我想我們今天在這一集//我們要探討的是
特別是跟我們活在這個世代的
每一個信徒非常有關係
尤其我們在近代史當中
我們看到以色列這個國家
再一次地被恢復
雖然在現代有很多的國家//並不支持以色列復國這件事情
但是還是有一些國家//是願意支持以色列的
但是在聖經//其實已經就先預言到
在末後的日子會有很多的國家
會起來是抵擋以色列
但是聖經卻沒有說//屬基督的身體
也會起來抵擋以色列
所以我相信的是//在末後的日子裡面
基督的身體會一起起來
然後共同支持以色列
但是為了要支持以色列//我們不是只是在情緒或情感上
而是我們要知道
這個支持以色列的原由
我們要曉得的是//神祂不是屬於一個政權
祂不是按照一個政治立場
在支持以色列
我的意思就是說//在神祂的眼中
祂並不是想要透過一個
政治的方法或策略
然後來解決整個以色列的問題
而是神祂是從祂的話語//從聖經裡面
然後來支持所謂的以色列
或者是錫安
神按照祂的話語在聖經當中//有祂支持以色列的原因
而且從聖經我們知道//神祂是支持這地上的列國
所以神從聖經裡頭
祂支持台灣
祂支持新加坡
各個國家的
神祂在整個普世的//救贖計畫當中
祂的計畫是包含了
地上的列國萬民
所以同樣的//當我們來看到我們基督的身體
要來支持以色列的時候
我們要從聖經來看
這個原因在哪裡
所以為了要明白這個原因//我們當然要回到聖經來查考
我們可以來看的是//新約提摩太後書三章
14到16節
在這三節的經文裡頭//它其實講到就是
我們是從我們的先人學習到
所謂的學習就是學習到//神祂起初的計畫
所以我們只要學習//要去明白的就是
神起初的那個唯一的
第一套計畫
然後我們要明白//在神的計畫當中
絕對有祂的次序
就像在聖經//提摩太後書的二章5節講到說

換句話說 在神的國裡頭//也一樣是有次序的
我們今天的焦點是放在以色列
然後整個就是要來看//以色列在神的眼中
神怎麼看她
雖然專注在以色列上面//事實上我們是要
這個是跟地上的萬國有關的
但是我們今天這一集的//這個主題講到是
為什麼是以色列
因為在聖經裡頭有講到//先是猶太人

為什麼先是猶太人
我們很容易有一種錯覺
就是當我們講到說先是猶太人
就會誤以為說
猶太人比較好
我在早年//就是年輕的時候
我曾經是運動選手
我不管是在法國 在美國//我就是擔任橄欖球的隊員
在運動場上其實只要講到第一//那你就沒有第二跟第三了
在整個運動競賽上面//永遠就是只有看到第一個
後面的全部都不用談
但是在神的國
完全不一樣
所謂的在神的國只要講到第一//它講到的是一種次序
而不是拿來作比較//說第一個比後面的都好
聖經有另外一節經文講到說//凡是在先的要在後

所以我們的焦點//不是放在那個次序的先後
或者應該是說//講到我們在這個次序當中
我們放在哪一個位子
而重點是應該放在//我們是自己要去符合那個次序
所以一旦我們能夠確保自己//是完全按照神的這個次序
我們也融入在這個次序當中
那麼我們就可以因著這個次序
得到我們應有的祝福
所以我們如果是按照神//祂要求我們的去做
神就會按照祂所應許的//來祝福我們
所以今天我們要來談到的//一些原則
第一個我們要談的就是//我們所針對的主題就是
為什麼是以色列
這個為什麼是以色列//其實所關乎的是在於神的次序
所以當我們要講到說//整個以色列的這一切的事情
其實我們談的是神的計畫
當初神祂特別把以色列民//揀選出來
其實是要用他
