給他們顯明了
「自從造天地以來//神的永能和神性是明明可知的」
「雖是眼不能見//但藉著所造之物就可以曉得」
「叫人無可推諉」
我要告訴大家一件事//神一開始就向所有人證實自己
讓人沒有任何藉口//不活出公義的生命
神一開始就向每個人顯明自己
要記住祂是公義的神
當我們思考這些問題時//常常用人類的邏輯來回答
請大家回答聖經的問題時//一定要以聖經為依據
聖經中都可以找到//這些問題的答案
用人類的邏輯和觀點來爭辯//無助於解答這方面的問題
關於聖經的問題//必須以聖經為依據
經文指出神透過兩種方式//證實自己的存在
祂透過人的內心//和外在環境證實自己
想想看,每個人都有良心
每個人都有良心//而良心從神而來
從小開始良心就會對我們說話
神不但在我們心裡證實自己//也用外在環境證實自己
夜晚看著星空//你不可能從未想到神是否存在
這是必然的//神所創造的一切證實祂的存在
神已經對所有人啟示祂自己
我要你們思考一件事
多少人小時候有過這種經驗?
多少人童年時想過要尋求神//渴慕認識關於神的事?
有的人請舉手
或者發生在童年之後
所以沒有人可以對神說//從沒有人告訴過我可能有神
因為神會對你說:我告訴過你
我向你啟示了我自己
在你心中放了對我的渴慕//你卻遠離我,選擇悖逆的生活
可惜時間不夠//否則我們可以講一整個系列
在這裡我要解釋清楚一件事
聖經中多次提到這件事//不只是羅馬書1章
任何人願意尋求神的人//一定會尋著
先看幾段經文//之後再看以賽亞書5章
箴言8章17節
「愛我的,我也愛他//懇切尋求我的,必尋得見」
耶利米書29章13節
「你們尋求我,若專心尋求我//就必尋見」
馬太福音7章7-11節
「你們祈求,就給你們」
「尋找,就尋見」
「叩門,就給你們開門」
「因為凡祈求的,就得著」
這包括非基督徒
「尋找的,就尋見//叩門的,就給他開門」
「你們中間誰有兒子求餅//反給他石頭呢?」
「求魚,反給他蛇呢?」
「你們雖然不好//尚且知道拿好東西給兒女」
「何況你們在天上的父」
「豈不更把//好東西給求祂的人嗎?」
祂這些話是對全人類講的
使徒行傳17章26-28節
「祂從一本造出萬族的人…」
換言之,我們都來自亞當
你是否遇到過同姓氏的人//對他說你們五百年前是兄弟
真令人不可思議//我們來自同一個源頭
現在坐在你前後左右的人//和你來自同一個源頭
無論哪一個族群,種族,文化//國籍,都可以回溯到亞當
「祂從一本造出萬族的人//住在全地上」
「並且預先定準他們的年限//和所住的疆界」
神為什麼這麼做?
「要叫他們尋求神//或者可以揣摩而得」
「其實祂離我們各人不遠」
「我們生活,動作,存留//都在乎祂」
多年前有一首很流行的歌//歌詞出自這節經文
這裡的「揣摩」//意思是「努力排除萬難」
只要一個人努力尋求神//神必會向他啟示自己
祂是公義的神//對任何人的審判都是公平的
第二:祂是慈愛的神
祂不只是公義的神//也是慈愛的神
有人可能會問
慈愛的神怎會允許人去地獄呢?
要回答這個問題//必須從聖經和神的觀點思考
你可能沒有從這個角度思考過
地獄不是為人類打造的
相反的,神的兒子來到世上//就是要避免任何人下地獄
無論在耶穌之前//或之後出生的人
耶穌都為他們付上代價
以致凡尋求神的人都能找到祂
透過主耶穌基督寶血的救贖//他們的罪就能得到赦免
彼得後書3章9節說
「主所應許的尚未成就//有人以為祂是耽延」
「其實不是耽延//乃是寬容你們」
神的用意在哪裡呢?
「不願有一人沉淪//乃願人人都悔改」
我要用幾個故事//從不同觀點來回答這個問題
慈愛的神真會允許人下地獄嗎?
我們來看一個不同的觀點
請你耐心聽完
這個觀點是這樣的
因為完全悖逆//以致背棄這位慈愛的神
這件事無可推諉,因為是出於//完全的悖逆而背棄慈愛的神
我們來看四則聖經故事
你們不需要翻閱這些經文
先來看以賽亞書14章//和啟示錄12章
路西弗和三分之一天使的悖逆//完全無可推諉
路西弗曾在天堂負責敬拜
牠不但極美麗,而且口才很好//牠說服三分之一天使一起叛變
我必須提醒大家//牠們住的不是貧民窟
牠們沒有兇惡的父親
沒有受到虐待
當時天堂完全找不到罪
神也從未做過任何錯事//使祂應該遭受牠們的背叛
但人類受造之前//牠們就背棄神,悖逆神
聖經告訴我們//撒但如同閃電被丟到地上
我個人認為//地獄就是在此時形成的
你知道有些投手球速很快//但絕無法和神的球速相比
地獄因此形成//是為魔鬼和墮落天使預備的
地獄是專門為牠們準備的
馬太福音25章41節說,當牠們//悖逆神,這就是為牠們預備的地方
我要你們思考一件事
曾經有人背棄你嗎?
