平安
觀眾朋友大家好
我叫金京來
我是在紐約
美國的紐約信心聖經神學院
作老師的
我們的神學院主要是教聖經
我在神學院裡面
聖經以外
還會教聖經的原文
譬如說希伯來文
希臘文等等
這次我們要一起看的聖經是
在舊約聖經中
我們說小先知書
小先知書一共有十二個書卷
其中一個哈該書
哈該書不是很長
只有兩章而已
這兩章很簡短裡面
我們可以學習很重要的內容
哈該這個名字跟Haggai
希伯來文的Haggai是節日的意思
Festival 節日的意思
所以哈該這個名字
應該跟節日有關係的
為什麼
其實我們不太知道
可是Haggai是節日
哈該這個名字是節日有關係的
譬如說在以色列今日
到了那個節日
以色列很多節日
Haggai sameach
Happy holiday
你英文這樣可以翻譯的
Haggai sameach
Sameach是高興的意思
Haggai是節日的意思
他們這樣
大家這樣做一個問候的話語
以色列
我在以色列
1985年開始住 讀書
大概九年多
或者十年的時間在那邊住
我發現以色列有很多節日
每個安息日
一個禮拜一天
就是禮拜六
還有逾越節
還有五旬節
還有住棚節等等
很多很多節日
我覺得也不錯
好像一到
過了幾天
還有安息日什麼
還有什麼節日
也是滿不錯的
可是這些節日在聖經裡面
都是為了記住他們的上帝是誰
你怎麼事奉祂
這些節日是非常非常重要的
譬如說我們逾越節說
提到逾越節
這個節日
他們以色列人從埃及出發
離開埃及
往迦南的方向走的時候
離開埃及那一天就是逾越節
然後他們住帳棚
記念這個住棚節
他們到西乃山
在那邊神顯現
榮耀的神顯現
給他們律法
這個時間就是五旬節的時間
我們的主耶穌來說
逾越節祂受苦
祂釘十字架
祂復活
這個都是逾越節中發生的事情
然後五旬節
我們都知道
聖靈降臨非常重要的
所以每個節日
有自己的內涵
還有新的意義
還有那個住棚節
如果你看撒迦利亞書
會看到將來
這個好像還沒一年
將來神與我們同在
其實神與我們同在已經
耶穌來了已經開始
聖靈降臨也是一種這個概念
可是將來真正我們能看到
跟神在一起
永永遠遠
與創造我們的神在一起
這就是住棚節的概念
所以每個節日是滿重要的
哈該書單單兩章裡面
我們可以學習滿重要的主題
第一個第一章裡面
我們可以學習神的時間
如果你要說神的時間
就是 The time of God
或者 The timing of God
就是神的時間
我看哈該書第一章
神的時間跟我們的時間不一樣
我們對時間的判斷
或者我們的看法
神對時間的看法
完全不一樣
若你是作基督徒的
你一定要學習
神怎麼看這個時間
神怎麼決定這個時間
怎麼安排時間
這件事情是非常重要的
到了第二章
我們可以看到神的觀點
或者神的viewpoint
The viewpoint of God
就是神的觀點
跟我們還是不一樣
我們看重的
不一定在神的眼中重要
我們看不起的
不一定在神的眼中不重要
我們一定要學習
神對就是這些所有的事情
祂到底看重的是什麼
祂不太看重的是什麼呢
我們一定要知道神的觀點
這個第二章裡面能看到的
我們先看哈該書第一章第1節
我們一起來唸

這個只有兩章的書卷裡面
提到很多很多年代的資料
其實舊約聖經也好
新約聖經也好
年代的資料是非常重要的
在聖經裡面歷史
我們說歷史是過去的事情
預言是將來的事
這是我們的說法
可是在神的眼中
過去 將來
這個沒有什麼意義的
都是永遠的現在
所以在聖經裡面
我們可以看到
猶太人這樣看到
歷史就是預言
預言就是歷史
很奇怪聽起來
可是在神的眼中
是永遠的永遠的現在
現在我們有的是
看聖經的是這些年代
因為這都是過去的年代
而且他們用的月曆
跟我們的不一樣
什麼王 幾年
我們不太說這些王
結果好像很多人看聖經的時候
對這些年代的資料
歷史的資料
好像沒有什麼大的興趣
不止
還有很多書
學者們研究出來的結果
都不一樣
他們也不知道哪一個是對的
就是很多書裡面
你看到的
這些學者們
他們自己不確定的
我知道他們自己不確定
他們抄人家的東西
因為專門研究聖經年代的人
幾乎不多
所以很多人都是抄人家的
很多沒有根據
他們也不知道
他們只有信而已
可是這個年代的資料非常重要
我們基督教的信仰
