UB70空中主日學 康來昌

親愛的朋友平安
歡迎來到空中主日學//我是康來昌
今天我們要繼續講啟示
上一次我們講了三位一體
我們講了聖經
這些我們都是用//最簡單的方式來說
如果您要瞭解的話
千萬不要以為說//這一點點的介紹就夠了
當然我也很希望用這些//比較平易簡單的方法來介紹
讓我們能夠進入真理
今天我們要講的題目是
全能的神
神把自己啟示出來
我們認識這位 神//是三位一體的 神
我們認識這個 神
是一個全能的 神
如果你在神學課本上面會講到
講到神的所謂屬性//神的attribute
我們的上帝//是怎麼樣一個上帝呢
就祂的本性來講//祂的nature來講
祂的attribute來講
祂是善良的 慈愛的 全能的
聖潔的 無所不在//無所不知 無所不能
我不想要這樣分著來講
我想把祂的所有的屬性
//就說成二個
一個就是祂的全能
祂的全備的能力omnipotent//就包括祂的全知omniscience
和祂的無所不在omnipresence//祂在每個地方都存在
祂在每件事上都是全知的
全能代表他的全知//和無所不在了
另外呢祂的那些//聖潔 公義 善良
如果我們用聖經裡面//比較多的應該講到 神的公義
因為 神的義//這個詞這個term
我們在講羅馬書也提過//這是比較最常用的
而 神的義應該是
含蓋了祂一切的聖潔 善良//慈愛 信實等等
我們只講祂的全能//我們也只講祂的慈愛
就用能和愛來代表了//祂這些一切的屬性
另外就是祂的屬性//另外祂還有一些作為
這個上帝是慈愛是公義
那祂作了些什麼事呢
我們神學家也會//把祂列成上帝作的
祂創造 祂管理 祂拯救
祂呼召 祂揀選 祂預定
祂立約 祂聖化 祂更新
換句話說祂造了這個世界
造了世界以後天使怎麼墮落
祂怎麼管天使//聖經上幾乎很少提到
但祂講到是人 人的墮落
神怎麼樣繼續在這個//墮落的世界
因著人和天使的墮落
祂怎麼樣繼續的施展//祂全備的恩典
以及祂怎麼樣//繼續在大大小小的事上
沒有一件事//不是在管理在照顧
這個你必須有這樣的信心
我們也會在聖經裡//不斷看到這樣的事
就是不論好事壞事
我們也曾經講過
阿摩司書裡面講到//那個災難 饑荒 天災人禍
那都是上帝帶領下產生的
我們沒有否認罪惡//我們沒有否認魔鬼
因為聖經有講
但是我們要說人的罪惡//和摩鬼的囂張
仍然在上帝的掌管之下
所以你說九一一的時候//上帝在那裡
颱風的時候上帝在那裡
那都問錯了問題了
因為上帝就在那件事當中
上帝就在計劃進行執行這些事
可是你更要肯定的是//上帝做這些事
上帝沒有做錯//上帝做的都是良善的
對祂的榮耀沒有損只有增//對人的好處沒損只有增
你說颱風地震//冤枉死了這麼多人是好事啊
對 表象看不好
那再一次//我們對上帝有信心的話
就會對我們有好處
就會在這其中
人都會得到造就//都會得到幫助
我們必須相信//這個世界是上帝造的
當我們相信//世界是上帝造的時候
我們就在這個受造的世界
即使他墮落了
我們仍然能享受//我們有一個健康的世界觀
我們不會覺得這個世界//是多麼的醜惡
即便全世界握在撒旦的手上
但是因為上帝造的//我們就仍然感謝的享受
我們也不因為天使的墮落//魔鬼的囂張 人的差勁
就離開這個世界//或對這個世界絕望
因為上帝繼續在管理這個世界
providence繼續在//護理在整理
帶領這個世界的每一個事情
我們也相信上帝//差祂的兒子來拯救
不僅差祂的兒子來拯救
在耶穌還沒有來的時候//在舊約的時候
神也差祂的僕人先知
差祂的君王來拯救//來預表耶穌
最後在十字架上拯救
我們也相信上帝呼召人
上帝用祂的啟示用祂的聲音//用祂的創造
叫人說來歸向我
叫人說你來聽從我
呼召人來差遣人去
上帝也揀選
上帝揀選這世界上不配的
神揀選我們不是因為//我們聰明能幹比別人好
神揀選我們//就是因為祂無條件的愛
所以不要認為//自己是好人才被揀選
因為沒有好人連一個也沒有
上帝揀選我們//就是因為祂愛我們
上帝也在每件事上有預定
這個大概是//最頭痛的一個話題了
所有的神學問題
最後都會問到這個
不管你怎麼問//一直問...問上去
為什麼這樣為什麼...