然後來示範給地上的萬民來看
神和我們人不一樣
我們人總是好像會//擬定了一套計畫之後
然後為了確保說
萬一第一套計畫行不通
我們總是會有備胎計畫
這個我們可以從民數記//二十三章19節看到的是

所以神在祂的心意當中//只有一套計畫
沒有第二套
所以不論神的//這一套計畫是什麼
我們的重點是在//我們要瞭解神的計畫
然後明白之後
再跟著神的計畫與祂同工
在神的計畫裡
每一個人都有不同的角色
就像在這個基督的身體
每一個部位扮演不同角色
就好像我們人體的身體
我們人的身體每一個肢體//都有不同的角色 功能
神祂在造人的時候//給我們人的身體
有各種不同的部位和肢體
所以這個肢體它有不同的功能
但是應該是要互相相輔相成的
所以我們也不會去認為說//我的手指頭會比我的腳趾頭
來得重要
而且我想我們有一個經驗//就是我的腳趾頭
如果被東西砸到很痛的話
我那時候其實已經忘了
我的手指頭有沒有什麼問題
所以就如同我們人的身體//每一個部位 每個肢體
都很重要
在基督的身體也是一樣
所以基督的身體//要去思考的一件事情
不是我們做了多少的工
而是應該要去思想
我們是不是有按照
神的計畫和心意
去做祂要做的事情
要記住//在整個彌賽亞的身體當中
沒有一個人比另外一個人
來得更重要
所以我們要認定的就是//每一個人我們在神眼中
都有相同的價值
只是我們的角色和功能
不同而已
同樣的//我們放諸到整個全世界
列國萬邦
也是同樣道理
不要認為有哪一個國家//她的角色比另外一個國家
還重要
同樣的也不要認為//以色列比其他國家重要
或比其他國家好
但確實在神的計畫當中
以色列有她一個獨特不同的
一些的功能和角色要去扮演
所以很重要的一件事情//就是我們要去明白
我們在神裡頭 在神國當中
我們本身的目的
我們受造的目的
這個才是能夠讓我們
在神國當中
成功的一個關鍵
如果今天神祂呼召我們//要去做某一件事情
完成某一個任務
可是我們卻選擇去做別的事情
即便我們在//自己所選擇的事情上面
有所成就
但是在神的眼中
我們卻是失敗的
因為我們沒有完成
神要我們做的事情
還有我們在教會裡面常講到的//就是要傳福音到列國萬邦
這一個傳福音的部分也是一樣
是每一個人要清楚知道
神祂呼召我們到哪裡去
在哪個地方去傳福音
所以我們一定要先相信的//一件事情就是
神比我們還要更在乎
傳福音給列國萬邦
今天神祂創造整個宇宙萬物//祂也為的就是要讓
祂讓我們整個人類
我們人都能夠與祂和好
然後讓萬物都復興
所以我們要強調的就是//我們今天要談的並不是說
今天以色列比其他國家更好
而是我們要來認識
以色列在神國 神計畫當中
祂的目的
我們要來認識學習的是//以色列在神的計畫當中
神對列國的計畫當中
以色列她的目的
以及她所扮演的角色
然後接下來//我們才能夠去明白到
每一個國家
我們在神國裡頭我們的角色
所以對於一個//我來自一個以色列國家的人
我也知道
這個就是神對我們的目的
我要告訴大家的
不是說我們以色列人有多重要
而是我們所有人
在神的面前的角色和目的
而且我們應該要能夠//去接納 去包容到
每一種不同民族 文化
我們各自的獨特性
但是卻在這樣的獨特性當中
一起在神國裡頭
找到我們的合一
如果在這個神國的計畫裡//沒有次序的話
每一個人 所有的東西就會
整個就是陷入一團混亂
一旦陷入這樣的一個混亂//就會打斷整個神祂的計畫
神的家庭//它如果裡面失了次序的話