你就是歷史的部分拿走
就是沒有基督教信仰了
耶穌祂是在歷史上出現的
耶穌是二千年之前
來到以色列國
祂真的釘在十字架
真的死了
真的復活了
你否認這些事情
沒有基督教信仰的
忽視這件事情
在舊約
譬如說以色列人離開埃及
他們到迦南地
你不接受這樣
歷史上發生的事情
你怎麼可以信耶穌呢
不可能的一件事情
所以聖經裡面的
歷史有關的每一樣事情
是非常重要的
約拿三天三夜在魚的腹中
是啊
歷史上真的發生的
這個不是一個故事的
神不是這樣子的
神是永遠的神沒有錯
可是祂進入到我們的歷史
我們的時間裡頭
祂是超越時間空間的神
可是祂也是進入到我們的時間
我們的空間裡頭
做事情
因為祂常常跟人接觸
祂是創造我們的神
而且祂有辦法跟我們接觸
祂自己進入到我們的世界裡頭
我們自己
我們的能力
來進入到祂的世界裡頭
這個是不可能的事情
可是我們的上帝創造我們之後
祂非常愛我們
祂自己進入到我們的世界裡頭
進入到我們的時間裡頭
進入到我們的空間裡頭
這是神的大的恩典
我要多一點講第一章第1節
或者整個哈該書的背景
要不然我們就是不太知道
到底在這裡講什麼
什麼有背景嗎
慢慢來
這裡有提到一個王
大利烏王
當然我們知道
這個不是以色列王
這是外國人
這個時代也是我們說波斯時代
波斯時代是
從以色列的觀點來說的
就是波斯佔領以色列的時候
這個是大概主前第六世紀
主前第六世紀開始
以色列是這個波斯帝國的一部分
所以她不是一個真正獨立的國
可是波斯王
之前是巴比倫佔領以色列的
可是波斯越來越強盛
她佔領巴比倫
所以以色列自動
作波斯的一部分
一個被佔領的地區
現在這個波斯王
有不同的王
聖經裡面
你可以看到有不同的王
這個大利烏
這個名字的問題
這個不是一個專有名詞
這個是一個頭銜
就是好像法老一樣
所以大利烏王
哪一個大利烏呢
當然我們現代的人
有辦法可以分
大利烏第一 第二 第三
我們用這樣的方式來分
他們自己不知道的
這些人
我是大利烏什麼第幾呢
他自己不知道
這是現代的人才說的
反正這個大利烏王
這裡哈該書的大利烏王是
主前五百二十年
這裡的是五百二十年好嗎
大概五百二十年期間
主前五百二十年期間
五百二十一
五百二十二
大概這個期間開始作王的
這裡是第二年
第二年是正確的
是主前五百二十年
這裡還有提到第六月
六月初一日
大利烏第二年
主前五百二十年
對於這樣的解釋
學者之間有不同的解釋
我所參考的
或者我接受的學者
他叫尤金福斯提
他是我的一個很好的朋友
他是一個美國人
他大概

已經離開世界了
大概2008年
我忘了
他已經離開世界
很好的基督徒
我相信他做的
我都看過
我跟他好幾次
跟他討論
個人討論他的東西
我也就是
他也把他自己的東西都留給我
然後讓我使用他的東西
好可愛的一個弟兄
這位弟兄研究地非常好
我也剛剛看到他研究的東西
我不太相信
可是越看
我覺得這個人真的很好
我覺得非常好
所以我也不是年代學的專家
我只有就是使用他的東西
所以這個五百二十年
是從他而來的
大利烏王第二年
是主前五百二十年
現在六月初一日
我們當然要瞭解
這個到底六月初一日
我們今日用
Gregorian calendar
就是陽曆或者西曆
這個 Gregorian calendar
西方人或者現在很多
全世界很多地方用的月曆
是 Gregorian calendar
它的根據是我們都知道
就是太陽
Gregorian calendar
我們今天說六月初一日
聖經的六月初一日
這個不一樣的
你不要誤會它
那個時代
他們不知道
Gregorian calendar
這個陽曆是什麼東西
他們不知道
所以我們要知道
到底聖經的月曆是什麼
這個 Gregorian calendar
我們稱為陽曆
或者太陽曆
或者西曆
它是這樣的
它的根據我再說太陽
地球跟太陽的關係
地球繞一圈
太陽作中心
繞一圈的說法
要花多少時間
今日當然科學可以算出來
那個是三百六十五天
還有點二四二一九九
當然我們不需要背這樣的東西
我再說三百六十五天
大概是四分之一天
多四分之一天
三百六十五點二四二一九九
這個叫 solar year
就是太陽年

我們說一年三百六十五天
是從這個而來的
我再說這個是地球的話
地球繞一圈太陽