問....到最後就是
為什麼上帝要這樣子
這是在其他宗教沒有的
這是甚至在回教也沒有的//其他宗教沒有
因為其他宗教不相信
一個全能慈愛//每件事都管的上帝 獨一的
那麼回教呢
相信上帝固然是全能的//但是他要做什麼就做什麼
換句話說他不被道德律所約束
唯有基督教和猶太教相信//這一位全能慈愛的上帝
就會有問題了
上帝既然在每件事上//都這麼良善
每件事上都在管理
那為什麼會有這麼多//看起來是邪惡的事呢
美國一個哲學家神學家正統的//Alvin Plantinga
我們在羅馬書的時候有提過他
他現在的聲望是越來越高
他就有過一個//free will defense
就是很多人認為這個世界
有邪惡讓我們不能相信//全善全能的上帝
Alvin Plantinga講法//其實是從聖經
從奧古斯丁就開始了
就是這個世界罪惡之所以產生
是因為人有自由意志
神造人 神愛人
神讓人能夠選擇//要信靠祂還是不信靠祂
神讓人能夠選擇
但是當我們自由意志//不是被強迫的
因為我們的自由意志//選擇邪惡的時候
選擇次好的時候
選擇了次好的來代替最好的
因為上帝造的都是很好
但是你選擇了次好的
而沒有先選擇上帝的時候
邪惡罪惡就產生了
Plantinga的觀點//奧古斯丁的觀點聖經的觀點
我們在這裡都不去詳細的說
但是我們會說上帝是//絕對掌管一切的
是預定計劃一切的
但是我們千萬不要說
上帝預定一切//我們就通通變成dummy
我們通通變成木頭人//木偶被祂玩弄
不是的 上帝預定計劃一切
那是從上帝的觀點來看
一切都在祂永恆的掌管當中
但是從我們人能看到的這一面
這兩點聖經都有講//神的那面人的那面
神的那面//祂偶爾給我們看到一些
常常比較讓我們看到//就是神的這一面
我們看到的世界不是一個既定//不是一個預定的世界
我們人所看到的//是一個變化莫測
我們沒有辦法控制的世界
我們當然知道上帝在//控制這些
但是我們不知道
所以我們每個人//基督徒也好非基督徒也好
都應該藉著上帝給我們的啟示
包括在良心裡的啟示//雖然不信主的人不相信
但是他們總還是對上帝的//一點點的sense
divine sense
屬靈的那種感覺約束//讓他們願意照著良心的話去做
或者一些基本的道德法則去做
他們違背的時候//會有一些不安的或多或少
我們人就應該知道//一切的事情是open的
下一秒鐘可能有完全//你想不到的事
下一秒鐘可能雙子星會塌掉
下一秒鐘可能我們//會撕開一封信會中了毒
我們不知道
也可能下一秒鐘//你會中了樂透彩
下一秒鐘股票會大跌會大漲//我們不知道
我們知道的就是上帝在掌管
但是我們不知道//祂細節怎麼掌管
我們就需要信靠順服祂
照著祂給我們一些的聰明智慧
照著祂的話去做
隱密的事預定的事//屬於上帝的我們不知道
明顯的事這申命記說的
屬於我們//和我們的子孫永永遠遠都是
人只能就上帝啟示出來//我們知道的去做
我們知道了去做了//或者發生了以後
我們才知道上帝這樣預定
發生之前我們是不知道的
不過我們肯定這一件事情
上帝不只是預定的
上帝的預知也就是預定
祂在一切事都計劃好了
不過就我們人來講//一切事都可能改變
可能因為我們的順服
可能因為上帝的憐憫//壞事變好事
可能因為我們的悖逆
可能因為上帝的刑罰//好事變壞事
可能因為我們不管怎麼樣
都沒有辦法解釋的事情
事情有這樣的轉變有九十度的//有一百八十度的