你會發現
這個裡面也就沒有恩膏了
在一個教會當中//如果會眾他們也是一團亂
你也會發現神的大能
還有這個次序 恩膏
也都不會在當中
同樣的//在整個世上的列國萬邦
這個屬神的百姓
如果我們都不知道
自己在神國計畫的
一個角色跟位置
那我們就失了次序
同樣的
神的計畫就沒有辦法
去完全執行出來
所以為了要能夠//保持這個神計畫的次序
我們每一個人 每一個國家
都要去明白
在神計畫當中
我們所站的位置
以及我們的角色
這樣子我們才能夠和神的計畫
一起同工 同行
我想我們每一個屬神的信徒//我們都希望能夠看到
大的莊稼收割
我們都希望看到失喪的靈魂//他們能夠去認識這位彌賽亞
這位基督
但是神祂在聖經當中//已經告訴我們祂的計畫
就在聖經裡頭
這個是早在幾千年前//神就已經告訴我們的
所以如果我們//按照祂的計畫來做
就會看到祂所要的結果
我們會來看祂其中的一個//很重要的一個原則
就能夠幫助我們瞭解//為什麼以色列在神的計畫當中
那麼地重要
我要提醒大家的就是//每一次我們只要談到
以色列的時候
其實這個都是回到
創世記三章15節
神給全人類的應許
就是神祂在那時候說

所以神從起初的計畫//就是祂要得著世上的列國萬邦
所以神祂是藉由一個//以色列國家
然後最後能夠去達成
祂要救贖這世上的列國的
這樣的一個計畫
我們接下來從聖經裡頭//來看這樣的一個觀點
這個我們講到就是初熟果子
這個初熟果子//其實可以從不同的角度來去看
但是我們今天要先從一個//莊稼的這一個角度
來看初熟果子
所謂的初熟果子//其實也就是我們所謂的
一個莊稼 收割
但是它是第一批收割的
所以我們要先回到//聖經裡面的月曆來看
所以當我們能夠去回到聖經//然後去瞭解聖經的月曆的時候
你會發現到
神其實在這樣的一個
希伯來月曆當中
某一些的節期
有神祂特定的一個心意
當我們去明白了
我們就可以走在神的計畫裡頭
在這個希伯來月曆裡頭//或說聖經的月曆裡頭
特別有一個季節叫做
我們中文沒有很特別的
有這個名詞
但是在出埃及記裡面講到是
數這個禾捆
或獻禾捆這個字
這一個獻禾捆或者是數禾捆//它其實是從逾越節
那一天開始的
那是尼散月
尼散月也是聖經的月曆裡頭//第一個月
是聖經月曆裡頭的正月
所以我們要知道//聖經裡頭的正月
並不是我們現在西元的一月份
通常我們到年底的時候//好像新年的新希望
大家都會發了很多的願
但是到最後沒有一件做成
但是在按照這個//我們聖經的月曆來看
這是第一個月 尼散月
也是在春天出現
我們知道逾越節//就是跟神祂救贖以色列民
出埃及有關的
當然我們知道//第一個相關的
就是他們以色列民出埃及
這樣的一個逾越節
但是它也可以衍生引用到
就是在屬靈上面
生命上面的出埃及
神當初就有吩咐以色列民//他們在逾越節後的第一天開始
要來去數這個禾捆
Omer或者我們中文聖經//翻譯成俄梅珥
這個俄梅珥
它其實指的就是禾捆這個字
到底什麼是俄梅珥
俄梅珥是希伯來字裡頭//為了在數禾捆的一個單元
這個在很多年前//應該是說在美國
有這樣的一首歌
但是我們華人世界裡頭沒有
歌詞是講說
我們要帶進我們的禾捆
帶上我們的禾捆
帶著喜樂
獻上我們的禾捆
所以我相信當初這個作詞的人//他可能就是瞭解到
初熟果子的意義
所以他才會寫出來說
我們要去獻上我們的禾捆
因為連那個歌詞裡面都講到說//我們要滿懷喜樂的
獻上我們的俄梅珥
獻上我們的禾捆