這是三百六十五天
還有點二四二一九九日
這就是這個來作基礎的
月曆就是陽曆
或者 Gregorian calendar
當然過了四年
大概四分之一
多四分之一
所以過了四年
還多一天
怎麼辦
過了四年
二月二十八號還加一天
二月二十九號
當然過了一百年
又多一點
然後減
好像是每個一百年
不要再用二月二十九號
然後四百年好像再用這樣的
這個不是很複雜的
我大概這樣記的
這個是我們用的
Gregorian calendar
很單純
就是太陽為中心的
地球和太陽的關係
來作它的月曆
這個就是陽曆
聖經裡面用的不是這個
所以我們看聖經的時候
看到這樣的經文
六月初一日
我們按照我們的月曆
我們是六月一日
我告訴你這個不對
這不對
不是這樣子
這個月曆跟我們的月曆不一樣的
可是中國人還好
有另外的月曆
中國人很熟悉的
西方人不知道這樣的月曆
這個是什麼月曆呢
我們說農曆
或者我們說
正確的名字應該是
The solar lunar calendar
Solar是太陽的意思
Lunar是月亮的意思
這個月曆
看太陽 還看月亮的
這個叫農曆
很特別這個農曆
中國人使用的農曆
聖經的月曆
一樣的
我可以說其實一樣的
差一點點而已
所以中國人
如果你知道農曆
你可以理解聖經的月曆
太好了
真的太好
所以若我們理解中國的農曆
從中國的農曆
來理解聖經的月曆
我們看聖經的時候
我們的眼睛打開
六月初一
我一看知道
很高興的好嗎
所以我就是還沒開始哈該書
繼續下去這些
我一定要說明這個聖經的月曆
我現在要說中國的農曆
中國的農曆不是單單看月亮的
它還是看什麼
還是看太陽的
兩個這樣雙重的
怎麼說
兩個一起來的
是這樣
我們...
這個不是發明的
不是人發明的
月曆就是我們發現的
神已經放在宇宙空間的
所以這個不是我們好厲害
我們研究
我們發明
不是這樣的東西
神已經把這個時間的東西
好像我們看手錶或者鐘
已經掛在天空裡頭
這是神的智慧
不是我們人的智慧
我們只有發現
然後我們使用它的
你看我們有白天
我們有晚上 夜間
這個循環是很清楚的
大家都知道的
你不需要讀書才認識這樣的
不是這樣的
白天 有白天
有黑暗的夜間
這個天天有這樣
白天 還有夜間
白天 夜間這樣的
當然這一個循環
我們說二十四個小時
這個二十四個小時
是一種相對性的
若你要說十二個小時也可以
若你這個循環
白天和夜間的時間
你說這是十個小時
這個是相對性的
這個是我們決定的
所以幾個小時這個不是很重要
可是我們知道
日子 一天
這個概念是都知道的
你不需要研究的
當然冬天來的時候比較短
對不起
不是比較短
夜間比較長 白天比較短
夏天來的是
夜間比較短 白天比較長
這個差而已
可是還是這個時間都是一樣的
就是一天
這個我們都知道的
現在另外一件事情
過去的人還好
沒有什麼電力
沒有什麼電視
他們就會晚上還是有出去
看到的天就是很清楚
看到的星星月亮很清楚的
所以很多人會注意到這個月亮
因為月亮是最大的
晚上是最大的
我們從地所看的
最大的星是月亮
所以他們發現月亮
它自己有變化
它自己的變化
剛剛出現是這樣的
上面或者右手邊凸出來
這是新月
新月
剛剛出現的
中文聖經說月朔
月朔就是新月
第一日
所以全世界人都會知道
你不要多說
你為了知道這個
只有晚上出去
沒有下雨的
就是看天空
剛剛這個月亮這麼小的
剛剛
昨天晚上看不到的
今天我看到
就是第一日
慢慢慢慢
就是多起來這樣怎麼說
大起來
到了一半這樣的
右手邊一半或者上面
這個大概是七八日
然後圓圓的
這麼好看
這個滿月
他們說這個是十五號
為什麼十五號
我等一下說
慢慢慢慢來
就是下一半部
或者左手邊凸出來一半
大概二十二號
二十三號
過了大概二十九天
不見了
過了二十九天或者三十天之後
又出現新的
所以他們發現
這個月亮的循環是
大概二十九天多
很高興
這個月亮
一個月
你看兩個都是月
所以他們過去
很早以前人類說
這個就是一個月
一個月的循環
一天的循環
我們是二十四個小時
一個月的循環是什麼呢
大概舊約的循環
一天的循環大概多久
二十九個或者三十個
這就是一個月的概念
所以從一個月朔到另外的月朔
從一個新月到新的新月
下一個新月
這個期間是
二十九天或者三十天
