詩篇（一）怎麼種就怎麼收

創造論、救恩論、教會論、末世論，是詩歌體的重要元素，由希伯來文記錄，以表達猶太人、希伯來人內心感受的重要工具，它有幾個特徵：1.是神的百姓對上帝的禱告、讚美、感恩、累積、信靠，也是激發信徒對上帝國度的盼望；所以有讚美詩、信靠詩；2.是上帝對個人、團體的話語。因此它是雙向的，是可以直接跟上帝溝通的管道。 如何解讀詩篇，要從解經史的三個基本原則來看， 1.神學解經：早期教父到中古世紀馬丁路德、加爾文，較注重神學解釋，加上比較多的是靈意解釋。 2.歷史讀法：詩篇有一些具歷史性，但此讀法較關心重整背後的歷史，卻忘了文本。缺點是沒把握何時寫的，有時還可能會解錯內文。 3.文學讀法：若沒有歷史性的，就要看經文如何被擺在一起，用文體的方式幫助我們了解詩篇。包同義平行、 反義平行或綜合的對仗。 最好的方式是以文學為本，加上歷史證據幫助，最後以神學闡述。 五經歷史書像根，作為基礎，再來是先知書像幹，詩歌智慧書則像花朵。 解讀詩篇第一篇， 一、看不見的比看得見重要：詩篇是花朵當中的花朵，花朵開始的第一篇在講外表看不見的根；幫助我們了解，你如何種就怎麼收。樹的成長關鍵在根，就好像馬太福音第七章蓋在磐石上面；以賽亞書40:6~8，花有根就不怕風浪。好比人那看不見的靈命，以及看得見的外在；兩者的價值觀是不同的。 二、開車的安全度決定在態度：三個不。心，思想；站，行為；坐，生活。所以要遵守上帝的交通規則，這也是我們對上帝的態度，要敬畏神，而不是隨心所欲。 三、健康就會成長，但需要時間：健康的與神連結，並順服上帝讓我們結果子的時間表，時候到了自然就會按時候結果子。 四、成長需要澆灌和屬靈伙伴：要被上帝用，就要喜愛神的話，如同樹在溪水旁邊被澆灌一樣。而且根要連結在一起才能更茁壯，所以要有屬靈伙伴。例如大衛犯了罪，有拿單勸他悔改。 五、不會有結果的，就不要耕耘：所做的墮落敗壞，時間會淘汰掉。 六、生命期末考在末世收攤的時候：V5，審判的時候，惡人站立不住，會有末世，上帝行審判，要有永恆觀。