有人曾經棄絕你嗎?
是否覺得受傷呢?
受到背棄是生命中最大的傷痛//最讓人感到受傷
那怎麼認為神不會感到受傷呢?
有些人以為神是鐵石心腸的
但我們是按照祂的形像造的//讓我問一個簡單的問題
你的情緒是哪裡來的?
是從神而來的
我們可能讓聖靈擔憂
喜樂是聖靈的果子
神會憤怒,祂有情緒
路西弗和這些天使背棄神//這是無可推諉的行為
後來神按照自己形像造人
這是什麼意思?
表示人類也有自己的意志//可以自己做選擇
在創世記3章,亞當和夏娃背棄神
他們對神已經有所認識
他們當時每天與神同行//與神交談
當時世界沒有任何罪//也沒有悖逆的情事
當時是一個完美的環境//神為他們創造了完美的環境
他們有完美的婚姻,健康,身體
完美的愛,完美的心//完美的溝通,一切都是完美的
這樣還選擇背棄神//是無可推諉的
悖逆且背棄完美而慈愛的神
亞當和夏娃背棄了祂
第三個是關於耶穌的故事//稍後再來探討
耶穌來到這個世界//卻受到棄絕,以致最終被殺害

第四個故事在啟示錄20章
我提到了很多事情
啟示錄20章//講到基督掌權一千年
基督要治理世界一千年//這段時間撒但會受到捆綁
這裡有件令人難過的事
在一千年結束//撒但從捆綁中得到釋放時
牠會帶領一些人再次悖逆神
在耶穌治理了一千年後//有些人仍然會背棄祂
真難以相信
為什麼會有人棄絕神?
我不知道//但這樣的事每天都發生
先知書中//我們看到痛心的先知們
苦口婆心求百姓回轉歸向神
神只想擁有一個家庭
你們可知當一切結束時//祂擁有的就是這個?
祂只會得到一個家庭
我們現在看到的天和地//都會被燒毀
神會創造新天新地//現在的一切都會被毀滅
惟一剩下的就是家庭
如果神要的是一個家庭//那就要讓人們有所選擇
因此神給你自由意志//我要鄭重指出一件事
我們知道神最大的禮物//就是耶穌基督
但在祂創造人類時//給的最大禮物是自由意志
祂給你選擇的權利//你可以自己選擇
不知道你是否想過一點
站在運轉中的洗碗機前//你不會感到高興
除非它已經壞很久//你剛找人修好
但你不會每天為此慶祝
因為這是它的功能//它只是一部機器
但如果你的先生洗碗盤//你會高興得不得了
這不是他一定要做的事//他有自由意志
是不是這樣呢?
當一個人自動自發愛你//這樣的愛才有意義
當一個人被迫去愛你//這樣的愛毫無意義
讓我換個說法
神會刻意讓人下地獄嗎?
祂不會
是人們把自己送下地獄的//總是會有人這麼做
你有選擇的權利//你必須了解這一點
永生要去哪裡是自己決定的//不是神決定的
別把責任推給神,說:神啊//要是那個人不知道呢?
其實他知道
祂是公義的神,也是慈愛的神
撒但給我們各種錯誤的想法//讓我們的心悖逆神
我要告訴你,是你自己的選擇//你可以決定自己的永生
你有自由意志
這好比有人被綁在椅子上
你對他說//感謝你一直在這裡陪我

那個人回答:隨時奉陪
但你並沒有被綁在椅子上//沒有人強迫你到教會
沒有人會強迫你接受耶穌基督
沒有人強迫你讀經禱告
你這麼做惟一的理由//是你自願選擇要愛神
這完全由你自己決定
來看以賽亞書5章
在看經文前,我要指出一件事
神在我們選擇祂之前//就已經選擇我們,這是事實
但祂揀選了世上每個人
聖經並沒有說:神愛基督徒
而是說:神愛世人
哥林多後書5章指出//神在基督裡讓世人與自己和好
我們常講到神的揀選//但很多人誤解這個教義
我要這麼說,神揀選了所有人
但只有選擇神的人//才進得了天堂
我知道這段經文很長//但它實在太重要了
接下來這段經文//可能讓你感到扎心
從以賽亞書5章1節看起
以賽亞是位感到痛心的先知
「我要為我所親愛的唱歌」
這裡指的是耶穌
「是我所愛者的歌//論祂葡萄園的事」
葡萄園是指人
「我所親愛的有葡萄園//在肥美的山岡上」
「祂刨挖園子,撿去石頭」
我們來看祂為葡萄園做了什麼
因為這應證了耶穌親口說的話
「栽種上等的葡萄樹」
耶穌說祂是葡萄樹,我們是枝子
「在園中蓋了一座樓//又鑿出壓酒池」
樓指的是教會//壓酒池指的是聖靈
「指望結好葡萄//反倒結了野葡萄」
「耶路撒冷的居民和猶大人哪」
「請你們現今在我//與我的葡萄園中,斷定是非」
「我為我葡萄園所做之外//還有什麼可做的呢?」