這是一個月的概念
這是很自然的
大家知道的
他們過去的人發現這個月
一個月的時間
一次 二次 三次 四次 五次
這樣
十二次
過了十二個月之後
他們又發現另外一件事情
十二個月之前的天氣
過了十二個月之後的天氣
差不多
他們啊
這個就是一年
這就是一年的概念
他們就是看月亮的
這個是純正的lunar calendar
只有看月亮的
這個月曆叫lunar calendar
現在伊斯蘭教用的
應該也是這個lunar calendar
所以他們的齋戒月
一年一個月他們禁食
那個齋戒月
有的是冬天 有的夏天
有的是春天 有的是秋天
會變的
為什麼呢
他們沒有參考太陽的
現在我說參考太陽
到底是什麼意思呢
你單單月亮的循環
月亮繞一圈地球
這是科學家今日知道
要花多少時間
二十九天點
一個點
五三○五八七日
大概二十九天還有一半
所以農曆有的是二十九天
有的是三十天
這樣十二個月合起來
大概三百五十四天
一年只有三百五十四天
我再說
十二個月之前的天氣
十二個月之後的天氣
差不多一樣
所以他們這個十二個月來
做一個一年的時間
可是有問題出現的
今年是一月份收割的
以色列是大麥開始
大麥然後小麥
今年收割大麥的
一月份
可是明年一月底還可以
過了兩三年
不行
大麥還沒熟
怎麼辦啊
他們知道了
就是加一個月
多一個月
第十三個月
十二月之後還加一個月
這個叫閏月
所以這個農曆
我們說這個農曆
聖經的那個月曆
我們在中國用的這個農曆
跟聖經的月曆
其實差不多
中國的農曆也有潤月
當然放在哪裡
這個不一樣好嗎
聖經的月曆
一定要十二個月之後
一月份莊稼還沒熟了
它就是加一個月
一定是十二月之後加一個
可是中國的農曆不一樣
它有不同的可能性
這個是兩個之間的差別
現在 為什麼是大概三年
有的是兩年
你知道嗎
大概三年就還要加一年
這個是跟太陽的循環妥協的
雙重的
我不知道這個怎麼說
兩個妥協的
因為太陽來做決定天氣
種田的人一定要看太陽
或是在海洋
在海抓魚的人
一定要看月亮
看太陽沒有用
可是種田的人一定要看太陽的
所以兩個合作
兩個這樣妥協
然後加一個潤月
這樣過了大概三年再一次
你需要加一個潤月的話
太陽的循環
做決定天氣的太陽
還有月亮的
都很可以的
我不曉得你這樣聽起來
可不可以理解
這樣有的是有十三個月
有的是十二個月
跟那個潤月放在哪裡
中國的農曆 聖經的月曆
不一樣
另外一個不一樣的是什麼呢
聖經的月曆跟中國農曆
不同的什麼呢
什麼是第一月
這個不是很重要的事情
什麼是第一月
中國的農曆一月
比聖經的農曆一月
應該是晚一點
我的意思是說
聖經的一月份
是平常中國農曆的二月份
所以中國的農曆跟陽曆
差大概一個月左右這樣的
可是一個多月
聖經的月曆若是一月的話
我們陽曆大概三月份
差兩個月
這個有一點不同
另外一個小小不同的是什麼呢
聖經的月曆是觀察的 看的
而中國的農曆是算的
所以中國的農曆
還沒看到之前
知道這個是第一天
所以平常中國的農曆
比聖經的月曆早一天
譬如說
聖經的月曆裡面說七月八號
很可能中國的農曆是八月九號
大概是這樣差別
這樣我相信你們
大概會瞭解聖經的月曆
現在我們有這樣的資訊
我們再想一想
我晚上出門
我看月亮這麼大
我一看知道
應該今天是大概一月十五號
對不起
十五號左右
這個幾日呢
月亮來做決定的
我不能改它的好嗎
幾月我可以改它
可是這個幾日
這個月當中的幾天
到底是幾號
這個是月亮決定的
不是我決定的
所以用農曆的人
知道聖經月曆的人
其實很輕鬆
很好
可是西方人當然用陽曆
他沒有這個概念
他們根本不知道
這到底什麼事
你是用中國農曆的話
晚上出去
滿月 十五號了
你知道
就是
剛剛出現了一個月亮是一號
完全看不到
天氣這麼好
晚上還是看不到月亮
就是很可能三十號
很可能二十九號
或者右手邊
或者上面凸出來一半
大概七八號
下面或者左手邊凸出來一半
大概二十二 二十三號
很好用
所以我們看
現在哈該書第一章
怎麼說呢
這裡說大利烏王第二年
這個第二年是
過去哪一個王
第一年 第二年這樣的
這個是你一定要懂歷史的
我已經說了
我參考福斯提弟兄的年代學資料
我說主前五百二十年
主前五百二十年
從今日開始大概
二千五百大概快四十年了
就是非常非常遠的