一旦我們能夠去明白到//這一個初熟果子的意義的時候
你就會發現
這個會為我們能夠在末後日子
靈魂莊稼收割
帶來一個很大的幫助
是神吩咐他們//從第一天開始數算
要數算七個安息日
整個要算五十天
每一年都要做這件事
所以神有命令以色列人說//每一年到了這個時候
你一定要專注地做這件事情
我們這個時候//我們來看的是
在利未記的二十三章//15節 16節

這一段經文到了出埃及記//二十三章19節的時候
又再一次出現

我們剛剛在前面利未記//看到的有講到說
數禾捆要數五十天
所以神祂在這個時候//祂吩咐以色列民
他們要在五十天的當中
要去數算這個俄梅珥
請問你要怎麼數算俄梅珥呢
這個不是照我們心裡所想
好像一二三四
數到五十一樣
是在這個逾越節之後的次日
通常他們以色列的一個習俗//就是農夫他們就會到田地裡
他們就會把所有冒出來的新芽//好像弄上標籤
所有的這些次日//所冒出來的新芽
他們就會去貼上標籤
當然也不是在所有植物的新芽//都貼上去
就是只有真正有冒出新芽的//才會去貼上標籤
我稍微再解釋一下
因為我們現在講的是初熟果子
我們講到所謂的什一//所謂的什一是你的
所有的收成裡面的十分之一
這個也包括你個人的時間//還有你的金錢
所有的部分
跟你個人有關的財物這一些
還有你的時間的十分之一
所以為了要獻上十分之一//你可能要好好地去精算一下
不管你的時間或者是金錢財物
但是所謂的初熟果子是//某個東西的所有百分之百
要全部獻上
所以這個東西很重要//一定要明白
因為這是頭一次我們看到神//祂要求要得到某一個東西的
百分之百的獻上
我們一定要知道//到底是什麼樣的東西
然後怎麼去計算
我們首先來看當時候的農夫//他們是怎麼去數算俄梅珥
剛剛講到就是//在這一個逾越節後的次日
他們就會到田野當中
田地裡頭去看到冒出的新芽
他就會貼標籤
在接下來的五十天
他們還是一樣到田地裡去
剛剛有講到這個是在尼散月//就是春天
我們台灣不一樣
或者和中國
或者是新加坡
或者是在整個我們的亞洲地區//都不一樣
在以色列春天這個時候
已經不下雨了
但是每一天
農夫他就必須要去到田地裡去//為這些有冒新芽的開始去澆水
因為沒有下雨//他們從哪裡取水呢
這些農夫//他們可能要走幾里路遠
然後去挑水
再回來 再去澆灌
每一天
每一天都要拿著擔子去挑水//然後回來澆灌
然後再好好地去為這些//有貼上標籤的
好好地去澆灌
所以農夫要做到的就是//在這五十天裡頭
要為貼上標籤冒新芽的
每一株植物
他都要去澆水
澆完水之後//接下來就是每一天
都要去做拔雜草的這個工作
每一天
然後同時也要再去幫這個植物//或者這些農作物的旁邊
也要去鬆土
好讓這個農作物的根
可以長得更深
鬆土也會讓水//能夠更深入到土壤裡頭
每一天//連續五十天都要這麼做
澆水
然後拔雜草
鬆土
到了第五十天
他們就會把在那五十天當中//收成的這一些農作物
然後就全部都綁好
然後就帶到聖殿裡
這個就是他們獻給神的
獻給天上的這位神
通常以農夫的經驗來講//第一批收成的農作物
通常長相不太好
可能麥子也是一樣//不是長相最好的
大麥小麥都一樣//可能看起來都不是最好的
或者是水果 蔬菜等等//也是一樣
第一批收成的長相通常不太好
但是這不是神的重點
而且在以色列民當中//這個初熟果子
絕對不會拿到市場上去賣
初熟果子一定是帶到聖殿裡頭//獻給神的
神祂要的並不是真的是要吃到//多好的這些的農作物
