以西結書（一）

以西結是亞倫的後裔，生在約西亞時代，是第二批跟約雅斤被擄到巴比倫。被擄五年之後（離南國完全滅亡還剩不到六年），上帝的寶座竟在被擄之地－寄居之處迦巴魯的河邊，向他顯現並呼召他成為外邦的牧師。 以西結書一到三章是導論，它影響了啟示文學的發展， 1.文體：是聖經啟示文學的最高峰。1:4-25四活物，是啟5四活物的原點。 2.系統神學的神論：1:26-28上帝的屬性，全能、榮耀、聖潔、信實，是啟10所引用的經文。 3.救恩歷史的中保神學：以西結、以賽亞、老約翰，看到寶座上的上帝，都下拜，因為看到上帝的結果就是死。且只能看到寶座上腰以下的上帝，需透過新約的耶穌靠近上帝是唯一的管道。 對於事奉上帝的人，本書卷的重點是1:1-3，國破寶座在。寶座仍呼召工人，成就祂的工作。上帝呼召什麼樣的人被祂用呢？四個重點， 1.看所當看：國家雖破，寶座仍在，神仍掌權。 2.靠所當靠：以西結是被上帝的靈所提升的，靠聖靈在他身上的引導。 3.怕所當怕：當怕那位在我們罪惡當中，要行審判的神。