有三百六十度的轉變//這我們都不知道
我們就是照著上帝//給我們的話去信靠祂
行良善的事依靠祂來做事
上帝是在預定每件事情
聖經上也講這個上帝//是跟人立約的上帝
尤其是改革宗的神學//特別喜歡講立約的上帝
也講到說//就是這是一個不平等條約
不平等的
上帝那麼大我們那麼小
但是祂因為愛我們//就願意跟我們產生一種密切的
covenant的關係//約的關係
事實上這是很深入西方的文化
婚姻就是一個約就是一個契約
那西方很多事都是用契約//來決定兩造之間的
甚至政府也是
好像統治者和被統治者//有一個不成文的規定
當政府不能保障人的生命自由
和追求幸福快樂權利的時候
那被統治者就有權力//來換這個政府
因為他們有一個不成文的約定
那這當然在西方的政治上//也有很大的影響
這些觀念是從聖經裡來的
神跟人立約
神跟人希望維持//一個友善的關係
這個立約的關係//最明顯的當然是跟以色列人
我們今天基督徒
在每次聖餐的時候//我們也有這樣的感動
主耶穌被賣的那一夜
飯後照樣拿起杯來說//這是我立約的血
這是我立的新約//我血所立的新約
我們今天基督徒//跟上帝在一個新約的關係
在一個因著上帝的恩典//上帝兒子的寶血
我們能夠遵行祂的話//我們得到了祂的生命
免去了祂的忿怒得到祂的祝福
我們成為一個親密的partner//約上的partner
然候上帝會祝福我們//以前以色列人跟 神也立約
你們若做我的子民//我就作你們的 神
神是願意作以色列的 神
可是以色列人常常不願意//作 神的子民就常常悖逆
約就破掉了
那就等於是離婚了
我們這些以色列人
我們的祖先就好像//背道的妻子一樣就跑掉了
可是上帝就像那個//死心塌地的丈夫
就怎麼樣再去把她找回來
在舊約裡就已經預表了//新約就是上帝的愛
終把我們贏回來//使我們永遠忠於上帝
我們現在就在這個//新約的觀念裡面
我們就在新約裡面//跟上帝有親密的關係
雖然我們也常常惹祂的忿怒
這個上帝也讓我們聖潔
祂創造萬物
但祂最關心人祂拯救人
祂拯救人不僅是救我們//脫離罪惡的刑罰
也救我們脫離罪惡的權勢
就是讓我們有能力不再犯罪
讓我們能夠過一個聖潔的生活
藉著祂的聖靈藉著祂的恩典
也藉著祂生活中對我們的管教
讓我們能夠聖潔
這個上帝也是一個更新的上帝
不僅祂有一天會把萬物都更新
復活就某個意義來講//也就是更新
萬物都更新也更新//平常在生活中更新我們
各位記得耶穌說//舊皮袋不能裝新酒
祂不斷把新酒加給我們
就是把聖靈更新更大的能力//交給我們
祂也更新我們這個器皿
讓我們這個器皿//能承受這新酒新的祝福
我們所說的這位全能的 神
祂創造 祂管理 祂拯救
祂呼召 祂揀選 祂預定
祂立約 祂聖化 祂更新
祂在這一切的作為裡面
我又要從聖經裡面找
可不可以找到一個//比較有代表性的
當然又一次我們不可能//用一件事情代表所有的
但是有一個比較完整的//我覺得是可以講的
就是在以西結書第十六章
這裡講到//上帝跟以色列人的關係
這是一個非常生動的講法
現在神學常常流行故事神學//narrative theology
事實上聖經正是故事神學
這故事並不是說它不真實
有些神學家把它說成//不真實 這是真實的
但是這的確也可以用故事
來引發我們對上帝更深的認識
而不只是幾個教條來約束我們
在以西結書十六章第一節
耶和華的話又臨到我說