而是祂要從這些以色列民當中//去看到他們在這五十天當中
他們所付上的心力
我們要知道的//不是神為我們作工
而是神與我們同工
神祂希望我們是興盛的
但是神祂也希望//能夠來恩膏我們的手
祝福我們手中所做的一切
所以因為神的膏抹的關係//神就會讓我們手中
所做的一切倍增
所以如果我們//沒有去付上代價的話
那我們十再去乘以零
或者是不管多少數字乘以零
就是我們的付出
那永遠都是零
所以神祂的用意//是要看到以色列民
願意在這五十天當中
他們願意付上他們的心血
去好好地努力
這也是神在告訴以色列民說//只要你願意按照自然界當中
你自己去付出心血 去澆灌
等等
接下來所有的莊稼
我會靠我超自然的能力
來祝福你
現在我想問各位一個問題
究竟誰是莊稼的主
我們都知道就是神
現在問你第二個問題
誰是初熟果子的主
那你要好好想一想
到底是誰為初熟果子來負責
如果我們剛剛講神是莊稼的主
祂負責莊稼
那麼我現在問你的是//是誰要負責這個初熟果子呢
是以色列
所以現在你明白了
所以是以色列//她要為初熟果子負責
不是神
換句話說
以色列民怎麼樣對待//初熟果子的收成
那麼神就會用同樣的方式
來去祝福他們的莊稼
這個對於我們//所有的信徒去明白
對於莊稼的這樣的一個認識
是很重要的一個原則
我們通常信徒都明白//神是莊稼的主
但是我們現在要知道
以色列是初熟果子的主
所以我們從剛剛//這樣的一個說明當中
我們就瞭解到
以色列民他們就在那裡面
學習到說
如果他們每一年都要看到
他們有一個大豐收的話
他們就每一年都要去遵守
這一個數算俄梅珥
然後就是獻上初熟果子
這件事情
所以我們要記住一件事情就是
神是莊稼的主
然後以色列是初熟果子的主
如果以色列民他們去輕忽//忽視掉這個初熟果子這件事情
那麼神也就不會
為他們的莊稼負責
到了新約//我們知道我們的主耶穌
祂也很明白這個原則
主耶穌祂非常清楚知道//誰是要為這個初熟果子負責
然後誰又是為莊稼負責
現在我們把它引用到//我們所謂的屬靈的莊稼
我們說 主耶穌//祂是為祂自己的俄梅珥來負責
誰是初熟果子
祂的門徒是主耶穌的初熟果子
你知不知道其實主耶穌//祂也數了祂的俄梅珥
當祂從死裡復活
第三天
其實那個第三天//就是第三次的俄梅珥
祂做的第一件事情是什麼
祂就直接去找祂的門徒們//然後祂也開始數算祂的俄梅珥
聖經裡頭也讓我們看到說//主耶穌祂有去找祂的門徒們
然後為祂的門徒們來禱告
好讓他們不受到撒但的試探
主耶穌就是用禱告//來為他們澆灌
每一天主耶穌都這麼做
每一天
然後接下來祂就開始拔雜草
什麼是他們的雜草
就是他們性格上的問題
彼得
主耶穌問他三次 你愛我嗎
彼得 你愛我嗎
主 我當然愛祢
彼得
你愛我嗎
其實神知道//彼得是一個充滿恐懼的人
所以主要把他//心中的恐懼給拿走
所以主也在數祂的俄梅珥
還有其中一個門徒不是講說//我要去坐到主的左邊
然後另外一個兄弟說//我要坐祂的右邊
所以主就開始去拔掉他們心中//個人野心的雜草
所以一個一個地拔
然後用禱告來澆灌
拔掉他們性格上面//這些缺失的雜草
然後再來就給他們
人生的命定和目的
祂也拔掉他們過去//人生過去的那些雜草
所以也告訴他們說//把過去的都拋到腦後
就像使徒保羅他說的

就到了五旬節前的十天
我們知道主耶穌//祂就被提上天了
祂那時候已經數完祂的俄梅珥
就到了五旬節那一天
就是五旬節
主耶穌就把祂的//這一個初熟果子
