我們都想要快樂,對嗎?
說到底每個人想要的//不過是開心而已
我們想要享受生活//心情愉快
態度因此非常非常重要
我要分享的信息//各位剛開始可能很難相信
但隨著聚會進行//希望你會開始接受
我相信人不快樂//不是因為環境的緣故
我不是說環境沒有痛苦//困難或挑戰
這些事確實會偷走喜樂//如果我們讓步
但讓人不快樂的不是環境//而是人在其中的態度
各位同意嗎?
我們面對事情的態度//決定我們快不快樂
各位可能聽過這句名言
維多法蘭克//納粹大屠殺的倖存者
他說:「他們可以奪走一切」
「尊嚴,食物和一切人權//但有件事他們無法奪去」
「就是我保持正面態度的決定」
說得沒錯,只要你我願意//就能保有正面態度
正面的態度就是//在面對困難時說
「我不喜歡這情況//但我會有所收穫」
「我會有所學習」
「我會在當中成長」
「困難會過去,終究會結束」
有多少人知道,你經歷困難後//生命將變得更深刻豐富
你是否發現//困境使你更深地認識神?
在我談「八福」前//這是這次聚會的主題
是耶穌傳講的重要信息//我們所說的登山寶訓
我想先為各位做個簡介//幫助你明白之後的內容
首先,我想我們都深信//耶穌在世上充滿能力
祂施展能力,行在權能中//帶來醫治和神蹟
祂如此有能力,福音書記載//祂行走時能力湧出來
有個女人走到祂身邊//憑信心觸碰祂便得醫治
聖經說耶穌感到有「美德」//或「能力」從身上流出去
祂因此問:「誰摸我?」
耶穌甚至不必特意行神蹟
祂如此有能力//人只要憑信心支取就得著
有些聖經譯本說//「美德」從祂身上流出去
有些譯本說//「能力」從祂身上流出去
「美德」一詞非常有意思
這次聚會分享的八福//談到基督徒的美德
這些屬靈美德
這些卓越的屬靈品格
將神的大能//自人的生命中釋放出來
不僅神有能力//不僅耶穌能行在大能中
不單是聖靈大有能力//祂也與我們分享了這能力
作為基督徒//神的能力就在你裡面
你並非無能為力//而是大有能力
我說,你並非無能為力//而是大有能力
保羅曾如此代求//基督徒能明白自己擁有能力
因此我希望各位明白//神的大能…
神的大能
神的大能在你裡面//只要你是重生的基督徒
神的大能//使基督從死裡復活的能力
是吧
使基督從死裡復活的能力//若在你裡面…
你若是基督徒就有
聖經說這大能使我們復活
不只將來身體得贖//還有在世的一切
因此我們要相信自己有能力//而不是自哀自憐
各位,我們太常陷入自憐//「我遇到困難,好可憐」
我們當明白//神要顯大能幫助我們
我們常宣告經文
「那在我裡面的//比那在世上的更大」
「靠著愛我們的主//我們得勝有餘」
「凡為攻擊我造成的器械//必不利用」
但有時我們宣告多了//開始不確定自己信不信
我們需要停下來自問
我真的相信//我能支取神的大能嗎?
有些事物存在…
聽我說,有些事物存在//不表示神賜你權柄支取
這讓許多基督徒感到困惑
我們聽說自己在基督裡的產業//和神所賜的應許與能力
這一切都是我們的//但我們似乎無法支取
我簡單明瞭地告訴各位
這一切取決於靈命是否成熟//和我們是否願意在主裡成長
並在品格和性情上效法基督
在新約中「美德」一共出現七次
有三次原文是希臘文(dunamis)//意思是「能力」
同一個字出現在//使徒行傳1章8節
「但聖靈降臨在你們身上//你們就必得著能力(dunamis) 」
「…為我作見證」
希臘文能力(dunamis)//在聖經文中三次被譯為美德
因此我們知道原文中//美德和能力的字義相通
另外四次美德原文為卓越//指的是靈性的卓越
各位可知靈性卓越多美妙?
擁有美好的內在
擁有美好的內在生命//思想純全
我寫著,我們裡面若無美德//就是卓越的靈性
生命便無法彰現美德或能力
因此即使神的能力在我裡面