從我們的觀點來
是很遠的時代
六月初一日
若用中國的農曆來算
大概七月二日
或者七月一日
這樣你會知道大概八月份
就是大概
我們知道的陽曆八月份
而且以色列是在北半球
不是南半球
所以跟我們差不多一樣的
八月份
陽曆的八月份
一日
月亮剛剛出現的
我們知道的
這樣很好玩
我們繼續看
耶和華的話藉著先知哈該
你看耶和華的話
耶和華這是和合本的拼音
我很喜歡這個
雖然我知道猶太人已經
他們翻譯七十士譯本
就是從希伯來文
翻成希臘文的時候
主前三世紀開始
二世紀結束的好嗎
從我們的時代開始
大概二千二百多年前
耶穌來之前已經
猶太人在埃及的亞歷山大城
他們已經把希伯來文聖經
翻成希臘文的
那時
這麼早猶太人不敢
已經好像不敢稱呼耶和華
這個神的專有名詞
所以他們翻譯的時候
把這個雅威或者耶和華
每一次看到這個耶和華
他們故意翻成希臘文 Kurios
Kurios是主的意思
所以希臘文聖經裡面
你找不到耶和華或者雅威
今日英文聖經
最近翻譯的英文聖經
它們已經不用Jehovah
英文的這個Ｊ有一點不好聽
希伯來文是Ya這樣的
或者Ye Ya
你看現代的英文聖經
大部分已經改了Lord
Lord主的意思
猶太人已經很早之前
到了這個雅威或者耶和華
他們不敢唸這個專有名詞
他們怎麼稱呼
Adonai
Adonai是我的主的意思
特別那個用主
那個是複數的主
很特別
我的主
按照那個字面上的原意
翻成英文的話
My Lords
My Masters
不是一個單數
很特別
他們故意的
可是我說
我們在聖經裡面
看見這個耶和華
六千多次以上吧
這麼多
這是神的專有名詞
祂的名字
我們就是求告祂的名字
我們稱呼祂的名字
我相信沒有什麼問題的
我覺得很好的
但我們真正的翻譯
我們已經失去了
我自己比較喜歡是雅威
雅威是祂是的意思
我們的神的名字是祂是
耶和華的話
我們的上帝是說話的神
祂不是安安靜靜創造宇宙萬物
說我不管你們了
你們自己來
不是這樣的神
祂是說話的神
祂藉著先知
先知是什麼人呢
他是神的一個代言人
就是祂的代言人
就是神叫他說什麼
他叫老百姓
就是告訴他們神的話語
不是他自己的話語
這裡說的先知哈該
哈該是先知
我已經說過這個哈該
他的名字是Haggai
節日的意思好嗎
向猶大省長
這裡猶大是
他們從被擄回來
因為大利烏王之前
波斯王一個
我們說古列王
希伯來文說Coreshe
英文的翻譯有點不一樣Cyrus
你看這個拼音都不一樣的
可是希伯來文的
正確的翻譯是Coreshe
Coreshe這個波斯王
其實對很多人
他很好
他是一個古老
過去很好的一個王
一個君王
他...
巴比倫之前
波斯之前
巴比倫佔領很多地方的
他佔領巴比倫
巴比倫所有的地方就是他的了
他說你們每一個種族回家
你們可以拜你們自己的神
我不會壓迫你們
你們就是平平安安回家
蓋你們的神的殿
你們拜你自己的神
可是你一定要付稅
這個是重點
所以他的政策
跟巴比倫 亞述不一樣的
滿不錯的一個王
這個古列王
對古列王的年代
每本書還是不一樣
我知道流行的
我現在要介紹的
跟福斯提弟兄的還是不一樣
可是我接受他的
五百五十一年
主前五百五十一年
這個古列王一作王
他先不說你們都自由
特別聖經
當然對猶太人才有興趣的
所以有記下來
聖經裡面有記下來
古列王對猶太人怎麼說
不止猶太人
其實不同的種族
你們回家
你們不要住在巴比倫
你們回家
你們就是準備蓋你們的神的殿
你們平平安安住在你們的地方
蓋你們的神的殿
然後好好事奉祂
不要忘記為我禱告好嗎
不要忘記付稅好嗎
就是這樣的
這個是他的政策
這是五百五十一年
猶太人非常快樂
他們回來了
當然不是所有的猶太人回來
有一群人回來
這個是大概五百五十年
他們的領袖是什麼呢
當然王孫 大衛的子孫
自動會作領袖的
這就是我們第一節裡面看的
是誰啊
他是撒拉鐵的兒子誰啊
所羅巴伯
這個人是一個政治方面的領袖
他是大衛的後裔
所以猶大王的後裔
他帶著一群人回來了
另外一個領袖叫什麼呢
約撒答的兒子誰啊
大祭司
其實他們已經回來
一段時間了好嗎
這兩個人
那個時代的領袖
大祭司是宗教方面的領袖
所羅巴伯是什麼
政治方面的領袖
所羅巴伯這個名字的意思
巴比倫的種子這樣的意思
應該
