但以理書（一）

但以理書1:1-16，英雄出少年，副題：不能選擇與不一樣的選擇。但以理跟我們一樣，很多事是無法選擇的，包括，因祖宗犯罪被擄到巴比倫，名字被改、飲食及信仰等等。然而但以理卻能在不能選擇當中，作不一樣選擇的人。從但以理書，我們要學習到怎麼樣人生的第一步，尤其是青少年事工，有五個祕訣， 1.險惡的環境是亂世英雄的屬靈加工站：整個巴比倫城充滿異教及後現代化特質－拜金跟享樂，即1)加速慾望的滿足，2)用影像來認識世界，3)用消費來放鬆自己，4)無法自主的身體，5)只要我喜歡有什麼不可以。但以理在這樣的環境，選擇上帝為重，尊主的名，預備自己將來可以被上帝所用。 2.在複雜多變的時代，尋求不變的定律：但以理書的第一章就是三個字 ，希伯來文叫 Nathan－上帝給、上帝主權，出現在1:2、9、17，這三處正好是整本書的導論，也看到上帝主權；但以理經歷到上帝是全能、是歷史的主宰，又是個人的主宰。因此從十幾到八十幾歲，兩個帝國六個王，一再一再的改動過程當中，但以理一直被上帝保守。 3.在人生孤單的客旅中，尋找屬靈夥伴：但以理幫巴比倫王解夢後，求派三個同工，因他需要屬靈夥伴。神的兒女也一定要找屬靈夥伴，同工要彼此相愛不相爭，教會及教派之間彼此愛裡面接納。 4.在不安的時代，將安全感建立在高處：但以理八十幾歲仍然三次向著耶路撒冷禱告感謝，神保守他在獅子坑裡不受害。神的兒女做事要專心、老練，無把柄可落難，更重要的是把安全感放在更高處，唯有上帝會保護。 5.在短暫的文化，尋求永恆的舞台：但以理書第七章，才是上帝要用他的重點。前面的事業是為了事奉成為先知，特別第九章的七十個七，成為啟示錄的整個預言的核心。人生永恆的舞台，是要事奉上帝，傳揚主、見證主，成為上帝所用的人。