在基督裡，找回失落的人生｜《與主復活一同坐在天上》

保羅宣告信徒「與基督一同復活，一同坐在天上」，但我們仍活在現實的掙扎中。這看似矛盾的宣告，需要從神眼中的「死」與「活」來理解。 靈性的死亡 亞當夏娃吃禁果後肉身未死，但在神眼中已死——這是靈性的死，與神關係斷絕。世人活在過犯罪惡中，卻不自覺。上帝仍讓我們存活是因為祂在等待我們悔改，意識自己在關係與靈性中死得透徹。傳福音必須讓人知道自己有罪，這不是咒詛而是真相，應該在愛裡說實話。認罪悔改是得救的必要條件，承認過錯不是軟弱，有錯不認才真正蒙羞。 死在罪中的表現 隨從今世風俗——世界推崇的價值觀與聖經相違背。許多受洗的人仍用血型星座定義人際關係，顯示生命本質未改變。保羅說「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」，如果心思與世界相同，如何明白神善良純全的旨意？ 順服空中掌權者——魔鬼透過假訊息操縱人。許多人接觸網路訊息，只看表面便輕易相信。唯有每天靈修讀經，累積對真理的認識，才能心意更新不被操控。 放縱肉體私慾——傳福音不是高高在上說教，而是在愛裡分享自己的軟弱與錯誤，如何經歷耶穌的饒恕跟救贖。自稱聰明反成愚拙，崇拜偶像、高舉自我使人離神漸遠。許多人知道神會審判，卻不但自己去行還喜歡別人去做。若繼續沉溺罪中，必不能承受神的國，這代表沒有真正重生，聖靈沒有在生命裡做主。 蒙福的轉折 神有豐富憐憫，當我們死在過犯中，祂叫我們與基督一同活過來。雖然過去活在罪惡光景，但上帝有豐盛恩典，當我們死透時，祂仍能使我們重生並有榮耀生命。耶穌藉著死敗壞掌死權的魔鬼，釋放我們脫離奴僕身分。我們不再是受害者，不要持續舔舐傷口並責怪他人。傷害不再定義我們，錯誤不再成為牢籠。我們是被救贖的自由人、天國子民、神的見證人、蒙恩的罪人，身上有聖靈記號和基督權柄。我們的禱告和事奉生活不是兵棋推演，而是每場真實的肉搏戰。如果不用來傳福音，不面對回應世界的攻擊逼迫，我們無法活出影響力。 神眼中的活 活在神的愛中——基督在我們還作罪人時為我們死，神的愛就此顯明。我們活在上帝饒恕的愛中，祂在基督裡接納我們。 與神和好——靠著耶穌的血稱義，藉著神兒子的死得與神和好。我們跟神之間沒有矛盾，能隨時隨地親近神，擁有特權向祂祈求一切所需。 以神為樂——活在恩典中、在神兒女身分中、在基督盼望中。即使有各樣困境挑戰，定睛耶穌就有永恆喜樂。將神擺放在正確位置上，就會得到祝福。 與主同坐天上的實踐 神要我們過「在地如在天」的生活。耶穌教導我們禱告「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上」，這件事「尚未」發生，因此我們「先」向神祈求。許多應許未經歷，是因沒有運用權柄、沒有付代價跟隨神。要勇敢活出尊貴身份，成為使人和睦的人，運用權柄為人醫病、趕鬼、禱告，將這一切行動落實在生命中。畏縮不前無法體會屬靈豐盛，跨越並與神同行才能經歷得勝。 得救的確據 得救本乎恩也因著信，不是出於行為，免得有人自誇。最重要的根本就是「相信」——相信耶穌十架代價、從死復活、罪得赦免，生命就藉基督重獲新生。認罪悔改不丟臉，願意省察自己就能不斷蛻變得勝。 我們原是祂的工作 我們按神形象所造，但犯罪後失去神形象，成為需要修整的器皿。在耶穌基督裡能重新恢復，再次成為神的傑作。我們的生命如同藝術品般精細、配色和諧、功用巧妙，更是福音興旺的「行善利器」。靠聖靈天天而行，脫離肉體情慾轄制，結出聖靈果實。以愛心為動力，勇敢拿起屬靈權柄禱告服事行善，讓福音藉好行為傳揚——這就是與主同活、與主同作王的真實生命。