他好像巴比倫出生的
所以他的名字所羅巴伯
就是巴比倫的種子
The seed of Babylon
這樣的意思
他們回來了
大概五百五十年已經開始回來
他們很高興
雖然經濟不好
從巴比倫回來的過程
我們在以斯拉記
我們可以看到
好像要花大概四個月走路回來
四百九十
對不起
五百四十九年
他們開始建聖殿
在耶路撒冷
已經五百八十八年
大概四十年之前
五百八十八年
耶路撒冷的聖殿完全被毀滅的
他們過了四十年之後重新蓋
很感謝主
非常高興
這些都是在以斯拉記記下來的
古列王釋放他們
他吩咐他們
你們回家蓋你們的聖殿
所以他們回來了
非常感謝神
五百四十九年開始建神的殿
五百四十八年
他們放了聖殿的基礎
主前五百四十八年
這樣一直下去
問題出現了
什麼問題你知道嗎
因為那時猶太人回來
我們可以說猶太
猶太是猶大一樣的好嗎
Yehudim
希伯來文是Yehudim
因為他們回來的時候
主要的支派是猶大支派
可是你不要是只有猶大支派
猶大支派 便雅憫支派
還有利未支派
還有其他支派其實也回來了
不是很多
最重要的是
猶大支派和利未支派
還有便雅憫支派
可是聖經說
歷代志下說
其他支派也回來好嗎
歷代志下說的
歷代志下
所以這些回來的人
我們可以現在開始稱呼
波斯時代開始稱呼
猶大人或者猶太人
一件事情好嗎
你不要認為
他們是完全佔領整個以色列地
不是這樣的
他們主要是南方
然後以色列的中部 北部
有不同的外邦人還在那邊
過去巴比倫 亞述佔領的時候
很多外邦人已經進來了
所以有一些混血
有一些外邦人
什麼人都有
猶太人 外邦人
混血什麼都有
這些周圍的人
混血也好
這些外邦人
他們看到猶太人回來之後
蓋神的殿
他們非常非常不高興
剛開始他們跟他們妥協
我們來一起參與吧
我們要事奉你們的神
可是這些回來的人不接受
我們單單我們自己
雖然我們經濟不好
我們自己
我們要蓋神的殿
我不給你們參與
因為他們的宗教有問題的
你不可能放在一起的
他們看到猶太人不接受的時候
開始攻擊猶太人
攻擊猶太人
最好的辦法是什麼呢
告訴波斯王那邊
寫一封信告訴他
這樣上面的有的是不太知道
就是邊防有什麼訊息
在那邊耶路撒冷發生什麼事情
這個到底會有什麼事情
他們又不太知道
他們的文字也找不到
有的是這樣的事情
他們說好好好
他們聽到這些周圍
猶大耶路撒冷周圍的
外邦人或者混血
他們的報告中
你們停工
你們不要繼續蓋
過了一段時間
因為古列王也已經
過去的人
他們不太知道
一直到大概五百二十年
大概二十八年停頓了
五百四十八年到五百二十年
好可惜
二十八年
建聖殿的事情停頓了
停下來
我可以想像那個時代猶太人
剛開始從巴比倫地方回來的時候
非常高興
特別這些決定回去的人來說
非常高興的事情
我們可以回去
我們可以建我們的神的殿
我們可以在那邊
平平安安事奉神
可是這個事情不是很簡單的
到回到耶路撒冷已經那個
怎麼說呢
Ruins 都是那個廢墟的
荒涼的地方
你要重新蓋這個城市
重新建立一個城市 一個國家
不是很容易的
經濟也不好
而且不安全
周圍很多外邦人
很容易攻擊他們
很辛苦 辛苦
很辛苦的國家
過去從被擄回來
今日以色列從全世界回來
我覺得那個情況很像
所以
我在希伯來大學讀書的時候
我發現那邊的教授們
對以斯拉記
尼希米記 哈該書
很有興趣
為什麼呢
那個世代 今日的以色列
情況很像
那次從巴比倫回來
這次從全世界回來
重新建自己的國
周圍的阿拉伯國家
都要毀滅以色列人
都不喜歡猶太人的
所以就會常常攻擊
常常有打仗
很不容易
不容易作以色列人
還有自殺 恐攻
爆炸這樣的
我在耶路撒冷
有的時候很緊張
我的朋友有一次
在希伯來大學的餐廳
爆炸之後
他已經開刀十幾次了
我聽的好像十幾次
好可憐
以色列政府
每個月還是付錢給他
好可憐的一個國
很多人攻擊她
很多人恨猶太人
他們怎麼受得了
我也不知道
稅很重
雖然以色列經濟沒有什麼差
可是還是他們的壓力
生活上的壓力很大
過去的以斯拉或者尼希米
書裡面記下來那個情況
從被擄回來
很像很像的
大概二十八年
他們停下來
沒有先知
其實我們注意看
整個舊約的先知
那個預言的活動
有一個人是以西結
還有但以理
這些人
以西結在巴比倫
他被擄到巴比倫的
他的...