人子啊
你要使耶路撒冷知道//他那些可憎的事
使耶路撒冷知道//這是一個啟示了
因為我們已經一再說//如果 神不啟示我們人不知道
神啟示了知道什麼呢
知道他可憎的事
我們也說過因為時間有限
我們就勉強的一個一個來講
一個主題一個主題來講
事實上每一個都跟其他講有關
我們在這邊要講到上帝的慈愛
上帝的全能上帝的創造
管理 拯救 呼召 揀選//預定 預約 聖化 更新等等
我們要講這些
但是我們又講到人學//我們講到人
我們講到人包括以色列人//包括教會的墮落敗壞和蒙恩
一方面知道 神的可愛的事//一方面知道人可憎的事
十六章第三節說
主耶和華對耶路撒冷如此說
你根本 你出世 是在迦南地//你父親是亞摩利人
你母親是赫人//論到你出世的景況
在你初生的日子//沒有為你斷臍帶
也沒有用水洗你 使你潔淨
絲毫沒有撒鹽在你身上
也沒有用布裹你
誰的眼也不可憐你
為你作一件這樣的事憐恤你
但你初生的日子扔在田野//是因你被厭惡
這裡在講以色列人
這裡在講人類//這裡在講你我墮落的你我
我們在這個世界//我們是可憎的
像提多書第三章第三節
我們是可恨的又是彼此相恨的
人真的是這樣
人本來是應該尊貴的//而彼此尊重的
但人犯罪了就可恨
又彼此相恨又可憐又可恨
我看我們每個人都是這樣
在這可憐可恨的時候呢
上帝看到我們了
十六章第六節說//我從你旁邊經過
見你滾在血中//就對你說 你雖在血中
仍可存活 你雖在血中//仍可存活
上帝對這個嬰孩說//活下去吧 仍可存活
我想更好的翻譯就是活下去
上帝要我們活下去
上帝用祂的話讓我們活下去
給我們力量給我們盼望//給我們真實的幫助
讓我們有生存的盼望
生存的能力生存的機會
生存的恩典 活下去
上帝讓一個被丟在野地//沒有人要的棄嬰
一個女嬰//也算是重男輕女吧
丟掉了 但上帝愛
跟我們你我一樣
這世界上我們也不愛人//人也不愛我們
事實上我們也是可憎的
但上帝看到我們//沒有在我們身上看到一點優點
就是因為祂愛我們
祂就叫我們活下去//而產生很多優點
然後祂讓這個女嬰長大//非常的美麗
上帝又不斷的打扮她
讓她變成像皇后一樣
那上帝在那裡//就是一個擬人化的寫法
他變成一個丈夫//他愛這個女孩子
他娶這個女孩子//而且他是國王
他讓這個女孩子//成為王后一般的尊榮
這個都在講我們人//都在講以色列也講每個人
包括墮落以後世界的人
我們雖然是離開了上帝
但是上帝就是仍然賞賜豐年
常施恩惠讓我們喜樂吃喝//喜樂飽足
對於信和不信的//上帝都這樣的祝福
當然對信的人上帝再一次的
打發我們在這個世界裡面
能夠因為信靠祂//以祂的信實為糧
因為信靠祂我們能夠//更跟祂親密
領受到更多的指引
不是上帝對別人不公平
而是我們蒙恩了//我們就聽祂的話
越聽祂的話就越認識祂
我們成為上帝的新婦
我們成為像王后一樣
這裡又講到說以色列人//跟我們基督徒一樣
我們也常常就墮落了//就遠離上帝了
聖經裡面講到//以色列人遠離上帝
總是用淫亂這個字來形容
一個不守婦道的妻子//人盡可夫
意思就是說一個蒙了//上帝祝福的國民或者教會
就不斷的不專心的依靠上帝
而去拜其他的偶像//跟其他男人睡覺
惹自己丈夫的忿怒
把上帝給我們的恩典//給了這些男人
在以西結書十九章
就講到人類這種墮落
當上帝一直愛以色列人
上帝一直愛人//上帝一直愛教會
而教會一直墮落的時候
上帝也不是無限的就一直縱容