只有在我展現足夠的成熟度時//神才會釋放這能力
各位可知嬰孩得著能力//只會自私自利地濫用
聖經說:「因為神賜給我們//不是膽怯的心」
「乃是剛強,仁愛,謹守的心」
擴大版聖經補充//「紀律和自制」
一般人如何使用能力?//通常用來滿足自己的想望
我們應以能力抵擋仇敵//阻止牠與黑暗國度搶奪神兒女
人領受了愛//卻愛自己而不愛他人
這是我們得著能力該做的事
人本該自我節制//卻以這能力來操控他人
我們要瞭解能力真正意涵//並開始在生命中操練
我們慣有的言行和態度//顯明我們的品格
這包括順境和逆境
你認識多少人//只要一切順心人就很好?
但只要事情不如意//或出了差錯
他們翻臉比翻書還快
簡直變了一個人
一個合神心意,性格成熟的人//無論環境如何他都很穩定
阿們?
這只是其中一個例子
他們不會起起伏伏//隨著環境起舞
他們不得意忘形//也不懷憂喪志
品格深植於你的生命中//是你的一部分
品格無法像開關切換//如同神不會說謊
神不會說謊
神不會言行不一
馬太福音5章1節
「耶穌看見這許多的人//就上了山」
「既已坐下//門徒到祂跟前來」
「祂就開口教訓他們說…」
擴大版聖經以很長的篇幅//敘述這些福分
希望各位覺得有趣//看看這些美好的敘述
「…有福了(快樂,被羨慕//靈命興盛)」
「(生命因神的恩寵與救恩//喜樂滿足,無論環境如何)」
這裡說無論景況如何//你都能快樂並大大蒙福
以致人會羨慕你和你的生命
無論你的景況如何
聽好了
得著這福分的卓越靈性//或屬靈美德叫「虛心」
指的是謙卑,全然倚靠神
這些人不覺得自己高人一等
擴大版聖經說//「虛心的人有福了」
「(就是謙卑//自認微不足道的人)」
「因為天國是他們的」
我不太喜歡這個翻譯
聖經有許多不同譯本//都非常精彩
我喜愛擴大版聖經
但我不希望人誤會//「自認微不足道」是看低自己
聖經不是這個意思
我認真思想,禱告後得到結論
虛心的人不自視高人一等
這是一切麻煩的根源
當我們看著別人覺得//「我比你聰明」
「我比你懂」//「我比你好」
「我比你重要」
我們開始瞧不起人//引發許多爭端
各位能想像全世界的人//不分高低彼此尊榮嗎?
世界會變得多美好?
我會很快講過這一段//因為之後會花時間教導
我就不詳細解釋//每段經文中的福分了
經文接著說:「哀慟的人有福了//因為他們必得安慰」
你可能會疑惑不解//我們之後回答這問題
「溫柔的人有福了//(溫和,耐心,常經憂患的人)」
「因為他們必承受地土」
「飢渴慕義的人有福了//因為他們必得飽足」
第7節:「憐恤人的人有福了//因為他們必蒙憐恤」
憐恤是多麼美好的特質
總是願意憐憫人//而非人一犯錯就放棄關係
「清心的人有福了//因為他們必得見神」
我最喜歡這節經文
「使人和睦的人有福了//因為他們必稱為神的兒子」
第10節
「為義受逼迫的人有福了//因為天國是他們的」
如果這還不夠,第11節
「人若因我辱罵你們//逼迫你們」
「捏造各樣壞話毀謗你們//你們就有福了」
第12節:「應當歡喜快樂…」
「因為你們在天上的賞賜//是大的(強烈的)」
「在你們以前的先知//人也是這樣逼迫他們」
下面的福分不在八福內//但我把它加進來
最後經文提到//你們是世上的光
我們該如何有好行為//向世人見證天父
這段經文談的是無私//學習如何真正愛人
在這次聚會中,神若願意//靠著祂的恩典和憐憫
我們要談九種快樂蒙福的態度
今天我們談的第一個態度是
虛心的人大有能力
換句話說//我們若能全然倚靠神
我們將大有能力
我們若願意謙卑自己…
謙卑可以展現在許多層面//我們會談一些實例
謙卑聽起來很棒//但當你要實踐時…
有時要承認自己錯了
你看,歡呼聲沒了
當我說要虛心時各位多願意
「是啊…讚美主//是的,要虛心」
謙卑就是吵架時讓步

