監獄書信（下）

保羅寫腓立比書的諸多原因當中，說明了作品中沒有神觀的系統整理，即便如此，「神」作為保羅寫信給腓立比人的信仰和生活的前提，是再清楚不過的了，因為若參閱全書，會發現超過20次提及「神」，如此就可以瞧見一些端倪。而在腓立比書中，應該注意的是，並不像是加拉太書或羅馬書等談論「救恩」的問題，所以其基督論所開出的，比較具門徒生命的方向。在此，基督論與教會論(狹義的指門徒間的交接，而非像以弗所所見之高廣論述)的關係明顯不過。而在另一卷書，歌羅西書中，保羅寫這書信是針對具體處境和問題---歌羅西書一帶的異端教導，既動搖信仰，也擾亂生活。所以，歌羅西書的重點也就是基督論(「高」的基督論，強調耶穌基督的先存性”Pre-existence”)，隨之而來的是理論實踐。