上帝會管教的
那個管教和處罰
各位我們講過了也是愛
不要以為上帝讓我們//寬大了舒服就是愛
上帝讓我們受到傷害就不是愛//祂也是愛
上帝就讓以色列人//受到很多的刑罰和管教
當然這個刑罰和管教//我們也要再說
上帝的刑罰管教上帝的恩典//上帝所預定計劃
沒有一件事妨礙到人的自由
人絕對不是布偶
人絕對仍在上帝的掌管中//卻又有自由
雖然這個自由//沒有辦法讓他們信靠
但最少讓他們無可推諉
他們不是強迫做惡的
所以上帝就讓他們所愛的偶像
他們所愛的鄰邦來侵略他們
在以西結書第十六章廿七節//因此我伸手攻擊你
減少你應用的糧食//又將你交給恨你的非利士眾女
上帝會讓我們遭遇到這些
弟兄姊妹上帝管理一切//祂有處罰都是愛我們
使他們任意待你
這一切的事情上帝就刑罰
因為一切的管教沒有辦法//叫他們親近上帝
就用刑罰的方式
在何西阿書這個道理也很清楚
以色列人是一個蕩婦//是一個不忠於丈夫的妻子
離開了丈夫可是丈夫仍然//在用他的權能管制住她
就讓她受到傷害讓她受到攔阻
就跟離開家的浪子一樣
固然受到傷害攔阻//是咎由自取
也是上帝把你交在祂的手裡
固然是上帝把你交在祂的手裡
也是自己咎由自取自己選擇的
他就受很多的辛苦
以色列人就受很多的痛苦//很多的艱難
在這許多的艱難痛苦裡面
以西結書十六章這樣講
如果我們看早一點
在以賽亞書裡面//我們也可以看到同樣的事
以賽亞 耶利米 西番雅書//都有這情形
就是以西結書後面也有講
當以色列人受到這些苦了以後
受苦了以後四十二節//這樣我就止息向你發的憤怒
我的忌恨也要離開你//我要安靜不再惱怒
就是被懲罰了以後//以色列人可以得到拯救
發的烈怒會減少會停止
這裡你看到人在做//但是也是 神在做
我們通常覺得這兩個//只有一個的
要不然就是 神要不然就是人
可是聖經裡也講兩個都是
神在那裡掌管
神在那裡掌管一切的事//計劃一切的事預定一切的事
可是我們人也在那裡做//我們人也為一切的事要負責任
現在你們拜偶像
拜偶像最後上帝//就把你放到偶像裡面去了
然後你們就受到很多的傷害//受到很多的痛苦
在受到這些傷害痛苦裡面//你們就回頭了
各位我們從以西結書其他地方//可以看到
我們在聖經裡可以看到//人受再多的苦也不會回頭
人會抱怨會不滿
會回頭是必須耶穌替我們受苦
耶穌替我們受苦//上帝不再向我們發怒
把聖靈澆灌下來//我們才有悔改的心
在以色列人受了苦以後
這裡的受苦有案子
耶穌替我們受苦//否則人間的苦是沒有用的
在十六章的第六十節就有講
然而我要追念在你幼年時//與你所立的約
也要與你立定永約
你接待你姊姊和你妹妹的時候
你要追念你所行的//自覺慚愧
並且我要將她們賜你為女兒
我要堅定與你所立的約
上帝說以色列人蒙恩以後墮落
墮落以後被管教//管教以後他們悔改
悔改以後上帝赦免//上帝赦免以後上帝更新
上帝堅定這個約
這一切不管是對以色列人
對基督徒對教會都是一個模式
都有說明上帝的大能
這個大能跟祂的愛//其實還是不能分開的
因為上帝//不是一個能分開的個體
不能分開的
祂的愛一個很奇妙的是
祂最後會讓我們能夠愛祂
所以我用上帝的大能//全能的 神來講今天的事
我們下次會講到上帝的愛
今天講上帝的能力
那個能力是讓我們能愛祂
讓我們從心裡來愛祂
讓我們在祂祝福//管教 刑罰中能夠愛祂
這是很奇妙的
我們今天就講到這裡
願上帝賜福大家