「我指望結好葡萄//怎麼倒結了野葡萄呢?」
我們沒有時間讀整章經文//現在跳到11節
「禍哉,那些清早起來//追求濃酒」
「留連到夜深//甚至因酒發燒的人」
「他們在筵席上,彈琴,鼓瑟//擊鼓,吹笛,飲酒」
「卻不顧念耶和華的作為//也不留心祂手所做的」
「所以,我的百姓//因無知就被擄去」
「他們的尊貴人甚是飢餓//群眾極其乾渴」
注意14節怎麼說//這個教義你以前或許不知道
「故此,陰間…」//陰間在希伯來文中也就是地獄
「陰間擴張其欲」
「(地獄)擴張其欲//開了無限量的口」
「他們的榮耀,群眾,繁華//並快樂的人都落在其中」
「卑賤人被壓服」
有些人會淪落地獄
「尊貴人降為卑//眼目高傲的人也降為卑」
要注意一件事//地獄不是為人類打造的
它是為魔鬼和牠的使者預備的//馬太福音25章41節有提到
我認為當撒但從天上墜落//像閃電一樣,地獄才出現
但神在這裡說到//祂種了這個葡萄園
祂賜下各種成功的機會//但人類卻選擇悖逆神去犯罪
地獄的範圍才擴張了
有人會說這裡講的是「陰間」//其實這是翻譯的問題
這是不好的翻譯//因為捨棄「地獄」一詞不用
我覺得是犯了大錯
舊約原文是用希伯來文//新約原文是希臘文
新約較新的譯文//用了「陰間」(Hades)這個詞
我自己是用《新欽定本》
但較舊的《欽定本》//會翻成「地獄」
問題在於,希臘文的陰間(Hades)//指的就是地獄
希伯來文的「Sheol」也是指地獄
但把聖經翻譯成英文時//為何又用希臘文或希伯來文呢?
這好比要把西班牙文翻譯成英文
卻不把「水」翻成英文「water」//而是直接用西班牙文「agua」
於是有人說,這裡是寫「agua」//而不是「water」
其實它就是水
不懂希伯來文和希臘文的人//會說這是陰間,不是地獄
陰間是一個等待的地方
這是從哪聽來的?//可能是從一些解經書
但那只代表作者個人的看法
陰間就是地獄
我不贊同//聖經譯者不翻譯成地獄
因為聖經的確提到地獄
耶穌談論地獄的次數//超過祂談論其它主題
祂講到地獄是出自對人的愛//祂不要任何人下地獄
因為地獄//其實不是為人類預備的
是為魔鬼和牠的使者預備的
但因為人類一直悖逆,抵擋神//地獄的範圍擴張了

這段經文我們剛才讀過//「(地獄)擴張其欲」
這不是神原本的用意//而是情勢所需的結果
地獄擴張是因為人類悖逆//這種背棄神的行為無可推諉
你不用翻到下一段經文//我直接讀給大家聽
你可以看投影幕上的字幕
還記得剛才講到葡萄園//壓酒池,樓房
我們來看耶穌自己怎麼說
還記得地獄之所以擴張//是因葡萄園背棄自己的主人
馬太福音21章33-39節
耶穌說:「你們再聽一個比喻」
「有個家主栽了一個葡萄園」
「周圍圈上籬笆//裡面挖了一個壓酒池」
「蓋了一座樓,租給園戶//就往外國去了」
「收果子的時候近了,就打發//僕人到園戶那裡去收果子」
「園戶拿住僕人,打了一個//殺了一個,用石頭打死一個」
被打的這些人指的是先知
「主人又打發別的僕人去//比先前更多」
「園戶還是照樣待他們」
「後來打發他的兒子//到他們那裡去,意思說」
「他們必尊敬我的兒子」
「不料,園戶看見他兒子//就彼此說:這是承受產業的」
「來吧,我們殺他,佔他的產業」
「他們就拿住他//推出葡萄園外,殺了」
這是剛才要講的第三個故事
因為悖逆背棄耶穌//這是無可推諉的行為
今天的主題稱為//「費解的難題」
你或許以為費解的難題是//慈愛的神怎會讓人下地獄呢?
讓我告訴你們一件事//這個問題一點都不費解
只要了解神學和聖經//這個問題一點都不費解
真正費解的難題不是//慈愛的神怎會讓人下地獄
我真正無法理解的問題是//怎會有人背棄這位慈愛的神?
怎麼會有人,這包含你和我//是我們的選擇
選擇背棄這位慈愛的神?

希望今天的信息幫助你了解//神的心意不是要讓人淪落地獄
神按自己的形像創造我們//給我們自由意志
你的永生完全由你自己決定
因為神愛你//你今天才會看到這個節目
神要你知道,你有選擇權
所以我要請你//現在就選擇耶穌基督
選擇耶穌,選擇在天堂度過永生
你現在可以在心裡對主說//主啊,我接受祢
我感謝祢為我的罪//死在十字架上
我接受祢成為生命之主與救主
請你下次繼續收看這個系列