帶到天上獻給神
我不太確定當時候//獻出來的這些門徒
是不是真的就這麼好
但是主耶穌就把他們都獻上
主耶穌祂確實地用禱告澆灌//然後拔掉他們的雜草
而且也給他們命定
然後就把這一群的門徒//就帶到天上
獻給祂在天上的父
然後神就來去膏抹//這一個初熟果子
就從那個時候開始//就開始傳福音了
真正的莊稼就從那個時候開始
如果耶穌在當時候//祂沒有在死裡復活之後
然後就開始去數算
祂的這些俄梅珥
去澆灌他們
我不確定今天
我們會不會有所謂的莊稼出現
因為主耶穌祂很清楚知道//祂就是祂自己的初熟果子
祂按照祂肉身所能夠做的//祂親自地來與祂的門徒來相見
然後來在他們的身上作工
然後都預備好之後//就把這一群的門徒
獻給祂在天上的父神
神祂就來膏抹這一個初熟果子
整個世界一個極大的莊稼//就從那一天開始收成
所以現在你可以瞭解//初熟果子的重要性了
所以耶穌祂本身//就是初熟果子的主
但是我們在天上的父神//乃是莊稼的主
所以主耶穌//祂對祂初熟果子所採取的
祂所做的//就決定了我們在天上的父神
祂要怎麼樣地來去處理
這個世上的莊稼
所以我們可以看到在五旬節前//彼得他是一個充滿懼怕的人
但是五旬節之後
在這五旬節之後
反而是人們開始懼怕彼得
因為他那個時候//已經為了莊稼的緣故被神膏抹
那是因為主耶穌//是他們這一群門徒
這個初熟果子的主
然後把這群門徒獻給了天父
就因為我們的主耶穌//祂非常忠於怎麼樣地去澆灌
祂的初熟果子
以至於我們就看到//神祂就膏抹了
這樣的一個初熟果子
讓我們看到整個福音的莊稼
遍及到全世界
所以我們首先看到以色列//是他們自己初熟果子的主
他們必須為他們的//初熟果子負責
在這一個負責的過程//這五十天當中
就是所謂的數算俄梅珥
然後我們看到在新約
主耶穌也是要為//祂的初熟果子負責
祂要來去數算祂的俄梅珥
然後到了日期滿足//就把這個初熟果子
獻給祂在天上的父
不管是前者或後者//兩個都帶來極大的莊稼
我現在要把它
更放到我們個人的身上來應用
因為我希望所有的信徒
都能夠明白
這樣的一個初熟果子的
這樣的一個法則
它可以運用在個人
運用在我們的事業
運用在我們的教會
運用在整個國家的上面
都會讓我們蒙福
所以我不知道你有沒有聽過
你也可以為自己個人生命
來數算你的俄梅珥
是的 你可以的
我們一起打開聖經//詩篇一百三十九篇
從13節到16節
這個時候大衛王//他好像得到一個啟示
他得到的啟示就是他發現//神原來在大衛還在母腹當中
神就已經認識他
其實其他的先知//例如以賽亞還有耶利米
他們也都明白這件事
但事實上不只是這些先知//或者是大衛而已
而是我們每一個人在母腹當中
神就已經認識了
所以我們來看看這一段經文

當一個胚胎他在母腹當中//他開始形成的時候
這個是神
祂透過男女之間的結合
所做的一件事情
當然這樣的一個結合//是一個在男女雙方
他們的同意之下做的
但是一旦他們結合//然後形成了一個胚胎
神在這個時候就會在母腹當中
我們這個中文
並沒有這樣子地寫出來
但是事實上它是講到
神就在母腹當中遇見那個孩子
第14節

所以在這短短的三節裡頭//我們看到
我們在母腹當中
我們一旦成了一個胚胎之後
其實神在母腹當中
就來遇見我們 找著我們
而且神也在那個時候
就已經給我們的人生有了命定
有了目的
神祂也會裝備我們
給我們各樣的才幹
能夠去完成我們的命定
在聖經裡頭有另外一節經文//是講到說神的揀選是不後悔的
