三一論的後續

奧古斯丁所寫 The Trinity(三位一體)此書詳盡的討論三位一體的真理 奧古斯丁對三位一體的貢獻 1. 強調聖父、聖子、聖靈在作為上是合一、密不可分 比如：耶穌的救贖、道成肉身、受難、復活及事工上 2. 從關係上了解 或是從關係上區別三位 父生(be getting) 子(being be gotten) 靈發出(proceeding) 3. 用類比(Analogy)方式 幫助人了解三位一體 認為萬物多反應神創造的真理及本性 奧古斯丁用類比(Analogy) 使人了解三位一體 1. 「愛」即 愛者(主動) 被愛者(被動) 及連接兩者的愛 2. 利用人大腦活動 如同三個位格 每部分都充滿人的腦及心 同時滲透到其它兩者中 記憶力(Memory) 理解力(Understanding) 意志(Will) 3. 利用數學的方式 充分顯示三位一體的奧祕 1+1+1=1或 無限大+無限大+無限大=無限大 初代教會解釋三位一體的定義(Three Persons in One Substance)，意即 上帝是三個位格一個本體 基督論的定義：三位一體中的第二位、擁有兩個本性、一個位格 two natures in one persons具完全的神性及人性 has two natures divine nature human nature即耶穌基督是完全的人 也是完全的人 參考：楊腓力 《耶穌真貌》(校園,2004) 基督論的定義：三位一體中的第二位，擁有兩個本性、一個位格、具完全的神性及人性、是完全的人 也是完全的人 關於耶穌人性表現的經文： 約翰福音8:58-59a耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我 於是他們拿石頭要打他。 出埃及記 3:14a神對摩西說：我是自有永有的(意即 I AM who I AM或 I AM that I AM) 約翰福音 8:58-59a耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我，於是他們拿石頭要打他 約翰福音 17:5父啊!現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。 耶穌基督的人性表現 1. 耶穌會疲倦 需要休息 神卻是不打盹不睡覺 2. 耶穌有父母 有家譜 神是自有永有不須家譜