我們可以知道
他是什麼時候開始作先知呢
他三十歲
神呼召他
那個是主前五百九十四年
若你看以西結書
你會發現
他最後的那個年代
最後
神的話什麼時候在他身上呢
就是五百七十二年
他五十二歲的時候
以西結書二十九章17節記下來
就是約雅斤王二十七年
就是以西結五十二歲
那個是主前五百七十二年
好像主前五百七十二年開始
一直到五百二十年
神呼召哈該
好像他比較年紀大了
因為下一半就是撒迦利亞書
撒迦利亞書
我不確定
好像是比較年輕人
他們是同時代的
哈該是比較大的好嗎
我這是猜的
不確定的
他們兩個是同時代的
是先哈該
哈該是五百二十年
神呼召他
給他神自己的話語
所以以西結和哈該之間
五百七十二年
主前
五百二十年
這五十二年的時間
而這段時間
好像沒有真正的什麼先知活動

神的話語
神自己做決定
我什麼事要告訴這些猶太人
或者什麼人
我揀選誰告訴他們
這是神自己所決定的
而且那個時間
也是祂自己決定的
不是我們人決定的
神很懂這件事情
我們不知道哪個是比較合適
這些從被擄回來的
他們停頓大概二十八年
五百四十八到五百二十年BC
到了主前五百二十年
突然間出現一個先知就是哈該
感謝神
哈該藉著神的話語
告訴猶大的兩個領袖
政治領袖
還有宗教領袖
就是所羅巴伯和誰啊
約書亞
約書亞這個名字
希伯來文是Yeshua
就是我們的主耶穌的名字
一樣的名字知道嗎
拼音不一樣
可是一樣的名字
這裡約書亞
我們的主耶穌 耶穌
經過希臘文的拼音
這是完全一樣的名字
我們的主耶穌的名字
希伯來文是約書亞
就是Yeshua這樣發
正確的發音是Yeshua

所以神會使用自己的人
這就是哈該
當然不是哈該重要
其實在哈該書重要
不是哈該自己
這兩個領袖
可是這兩個領袖
從哪裡接受領受神的話語呢
經過這位先知
當然這些人領受神話語的人
這兩個領袖
哈該很可能是一個普通的人
你想一想
你是了不起的
國家最高的人
一個普通的平民來找你
他說這是神的話語
我告訴你
你敢不敢聽他的話
這個不容易的
他們一定要分辨
這個真的是神的話語不是
可是你看哈該書發現
這些領袖們
不只他們
整個老百姓
從被擄回來的
他們確定哈該傳這樣的信息
就是神的話語
所以他們接受他的話語
很勇敢地去做
因為這二十八年來
他們其實很緊張
有一點害怕
他們自己也覺得經濟不好
不好繼續蓋神的殿
很可能有很多藉口這樣的
若我們要多一點瞭解這個世代
當然有幫助
可是有一點複雜
我這樣去想起
那個時代的波斯的歷史
還好最近在好萊塢電影
他們有關心
對這個特別大概
主前大概五百多年開始
那個波斯就是東方吧
還有希臘世界這個西方的衝突
我想最近的好萊塢電影
也注意到這個時代的歷史
拍這個電影
當然很多人看這些電影
不知道那個背景到底是什麼
若你知道這些背景
其實很有意思的
我很簡單講一兩件事情
然後我就是有時間
我繼續提以斯拉 尼希米
很簡單地介紹好嗎
波斯王古列是很好的王
他大概五百二十三年 二年
主前五百二十三 二年
或者很可能最晚的是
五百二十一年
我不確定
五百二十二 三年這樣
他死了
當然一個王死的時候
這個轉變的時候
其實國家很危險
因為她有幾個王
很可能他們有衝突
或者其他的
很多事情可以發生的
那個時代他的兒子
古列王的兒子
英文來說Cambyses
我不知道中文怎麼拼音比較好
這個人剛好正在埃及打仗
他聽到他爸爸死了
他會到
要回來
回來的路程中他死了
為什麼
我不曉得
很曲折吧
他死了
然後呢
他死了之後呢
在王宮裡面的一些宦官
太監 宦官
他們抓住這樣的機會來
他們就是騙老百姓
騙其他大臣
他們當中一個太監他自己說
我是另外的一個王子
然後他不出現
不給人家看
他作王大概一兩年的時間
在馬太福音裡面
提到那個東方博士
那個東方博士
就是那時波斯時代的這些太監
這些都是知識分子好嗎
天文學好
什麼很好的
他們就常常作王的咨詢者
就是跟王商量
王需要知道什麼
天文方面 歷史方面
他們會告訴他的
所以這些人都是知識分子
作太監的也是
應該也是很多都是知識分子
這些人藉著這樣的聚會來
就是掌握這個掌權的
這個大概一兩年的時間
然後古列王的將軍當中
他是跟Cambyses一起回來的時候