你就是在這個地方//在這個時候
得到你所有需要的恩賜才幹
而且是早在//我們還在母腹當中的時候
神就已經賦予我們
這些恩賜才幹
在這個地方我稍微澄清一下//就是所謂的我們領受恩賜才幹
它其實有三個不同源頭
當我們還在母腹當中的時候
神那個時候已經先給我們一些
就是我們所需要的恩賜才幹
但是那一些恩賜才幹//就很像是冒的新芽
或者是種子
它們必須在事後
我們在日後
我們還要再去發展
然後神又給我們每一個人//一個命定 各自的命定
那一些恩賜才幹//就是為了要幫助我們
達成我們的命定
然後我們得到恩賜才幹的
第二個來源
是在新約的時候
就是我們透過
我們的主耶穌 彌賽亞
那個就是我們講到的//所謂的屬靈的果子
聖靈裡頭的果子
也是我們主耶穌祂的屬性
我們知道就是聖靈的九個果子//我們知道有仁慈 有忍耐
恩賜 善良等等
接下來我們的第三個
恩賜才幹的來源
就是在哥林多前書第十二章
所談到的
在聖靈裡面九種不同的恩賜
但是我們現在所談的是
剛剛列舉三種的當中第一種
那一種是和我們的命定有關
以及我們用這樣的能力//來完成我們的命定
這樣的一個命定//也和我們個人人生
所收成的莊稼有關
在箴言的二十二章第6節

所以在希伯來文它其實//那一句話它講到說
教養孩童 使他走當行的道
我們中文翻譯成當行的道
那個意思在希伯來文指的是
屬於這個孩子他人生的
那條道路
他所當行的道指的就是//神在這個孩子
他還在母腹當中
神給他的命定 呼召
以及給他的才幹
所要去走的那一條路
然後神祂所賦予為這個孩子//還有這個孩子
祂所預備的這個恩膏
都是這個孩子
還在母腹當中的時候
神都已經提供了
所以這個孩子的父母親//他們一旦能夠去明白
神對這個孩子的
一個命定跟呼召是什麼的話
父母親去教導孩子
去走他人生該走的路
他們就不會偏離神的旨意
所以我們現在就知道//我們每一個人
其實出生的那一刻開始
我們生命裡頭就已經都有
神放在我們生命當中
那一些才幹的種子
但是這些種子//它必須要發展 要長大
所以每一年
我們都有這樣的機會
就是來數算我們自己的俄梅珥
事實上你可以每一天都這麼做
雖然我們說//每一天都可以這麼做
但是我們知道神
祂其實就是讓我們知道
至少每一年
我們有在這個時間裡頭
用五十天來數算
我們個人生命的俄梅珥
我們就會曉得
神要祝福我們人生其他的莊稼
到了逾越節
所以我們要慶祝的//不是只有說好像我們的肉體
我們離開了埃及 離開世界
其實應該是說//我們更在慶賀的 歡慶的是
我們的屬靈生命離開了
脫離這個世界和埃及
所以所有這一切//都是先從一個救贖開始
整個希伯來的//或者我們說聖經的月曆
也都是從這個救贖先開始數算
我們蒙救贖之後要做什麼呢
神仍然把我們留在這世界上面//就是要我們能夠繼續的在地上
生養眾多 遍滿地面
帶來靈魂的莊稼
但是為了要能夠生養眾多//帶來靈魂的莊稼
我們首先要先認識
個人生命的俄梅珥
你要怎麼自己來數算呢
我們先用逾越節來作一個例子
我們就可以說//是在逾越節後的次日
我們先來到我們的心中
來去貼上標籤
在這個時候//我們內心裡面冒的新芽
去貼上標籤
我們內心的新芽是什麼呢
這個新芽就是//在你還沒有出生之前
神就給你的恩賜才幹
你可能會問說//如果我都不知道
我的恩賜才幹是什麼怎麼辦
你就可以來到神面前//求神向你顯明
神祂當時候給你的恩賜才幹
是什麼
可能又有人會問說//如果我禱告了