你知道吵贏其實沒什麼嗎?
不可思議,我們吵架有時//只是為了證明自己對
有什麼了不起,你可知…
對方承認你對//只是為了讓你閉嘴
他可能還是認為你錯

接著看
不知各位是否知道//1828年版的韋氏字典
它是首版的韋氏字典
我忘了百分比,不太確定…
大約有百分之七十的內容//是依真理而寫
它與今天的字典很不同
我有一本//鼓勵各位擁有
價錢並不貴//一本20美元左右
1828年版的韋氏字典//如此定義美德

「力量,勇敢,勇氣//道德上的良善」
「實踐道德操守,逃避不道德」
「美德必須…注意這段//美德必須與宗教有所區別」
「因為宗教多半著重外在行為」
「而美德著重內心思想」
一個人可以到教會聚會
「讚美神,感謝耶穌//榮耀歸於神,哈利路亞」
他們可以盡情敬拜歌唱//高舉雙手
同時看著另一排的人心想//「你是我此生見過最蠢的蠢貨」
看著台上的人心想//「你那破鑼嗓子真難聽」
是吧
我們有宗教的外表
我們有宗教的行為
我們屬於某個宗派//走進教堂
我們在教堂長椅上//找個座位坐下
在正確的時間鼓掌說阿們
但我們的內心世界呢?
裡面發生什麼事?
神關心我們內心的隱情
這次聚會我若只做一件事
我希望能讓你與自己連結//並開始留意自己內心的狀態
我們裡面有能力//它就在我們裡面
但在我們釋放出這能力前//神要能信任我們

旁人不知道我們想什麼//但神知道
神最看重的是人的內心
我們繼續看字典的定義
「美德就是人單因愛上帝//而自願順服真理」
說得好
我們不是為了得到什麼//而順服真理
我們順服真理//是因為我們愛上帝
耶穌說:「人若愛我//就必遵守我的道」
我為神做了許多通常不做//或不想做的事
因為我愛上帝//我知道將來要向祂交帳
雖然神的恩典會遮蓋我//但我告訴各位
我仍要竭力追求
我再努力都不會完全//但我仍要竭力追求
我很感謝神以恩典遮蓋//我的不完全
但我並不因此態度草率//心懷二意
「反正神愛我,祂會遮蓋我 」

阿們?
我希望看到敬虔的勇士//挺身而出
站立在神面前//立定道德界線不再妥協
不再打著宗教的名號//隨波逐流不斷妥協
我們要為正義挺身
我們要迫切追求公義
「特別是指內在的品格//顯明在節制,貞潔,善行
耐心,謙卑,溫柔,憐憫//這樣的事上」

蒙福是件美事
蒙福實在美好
我們在教會太常隨口說蒙福
-「你好嗎?」 //-「我很蒙福」
你確定? 真的?
照道理說你是蒙福的//但你喜樂嗎?
無論景況如何你都能喜樂嗎?
有人羨慕你如此蒙福嗎?//說:「我想跟他一樣喜樂」
「我很蒙福但我過去三週//陷在憂傷,挫折和沮喪中」
「我其實很悶//因為我沒有如願升遷」
「但讚美主,我很蒙福//我出也蒙福,入也蒙福」
「沒錯,這就是我//蒙神賜福的人」

是吧,希望各位清醒過來

虛心的人有福了//因他們知道自己需要神
各位想像一下…
我現在來不及找來給各位看
想像這邊有條桃樹的枝子
上面垂著三顆甜美的桃子
有多少人知道//枝子負荷著桃子全部的重量
神就是這枝子或藤蔓//我們是果子
神希望我們是好果子
我們必須掛在枝子上//完全倚靠神,無論何時
全然倚靠神//無論何事何時
我們開始與神同行時//都相當獨立自主
有多少人同意我說的//我們相當獨立?
我們甚至會告訴神該麼做
你會這樣嗎?我會//「神,這樣比較好」
「神,祢想過可以這樣做嗎?」//「祢可以這樣做」
我們傻到認為//神需要我們的建議
只要回想使徒彼得勸阻耶穌//就知道自己多愚昧
虛心的人有福了
這些虛心的人是蒙福的//他們不看自己比人強
他們善待眾人
這是非常優秀的態度
這是快樂蒙福的態度
這態度就是//每個人都很重要

這是很棒的態度//每個人都很重要
就好像你會怎麼對待…
想想你會怎麼對待我…
這件事剛發生不久
我們在聚會結束後//擠在車陣中
有部車硬是要搶道//直到他發現是我
各位懂我的意思,對嗎?
我們不該對想討好的人是一套
然後待我們眼中的小人物…//這說法很愚昧
因為在神眼中人人平等
男人不比女人強
沒有猶太人與希臘人之分
沒有為奴和自主的區別
你的身分和我的身分
你能成就的事//和我能成就的事
都是神在我們生命中//賜下的恩典和禮物

環境不會永遠都在掌控中
但我們擁有神所賜的能力//能掌管我們的態度
我們可以學習//遵從神的話語生活
這必然會使我們脫胎換骨