Cambyses是王 就死了
有一個人貴族
他叫 Darius Hystaspes
你忘記這個名字沒關係
他也是大利烏
這個大利烏這個名字
這個人跟有一些
他們說七個人一起
就是合作
然後處理這些東方博士
他們不應該佔這個王宮
把他們趕走
殺他們
然後他就是掌握這個掌權的
他自己作王
這個 Darius Hystaspes
這個就是我們的這個大利烏王
這個是很能幹的一個王
他就是尼希米的王
他就是哈該時代的王
這個王像古列王一樣
也是對猶太人滿不錯的
這個王
你在好萊塢的有些電影會看到
如果你知道
這個人就是大利烏王
那個就是尼希米的那個大利烏王
那個就是哈該書那個大利烏王
會知道的好嗎
我沒有興趣
介紹這些好萊塢的電影
可是從歷史的角度來
我覺得很有意思
就是這樣的時代
像我這個第一章第1節
你看我講了很多事情
我提到那個聖經的月曆
還有我提到那個時代的
波斯時代的背景
我現在還要回到我們的重點
因為我們的重點還是什麼呢
哈該鼓勵那時的領袖們
猶太或者猶大
從被擄回來的這些
政治 宗教方面的領袖
鼓勵他們 鼓勵老百姓
你們不要停下來
二十八年你們停了
加油 加油
你們可以
沒有問題
我自己不在意這件事情
到底哈該這個人
那時他知不知道那個
國際的那個情況
那個巴比倫 波斯
什麼啦
他懂不懂這個事情
我不知道
他知不知道
那個波斯王宮裡面的事情
他有沒有
有一些資訊
他能知道的
那個時代沒有電視
沒有網際網路
我不知道他有沒有
自己有這樣的資訊
有判斷的能力
我相信作先知的
很可能不一定他知道這些事情
神直接告訴他
很可能先知自己沒有辦法知道
在聖經裡面提到先知們
說到領受了很多神的話語
但他們自己也不懂
這個時代到底是什麼時候
譬如說彌賽亞的預言
耶穌的預言
到底什麼時候
會發生這樣的事情
他們也很想知道
他們也自己研究研究
他們自己領受神的話語之後
他們也很有興趣
我相信哈該自己
其實不是很懂得這些
那時國際的那個關係
可是神藉著他
還是告訴這些人
當然這些人會說
你有什麼根據呢
我看他沒有辦法回答的
只有說神告訴我的
神讓我告訴你們的
而信心的功課呢
有的是不容易做到
我是一個讀書的人
讀到博士
感謝神
可是我知道
這個博士沒有什麼了不起
我在希伯來大學
用希伯來文來讀書的
感謝神
神給我
還是希伯來大學的博士學位
這個沒有什麼了不起
我發現我讀完博士之後
我可以說博士這個Ph.D.
沒有什麼了不起
我現在可以說
我敢說
因為我也有這個學位
我們研究的
我們所學習的
都有限制
世界這個宇宙空間裡面
太多東西我們可以學習了
你知道嗎
我越懂越研究
我發現我懂的其實小小的
那個我不太確定的你知道嗎
很多是這個樣子
我們要相信的
我們事奉的上帝
祂是創造主
祂就是掌管全世界宇宙的這位神
我的理性
或者我有限的理性來
要抓住祂
我說我沒有辦法抓住祂
我沒有辦法理解祂
我跟祂的水準不一樣
你知道嗎
水準不一樣
祂太高
我是這麼低
我非常感謝神
神自己開路
祂自己開路
開什麼路呢
這位了不起的神
水準這麼低的我們人
之間為了溝通
祂自己親自下來
用我們的言語
用我們的方式來一直
進入到我們的時間
進入到我們的空間
利用我們的人
來告訴我們
開這個路
所以我們有辦法可以溝通
跟祂溝通
可以信奉祂
這個就是信心的功課
信心這件事情
你不能依靠你的理性
你不能依靠
你所懂的小小的東西
那個太可憐好嗎
很多人
好像滿多人
我有這樣的經歷
我有這樣的知識
然後就是說
很容易看不起神的話語
這是亂來
你知道嗎
這些都是亂來的
神是太神
祂是太奧祕
你若越認識祂
你會欣賞祂的
可是你要認識祂
只有一個條件
要信心
要信奉祂 信靠祂
我們的主耶穌來到世界
也是一樣的目的
祂在開這個信心的大門
不是我們了不起我們理解祂
不是這樣的
祂自己先開
打開這個信心的大門
耶穌基督打開信心的大門
我們可以進到信心的這條路
讓我們可以
就是經歷到神的榮耀
我們可以參與神的生命
神的永生
這就是基督教的福音真理
哈該書
你沒有想到
很可能我會講這些東西
其實你知道這些背景
我們更明白神的話語的
謝謝大家
我們下一次
我們繼續講哈該書第一章好嗎
平安