神沒有馬上回答怎麼辦
我不知道各位有沒有去過//這個英文講的knee大學
其實就是雙膝大學
雙膝
一個膝蓋 然後兩個膝蓋
就是來到神的面前
跪在神的面前來祈求

所以只要雙膝跪在神面前禱告//一定有用的
所以神祂本身//祂就想讓你知道
祂給你的恩賜是什麼
所以我們就在第一天開始
我們就到我們的內心裡頭
檢視我們的新芽
或者說我們的恩賜是什麼
只要貼上標籤
然後接下來的五十天
我們就要開始澆灌
就是用禱告澆灌
我們要來尋求神
然後跟神講說 神//求祢幫助我來使用這些才幹
求祢來幫助我能夠去發掘
發掘出祢本來就給我的恩賜
然後也幫助我能夠去發展它們
有可能是音樂
有可能是行政管理
也有可能是一些的//跟健康有關係
所以你可能會發現//這樣的恩賜才幹非常多種
然後你會發現//只要你來到神面前這麼做的話
你就會覺得好像
本身就會越來越有確據
甚至身邊的人//也會因為這樣子而蒙福
我這時候要順便提醒一下的//就是神給我們每一個人恩賜
不是為了我們自己得益處
乃是為了旁人要得益處
神給我們每一個人生命//有不同的恩賜才幹
是為了要帶來給別人
生命有祝福
所以每一天//我們就用禱告來澆灌
澆灌我們這些新芽 恩賜才幹
換句話說
我們就可以開始尋找機會
怎麼樣地來去發展
我們這些恩賜才幹
為的是要對神的國帶來榮耀//也為了能夠對其他的人
帶來祝福
接下來做第二件事情
就是要拔雜草
什麼是雜草
就是不好的性格
你會發現//最能夠影響或破壞我們
達成我們命定的
就是我們性格上的缺失
今天你的恩賜才幹//可能非常的偉大 了不起
可是如果你性格上有缺失
你注定會失敗的
所以我們要學會開始去拔雜草
每一天禱告
然後每一天你就來面對//我是不是有不饒恕的部分
我就要去拔掉
或者是我們有恐懼
或者對人有一些錯誤的//一些的偏見 成見
或者是有忿怒
有很多很多這些性格上的問題
可是在這五十天之內
我們專注在禱告上
然後來發展我們的恩賜
願意要成為我們身邊人的祝福
同時之間也去來對付//我們性格上的這些的缺失問題
接下來第三件事情
就是在這個恩賜旁邊的
要去鬆土
好讓你這一個人
神造你的這一個人的命定本相
能夠發展得更深
那個就像使徒保羅他說的//他說 我不再回頭往後看
我就是向著我前面的標竿直跑
所以到了這個五十天滿了之後
你這時候你就把你這一個//已經好像對付過的一個人
來到神的面前
你說 神 這就是我
這是我為祢預備的初熟果子
當然你沒有辦法把這一個人//帶到市場上去賣
但是你說//神 我已經很努力了
我已經有禱告//然後來面對我自己的問題
處理我性格上的這些狀況
我也願意把過去的//把昨天之前的事情
都拋到腦後
現在我要把我自己//全新地獻給祢
為了我前面的道路
到了五旬節那一天
五旬節
你就可以在那一天//把自己這樣地獻給神
當然我們每一天都可以這麼做//可是想想看
如果你按照聖經上
這樣的一個月曆
那個時間到了
我們也按照那個時間來這樣做
是不是很棒呢
神一定會收你這一個//獻上的初熟果子
然後就把這一個初熟果子//轉換成你生命當中
極大的一個莊稼
你就會完全地走在你的命定裡
所以你一定要先認清楚//這世上沒有任何一個人
或任何一個權勢
可以剝奪你的命定
除了兩位
一個就是神
另外一個是你自己
神當然不會
那你自己就不應該剝奪
你有命定
所以你要知道//你是自己生命初熟果子的主
你怎麼樣地處理//你生命的初熟果子
就會決定神祂怎麼樣祝福//你生命中的莊稼